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魯迅名人名句說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2024-11-04 13:48:10 經(jīng)典名句 我要投稿

魯迅名人名句說(shuō)說(shuō)匯總70句

  我想:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。本篇文章是小編收集的關(guān)于魯迅名人名句說(shuō)說(shuō)的內(nèi)容,供各位參考。

魯迅名人名句說(shuō)說(shuō)匯總70句

1、而忽而這些都空虛了,但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái),雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

2、撒一點(diǎn)小謊,可以解無(wú)聊,也可以消悶氣;到后來(lái),忘卻了真,相信了謊。也就心安理得,天趣盎然了起來(lái)。

3、我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

4、與其找糊涂導(dǎo)師,倒不如自己走。

5、美術(shù)可以表見(jiàn)文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。

6、要用眼睛去讀社會(huì)這部書。

7、黑暗的吞噬之力,往往勝于孤軍……

8、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒(méi)有了。

9、笑里可以藏刀,自稱酷愛(ài)和平的人民,也會(huì)有殺人不見(jiàn)血的武器,那就是造謠言。謠言世家的子弟,是以謠言殺人,也以謠言被殺的。

10、清的康熙,雍正和乾隆三個(gè),尤其是后兩個(gè)皇帝,對(duì)于"文藝政策"或說(shuō)得較大—點(diǎn)的"文化統(tǒng)制",卻真盡了很大的努力的。文字獄不過(guò)是消極的—方面,積極的一面,則如欽定四庫(kù)全書,于漢人的著作,無(wú)不加以取舍,所取的書,凡有涉及金元之處者,又大抵加以修改,作為定本。此外,對(duì)于"七經(jīng)","二十四史",《通鑒》,文士的詩(shī)文,和尚的語(yǔ)錄,也都不肯放過(guò),不是鑒定,便是評(píng)選,文苑中實(shí)在沒(méi)有不被蹂躪的處所了。

11、選材要嚴(yán),開(kāi)掘要深,不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故,便填成一篇,以創(chuàng)作豐富自樂(lè)。

12、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級(jí)之外。

13、"白描"卻并沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有,也不過(guò)是和障眼法反一調(diào):有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄而已。

14、幾個(gè)朋友祝我安樂(lè),幾個(gè)仇敵祝我滅亡。我……死掉了,連仇敵也不使知道,不肯贈(zèng)給他們一點(diǎn)惠而不費(fèi)的歡欣。

15、現(xiàn)在不過(guò)草創(chuàng)時(shí)代,正如未有汽船,便只好坐獨(dú)木小舟;倘使因?yàn)轭A(yù)料將來(lái)當(dāng)有汽船,便不造獨(dú)木小舟,或不坐獨(dú)木小舟,那便連汽船也不會(huì)發(fā)明,人類也不能渡水了。

16、假使我的血肉該喂動(dòng)物,我情愿喂獅虎鷹隼,卻一點(diǎn)也不給癩皮狗們吃。養(yǎng)肥了獅虎鷹隼,它們?cè)谔炜,巖角,大漠,叢莽里是偉美的壯觀,捕來(lái)放在動(dòng)物園里,打死制成標(biāo)本,也令人看了神旺,消去鄙吝的心。但養(yǎng)胖一群癩皮狗,只會(huì)亂鉆,亂叫,可多么討厭!

17、人們因?yàn)樯缃坏囊螅墼谝惶,又因(yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷,再使他們分離。他們最后所發(fā)見(jiàn)的距離,——使他們得以聚在—處的中庸的距離,就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。

18、不"打落水狗"是誤人子弟的。

19、一般的幻滅的悲哀,我以為不在假,而在以假為真。

20、還有二樣最能引讀者入于迷途的,是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來(lái)的一塊繡花,經(jīng)摘取者一吹噓或附會(huì),說(shuō)是怎樣超然物外,與塵濁無(wú)干,讀者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)全體,便也被他弄得迷離惝恍。

21、中國(guó)老例,一死是常常能夠增價(jià)的。

22、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民,對(duì)于極小的—點(diǎn)改革,也無(wú)不加以阻撓,表面上好像恐怕于自己不便,其實(shí)是恐怕于自己不利,但所設(shè)的口實(shí),卻往往見(jiàn)得極其公正而且堂皇。

23、古之秀才,自以為無(wú)所不曉,于是有"秀才不出門,而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門,不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛,對(duì)于天下事,哪里看得分明,想得清楚。

24、中國(guó)古人,常欲得其"全",就是制婦女用的"烏雞白鳳丸,’也將全雞連毛血都收在丸藥里,方法固然可笑,主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人,決定得不到花果。

25、中國(guó)的文明,就是這樣破壞了又修補(bǔ),破壞了又修補(bǔ)的疲乏傷殘可憐的東西。

26、泥土和天才比,當(dāng)然是不足齒數(shù)的,然而不是堅(jiān)苦卓絕者,也怕不容易做;不過(guò)事在人為,比空等天賦的天才有把握。這—點(diǎn),是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。

27、敵人是不足懼的,最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲,許多事都敗在他們手里。

28、歷舉對(duì)手之語(yǔ),從頭至尾,逐一駁去,雖然犀利,而不沉重,且罕有正對(duì)"論敵"之要害,僅以一擊給與致命的重傷者。

29、維持現(xiàn)狀說(shuō)是任何時(shí)候都有的,贊成者也不會(huì)少,然而在任何時(shí)候都沒(méi)有效,因?yàn)樵趯?shí)際上決定做不到。假使古時(shí)候用此法,就沒(méi)有今之現(xiàn)狀,今用此法,也就沒(méi)有將來(lái)的現(xiàn)狀,直至遼遠(yuǎn)的將來(lái),一切都和太古無(wú)異。

30、太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身,后來(lái)卻退居于寧?kù)o的學(xué)者,用自己所手造的和別人所幫造的墻,和時(shí)代隔絕了!乙詾橄壬臉I(yè)績(jī),留在革命史上的,實(shí)在比在學(xué)術(shù)史上還要大。

31、采用外國(guó)的良規(guī),加以發(fā)揮,使我們的作品更加豐滿是一條路;擇取中國(guó)的遺產(chǎn),融合新機(jī),使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路。

32、有些手執(zhí)皮鞭,亂打苦工的背脊,自以為在革命的大人物,我深惡之,他其[實(shí)]是取了工頭的立場(chǎng)而已。

33、倘使這作者是身在人間,帶些戰(zhàn)斗性的,那么,他在社會(huì)上一定有敵對(duì)。只是這些敵對(duì)決不肯自承,時(shí)時(shí)撒嬌道"冤乎枉哉,這是他把我當(dāng)作假想敵了呀!"可是留心一看,他的確在放暗箭,一經(jīng)指出,這才改為明槍,但又說(shuō)這是因?yàn)楸徽_為"假想敵"的報(bào)復(fù)。

34、人固然應(yīng)該生存,但為的是進(jìn)化;也不妨受苦,但為的是解除將來(lái)的一切苦;更應(yīng)該戰(zhàn)斗,但為的是改革。

35、至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時(shí)代,交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命,乃是不肯虛擲生命,因?yàn)閼?zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方,這生命就愈寶貴。所謂寶貴者,并非"珍藏于家",乃是要以小本錢換得極大的利息,至少,也必須賣買相當(dāng)。

36、那時(shí)中國(guó)的創(chuàng)作界固然幼稚,批評(píng)界更幼稚,不是舉之上天,就是按之入地,倘將這些放在眼里,就要自命不凡,或覺(jué)得非自殺不足以謝天下的。

37、倘若—定要問(wèn)我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo),那么,我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。以過(guò)去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)來(lái)測(cè)將來(lái),洞若觀火!

38、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

39、近幾時(shí)我想看看古書,再來(lái)做點(diǎn)什么書,把那些壞種的祖墳刨一下。

40、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

41、所謂名家,大抵徒有其名,實(shí)則空洞,其作品且不及無(wú)名小卒。

42、大眾并無(wú)舊文學(xué)的修養(yǎng),比起士大夫文學(xué)的細(xì)致來(lái),或者會(huì)顯得所謂"低落"的,但也未染舊文學(xué)的痼疾,所以它又剛健,清新。

43、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過(guò)也是作家的棺材釘,會(huì)將他釘死。

44、相傳前清時(shí)候,洋人到總理衙門去要求利益,一道威嚇,嚇得大官們滿口答應(yīng),但臨走時(shí),卻被從邊門送出去。不給他走正門,就是他沒(méi)有面子;他既然沒(méi)有面子,自然就是中國(guó)有了面子,也就是占了上風(fēng)了。

45、青年思想簡(jiǎn)單,不知道環(huán)境之可怕,只要一時(shí)聽(tīng)得暢快,說(shuō)得暢快,而實(shí)際上卻是大大的得不償失。

46、人生苦痛的事太多了,尤其是在中國(guó)。記性好的,大概都被厚重的苦痛壓死了:只有記性壞的,適者生存,還能欣然活著。

47、要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。

48、舊的和新的,往往有極其相同之點(diǎn)。

49、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!

50、愈是無(wú)聊賴,沒(méi)出色的腳色,愈想長(zhǎng)壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照片,愈要占據(jù)別人的心,愈善于擺臭架子。

51、中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人,戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人,都如入無(wú)人之境。"土崩瓦解"這四個(gè)字,真是形容得有自知之明。

52、中國(guó)覺(jué)醒的人,為想隨順長(zhǎng)者解放幼者,便須—面清潔舊帳,一面開(kāi)辟新路!"自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑感的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。

53、讀書無(wú)嗜好,就不能盡其多,不先泛覽群書,則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深,博然后專。

54、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。

55、吟罷低眉無(wú)寫處,月光如水照緇衣。

56、早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄。

57、生活太安逸了,工作就被生活所累。

58、穿掘著靈魂的深處,使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷,又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路。

59、局里的生活,原如鳥(niǎo)販子手里的禽鳥(niǎo)一般,僅有一點(diǎn)小米維系殘生,決不會(huì)肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛,F(xiàn)在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。

60、我家門前有兩棵樹(shù),一棵是棗樹(shù),另一棵也是棗樹(shù)。

61、國(guó)人的不敢正視各方面,用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上,就證明著國(guó)民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國(guó)一次添加幾個(gè)殉難的忠臣,后來(lái)每不想光復(fù)舊物,而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次即造成一群不辱的烈女,事過(guò)之后也每每不思懲兇自衛(wèi),卻只顧歌詠那一群烈女。

62、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊,很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕,他只是很重很重地墮著,墮著。

63、凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。

64、必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。

65、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

66、時(shí)間就象海綿里的水一樣,只要你愿意擠,總還是有的。

67、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、發(fā)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。

68、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。

69、必然要有自信的勇氣,才會(huì)有事情的勇氣。

70、倘只看書,便釀成書櫥。

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