名家美文摘抄（通用39篇）
隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)美文的概念也時有變化，其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為其他的一些分支。下面是小編收集的名家美文摘抄，希望大家認(rèn)真閱讀！
名家美文摘抄 篇1
我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉(xiāng)七、八月的夜晚在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。
三年前在南京我住的地方有一道后門，每晚我打開后門，便看見一個靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密布的藍(lán)天，星光在我們的肉眼里雖然微小。然而它使我們覺得光明無處不在。那時候我正在讀一些關(guān)于天文學(xué)的書，也認(rèn)得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。
如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空，深藍(lán)色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動。它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了。我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的，我望著那許多認(rèn)識的星。我仿佛看見它們在對我霎眼，我仿佛聽見它們在小聲說話，這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著，我覺得自己是一個小孩子�，F(xiàn)在睡在母親的懷里了。有一夜，那個在哥倫波上船的英國人指給我看天上的巨人，他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經(jīng)他這一番指點，我果然看清楚了那個天上的巨人�？�，那個巨人還在跑呢！
名家美文摘抄 篇2
我一直覺得我跟上海這座城市很有緣分。
剛出校門，就莫名其妙的來到了上海，在這座城市曾一度找不到自己存在的價值，于是出逃，回到武漢。我以為回去后，生活會容易很多，至少有家人，有同學(xué)，有伙伴，不用一個人這么孤單�？墒乾F(xiàn)實卻是，在武漢我完全找不到生活的節(jié)奏，我與身邊所有的人和環(huán)境都格格不入，整個人處于一片混亂中。后來我才意識到，我的思想，我的思維方式和生活方式已經(jīng)無形中全方位的受到了上海這座城市的影響，而且我認(rèn)可這些影響都是積極向上的，并且想要將這樣一種狀態(tài)維持下去。繼續(xù)留在武漢的話，這種狀態(tài)不可能維持。
花了幾年時間養(yǎng)成的積極的生活態(tài)度，在家里幾個月就會消磨殆盡。我想回上海，可是沒有人支持我，畢竟我沒有學(xué)歷，沒有什么拿的出手的能力，更沒有做大事的魄力，真的很難在這人才濟(jì)濟(jì)的城市立足。在我糾結(jié)不知所措的時候，原上海的公司出現(xiàn)一些變動，領(lǐng)導(dǎo)希望我能回來。我很期待，又很害怕，我真的不知道自己想要什么。
我永遠(yuǎn)記得領(lǐng)導(dǎo)在跟我聯(lián)系的時候跟我說，“我沒辦法保證你回來上海后，就一定能過得很好，以后也一定會有一個人悄悄抹眼淚的時候，但這是一個機(jī)會�！焙髞砦抑匦禄氐搅松虾�。那天臨走前，我依然很糾結(jié)，跟爸爸兩個人在家里吃完早飯，我問他，我到底要不要回上海，爸爸說：“你自己的事，自己做決定�！庇谑俏彝现欣钊チ嘶疖囌尽�
很多人說我愛笑，這應(yīng)該是媽媽遺傳給我的最好的基因。也有人說我性格很好，我不知道這話是不是出于真心，但這是我聽到的最讓我開心的評價，畢竟曾經(jīng)的我自卑到走路都是低著頭的，別人一句話一個表情都會讓我胡思亂想很長時間�，F(xiàn)在的我不想要去討好任何人，也不會輕易的被其他人左右我的生活。
我知道我有一些固執(zhí)，但是我希望我可以保留這份固執(zhí)，因為我對人對事都有自己的原則和底線。我已經(jīng)不想要去想很遠(yuǎn)的事，這個時代發(fā)展節(jié)奏太快，不知道明天又會是怎樣的一種景象。
我并不想要去感謝我過往的所有經(jīng)歷，因為有些事情并不是因為我自己的過錯而造成，但卻又不得不承擔(dān)后果。那些經(jīng)歷都已刻到骨子里，融入血液中，我能做的就是接受這一切，繼續(xù)熱愛生活，畢竟未來還很長…
名家美文摘抄 篇3
以一天中的時間來對應(yīng)四季，春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。
以樂器來對應(yīng)四季，春天是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。
以聲響來對應(yīng)四季，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
以景物對應(yīng)四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串揚花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。
以心緒對應(yīng)四季，春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。
以藝術(shù)形式對應(yīng)四季，春天是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。
以夢對應(yīng)四季，春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。
名家美文摘抄 篇4
也許，理想和現(xiàn)實真的是相距太遙遠(yuǎn)，無法把自己放飛；或許，平淡的生活交替輪回，早已把斗志磨碎。多少次筑起的夢想堡壘，又一次次地被現(xiàn)實摧毀，充滿陽光的日子總覺得是那么少。不想流于平庸，卻又在平庸中沉沒。明明知道盲從是一種無知的表現(xiàn)，卻始終走不出那層重圍。無數(shù)次的掙扎，換來的是脆弱和敏感。重復(fù)著別人的老路，蜷縮在窠臼里面不能解脫。這樣活著不累嗎？還不如為自己喝彩！
為自己喝彩，給自己一份執(zhí)著；少一些失落，多一份清醒。人生不相信眼淚，命運鄙視懦弱，困難和不順在所難免，如果總是沮喪，生活便是荒蕪的沙漠，不如用自己的腳步來踩死自己的影子。戰(zhàn)勝厄運，首先要戰(zhàn)勝自己。
為自己喝彩，給自己多一份自信和信念，少一些懷疑和痛苦。凡事應(yīng)學(xué)會換一個角度，從好的方面著想，人生必將有別樣的風(fēng)景線。這是一種樂觀和積極的生活態(tài)度。即使有一千個借口哭泣，也要有一千零一個理由要堅強(qiáng)；即使只有萬分之一的希望，也要勇往直前，堅持到底。因為，今天的太陽落下山，明天照樣升起，人生也是這樣。
為自己喝彩，讓自己清醒地意識到：活在固定的生活方式的陰影之下，是多么可悲的事！這不是對人生的大徹大悟，因為這樣，人不會活的灑脫。如果你不因暫時的挫折而唉聲嘆氣，不把別人對你的態(tài)度當(dāng)做一成不變的圣旨，不會因為上司的臉色而拋棄自己的尊嚴(yán)。這樣你就會笑看沉浮，譜寫自己的人生。
為自己喝彩，不要在乎別人說什么，失敗和痛苦只讓自己去品嘗。在奮斗中，成也罷，敗也罷，悲也罷，歡也罷，學(xué)會取舍，才會懂得生活；學(xué)會善待生命才會寵辱不驚。從盲從中走出來重新審視自己的定位，活出自己的精彩。即使再大的風(fēng)，再大的雨，自己也會保持清醒，堅守自己的心靈。撐起一片屬于自己的天空。
名家美文摘抄 篇5
到洛陽出差一周了。
下午忙完，我便決定回趟老家。夕陽余光游走在城市樓房的輪廓中，呆板大街上車來人往。我不喜歡城里的熱鬧，會嚇跑夕陽，家里這時候，風(fēng)是輕的，田野是靜的，夕陽是害羞的。
大巴車只到鎮(zhèn)上，離老家還有十里路。一下車就聽到有人喊我，是父親。父親一手接過我行李，一手拿著手機(jī)說話：“接到了，接到了，我們就回來�！闭f罷把電話遞給我。電話里母親問我晚飯想吃什么，我說：“媽，我想吃你搟的撈面條。”
門前小土坡在夜色下顯得有些陌生而拘謹(jǐn)，似乎把我當(dāng)成遠(yuǎn)方客人。得知我要回來，一進(jìn)門就看到母親正朝著門口快步走來，母親打量著我一直笑，拉我進(jìn)屋。
“快坐下，坐車很難受吧？”母親像個得到心愛玩具后的孩子般興奮，我便坐在沙發(fā)上。
“去洗洗手吧，一路上出汗多”，我剛要起身，母親又趕忙示意我別動，對我說：“我給你端來，你別起來�！辈坏任一卦挘D(zhuǎn)身到院子里了。
母親端來水，遞給我毛巾，轉(zhuǎn)身又小跑著到廚房去了。我知道母親在給我做撈面。記得初中時候一天上午放學(xué)，由于母親忙農(nóng)活做飯晚了，我一生氣準(zhǔn)備不吃飯就上學(xué)去。母親也是這樣讓我坐著，轉(zhuǎn)身小跑到廚房為我做撈面。
吃了無數(shù)次母親做的撈面，但從沒認(rèn)真看過母親搟面條的樣子。想到這里，我輕輕來到院子里，廚房門開著，我站在離廚房幾米遠(yuǎn)的地方，正好可以看到母親。
廚房里裝的還是以前那種白織燈，夜色包圍下加上騰空的水蒸氣，白織燈散發(fā)的昏黃光線顯得有點力不從心。母親就在燈下，正用搟面杖搟面，搟面杖很粗大，母親似乎要用很大的力氣。面團(tuán)在前后滾動的搟面杖下由崎嶇粗糙變得慢慢平整，終于像一張紙一樣平鋪在案板上。就像從小到大我走過的路，多少荊棘坑洼，都被母親用雙手鋪平。
我想母親以前肯定也是這樣搟面條，唯一變化的是母親雙手，曾經(jīng)也是白嫩光滑，如今粗糙布滿老繭。母親突然抬頭看到我了，急忙出來，問我是不是餓的受不住了。
我慌忙之間連句完整的話也說不出，只對母親搖搖頭，不再看母親，一個人回到屋里，坐下等著。
不一會母親就端著一大碗撈面走進(jìn)來，我起身要去接，母親大叫：“你別動，碗很燙�！蔽冶阌肿聛怼Ｄ赣H把碗放在我面前，遞給我筷子，催著我趕緊吃。
母親總是這樣，吃飯時候總要催促我趁熱吃。以前聽到母親催，心里總是一陣怨氣，偏慢吞吞不緊不慢，任由母親嘮叨。今日我卻拿起筷子，夾起面條送到嘴里。
“別那么大口，小心燙著�！�
我點點頭。
“對對，放點醋，這樣好吃，我去拿�！�
母親轉(zhuǎn)身去廚房拿來醋，給我碗里倒。
“怎么樣，淡不淡，再放點鹽？”
我搖搖頭。
“吃肉啊，那是我專門放面里的，快吃！”
我夾起一塊肉吃在嘴里，母親這才算滿意，站在一邊看我吃。我沒有勸母親去吃飯，因為我知道，我沒吃完，母親不肯去。
一碗面吃完，汗水順著臉頰淌下，這撈面味道，一半在嘴里，香而純，另一半在心里，有點酸楚。一小滴液體流進(jìn)嘴里，澀澀的，咸咸的，不知道是汗，還是我眼角滲出的淚。
名家美文摘抄 篇6
幫老鄉(xiāng)大將搬家。在整理一堆舊書籍的時候，大將蹲在地上嗚嗚大哭起來。
大將打開的是一個筆記本，上面記著日常開支，一筆一筆，清晰到一塊錢的早餐，三塊錢的午餐。稍后，大將給我講了關(guān)于父親和父親的一段往事。
大將的家在徐州鄉(xiāng)下的一個村子里，在父親的記憶里，父親一直在徐州火車站附近打短工，難得回家一次。
大將考上西安的一所大學(xué)時，父親從銀行取出一包錢，一張一張沾著口水?dāng)?shù)，數(shù)了一次又一次。
大一的時候，大將迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲，經(jīng)常整晚耗在校外的網(wǎng)吧里。父親雖然感覺到有些虛度光陰，但身邊的同學(xué)們都差不多，不是打球，就是看電影，或者上網(wǎng)打游戲，大將也就釋然了。
暑假回家，大將在村里待了幾天，感覺特別無聊，就忐忑地對父親提出，想去父親那里玩幾天。至少那里有網(wǎng)吧！父親竟然破天荒地答應(yīng)了。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，大將就看到父親等在火車站的出口。經(jīng)過一年大學(xué)生活的洗禮，大將第一次感覺父親在人群中是那么扎眼――衣服破舊，還寬大得有些不合身。父親提醒父親，衣服太舊了。父親說，出力干活的，又不是坐辦公室，穿那么新干嗎？父親又說，那也太大了啊。父親又說，衣服大點，干活才能伸展開手腳，不然，一伸手，衣服就撕破了。
讓大將沒有想到的是，在2003年，月入就有四千多元的父親，竟然住在一棟民房的閣樓里，只有六七平方米。除了一張鐵架床之外，還有個放洗臉盆的木架子，那個多處掉瓷的搪瓷盆上，搭著一條看不出本色的舊毛巾……大將一直以為，父親在城里過的是很舒服的日子，沒想到竟是這樣清苦。
父親把大將帶回住處，就說：“你坐著，我要去忙活了。”說著，就咚咚咚下樓走了。大將坐不下去，就悄悄地關(guān)上門，下樓，跟在父親身后，父親想看看父親是做什么的。
七彎八拐，大將跟隨父親來到了徐州冷庫。那兒聚集著十多個跟父親差不多的人，有的推著推車，有的拿著扁擔(dān)，大將看到父親從門衛(wèi)那里推出了自己的手推車。正在這時，一輛大貨車進(jìn)入大院，父親和大伙一起，跟在車后擁了進(jìn)去。幾分鐘后，大將看到了父親，父親弓著腰扛著大大的紙箱，走幾步，停一下，用系在手腕處的毛巾擦額頭的汗，再前行幾步，把背上的紙箱放到手推車上，接著又奔向大貨車，幾秒鐘后，又弓著腰扛來一個紙箱。如此反復(fù)七次之后，父親推著那輛車向冰庫走去，弓著腰，雙腿蹬得緊緊的，幾十米外的大將甚至看得到父親腿上的青筋。
原來父親賺的是血汗錢！大將惆悵不已。父親向門衛(wèi)打聽，搬一次貨，能有多少錢？門衛(wèi)告訴父親，五毛錢一箱。大將在心里算了一下，父親一次運了七箱，賺三塊五毛錢。
大將當(dāng)天下午就回了家。父親不再想著上網(wǎng)了，父親的眼前總是晃動著父親暴著青筋的腿。父親還算了算，自己在網(wǎng)吧浪費了多少父親的汗水。
大將返校的時候，父親又從銀行里取出厚厚的一沓錢，數(shù)了又?jǐn)?shù)，交給大將。大將數(shù)了一下，說，“這學(xué)期時間短，有兩千就夠了�！闭f著，分出一半，留給父親。這一天，大將下決心做個好兒子，做個好學(xué)生。
但父親的這種想法，很快成為過眼云煙。當(dāng)那些舊日的玩伴又吆喝著去網(wǎng)吧，當(dāng)父親有意無意地看到魔獸游戲圖案，父親內(nèi)心里總是忍不住躁動。終于，父親又一次走進(jìn)了網(wǎng)吧。
國慶節(jié)的時候，室友們組織去K歌，去酒吧，還去洗了桑拿。從家里帶來的兩千塊錢，到十月底就沒有了。
大將給媽媽打電話，說前段時間生了一場病，帶來的錢花完了。
第三天下午，西安突然降溫，正在宿舍里和同學(xué)打牌的大將接到電話，說校門口有人找父親。大將跑到校門口，看到了父親。五十多歲的父親，像個七十歲的老人，老態(tài)龍鐘，一臉的疲憊，身上背著一床棉絮。大將把父親帶入校園里，才小聲問父親：“你怎么來了，我給媽留了賬號，你把錢打入那個卡上就行了。你跑這么遠(yuǎn)，還背著這個東西，又辛苦，又浪費錢。”。
父親討好地對父親笑著，說：“聽你媽說，你前段時間病了，現(xiàn)在怎么樣了，好了沒？要吃好點，照顧好自己，你不用擔(dān)心生活費，只要你能吃出好身體，學(xué)出好成績，就是再多的生活費，你爸也掏得起。天冷了，這是你媽媽用自己種的棉花給你做的棉胎。”大將囁嚅著說：“已經(jīng)……好了……”
在通往教學(xué)樓的路上，父親說：“看到你好好的，我也就放心了，把生活費給你，我就回去。不影響你�！贝髮⒔舆^父親遞過來的錢，正想說帶父親到學(xué)校的招待所住，父親又說了，“再有兩個月就放寒假了吧？我這次給你帶了三千塊，你剛生病，要吃好點，把身子養(yǎng)壯點，才能有精力上好學(xué)�！备赣H止住腳步，“你回去吧！”
大將知道父親的脾氣，就不再說什么。父親走出不遠(yuǎn)，回頭的時候，發(fā)現(xiàn)父親還站在原地，朝父親揮手。父親想起讀高中的時候，每次父親送父親去縣城的學(xué)校，都是這個場景，淚就溢滿了眼睛。
干癟的錢包終于鼓了起來，一周不見的魔獸又在呼喚大將。晚飯過后，大將又去了校外的網(wǎng)吧。五個小時的兇猛廝殺之后，大將要回宿舍了。和往常一樣，父親又來到了校外的一棵大榕樹下，從那兒翻墻進(jìn)校。
就在父親翻上墻頭的那一刻，父親的心一下子疼了起來！昏黃的路燈，照著父親的父親，父親偎在那個墻角，身下墊著不知從哪里揀來的破紙箱。此刻，父親正把身上的棉衣裹了又裹，而自己高中時圍過的圍巾，緊緊地纏在父親頭上。
大將說到這里，又忍不住放聲大哭起來。哭了好一會兒，大將又接著說：“后來我媽告訴我說，我爸聽說我病了，就不顧一切地要來看我，買不到座位票，又舍不得買臥鋪，站了二十多個小時來到西安。為了省下住宿的錢，在我們學(xué)校的墻角下蹲了一夜……我在電話這頭就哭，在媽媽告訴我之前，我一直裝作不知道。因為我知道父親的固執(zhí)，我那時就是叫醒父親，父親也會堅持著在那里。我悄悄回了宿舍，可我的心里卻一直疼著，想到父親裹緊衣服的動作，我就心疼。我連夜把所有的關(guān)于游戲的賬號全部刪掉了。
從那以后，我再也沒有進(jìn)過網(wǎng)吧，再也不浪費一分錢。也就是從那一天起，我準(zhǔn)備了這個記賬本，開始把以前落下的學(xué)業(yè)一點點補(bǔ)回來�！�
“我以前一直以為是父親命不好，沒有享受生活的福氣。經(jīng)過那件事情，我才知道，不是父親沒有福，而是父親習(xí)慣了把一切享受給予父親兒子……父親從十七歲開始在那個冰庫做事，一直做到去年春天�！贝髮⒄f不下去了。
我知道，大將的父親于去年春天去世了，給大將留下了三十七萬元的存款。大將的父親是許多貧困父親的縮影，深沉而又無私的愛。所幸的是，父親的孩子看到了墻角的父親，而我知道，還有很多孩子想不到，也看不到墻角里的愛。
名家美文摘抄 篇7
如果說，人生是一個五味瓶，那么親情就是最甜的一個；如果說人生是一幅畫，那么親情就是最絢麗的一筆。
大概，在這個世界上，沒有多少個人能真正看重親情，它就像平淡無奇的水一般，微不足道，但是，它往往是最重要的。有人把友誼比作清茶，但是它永遠(yuǎn)沒有水那么真摯；有人把愛情比作果汁，但它并沒有水那么清純。無論是清茶還是果汁，它們的來源都是水，水是生命的源泉。親情就像水，它就算被分流到世界各地，也永遠(yuǎn)扯不斷它們之間的關(guān)系，這種關(guān)系就像一根永不斷的線，把一切連接起來。
世界上有三種情，但親情永遠(yuǎn)是最純的，它不像友情，有吵鬧，有不理解，甚至自相殘殺；它不像愛情，有激烈，有冷漠，甚至分分離離。親情，無論是分離還是破碎，它永遠(yuǎn)都是那種牽連不斷的關(guān)系。
有的子女，長期漂流在海外，一年里才見父母一兩次，甚至根本見不著。有的子女，天天離家出走，對父母恨之入骨。可是，你曾想過，那些年的風(fēng)風(fēng)雨雨，是誰幫你遮傘？那些年的歲月滄桑，是誰陪你度過？只有親人，只有父母。
浪跡天涯的游子，最想念的是故鄉(xiāng)老宅的屋頂，其實真正牽掛游子的，是那一些朝夕相處，微不足道的人兒，是父親們用那一雙雙有力的雙手，制造一條永不破滅的小船，帶著你周游世界。這些人是最值得你感恩的，無論何時何地，只要想起父親們，心苦也甜。但何時我們竟會痛恨自己的親情，我們痛哭，我們訓(xùn)斥著自己最近最親的人，心中卻沒有半分愧疚。因為我們是一個個體而不能總受牽連？面對未知的世界，最先伸出的或許是最毒的枝蔓。痛苦，幸福，歡樂，悲哀，親情既讓人甜蜜又讓人難過。
人啊！你可曾記得那雙起滿老繭的雙手？那是在歲月中為你當(dāng)下一道道風(fēng)雨所添上的花朵。你可曾記得那一張長滿皺紋的眼角？那是在晝夜中不辭辛苦為你擔(dān)當(dāng)所留下的傷痕。好好愛你身邊那些無微不至的親人吧，為你的人生添上絢麗的一筆！
名家美文摘抄 篇8
父母是佛前燃著兩柱香，日夜為我祈禱守候�！}前語
當(dāng)我再回首遙望這個生我養(yǎng)我的小鄉(xiāng)村的時候，悲壯的情感涌滿整個胸膛。我背上癟癟的行囊，發(fā)誓把孤苦伶仃的鄉(xiāng)村遺棄，在校園樹蔭下，埋頭觀書中幾世風(fēng)雨，在遼闊的疆場造一番天地。
走遠(yuǎn)了，我心開始難以割舍鄉(xiāng)村，我知道鄉(xiāng)村中有父母溫暖如陽光的愛。好像父親又在我耳邊重復(fù)“不要惦記家”的囑咐了，母親還在我身上加衣服了。父親們是否還在村后小橋上目送我？目送父親們的寶貝兒子？
鄉(xiāng)村人，走出鄉(xiāng)村，住在城市，那是幾代人的夢。父母把灶臺上一盞盞油燈都點亮，為我指引遙遠(yuǎn)的方向。如果世間果真有佛，父母就是佛前燃著的兩柱香，父親們用全部的生命和縹緲的凄苦，為我祈得一世的幸福和一方安寧。
鄉(xiāng)村以父親血肉之軀承載著犁刀劃過的疼痛，每一次農(nóng)耕，我都能感受到土地在痙攣。為了收獲，為了鄉(xiāng)村人，土地能忍受！
我愛著鄉(xiāng)村的土地，就像我愛著我的父母。父親們永遠(yuǎn)帶著滿身的塵灰，用辛酸去雕刻歲月上的充實與滿足。父親們不會抱怨鄉(xiāng)村，不會抱怨土地，愛是父親們最大的財富。
家是父母身后拉著漁船，孩子是肩上那長長的纖繩，父親們無怨無悔擔(dān)當(dāng)了社會河邊的纖夫，纖繩在父親們肩頭勒得越深，疼得越狠，父親們越是覺得幸福。
我想，等夜色來臨到鄉(xiāng)村上空，父母一定會坐在舊的靠椅上撫摸著紅腫的肩頭，并談?wù)撝依锏呢i和牛。
走出鄉(xiāng)村，是父母為我構(gòu)建的夢，可我難以走出鄉(xiāng)村的樹影，草叢里的蟋蟀鳴叫聲和夏夜飛舞的螢火蟲帶著的光明。
我也肯定走不出父母的眼睛，因為父親們還在眺望，把深深的印跡留在我的心中。
名家美文摘抄 篇9
久違的感情唯有在聚會上相訴，那段沒有勾心斗角，沒有敷衍利用的歲月，成為我們一生中不可再來的夢。
金秋十月，小學(xué)的同學(xué)組織聚會。這是很難得的，很多人會組織中學(xué)、高中，更多的是大學(xué)的聚會。當(dāng)一位同學(xué)把我拉到小學(xué)同學(xué)群大家組織說要同學(xué)聚會，我很驚訝又是高興，快三十年沒見小學(xué)同學(xué)了，大家的樣子在腦海中是模糊的，現(xiàn)在懇定互認(rèn)不出了，除了經(jīng)常見面的同學(xué)，我好多的同學(xué)在大街上認(rèn)不出的，心里還有一些小激動。
如約而至到了一個郊區(qū)農(nóng)家山莊見面，一張張熟悉而又陌生的面孔，我很慚愧叫不出大家的名字，兒時一個個的毛孩子，現(xiàn)在大家都步入中年，隨著歲月的風(fēng)霜，童稚的臉已無，看到的是成熟穩(wěn)重、淡定的臉龐，但同學(xué)那種情懷永遠(yuǎn)不變。
大家像開座談會一樣圍坐在一起開懷暢談，一個個把小學(xué)干的壞事一一說出，那一幕幕畫面重現(xiàn)，好激動！一個個真實的面孔，放松自然的說笑，男同學(xué)把女生打哭一一爆料出來，某某女生告了誰的狀被收拾全說出來，一個個笑得淚流滿面，仿佛又回到了上學(xué)的童年時光。
同學(xué)聚會結(jié)束了，臨別是那么依依不舍，兩天收獲了太多的感動和幸福！有同學(xué)專程趕回就是為了相約相伴趕來參加同學(xué)會，只為了見一面30多年未見的同學(xué)，兩天的美好會永遠(yuǎn)保存在同學(xué)們今生的回憶！大家聚在一起無話不談，親密無間的感覺真好！放下生活中的瑣事，開心快樂的感覺真好！彼此牽掛，心心相念的感覺真好！“在這個善變的時代，且行且珍惜！”感恩老師！感恩不離不棄的朋友！謝謝參加聚會的同學(xué)們！盼望下次再見！
無論歲月如何改變，不變的是我們永遠(yuǎn)純真的同學(xué)情！友誼萬歲，感情長留！
名家美文摘抄 篇10
昨天，接到同學(xué)濱江去世的消息，既是驚愕，又是釋然。驚愕的是他剛剛64歲，在長壽社會的今天，未免謝世過早；釋然的是他已經(jīng)與疾病相伴二十多年，精神與身體的煎熬，如今悄然結(jié)束。但是我與濱江那一種揮之不去的感情，依舊讓我悲憤欲絕。
1966年之夏，濱江與我一起考入遼西學(xué)府錦州一高中，同在一年六班，他是體育科代表，我是語文科代表，雖然文體愛好截然不同，但是他以哥哥的身份對我厚愛有加。記得每當(dāng)下課的時候，濱江、景信與我經(jīng)常積聚在教學(xué)樓一樓大廳談笑風(fēng)生，喜歡足球的濱江、酷愛鐫刻的景信和喜歡文學(xué)的我，演繹著一年六班純潔友情的風(fēng)景線。景信為我與濱江各鐫刻一枚篆體的印章，就是我們深厚友情的印證。
記得我們有一次去黑山鄉(xiāng)村勞動，濱江與景信和我住在一起，好動的濱江、頑皮的景信用毛巾將我的手捆起來，就在我哭聲連天的時候，他們兩個也悄然落淚�，F(xiàn)在想起來，那是一種最原始的兄弟深情。無拘無束的我們，在錦州一高中結(jié)下最刻骨銘心的友誼。如今，人去樓空，景信與我欲哭無淚�？粗鵀I江哥哥款款深情的眼神，我們讀懂他對人生的留念與感嘆。世間有許多東西可以忘記，唯獨那一種心心相印的友情，是永遠(yuǎn)不能忘記。同窗好友，手足之情，是人生最美的記憶；回眸一笑，悠久綿長，是生命最純真詩行。
記得我們在渤海造船廠同一個車間工作，他搞裝配，我做焊接，有成為造船廠最好的搭檔。濱江原來就是學(xué)校的足球隊員，到工廠以后更是愛不釋足。但是就是因為他的超出正常運動量而留下身體的終生遺憾。濱江因為活潑，喜歡結(jié)交朋友，所以彭林、劉鵬、長明等都成為他的患難之交。劉鵬就是他最欣賞的朋友之一，四十年前，劉鵬因為回錦州工作，從此我們從未謀面，四十年后，當(dāng)我們再次擁抱時，卻不能再與濱江一起品味朋友的幸福。我們感嘆世態(tài)炎涼，最善良的人卻不能品味人生的天長地久，最虔誠的人卻不能擁抱舉杯暢飲的溫馨。我們都老了，可是那一種休戚相關(guān)的真情卻青春常駐；我們都那一種彼此欣賞的信念卻隨歲月的久遠(yuǎn)而深邃。
記得我們先后到渤海造船廠技工學(xué)校從事教學(xué)，他是實習(xí)科長，我是專業(yè)教師。因為他對我的工作大力支持，所以我才可能在焊接理論與實踐教學(xué)中得心應(yīng)手，成為船舶界技工學(xué)校系列的優(yōu)秀教師。我知道，因為濱江的一雙大手，無時無刻的力挺與維護(hù)，我才可能在群雄林立的競爭中名列前茅。當(dāng)他無論事業(yè)還是家庭如日中天的時候，突然發(fā)現(xiàn)患頸椎壓迫等疾病，不得不離開他心愛的教學(xué)工作，從此陷入難以忍受疾病折磨中，20多年的疾病，不當(dāng)沒有讓他悲觀失望，反而坦然面對。一碟小菜，一杯白酒，一個微笑，一種蕩氣回腸的心態(tài)。當(dāng)我遇到打擊灰心喪意的時候，是濱江的語重心長的話語，讓我明白做人的真諦，做事的奧秘。當(dāng)我取得成功興高采烈的時候，是濱江的切中時弊的囑托，讓我讀懂人生的艱難，紅塵的險惡。濱江大哥是我人生最好的良師益友，因為我從他身上學(xué)習(xí)不少與人為善的品質(zhì)、助人為樂的風(fēng)格、豪爽俠義的性格、與世無爭的心態(tài)。
如今，濱江走了，他帶著成功人生的微笑走了，他的兒子成為葫蘆島市電業(yè)年輕有為的管理者，女兒成為南方小有名氣的商人。他帶著朋友的欣賞走了，他用自己優(yōu)秀的品德贏得為數(shù)眾多朋友的信賴與敬仰。如今，濱江走了，但是他留下的理念卻讓我們感到：朋友就是一片海洋，因為這片海，我們才可能品味人生的潮漲潮落，享受濤飛浪打的幸福。朋友就是一座高山，因為這座山，我們才可能感悟人生的跌宕起伏，領(lǐng)略友情的真誠久遠(yuǎn)。
世界有人數(shù)十億，但是與你會心一笑的朋友，就是你生命的緣分與精彩，你的生命因為朋友的相擁而賦予魅力；歲月如流水奔馳，但是與你真誠注視的朋友，就是一種千載難逢，因為彼此的欣賞而升華人性的境界。自然風(fēng)光姹紫嫣紅，但是讓你刻骨銘心的風(fēng)景，只能是一種呼之欲出的感覺，這種感覺伴隨你一生的幸福。朋友是一杯酒，隨著斗轉(zhuǎn)星移，才能品味淡而清醇的味道；朋友是一杯茶，當(dāng)你厭倦人生紛爭，讓你體會心態(tài)平衡的意義。茫茫人海，蕓蕓眾生，你的生命因為朋友的真誠相擁而充滿活力，意氣風(fēng)發(fā)；春花秋月，風(fēng)雨同舟，你的事業(yè)因為朋友的頂力支持而蒸蒸日上，劈風(fēng)斬浪。
朋友就是我不能忘懷的那一片海，永遠(yuǎn)澎湃；朋友就是我不能遺忘的那座山，永遠(yuǎn)巍峨
名家美文摘抄 篇11
語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的知識與技能、發(fā)展思維。而創(chuàng)造性更是教育的首要任務(wù)。"創(chuàng)造性指老師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的逆向思維和發(fā)散新思維。創(chuàng)造性的靈魂是培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新品質(zhì)。
平時常教育學(xué)生，世界上的好多事物并不是只有對與錯兩只答案。比如一個文章的合適題目，只要接近有自己的角度與思考，就是可以的。我以為創(chuàng)新思維應(yīng)該是一種求異思維，教學(xué)中我生怕由于自己的引導(dǎo)不當(dāng)而束縛禁錮孩子的思維。
比如這次期末考試有一篇閱讀短文，就讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容添加題目。內(nèi)容是講述了在一個鬧饑荒的年代，有一位家境殷實的面包師關(guān)心窮人，給許多難以飽腹的孩子以面包。孩子們爭著上前去搶最大的面包，顧自吃著。只有一個叫伊娃的孩子在一邊默默等待，最后拿了一個小的面包，并且向面包師表達(dá)謝意。她懂得感恩。在另一次她拿到的最小的面包里，竟然有銀幣。她以為是面包師不小心把銀幣掉到里面了，后來才得知，這是面包師對她懂得感恩的回饋。這對貧困的家庭無異于雪中送碳。
在量定評分標(biāo)準(zhǔn)時，我們一致以為感恩應(yīng)該是本文的主題，但是準(zhǔn)確的答案是什么，我想一定不是唯一答案�？吹皆嚲頃r，一個孩子加的題目是《面包里的銀幣》引起了我的注意與思考。
題為文眼《面包里的銀幣》，首先能夠吸引人的眼球，不由自主的想面包里怎么會有銀幣呢？既引人注意，又能啟發(fā)人思考，而且由出現(xiàn)銀幣的原因從而引出主題感恩的回饋。我覺得這個題目太妙了，雖然孩子不一定能從理論的高度說出她這樣選題的理由，但如果這樣作為錯誤答案的話，那這樣的評價就失去了它的導(dǎo)向作用。使孩子的思維具有局限性。反之，如果不設(shè)定一定的范圍，又怕使孩子的思維不嚴(yán)謹(jǐn)。
在好多時候，老師的提問和對學(xué)生回答問題的評定不是封閉性的，要給學(xué)生廣闊的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對問題進(jìn)行分析思考，活躍學(xué)生思維，使學(xué)生產(chǎn)生多向聯(lián)想，從而多方面的思考，提出自己的獨特見解。而通過對發(fā)散出來的想法的分析比較、綜合，可以實現(xiàn)思維的優(yōu)化。老師的評價是極為重要的，以關(guān)心愛護(hù)、理解學(xué)生的出發(fā)點，以鼓勵學(xué)生的發(fā)散思維與求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力，才可以達(dá)到有效評價、注重引導(dǎo)的正面激勵作用，激活學(xué)生思維。
然而，培養(yǎng)孩子發(fā)散性思維與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)間的度如何把握，卻是一個棘手的難題。似乎非得因題而定、因時而定，別無其他捷徑。
教育者不應(yīng)承認(rèn)“只有唯一正確答案”的論斷，要做到總是試圖尋找更新、更好的方案與辦法，我認(rèn)為教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的這種態(tài)度與精神。應(yīng)該鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)任何事情，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，激發(fā)學(xué)生思考“這個答案立住腳嗎？可否有更好的解決方法”。先進(jìn)的教育體系中存在存在嚴(yán)重的“正確答案導(dǎo)向的學(xué)習(xí)”教育系統(tǒng)中常常用這樣的思維培養(yǎng)和評價學(xué)生。
學(xué)校多數(shù)的教育行為指向培養(yǎng)學(xué)生線性思維的左腦教育，缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性能力、發(fā)散性思維的右腦教育。有很多擁有學(xué)習(xí)潛力、具有創(chuàng)新精神的學(xué)生，往往在常規(guī)教育中被認(rèn)為是“后進(jìn)生”，從而導(dǎo)致教師對這類學(xué)生產(chǎn)生較低期望，更為嚴(yán)重的是導(dǎo)致學(xué)生缺乏自信心和自尊心，降低了學(xué)生自我成功的期望。因此，創(chuàng)新性教育的實施，發(fā)散性思維的培養(yǎng)尤為重要。創(chuàng)新性教育的實施要建立在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異上，著重關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性，注重發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
名家美文摘抄 篇12
這個寒假中，我看了一本有意思的書，它叫《名家美文精粹》（秋實卷）。
它似歡歌的泉水，叮咚悅耳，它好像是心靈的甘露，濃郁甘甜……欣賞感悟回味……《名家美文精粹》（秋實卷）里有好多好多好看的小故事，有：草莓，四季的生活——秋，熱愛生命，特殊的“體罰”，一種云，愛的禮服，愛和時間賽跑，背影，湖、水、山，故都的秋，送行，故鄉(xiāng)，論友誼，鴿子，匆匆，雛菊，我的伊豆，生命的激勵，我的老師，幸福的時刻，遠(yuǎn)處的青山……其中，我最喜歡許地山叔叔寫的《落花生》。
主要的內(nèi)容：我們家的后花園中有半畝田，母親說：“讓它荒著怪可惜的，你們這么喜歡吃花生，就開辟出來種花生吧！”我們幾個姐弟都很開心。買種、翻地、播種、澆水，沒過幾個月，居然有收獲了。晚上，母親把花生做成各種點心，請父親和我們幾個姐弟品嘗。忽然父親說：“你們能把花生的好處說出來么？”大姐說：“花生的味美�！比缯f：“花生能榨油�！蔽艺f：“花生的價格便宜�！备赣H又說：“花生的好處不僅只有這些，可有一種最可貴，它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把果實結(jié)在枝頭上，使人見了就有了愛慕之心，你們看它的果實生在地下，要等到熟了才能知道它有沒有果實，必須要挖出來才能看見。”
這個故事告訴我們它雖然丑，可很有用，人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒用的人。
名家美文摘抄 篇13
我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”
回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半因為喪事，一半因為父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。
到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去，父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去；他只說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓�！�?/p>
我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！
我說道：“爸爸，你走吧�！彼囃饪戳丝凑f：“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動�！蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了，他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會兒說：“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人�！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死�，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。
近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子，我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！
名家美文摘抄 篇14
是香奈兒的衣服？皮爾卡丹的褲子？Gucci的背心？Hermes的圍巾？還是Fendi的鞋子？提供您一個“不標(biāo)準(zhǔn)的正確答案”。
相信很多人都聽過一個老故事：有一次林肯總統(tǒng)面試一位新進(jìn)的人員，后來他并沒有錄取那位應(yīng)征者，幕僚問他原因，豈料他竟然說：“我不喜歡他的長相！”幕僚非常不服，問道：“難道一個人天生長得不好看，也是他的錯嗎？”林肯回答：“一個人四十歲以前的臉是父母決定的，但四十歲以后的臉卻是自己決定的，一個人要為自己四十歲以后的長相負(fù)責(zé)任�！蔽液苜澩挚洗鸬倪@句話。
它跟古人“相由心生”的論調(diào)不謀而合人，常會花很多的時間和金錢去購買名牌服飾，但卻很少人愿意花等量的精力去修身養(yǎng)性。殊不知，“氣質(zhì)”才是最耐看的“名牌”！
一個人若臉上有氣質(zhì)，遠(yuǎn)比穿上一身名牌更美，更帥，更受人肯定。而想擁有它也很簡單！您甚至不必花一毛錢，只需注意自己的脾氣，端正自己的品格，凈化自己的思想，充實自己的內(nèi)在……無形之中，您的談吐、態(tài)度、舉止……全都會披戴上一股清新而脫俗的氣息。
氣質(zhì)，是最好的名牌。
名家美文摘抄 篇15
“吳小姐，不是我無理取鬧，但我的不幸，唉，都算是你造成的�！�
演講會后，有一位少婦模樣的女子走過來，對我這么說。一時之間，我有些恍惚……不會吧，我跟她的不幸有什么關(guān)系呢？怔忡了幾秒鐘之后，我開始懷疑眼前這個模樣端莊的少婦精神上有問題。但是，除了眉宇之間的淡淡愁容之外，怎么看她的眼神都與常人無異。
“你的不幸與我有什么關(guān)系呢？”我決定問到底。
“是這樣的，我先生是你的讀者，他……本來是上班族，忽然有一天，他辭了職，說他要追求自己的夢想，要跟你一樣，去做自己想做的事，追求自己的人生。”
“結(jié)果呢？”
她說：“到現(xiàn)在為止，他已經(jīng)失業(yè)兩年了，本來還積極開發(fā)自己的興趣，會去上攝影、素描課程等，后來也沒看他上出什么心得、培養(yǎng)出什么專長來，也看不出他的夢想到底在哪里。現(xiàn)在，我只看見他每天上網(wǎng)和網(wǎng)友聊天，約喝下午茶，唱KTV，動不動混到三更半夜……家里的經(jīng)濟(jì)只靠我支撐。我也是個明理的人，一說他，又怕傷了他大男人的自尊心，或者成為阻礙他夢想的殺手。我想他這樣下去，只能跟社會與家人之間脫節(jié)得愈來愈嚴(yán)重，我該怎么辦？”說完，又重重地嘆了一口氣。
她的困境還真棘手，在她嘆氣的那一剎那間，沉重的罪惡感壓在我身上。我想，我不是完全沒錯。
我常在簽名時寫上“有夢就追”四個字。對我來說，有夢就追，及時地追，是我的生活態(tài)度。我總希望，在人生有限的時光中，我們的缺憾可以少一點，成就感和幸福感都可以多一點。錯只錯在我對“有夢就追”這幾個字，解釋得不夠多�！坝袎艟妥贰�，在實行上有它的復(fù)雜性，特別是在夢想與面包沖突的時候。
追求夢想，總是能讓一顆心發(fā)亮。然而夢想與面包之間，自古以來常有些矛盾存在。
當(dāng)我們看到一個人真心追求自己的夢想，愿意少賺點錢，多折點腰，我們也都有佩服之情。比如，曾經(jīng)當(dāng)過電子新貴的工程師或捧著鐵飯碗的上班族，決心離開待遇優(yōu)厚但不再讓他們快樂的環(huán)境，去當(dāng)攝影師、導(dǎo)游，甚至開一家自己想開的咖啡廳。
我也認(rèn)識幾個很會畫畫的朋友，本來在待遇不錯的報社、廣告公司工作，后來都決定離開上班族的軌道，回去當(dāng)畫家。（人生感悟）這時，我絕不會用“畫畫是不能當(dāng)飯吃的”來潑他們冷水，也都會祝福他們：“有夢就追。”事實證明，他們都能用自己的'天分畫出一番天地來。
我不認(rèn)為夢想與面包一定相違背，本來只想追求夢想，但后來以夢想贏得面包的人，大有人在。
當(dāng)然，有時候我們是在和現(xiàn)實賭博，總還得靠點運氣。運氣不好的，可能像凡？高，生前連一張畫都賣不掉，憂郁而終。
不，凡？高不算是運氣不好的。他好歹還有身后名，而且是響響亮亮的身后名，這可不是每個藝術(shù)創(chuàng)作者都能享有的好牌位。還有數(shù)不清的畫家，一樣用了一輩子力氣來畫畫，生前潦倒，死后也沒在藝術(shù)史上占個小位子，根本被徹底地遺忘。
追夢的本身是個賭博，但也不是單純的賭博。你的才華愈高、想法愈周全、技術(shù)愈無懈可擊、經(jīng)驗愈豐富、付出的努力愈多，或者人緣愈好，贏的幾率就愈大。
每個人勝出的幾率并不一樣。
值不值得？就只有自己能判斷了。贏了，通常還得感激許多懂得賞識自己的人，而輸了，則沒有任何理由可以怨天尤人。無論如何，我肯定人們追求夢想的決心，因為我們這一輩子，總該做些自己覺得值得的事，盡管旁人也許會發(fā)出一些名之為“關(guān)心”的雜音來阻礙追夢者的意志，但自己的人生總得自己負(fù)責(zé)。問題在于，到底你追尋的是夢，是理想，還是只是白日夢？
我不是沒有潑過別人冷水，因為每個人情況不同。
“你認(rèn)為我應(yīng)該辭職做個專業(yè)作家嗎？”曾有位銀行職員這么問我，“我想在家里寫寫稿子就好，印書就好像在印鈔票，比我現(xiàn)在在銀行當(dāng)過路財神好�！�
“你立志從事寫作多少年？開始寫了嗎？”我問。
“我現(xiàn)在太忙了，我打算辭職才開始寫，”他說，“我以前作文寫得還不錯，被老師稱贊過�！�
“我想，你最好考慮考慮，”我忍不住說了，“因為，不像你想象這么簡單�！蔽覛J佩那些“肯定自己的夢想后決定辭職”的追夢人，卻很怕那些“辭了職才想試探自己的夢想”的妄想者。后者因為想得太簡單、做事太草率，實行夢想的可能性實在太小了。
如果真的熱愛寫作，不必等辭職才寫。等辭職才寫或等辭職才想學(xué)某項專長的人，百分之九十九是在找借口脫離某個人生關(guān)卡，并不是真心追夢。這樣的人，夢想失落后只會變成憤世嫉俗；花太多時間憤世嫉俗的下場，就是一事無成。
字人人會寫，所以大家會覺得寫作比較容易。這么打比方更好懂：我們總不可能因為夢想當(dāng)小提琴家，辭職后才開始學(xué)小提琴吧。
那位轉(zhuǎn)任攝影師還算成功的電子新貴，在他每年領(lǐng)巨額紅利時，攝影作品早有獨特風(fēng)格。變成畫家的朋友，在當(dāng)上班族時，本來就畫得一手好畫。
成功開設(shè)咖啡廳或餐廳的轉(zhuǎn)業(yè)者，也都不是在開店前才學(xué)經(jīng)營須知、才上烹飪班惡補(bǔ)的。他們早已花了經(jīng)年累月的時間考察和嘗試，像神農(nóng)氏嘗百草一樣的兢兢業(yè)業(yè)。沒有任何成功追求夢想的人，是在“一念之間”成功的。
一念之間以前，不知已經(jīng)累積了多少智慧與能力。多數(shù)人一下班回家，在看電視、睡覺、打電話聊天的時候，這些真正的追夢人為了日后有源頭活水喝，還在花力氣為自己掘井呢。我們只算計到他成功后可以得到多少面包，卻粗心地忽略了他們滴下的汗水。
總有人以為，辭職才能追夢，握在手頭的面包好像變成阻礙自己夢想的絆腳石。
我從不認(rèn)為，辭職才能追夢，全心全意才能培養(yǎng)專長。以我自己當(dāng)例子吧：其實我從沒有想變成專業(yè)作家，多年來我一直有一份可以支付生活的工作。這是因為過去常有長輩勸我“作家不能當(dāng)飯吃”，所以我決定，即使靠寫作換不了任何面包，我也一樣會寫下去，至于為了要養(yǎng)活自己，得有一份固定薪水才行。
到現(xiàn)在我還是認(rèn)為，不靠寫作謀生，就不需要搖尾巴討好任何人，我才能真正地暢所欲言，寫出我心中真實的聲音。
追夢是一種過程，也是一種必須逐漸建立的生活習(xí)慣，也是一種“活在當(dāng)下”的感覺。誰說你要放棄一切才能追夢？也別再怨夢想與面包兩相礙，其實，阻礙你追求夢想的，不是你手頭食之無味、棄之可惜的面包，而是自己的惰性。
名家美文摘抄 篇16
有位在自助餐廳上班的吧臺員說他工作很枯燥無聊，他問我：“這樣干下去有前途嗎？”我反問他：“你這份工作可有人教你？”他回答：“這些哪需要教？切水果誰不會？榨果汁也很簡單，笨蛋也會的�！焙茫∧俏覇査骸澳闾焯於荚诳此�，你可看出名堂來了嗎？”
有的人賣水果，賣了一輩子還是守在那個小攤子，有的人賣水果就可以成為月營業(yè)額上千萬的水果批發(fā)商，因為他很懂水果，他也在工作中去了解“產(chǎn)地來源”，所以他看出“門路”，也改變了“經(jīng)營方式”，更改變了自己的人生。
因此，你同樣在做這份工作，你是心不在焉的傻干，還是天天在研究“這件事情的深度在哪里？”
當(dāng)老板來問你工作累不累時，你卻能夠告訴他：“老板，今天的水果不好，是你換了進(jìn)貨商嗎？”當(dāng)有同仁來替代你工作時，你可以用老師的口吻告訴他：“切一個蘋果要十秒鐘，切一個菠蘿要十五秒鐘，切十分鐘時手會發(fā)抖，站著三十分鐘時，腳會發(fā)麻�！彼麜@訝：“你怎么都知道！”這就是一個成功者的工作態(tài)度，不論做任何事情都可以“記錄及分析”，而不是傻干！
名家美文摘抄 篇17
以前我認(rèn)識一家小服飾店的女店員，她的同事都做沒幾個月就離職了，理由都一樣，就是說“枯燥無味，在小公司里的這種小工作能干出什么前途？”只有她默默地做，當(dāng)她工作時，她不斷思考每位顧客的消費者習(xí)性跟心態(tài)，并且記錄分析哪一種商品比較好賣。
在工作滿一年時，有位常來的顧客跟她說：“我一直很欣賞你的工作態(tài)度，而且你好內(nèi)行喔！我最近想開一家服飾店，你來幫我，我給你當(dāng)?shù)觊L，并且給你干股�！本瓦@樣，這位小店員就開始走入她的另一個人生了。
后來她老板又開了三家店，就請她擔(dān)任營業(yè)部經(jīng)理，不再親自顧店，而且經(jīng)常要去國外采購，當(dāng)她滿四十歲時，她已經(jīng)是一家業(yè)績上億元的服裝公司總經(jīng)理。
聽說她以前的同事，還在服飾店當(dāng)?shù)陠T，為何站在一樣的起跑點，命運會不同呢？你看出“關(guān)鍵”了嗎？
名家美文摘抄 篇18
有一天，因為起得特別早，沐著晨光到附近公園散步，這時看見一位老先生正舒展筋骨準(zhǔn)備打拳練功。我就問："打拳除了健身，還有什么樂趣？"
老先生答："我認(rèn)識你，你不是不藝術(shù)嗎？打拳也一樣，仿佛精雕，要羚羊掛角，不落痕跡；好比構(gòu)圖，在有主有賓，聚散合宜；又若運筆，當(dāng)緩急變化，能發(fā)能收；更同境界，當(dāng)敦厚含蓄，蘊藉深沉。"
我聽了有些不解地?fù)u搖頭。老先生也不在意，便開始打拳了。
只見他拿樁站定，沉肩垂肘，含胸拔背；面容看似無所用心，卻神氣清朗，虛領(lǐng)頂勁。既而徐徐抬手，緩緩出足，看似無所用力，卻行云流水，柔而不弱。突然速度轉(zhuǎn)疾，琢、蹀、擒、拿、點、劃、摔、勾，看似前無所對，面空而打，卻虎虎生風(fēng)，剛而不烈，虛實相濟(jì)，千變?nèi)f化。再而拳勢轉(zhuǎn)緩，出手如青
蛇吐信，揚臂若白鶴亮翅，收足如雁落寒潭，出踵若古樹盤根，圓融而不見扦格之折轉(zhuǎn)，舒展而留有待發(fā)之余勁，漸徐漸緩，歸于凝止。
老先生面不紅、氣不喘地走過來。我長長一拜："晚生懵懂無知，今受教誨，勝讀十年書，作十年畫。
萬變的道理不過是個'零'字；大動的終結(jié)不過是個'靜'字；最廣的境界不過是個'心'字。晚生有幸，總算參悟了！"
名家美文摘抄 篇19
生與死有什么不同呢？當(dāng)我們被生下來，高興的不是自己，而是我們的父母、親人；當(dāng)我們死了之后，痛哭的也不是自己，而是我們的子女、親屬。我們不為生而高興，因為那時不知道高興；我們不為死而痛哭，因為死后已沒有感覺。我們無法為生發(fā)言，因為發(fā)言時我們已被生了下來，不論被生在富�；蜇氋v的家庭，被生為白、黃或棕、黑的種族，我們都沒有資格決定；我們也無法為死流淚，因為再抗議，還是要死，不論是圣賢愚劣、偉人凡夫，我們總得交出自己的生命。
我們以自己的啼聲開始了旅程，又在親友的哭聲中結(jié)束了人生。我們離開了母體而生，又離開了世界而死。我們被一把推上人生的舞臺，又被一把扯了下去。似乎生與死這兩件人生最大的事，我們一點干涉的權(quán)利都沒有。幸而在這當(dāng)中，我們還能有些作為，使自己平凡地生，卻能偉大地死；在母親一人的陣中墜地，卻能在千萬人的哀慟中辭世。
名家美文摘抄 篇20
石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動得潸然淚下。
是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴(yán)峻。
于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。
或者就是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為他們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng)，它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。
或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失卻光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們已經(jīng)不能再去為人們做佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個可靠的抓手。生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。
如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長出來，扭曲地、旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹衣上都結(jié)痂著傷疤。向上，向上，向上是多么地艱難。每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細(xì)如草蛇的樹根，盤根錯節(jié)，從一個石縫間扎進(jìn)去，又從另一個石縫間鉆出來，于是沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。
如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那里便會淪為永無開化之日的永遠(yuǎn)的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草子撒落到肥沃的大地上，它們一定會比未經(jīng)過風(fēng)雨考驗的嬌嫩的種子具有更為旺盛的生機(jī)，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種子，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤的鄉(xiāng)野，它們一定會比其他的花卉生長得茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。
愿一切生命不致因飄落在石縫間而期期艾艾。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己。
石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的；作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點荒山禿嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。
石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震撼人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學(xué)。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因為負(fù)重而沉沉下垂，越出了樹籬，鉤到過路行人的頭發(fā)。
名家美文摘抄 篇21
春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣混沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風(fēng)起，每一棵柳都會吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪壓猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了。春天有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一只小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子放風(fēng)箏時猛然感覺到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲音來為這季節(jié)命名：“春”。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計數(shù)字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶一一垂詢。
春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。
名家美文摘抄 篇22
人們以為世界復(fù)雜而用復(fù)雜之心去對待一切，人們以為自己平庸，而將新奇的目光瞄準(zhǔn)了所有天才。
殊不知，從那時起，人們忽略了每個平凡人都能力所能及的一件事—為自己喝彩。
失意的時候便為自己喝彩，喝個倒彩，就像蘇軾在遭貶的時候?qū)懙摹耳p鴣天》“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂彈衰草小池塘。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”。
然而面對痛苦，他有他的誓言，將痛苦吸收，化解為一種悲憤的力量，吟一首詩為自己喝彩，將身心榮譽大自然中，所以蘇軾能夠從痛苦步入輝煌。
雖然我們的失意與蘇軾的失意不可等同，但我們可以像他那樣將痛苦吸收化解，說的嚴(yán)重一些化悲痛為力量。
當(dāng)你堅持不下去的時候，你就為自己鼓勵，為自己喝彩，這也是為自己堅持，善待自己。
得意的時候為自己喝彩，為自己成功所付出的代價喝彩。
成功不是腳踏兩只船的事情。
有些人犧牲了假期，在別人游玩的時候刻苦學(xué)習(xí)；舞者和名模在別人喝午茶的時候進(jìn)修，走進(jìn)健身房維護(hù)身材；全球最大基金管理人彼得*林奇錯過了女兒從出生到十四歲的成長期，是一個失職的父親，大廢寢忘食地埋首于各種財務(wù)報表中，卻是一個盡職的資金管理人。
在人生的風(fēng)雨中，我們總要有永遠(yuǎn)不區(qū)服的毅力，才能邁向成功。
戰(zhàn)勝自我的時候為自己喝彩。
當(dāng)你克服了自己的心里障礙，確立了自己的奮斗目標(biāo)，拋棄自卑，摒棄惰性，一往無前地執(zhí)著追求時，其結(jié)果終究會大獲全勝。
亮出自我的時候為自己喝彩，好比在跑道上，“第一步”的領(lǐng)先很可能意味著最終的勝利。
老師提問時，是否敢呼應(yīng)；別人注意到你時，你是否能習(xí)慣；所以決定你一生成敗的關(guān)鍵在于你是否“敢”。
為朝氣喝彩，為韶華喝彩，為生命喝彩，為通向成功點燃的動力之火喝彩，最終我們共同高呼——為自己喝彩！
世界因我而精彩！
名家美文摘抄 篇23
人活著就得做事情。
古今中外，無一人活著而居然可以不做什么事情，連嬰兒也不例外。吮奶便是嬰兒所做的事情，不許他做他便哭鬧不休，許他做了他便乖而安靜。廣論之，連蚊子也要做事：吸血；連蚯蚓也要做事：鉆地。
一個人一生所做之事，可以從許多方面來歸納——比如善事惡事、好事壞事、雅事俗事、大事小事……等等。
世上一切人之一生所做的事情，也可用更簡單的方式加以區(qū)分，那就是無外乎——愿意做的、必須做的、不愿意做的。
細(xì)細(xì)想來，古今中外，一生僅做自己愿意做的事情，即不愿意做的事情可以一概不做的人，極少極少。大約，根本沒有過吧？從前的國王皇帝們還要上朝議政呢，那不見得是他們天天都愿意做的事。
有些人卻一生都在做著自己不愿意做的事情。比如他或她的職業(yè)絕不是自己愿意的，但若改變卻千難萬難，“難于上青天”。不說古代，不論外國，僅在中國，僅在二十幾年前，這樣一些終生無奈的人比比皆是。
而我們大多數(shù)人的一生，其實只不過都在整日做著自己們必須做的事情。日復(fù)一日，漸漸地，我們對我們那么愿意做，曾特別向往去做的事情漠然了。甚至，再連想也不去想了。仿佛我們的頭腦之中對那些曾特別向往去做的事情，從未也沒產(chǎn)生過試圖一做的欲念似的。即使那些事情做起來并不需要什么望洋興嘆的資格和資本。日復(fù)一日地，漸漸地，我們變成了一些生命流程僅僅被必須做的，雜七雜八的事情注入得滿滿的人。我們只祈禱我們千萬別被自己不愿意做的事情黏住了。果而如此，我們則已謝天謝地，大覺幸運了。甚至?xí)X得順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡^了挺好的一生。
我想，這乃是所謂人生的真相之一吧？一生僅做自己愿意做的事情，凡不愿意做的事情可以一概不做的人，我們就不必太羨慕了吧！衰老、生病、死亡，這些事任誰都是躲不過的。生病就得住院，住院就得接受治療。治療不僅是醫(yī)生的事情，也是需要病人配合著做的事情。某些治療的漫長階段比某些病本身更痛苦。于是人最不愿意做的事情，一下子成了自己必須做的事情。到后來為了生命，最不愿做的事情不但變成了必須做的事情，而且變成了最愿做好的事情。倒是惟恐別人們認(rèn)為自己做得不夠好進(jìn)而不愿意在自己的努力配合之下盡職盡責(zé)了。
我們也不說道那些一生被自己不愿做的事情牢牢黏住、百般無奈的人了吧！他們也未必注定了全沒他們的幸運。比如他們中有人一聽做胃鏡檢查這件事就臉色大變，竟幸運地有一副從未疼過的胃，一生連粒胃藥也沒吃過。比如他們中有人一聽動手術(shù)就心驚膽戰(zhàn)，竟幸運地一生也沒躺上過手術(shù)臺。比如他們中有人最怕死得艱難，竟幸運地死得很安詳，一點兒痛苦也沒經(jīng)受。忽然地就死了�；蛩涝谑焖�。有的死前還哼著歌洗了人生的最后一次熱水澡，且換上了一套新的睡衣……
我們還是能了解一下我們自己，亦即這世界上大多數(shù)人的人生真相吧！
我們必須做的事情，首先是那些意味著我們?nèi)松c的事情。我們一旦連這些事情也不做，或做得不努力，我們的人生就失去了穩(wěn)定性，甚而不能延續(xù)下去。比如我們每人總得有一份工作，總得有一份收入。于是有單位的人總得天天上班，自由職業(yè)者不能太隨性，該勤奮之時就得自己要求自己孜孜不倦。這世界上極少數(shù)的人之所以是幸運的，幸運就幸運在——必須做的事情恰也同時是自己愿意做的事情。大多數(shù)人無此幸運。大多數(shù)人有了一份工作有了一份收入就已然不錯。在就業(yè)機(jī)會競爭激烈的時代，縱然非是自己愿意做的事情，也得當(dāng)成一種低質(zhì)量的幸運來看待。即使打算擺脫，也無不掂量再三，思前慮后，猶猶豫豫。
因為對于我們大多數(shù)人而言，我們整日必須做的事情，往往不僅關(guān)乎著我們自己的人生，也關(guān)乎著種種的責(zé)任和義務(wù)。比如父母對子女的；夫妻雙方的；長子長女對弟弟妹妹的……這些責(zé)任和義務(wù)，使那些我們尋常之人整日必須做的事情具有了超乎于愿意不愿意之上的性質(zhì)，并遂之具有了特殊的意義。這一種特殊的意義，縱然不比那些我們愿意做的事情對于我們自己更快樂，也比那些事情顯得更值得。
我們做我們必須做的事情，有時恰恰是為了因而有朝一日可以無憂無慮地做我們愿意做的事情。普遍的規(guī)律也大抵如此。一些人勤勤懇懇地做他們必須做的事情，數(shù)年如一日，甚至十幾年二十幾年如一日，人生終于柳暗花明，終于得以有條件去做自己愿意做的事情了。其條件當(dāng)然首先是自己為自己創(chuàng)造的。這當(dāng)然得有這樣的前提——自己所愿意做的事情，自己一直惦記在心，一直向往著去做，一直并沒泯滅了念頭……
我們做我們必須做的事情，有時恰恰不是為了因而有朝一日可以無憂無慮地做我們愿意做的事情。我們往往已看得分明，我們愿意做的事情，并不由于我們將我們必須做的事做得多么努力做得多么無可指責(zé)而離我們近了；相反，卻日復(fù)一日地，漸漸地離我們遠(yuǎn)了，成了注定與我們的人生錯過的事情。不管我們一直怎樣惦記在心，一直怎樣向往著去做。但我們卻仍那么努力那么無可指責(zé)地做著我們必須做的事情。為了什么呢？為了下一代。為了下一代得以最大程度地做他們和她們愿意做的事。為了他們和她們愿意做的事不再完全被動地與自己的人生眼睜睜錯過。為了他們和她們，具有最大的人生能動性，不被那些自己們根本不愿意做的事黏住。進(jìn)而具有最大的人生能動性，使自己必須做的事與自己愿意做的事協(xié)調(diào)地相一致起來，起碼部分地相一致起來，起碼不重蹈自己
人生的覆轍，因了整日陷于必須做的事而徹底斷送了試圖一做自己愿意做的事情的條件和機(jī)會。
社會是賴于上一代如此這般的犧牲精神而進(jìn)步的。
下一代人也是賴于上一代人如此這般的犧牲精神而大受其益的。
有些父母為什么寧肯自己堅持著去干體力難支的繁重勞動，或退休以后也還要無怨無悔地去做份收入極低微的工作呢？為了子女們能夠接受高等教育，能夠從而使子女們的人生順利地靠近他們愿意做的事情。
“可憐天下父母心”一句話，在這一點上，實在是應(yīng)該改成“可敬天下父母心”的。而子女們倘竟不能理解此點，則實在是可悲可嘆啊。
最令人同情的是這樣一些人——他們終于像放下沉重的十字架一樣，擺脫了自己必須做甚而不愿意做卻做了幾乎整整一生的事情；終于有一天長舒一口氣自己對自己說——現(xiàn)在，我可要去做我愿意做的事情了。那事情也許只不過是回老家看看，或到某地去旅游，甚或，只不過是坐一次飛機(jī)，乘一次海船……而死神卻突然來牽他或她的手了……
所以，我對出身貧寒的青年們進(jìn)一言，倘有了能力，先不必只一件件去做自己愿意做的事情。要想一想，自己怎么就有了這樣的能力？完全靠的自己？含辛茹苦的父母做了哪些犧牲？并且要及時地問：爸爸媽媽，你們一生最愿意做的事情是些什么事情？咱們現(xiàn)在就做那樣的事情！為了你們心里的那一份長久的期望！……
我的一位當(dāng)了經(jīng)理的青年朋友就這樣問過自己的父母，在今年的春節(jié)前——而他的父母吞吞吐吐說出來的卻是，他們想離開城市重溫幾天小時候的農(nóng)村生活。
當(dāng)兒子的大為詫異：那我?guī)е締T工去過幾次農(nóng)村了，到農(nóng)村玩過幾次，你們怎么不提出來呢？
父母道：我們兩個老人，慢慢騰騰地，跟了去還不拖累你玩不快活呀！
當(dāng)兒子的不禁默想，進(jìn)而戚然。
春節(jié)期間，他堅決地回絕了一切應(yīng)酬，是陪父母在京郊農(nóng)村度過的……
我們憧憬的理想社會是這樣的：
僅僅為了生存而被自己根本不愿做的事情牢牢黏住一生的人越來越少；每一個人只要努力做好自己必須做的事情，只要自己愿意的事情不脫離實際，終將有機(jī)會滿足一下或間接滿足一下自己的“愿意”。
據(jù)我分析，大多數(shù)人們愿意做的事情，其實還都是一些不失自知之明的事情。
時代畢竟進(jìn)步了。
標(biāo)志之一也是——活得不失自知之明的人越來越多而非越來越少了。
盡管我們大多數(shù)人依然還都在做著我們整日必須做的事情，但這些事情隨著時代的進(jìn)步，與我們的人生的關(guān)系已變得越來越靈活，越來越寬松，使我們開始有相對自主的時間和精力顧及我們愿意做的事情，不使成為泡影。
重要的倒是，我們自己是否還像從前那么全憑這一種慣性活著……
名家美文摘抄 篇24
無論如何，偶遇美景只會有一次。因為自然是活生生的，它在不斷變化。而且，眼望著風(fēng)景的我們，也在天天變化著。如果櫻花常開，我們的生命常在，那么邂逅就不會動人情懷了。人和花的生存，在世界上都是短暫的，可他們萍水相逢了，不知不覺中我們會感到無限的欣喜。這不只限于櫻花，即使路旁一棵無名小草，不是也同樣如此嗎？
現(xiàn)代文明的急速發(fā)展，破壞了人類和自然之間的平衡。人類的妄自尊大給這個世界帶來了越來越大的危險性。世界有必要恢復(fù)和諧的感覺。自然和我們都連接在一條根上，應(yīng)當(dāng)珍視澄清的自然和素樸的人類，要制止人類著了魔一般的貿(mào)然的行為。人應(yīng)當(dāng)謙虛地看待自然和風(fēng)景，體會自然給我們的啟示。就在我們駐地周圍，哪怕是庭前的一棵樹，一片葉子，只要我們用心觀察，也會從中深刻地領(lǐng)悟出生命的涵義。
我注視著院子里的樹木，更準(zhǔn)確地說，是在凝望枝頭上的一片樹葉。而今，它泛著美麗的綠色，在仲夏的陽光里閃耀著光輝。我想起當(dāng)它還是幼芽的時候，我所看到的情景。那是去年初冬，就在這片新葉尚未吐露的地方，吊著一片干枯的黃葉，不久就脫離了枝條飄落到地上。就在原來的枝丫上，你那堅強(qiáng)的嫩芽，生機(jī)勃勃地誕生了。
任憑寒風(fēng)猛吹，任憑大雪紛紛，你默默地待著春天，慢慢地在體內(nèi)積攢著力量。一日清晨，微雨乍晴，我看到樹枝上綴滿粒粒珍珠，這是一枚枚新生的幼芽凝聚著雨水閃閃發(fā)光。于是我感到百草都在催芽，春天已經(jīng)臨近了。
春天終于來了，萬木高高興興地吐翠了。然而，散落在地面上的陳葉，早已腐爛化作泥土了。
你迅速長成一片嫩葉，在初夏的太陽下浮綠泛金。對于柔弱的綠葉來說，初夏，既是生機(jī)旺盛的季節(jié)，也是最易遭受害蟲侵蝕的季節(jié)。幸好，你平安地迎來了暑天，而今正同伙伴們織成濃密的青蔭，遮蔽著枝頭，任鳴蟬在你的濃蔭下長嘯。
我預(yù)測著你的未來。等一場臺風(fēng)襲過，天氣也隨之涼爽起來。蟬聲一斷，代之而來的是樹根深處秋蟲的合唱，這唧唧蟲聲，確也能為靜寂的秋聲增添不少雅趣。你的綠意，不知不覺黯然失色了，終于變成了一片黃葉，在冷雨里垂掛著。夜來，秋風(fēng)敲窗，第二天早晨起來，樹枝上已經(jīng)消失了你的蹤影。等到新的幼芽綻放綠意的時候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。
這就是自然，不光是一片樹葉，生活在世界上的萬物，都有一個相同的歸宿。一葉墜地，決不是毫無意義的。正是這片黃葉，換來了整個大樹的盎然生機(jī)。這一片樹葉的誕生和消亡，正標(biāo)志著生命在四季里的不停轉(zhuǎn)化。
同樣，一個人的死關(guān)系著整個人類的生。死，固然是人人所不歡迎的，但是，只要你珍愛自己的生命，同時也珍視他人的生命，那么，當(dāng)你的生命漸盡，行將回歸大地的時候，你應(yīng)當(dāng)感到安寧。這就是我觀察庭院里的一片樹葉所得的啟示。不，這是那片樹葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦。
名家美文摘抄 篇25
一
房子不過三十三平方，庭院也只有十平方。人說，這里既褊狹，又簡陋。屋陋，尚得容膝；院落小，亦能仰望碧空，信步遐想，可以想得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。
日月之神長照。一年四季，風(fēng)雨霜雪，輪番光顧，興味不淺。蝶兒來這里歡舞，蟬兒來這里鳴叫，小鳥來這里玩耍，秋蛩來這里低吟。靜觀宇宙之大，其財富大多包容在這座十平方的院子里。
二
院里有一棵老李，到了春四月，樹上開滿了青白的花朵。碰到有風(fēng)的日子，李花從迷離的碧空飄舞下來，須臾之間，滿院飛雪。
鄰家多花樹，飛花隨風(fēng)飄到我的院子里，紅雨霏霏，白雪紛紛，眼見滿院披上花的衣衫。仔細(xì)看有桃花，有櫻花，有山茶花，有棠棣花，有李花。
三
院角上長著一棵梔子。五月黃昏，春陰不晴，白花盛開，清香陣陣。主人沉默寡言，妻子也很少開口。這樣的花生在我家，最為相宜。
老李背后有棵梧桐，綠干亭亭，絕無斜出，似乎告訴人們：“要像我一般正直�！�
梧葉和水盆旁邊的八角金盤，葉片寬闊，有了它，我家的雨聲也多了起來。
李子熟了，每當(dāng)沾滿了白粉的琥珀般的玉球骨碌碌滾到地面的時候，我就想，要是有個孩子，我拾起一個給他，那該多高興啊！
四
蟬聲凄切之后，世界進(jìn)入冬季。山茶花開了，三尺高的紅楓像燃著一團(tuán)火。房東留下的一株黃菊也開了。名苑之花固然嬌美，然而，秋天里優(yōu)雅閑寂的情趣，卻薈萃在我家的庭樹上了。假若我是詩翁蛻巖，我將吟詠“獨憐細(xì)菊近荊扉”，使我慚愧的是我不能唱出“海內(nèi)文章落布衣”的詩句來。
屋后有一株銀杏，每逢深秋，一樹金黃，朔風(fēng)乍起，落葉翩翩，恰如仙女玉扇墜地。夜半夢醒，疑為雨聲；早起開門一看，一夜過后，滿庭燦爛。屋頂房檐，無處不是落葉，片片紅楓相間其中。我把黃金翠錦都鋪到院子里了。
五
樹葉落盡，頓生凄涼之感。然而，日光月影漸漸增多，仰望星空，很少遮障，令人欣喜。
名家美文摘抄 篇26
一聲鳥或一堵墻
林清玄
我們?nèi)绻蓄w安靜的心，即使是默默坐著，也可以感受到時間一步一步從心頭踩過。當(dāng)時間在流動的時候，使人感覺到自然中美麗的景觀固然能撼動我們的心，但人文里時常被忽略的東西，也一樣能震蕩我們。例如一口在荒煙中被棄置的古井，例如海岸邊已經(jīng)剝蝕的廢船，例如一個在村落邊緣撿到的神像，例如斷落了的一堵墻。
人，在這個宇宙之間，多么渴望企圖去創(chuàng)造一些什么，有時是為了生活的必須，有時是對生命永恒的追求，有時，只是無意間的創(chuàng)作罷了。
時間以一種無聲的腳步刷洗著人所創(chuàng)造的事物，使它從歡躍的春天，成為凋零的冬天。
這就是無常，無常是時空中一種必然之路，我們不能常住于某種情境、某種愛，乃至，也不能常住于憂傷或落失。
那就像坐在森林里聽鳥的歌唱，每一聲都那么像，而每一聲都不同。一聲鳥，或一堵墻，其實是沒有不同的，我們每天看一堵墻，仿佛相似，其實每天都不一樣，有一天它會斷頹，有一天，它會完全的粉碎。
名家美文摘抄 篇27
《杜鵑》
郭沫若
杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。
我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。
它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了。有時又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹鄉(xiāng)思，血是遍山躑躅；可憐，哀惋，純潔，至誠……在人們的心目中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為了民族的感情。
而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。
然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。
杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。
杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛；真是一件令人不平、令人流淚的情景。
想到了這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認(rèn)為佳人、志士。
人的智慧和鶯也相差不遠(yuǎn)，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。
名家美文摘抄 篇28
聽雨
季羨林
從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油�！倍矣衷诤币姷拇蠛抵�，其珍貴就可想而知了。
“潤物細(xì)無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細(xì)無聲”了。按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進(jìn)入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。
然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
名家美文摘抄 篇29
曾有多少人感嘆："婚姻是愛情的墳?zāi)埂?quot;是你變了，還是他變了？是發(fā)現(xiàn)了婚前未曾暴露的諸多缺點，還是歲月沖淡了你們的感情？你們也曾信誓旦旦地說過要相愛到永遠(yuǎn)，為什么現(xiàn)在卻不能好好地相互愛憐？
其實，真正的愛情只有在婚姻中才能得到最好的詮釋。美滿的婚姻并不是因為兩個人都優(yōu)秀，而是因為他們能夠包容彼此的缺點。
不要埋怨妻子愛睡懶覺。當(dāng)你做好早餐，叫她起床，她還不肯起來時，不要滿腹委屈，將她的胳臂環(huán)在你的脖子上，拉她起來吧！即使再慵懶的婦人，睡眼惺忪的，也會給你一個甜甜的微笑。
不要埋怨丈夫因看足球賽電視直播而冷落了你。當(dāng)你做好晚餐，叫他吃飯，他還不動時，不要發(fā)脾氣，輕輕地走到他身邊，悄悄地告訴他你有多愛他，然后，牽起他的手，即使再冷漠的丈夫，也會乖乖跟你走到餐桌邊。
當(dāng)你出差遠(yuǎn)在千里之外，仍不忘收聽他所在城市的天氣預(yù)報，并用電話提醒他天氣變化要多加衣時，他的心里一定是暖暖的；
當(dāng)他勞累一天往家趕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到你為他亮著的一窗燈光時，他的心里一定是美美的；當(dāng)你們?yōu)槊恳淮纬晒Χ鴼g呼雀躍，高大的丈夫把嬌小的妻子高高舉過頭頂，妻子伸手便可摸到天花板上美麗的吊燈時，那是"手可摘星辰"的感覺，是在天堂里才會有的感覺�。∧銜芍缘馗袊@，原來人生是如此快樂，婚姻是如此美妙。
也許你們已失去往日的激情，覺得眼前的日子平淡得像白開水，那么給生活加點調(diào)味劑吧！翻開你們的相冊，看看你們從前相偎相依的身影，讀一讀你們當(dāng)初的日記和書信，回憶一下你們初戀時的感覺吧，你們會一下子回到若干年前，一個是含羞少女，一個癡情少男，也許你們會感動得淚流滿面。
做丈夫的多陪你的妻子逛逛商場吧！不要覺得那毫無樂趣，當(dāng)你提著大包小包跟在她后面轉(zhuǎn)，她不經(jīng)意地回頭看到你殷勤的身影時，一定會對你心存感激。做妻子的熱情地招待丈夫的朋友吧！不要嫌麻煩，當(dāng)他的朋友在他面前夸獎他娶了一個賢妻時，他肯定會對你格外疼愛。
不要怕付出，付出本身也是一種幸福！當(dāng)你心愛的人因為你的付出而快樂，那么你也會得到最大的滿足。待到你們不再年輕貌美，不再青春年少，你們成為一對白發(fā)蒼蒼的老人相扶相攜時，你們也就真正實現(xiàn)了古人"執(zhí)子之手，與子偕老"的對愛情最鄭重的承諾。正如窗外悠悠飄來的歌聲："我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……"
名家美文摘抄 篇30
早年為了學(xué)寫古詩，曾買過一部線裝本的《詩韻合壁》，一函共6冊，字體很小，內(nèi)容很多。除了供查詩韻外，它還把各種物象、各種情景、各種心緒分門別類，纂集歷代相關(guān)詩句，成了一部頗為齊全的詩歌詞典。過去文人要應(yīng)急寫詩時，查一直，套一套，很可快速地炮制出幾首來。但是毫無疑問，這樣寫出來的詩都是不值一讀的。只有在不帶寫詩任務(wù)時隨便翻翻，看看在同一名目下中國詩化語詞的多方匯集，才有一點意思。
翻來翻去，眼下出現(xiàn)了“夜雨”這一名目，那里的詩大多可讀。既然是夜間，各種色相都隱退了，一切色彩斑斕的詞匯也就失去了效能；又在下雨，空間十分逼仄，任何壯舉豪情都鋪展不開，詩句就不能不走向樸實，走向自身，走向情感，李商隱著名的《夜雨寄北》堪稱其中典范。
光聽著窗外夜色中時緊時疏的雨聲，便滿心都會貯足了詩。要說美，也沒有什么美，屋外的路泥濘難走，院中的花零落不堪，夜行的旅人渾身濕透。但正是在這種情境下，你會感受到往常的世俗喧囂一時澆滅，天上人間只剩下了被雨聲統(tǒng)一的寧定，被雨聲阻隔的寂寥。人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。
夜雨款款地剝奪了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對小天地中一脈溫情的自享和企盼。在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨帖；在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉。
在夜雨中想象最好是對富而立。黯淡的燈光照著密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你能看見的東西很少，卻似乎又能看得很遠(yuǎn)。風(fēng)不大，輕輕一陣立即轉(zhuǎn)換成漸瀝雨聲，轉(zhuǎn)換成河中更密的漣漪，轉(zhuǎn)換成路上更稠的泥濘。此時此刻，天她間再也沒有什么會干擾這放任自由的風(fēng)聲雨聲。你用溫?zé)岬氖种竸澣ゴ吧系撵F氣，看見了窗子外層無數(shù)晶瑩的雨滴。新的霧氣又騰上來了，你還是用手指去劃，劃著劃著，終于劃出了你思念中的名字。
倒不是因為夜間行路艱難，也不是因為沒有帶著雨鞋和傘。夜雨會使旅行者想家，想得很深很深。夜雨會使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻遠(yuǎn)、孤苦的處境，顧影自憐，構(gòu)成萬里豪情的羈絆。
不是急流險灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。我不知道法顯、玄奘、鄭和、鑒真、徐霞客他們在一次次夜雨中心境如何，依我看，他們最強(qiáng)的意志，是沖出了夜雨的包圍。
如我無用之輩，常常會在大雨如注的夜晚，躲在鄉(xiāng)村旅店里，把地圖拿出來細(xì)細(xì)查看。目光在已經(jīng)走過的千里之間來回，癡想著其間在夜幕雨帳籠罩下的無數(shù)江河和高山。這樣的夜晚，我常常失眠。為了把這種沒出息的惰怠心緒驅(qū)趕，我總會在夜雨中邀幾個不相識的旅人長時間閑談。
但是，真正讓心緒復(fù)歸的，完全不是這種談話，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，鋪天蓋地奔瀉著一種興奮，讓人幾乎把昨夜忘卻；又不能完全忘卻，留下一點影子，陰陰涼涼的，添一份淡淡的惆悵。
在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可尋探。
我相信，一次又一次，夜雨曾澆媳過突起的野心，夜雨曾平撫過狂躁的胸襟，夜雨曾阻止過一觸即發(fā)的爭斗，夜雨曾破滅過兇險的陰謀。當(dāng)然，夜雨也所折過壯闊的宏圖、勇敢的進(jìn)發(fā)、火燙的情懷。
不知道歷史學(xué)家有沒有查過，有多少烏云密布的雨夜，悄悄地改變了中國歷史的步伐。將軍舒眉了，謀士自侮了，君王息怒了，英豪冷靜了，俠客止步了，戰(zhàn)鼓停息了，駿馬回槽了，刀刃入鞘了，奏章中斷了，敕令收回了，船楫下錨了，酒氣消退了，狂歡消解了，呼吸勻停了，心律平緩了。
梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎口，整日整夜地與我們對視。
它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個身軀。我猜想，當(dāng)初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長，后來，或許因為環(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強(qiáng)地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風(fēng)雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。
某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風(fēng)嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風(fēng)雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風(fēng)獻(xiàn)給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機(jī)會。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。
浮想聯(lián)翩，伴以風(fēng)雨大作，了無睡意，就獨自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼！先前原是錯覺，根本就沒有下雨，只有風(fēng)，粗暴狂虐的北風(fēng)。這時，最讓我“心有戚戚”的便是不遠(yuǎn)處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風(fēng)過處，是葉葉枝枝互相簇?fù)眍澠鸬暮籼�，時而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。
次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。
惦念的是那一樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹，竟是一個顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風(fēng)呵，就凋零了滿樹的生命！而風(fēng)又奈你何，墜落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗?fàn)帲?/p>
于是，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個年代里的人們。
又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一個紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺上，撲進(jìn)一闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上
余秋雨經(jīng)典散文集余秋雨1962年開始發(fā)表作品。著有系列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》《何謂文化》《中國文脈》等。
《文化苦旅》是余秋雨的代表作�！段幕嗦谩芬杂嗲镉暝谌珖鞯氐奈幕z跡之地的游覽過程為線索，以深刻思想和極具震撼力的語言，揭示中國文化內(nèi)涵，考問歷史和人生的深層意義。《文化苦旅》向讀者展示了余秋雨淵博的文學(xué)和史學(xué)功底以及豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力，是當(dāng)代散文領(lǐng)域的范例。
《山居筆記》一書的寫作，始于一九九二年，成于一九九四年，歷時兩年有余。為了寫作此書，作者辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那么多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯(lián)在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。有一次為了核對海南島某古跡一副對聯(lián)上的兩個字，幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經(jīng)濟(jì)得失來核算簡直荒誕不經(jīng)，但文章的事情另有得失，即所謂“得失寸心知”，為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度可見一斑。
經(jīng)常有年輕朋友來信詢問一些有關(guān)人生的大問題，我總是告訴他們，你其實已經(jīng)有了一位最好的人生導(dǎo)師，那就是你自己。
這并非搪塞之言。人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指向著整體價值。一個人突然地沮喪絕望、自暴自棄、挺而走險，常常是因為產(chǎn)生了精神上的“短路”，如果在那個時候偶然翻檢出一張自己童年時代的照片或幾頁做中學(xué)生時寫下的日記，細(xì)細(xì)凝視，慢慢誦讀，很可能會心情緩釋、眉宇舒展，返回到平靜的理性狀態(tài)。其間的力量，來自生命本身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于旁人的勸解。
拿起自己十歲時候的照片，不是感嘆韶華易逝，青春不再，而長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾經(jīng)有過那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。這時，你發(fā)現(xiàn)，早年自己的眼神發(fā)出了指令，要你去找回自己的財寶，把不屬于自己的東西放回原處。除了照片，應(yīng)該還有其它更多的信號，把我們的生命連貫起來。
為此，真希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。其實，中國古代顯赫之家一代代修續(xù)家譜也是為了前后之間互相灌溉、互相滋潤，你看在家譜中呈現(xiàn)出來的那個清晰有序的時間過程是那么有力，使前代為后代而自律，使后代為前代而自強(qiáng)，真可謂生生不息。個人的生命也是一個前后互濟(jì)的時間過程，如能留諸記憶，定會產(chǎn)生一種回蕩激揚的動力循環(huán)，讓人長久受益。一個人就像一個家族一樣，是不是有身份、有信譽、有責(zé)任，就看是否能把完整的演變脈絡(luò)認(rèn)真留存。
我們也許已經(jīng)開始后悔，未能把過去那些珍貴的生活片段保存下來，殊不知，多少年后，我們又會后悔今天。如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的事情稱之為“收藏人生的游戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險。
絕大多數(shù)的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)。豈能等待自己杰出之后再記載？杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不冒險？既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗年月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經(jīng)無所謂境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點和終點。
想到起點和終點，我們的日子空靈了又實在了，放松了又緊迫了，看穿了又認(rèn)真了。外力終究是外力，生命的教師只能是生命本身。那么，就讓我們安下心來，由自己引導(dǎo)自己，不再在根本問題上左顧右盼。
左顧右盼，大漠荒荒，其實自己的腳印能踩出來的只是一條線。不管這條線多么自由彎曲，也就是這么一條。要實實在在地完成這一條線，就必須把一個個腳印連在一起，如果完全舍棄以往的痕跡，那么，誰會在意大地上那些零碎的步履？我在沙漠旅行時曾一次次感嘆：只有連貫，而且是某種曲線連貫，才會留下一點美，反之，零碎的腳印，只能是對自己和沙漠的雙重糟踐。
我最合適什么？最做不得什么？容易上當(dāng)?shù)膹澛房偸浅霈F(xiàn)在何處？最能誘惑我的陷阱大致是什么樣的？具備什么樣的契機(jī)我才能發(fā)揮最大的魁力？在何種氣氛中我的身心才能全方位地安頓？……這一切，都是生命歷程中特別重要的問題，卻只能在自己以往的體驗中慢慢爬剔。昨天已經(jīng)過去又沒有過去，經(jīng)過一夜風(fēng)干，它已成為一個深奧的課堂。這個課堂里沒有其他學(xué)生，只有你，而你也沒有其它更重要的課堂。
因此，收藏人生，比收藏書籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河邊，在風(fēng)夕雨夜點起一盞燈，盤點查看一番，第二天風(fēng)和日麗，那就拿出來晾晾曬曬。
名家美文摘抄 篇31
我常以"人就這么一輩子"這句話來告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉；它使我在怯懦時變得勇敢，驕矜時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事情拿得起也放得下，所以我稱它為"當(dāng)頭喝棒"七字箴言"。
人不就這么一輩子嗎？生不帶來死不帶去的一輩子，春發(fā)夏榮秋收冬藏，看來像是一年四季般短暫的一輩子。每當(dāng)我為俗務(wù)勞形的時候，想到那七個字，便想起李白春夜宴桃李園記中"天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，浮生若夢，為歡幾何"的句子，而在哀時光之須臾，感萬物之行修中，把周遭的俗務(wù)拋開，將眼前的爭逐看淡。我常想世間的勞苦憂煩恩恩怨怨，如有不能化解的不能消受的，不也馱過這短短幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么好解不開的呢？
人不就這么一輩子嗎？短短數(shù)十寒暑，剛起跑便再也追不回的一輩子；今天過去，明天還不知道屬不屬于自己的一輩子；此刻過去便再也追不回來的一輩子，白了的發(fā)便再難黑起來，脫了的牙便再難生出來，錯了的事便已經(jīng)錯了，傷了的心便再難康復(fù)的一輩子；一個不容我們從頭再活一次，即使再往回過一天一分一秒的一輩子。想到這兒，我就不得不隨著東坡而嘆："寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。"我便不得不隨陳子昂而哭："前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而泣下。"我便不得不努力抓住眼前的每一刻每一瞬，以我渺小的生命，有限的時間，多看看這美好的世界，多留些生命的足跡。
人就這么一輩子，想到這句話，如果我是英雄，便要創(chuàng)造更偉大的功業(yè)。如果我是學(xué)者，便要求取更高的學(xué)問。如果我愛什么人，便要大膽的告訴。因為今日過去便不再來了，這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀一句話未講，便再也沒機(jī)會了。這可珍貴的一輩子，我必須要好好把握它！
人就這么一輩子，想到這句話，如果我是烈士，便能視死難如鴻毛；如果我是宗教家，便能視此生為虛幻；如果我為情苦惱，便能將愛拋到九霄云外。小小的一輩子算什么，就算擁有全世界，明朝不也得和盤交出來嗎？這短暫的一輩子，實在無足道��！
人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對它�？床婚_時想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求振作吧！憤怒時想想它，以求平息吧！不滿時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你很幸運地?fù)碛羞@一輩子，不能白來這一遭啊！
名家美文摘抄 篇32
面對一朵小花，我能對它說什么呢？今年北京的春天，總共下過兩場半雨，且只是略略地濕了下街道，因而干燥的景況是可想而知的了，
干燥的春天，沙塵飛揚，街的花壇上，那土便是水泥灰一般，一丁點兒的濕潤也沒有。這當(dāng)然讓我對北方的植物產(chǎn)生一種深刻的同情，要在這樣的土地上生長，開花，并把生命的枝丫努力地探向天空。這又是要有怎樣的堅韌呢？
獨自由南國漂泊到京都，在這里度過如許孤寂的時光，夜夜孤燈長伴，青春便沿著書頁字間飄移，生命化做行行抒情抑或并不抒情的文字，只把日子過得如北國的大地般荒涼。只把心靈來叩問，人的一生，是應(yīng)該如何地度過呢？我為什么要如此地奔波而不屈地尋找那極目難眺的遠(yuǎn)岸呢？伴我只有京都月華，它柔涼而明凈，輕輕地在窗前鋪展一方，引我鄉(xiāng)思無限。而這些時日，文稿賣得不多，口袋里常�？湛杖缫�，以至于擠壓去我本來可能獲得的詩情。沒有詩情也罷，甚而令我連丁點兒的游興也無，想想那毫無濕潤的土地，令我的心靈也干渴。
然而，這一天我走在街的花壇旁，我忽然發(fā)現(xiàn)，這干渴得如同水泥灰的泥土，居然萌出幾點新綠，且自信地開出幾朵小花，黃燦燦的小花。它們在春天的陽光照臨下，竟是透著那么一份驚喜，它們的根就扎在這塊毫無濕潤的土地上。它們，是以怎樣的毅力在這樣的土地上生長起來的呵？我索性停下步來，俯身凝視著一朵小花，它向我微笑著，因它的緣故，我發(fā)現(xiàn)陽光要美妙得多。這樣一朵小花，它有兩片小小的葉子，像兩只舉起歡呼的小手，有一根小莖，極綠，在春風(fēng)吹拂里顫栗不止，它整個的形像微小而精致，令人不忍觸碰。它便是這樣一個小小的生命，一朵開放在春天里的小小花朵，它猛然地讓我感悟到生命力的強(qiáng)大。在如此干燥的土地上，扎根，吸收到哪怕一丁點兒的養(yǎng)份，極頑強(qiáng)地生長出來，還綻開小小花朵，捧起即便是這樣微小的顏色，微小的喜悅，但它終是這春天里的花朵的一種呵！它的呈現(xiàn)，嫵媚了我心頭的枯燥的北國的春天。
一朵小花，它竟拂去我心頭的冷寂和積塵，它把這一捧小小的美麗托送給我，它讓我在它的面前思之不已。我們的生命，究竟有沒有一朵小花強(qiáng)大？有它的從容而飽含激情？有沒有它那么一點點亮色？我還呼吸到小花兒的淡淡的一縷清香，它在陽光里暗放。終于是看得久了，我用心靈輕輕地?fù)崦�，我的心剎時也芬芳，即便北國這樣的土壤，它亦是要養(yǎng)育一種花朵呵，所謂的荒涼，原來竟是心靈所生，真正的土地，也總是會有花朵的，會有這樣小小的花朵。我就用這朵小花拂去我孤旅的疲憊，且要把它移植到我的文字里，讓我的文字也暗香浮動。
名家美文摘抄 篇33
在重慶足足呆了六年半，差不多天天都在詛咒重慶，人人都在詛咒重慶，到了今天好些人要離開重慶了，重慶似乎又值得留戀起來。
我們詛咒重慶的崎嶇，高低不平，一天不知道要爬幾次坡，下幾次坎，真是該死。然而沉心一想，中國的都市里面還有象重慶這樣，更能表示出人力的偉大的嗎？完全靠人力把一簇山陵鏟成了一座相當(dāng)近代化的都市。這首先就值得我們把來作為精神上的鼓勵。逼得你不能不走路，逼得你不能不流點小汗，這于你的身體鍛煉上，怕至少有了些超乎自學(xué)的效能吧？
我們詛咒重慶的霧，一年之中有半年見不到太陽，對于紫外線的享受真是一件無可償補(bǔ)的缺陷。是的，這霧真是可惡！不過，恐怕還是精神上的霧罩得我們更厲害些，因而增加了我們對于“霧重慶”的憎恨吧。假使沒有那種霧上的霧，重慶的霧實在有值得人贊美的地方。戰(zhàn)時盡了消極防空的責(zé)任且不用說，你請在霧中看看四面的江山勝景吧。那實在是有形容不出的美妙。不是江南不是塞北，而是真真正正的重慶。
我們詛咒重慶的炎熱，重慶沒有春天，霧季一過便是火熱地獄。熱，熱，熱，似乎超過了熱帶地方的熱。頭被熱得發(fā)昏了，腦漿似乎都在沸騰。真的嗎？零點有那樣厲害嗎？為什么不曾聽說有人熱死？過細(xì)想起來，這重慶的大陸性的炎熱，實是熱得干脆，一點都不講價錢，說熱就是熱。這倒是反市儈主義的重慶精神，應(yīng)該以百分之百的熱誠來加以贊揚的。
廣柑那么多，蔬菜那么豐富，東西南北四郊都有溫泉，水陸空的交通四通八達(dá)，假使人人都有點相當(dāng)?shù)淖杂�，不受限制的自由，這么好的一座重慶，真可以稱為地上天堂了。
當(dāng)然，重慶也有它特別令人討厭的地方，它有那些比老鼠更多的特種老鼠。那些家伙在今后一段相當(dāng)時期內(nèi)，恐怕還要更加跳梁吧。假如滄白堂和較場口的石子沒有再落到自己身上的份時，想到重慶的戰(zhàn)友們，誰能不對于重慶更加留戀？
名家美文摘抄 篇34
假如我有九條命，就好了。
一條命，就可以專門應(yīng)付現(xiàn)實的生活。苦命的丹麥王子說過：既有肉身，就注定要承受與生俱來的千般驚擾�，F(xiàn)代人最煩的一件事，莫過于辦手續(xù)；辦手續(xù)最煩的一面莫過于填表格。表格愈大愈好填，但要整理和收存，卻愈小愈方便。表格是機(jī)關(guān)發(fā)的，當(dāng)然力求其小，于是申請人得在四根牙簽就塞滿了的細(xì)長格子里，填下自己的地址。許多人的地址都是節(jié)外生枝，街外有巷，巷中有弄，門牌還有幾號之幾，不知怎么填得進(jìn)去。這時填表人真希望自己是神，能把須彌納入芥子，或者只要在格中填上兩個字：“天堂”。一張表填完，又來一張，上面還有密密麻麻的各條說明，必須皺眉細(xì)閱。至于照片、印章，以及各種證件的號碼，更是缺一不可。于是半條命已去了，剩下的半條勉強(qiáng)可以用來回信和開會，假如你找得到相關(guān)的來信，受得了鄰座的煙熏。
一條命，有心留在臺北的老宅，陪伴父親和岳母。父親年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是最外傾好動的人，喜歡與鄉(xiāng)親契闊談宴，現(xiàn)在卻坐困在半昧不明的寂寞世界里，出不得門，只能追憶冥隔了二十七年的亡妻，懷念分散在外地的子媳和孫女。岳母也已過了八十，五年前斷腿至今，步履不再穩(wěn)便，卻能勉力以蹣跚之身，照顧旁邊的朦朧之人。她原是我的姨母，家母亡故以來，她便遷來同住，主持失去了主婦之家的瑣務(wù)，對我的殷殷照拂，情如半母，使我常常感念天無絕人之路，我失去了母親，神卻再補(bǔ)我一個。
一條命，用來做丈夫和爸爸。世界上大概很少全職的丈夫，男人忙于外務(wù)，做這件事不過是兼差。女人做妻子，往往卻是專職。女人填表，可以自稱“主婦”（housewife），卻從未見過男人自稱“主夫”（househusband）。一個人有好太太，必定是天意，這樣的神恩應(yīng)該細(xì)加體會，切勿視為當(dāng)然。我覺得自己做丈夫比做爸爸要稱職一點，原因正是有個好太太。做母親的既然那么能干而又負(fù)責(zé)，做父親的也就樂得“垂拱而治”了。所以我家實行的是總理制，我只是合照上那位儼然的元首。四個女兒天各一方，負(fù)責(zé)通信、打電話的是母親，做父親的總是在忙別的事情，只在心底默默懷念著她們。
一條命，用來做朋友。中國的“舊男人”做丈夫雖然只是兼職，但是做起朋友來卻是專任。妻子如果成全丈夫，讓他仗義疏財，去做一個漂亮的朋友，“江湖人稱小孟嘗”，便能贏得賢名。這種有友無妻的作風(fēng)，“新男人”當(dāng)然不取。不過新男人也不能遺世獨立，不交朋友。要表現(xiàn)得“夠朋友”，就得有閑、有錢，才能近悅遠(yuǎn)來。窮忙的人怎敢放手去交游？我不算太窮，卻窮于時間，在“夠朋友”上面只敢維持低姿態(tài)，大半僅是應(yīng)戰(zhàn)。跟身邊的朋友打完消耗戰(zhàn)，再無余力和遠(yuǎn)方的朋友隔海越洲，維持龐大的通訊網(wǎng)了。演成近交而不遠(yuǎn)攻的局面，雖云目光如豆，卻也由于鞭長莫及。
一條命，用來讀書。世界上的書太多了，古人的書尚未讀通三卷兩帙，今人的書又洶涌而來，將人淹沒。誰要是能把朋友題贈的大著通通讀完，在斯文圈里就稱得上是圣人了。有人讀書，是縱情任性地亂讀，只讀自己喜歡的書，也能成為名士。有人呢是苦心孤詣地精讀，只讀名門正派的書，立志成為通儒。我呢，論狂放不敢做名士，論修養(yǎng)不夠做通儒，有點不上不下。要是我不寫作，就可以規(guī)規(guī)矩矩地治學(xué)；或者不教書，就可以痛痛快快地讀書。
假如有一條命專供讀書，當(dāng)然就無所謂了。書要教得好，也要全力以赴，不能隨便。老師考學(xué)生，畢竟范圍有限，題目有形。學(xué)生考老師，往往無限又無形。上課之前要備課，下課之后要閱卷，這一切都還有限。倒是在教室以外和學(xué)生閑談問答之間，更能發(fā)揮“人師”之功，在“教”外施“化”。常言“名師出高徒”，未必盡然。老師太有名了，便忙于外務(wù)，席不暇暖，怎能即之也溫？倒是有一些老師“博學(xué)而無所成名”，能經(jīng)常與學(xué)生接觸，產(chǎn)生實效。
另一條命應(yīng)該完全用來寫作。臺灣的作家極少是專業(yè)，大半另有正職。我的正職是教書，幸而所教與所寫頗有相通之處，不至于互相排斥。以前在臺灣，我日間教英文，夜間寫中文，頗能并行不悖。后來在香港，我日間教三十年代文學(xué)，夜間寫八十年代文學(xué)，也可以各行其是。不過藝術(shù)是需要全神投入的活動，沒有一位兼職然而認(rèn)真的藝術(shù)家不把藝術(shù)放在主位。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使，每天下午在御花園里作畫。一位侍臣在園中走過，說道：“喲，外交家有時也畫幾張畫消遣呢�！濒敱舅勾鸬溃骸板e了，藝術(shù)家有時為了消遣，也辦點外交�！标懹卧娫疲骸翱辞卮伟钪妫г涨f不一施�？栈赜⒏湃牍P墨，生民清廟非唐詩。向令天開太宗業(yè)，馬周遇合非公誰？后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨�！标懹握J(rèn)為杜甫之才應(yīng)立功，而不應(yīng)僅僅立言，看法和魯本斯正好相反。我贊成魯本斯的看法，認(rèn)為立言已足自豪。魯本斯所以傳后，是由于他的藝術(shù)，不是他的外交。
一條命，專門用來旅行。我認(rèn)為沒有人不喜歡到處去看看：多看他人，多閱他鄉(xiāng)，不但可以認(rèn)識世界，亦可以認(rèn)識自己。有人旅行是乘豪華郵輪，謝靈運再世大概也會如此。有人背負(fù)行囊，翻山越嶺。有人騎自行車環(huán)游天下。這些都令我羨慕。我所優(yōu)為的，卻是駕車長征，去看天涯海角。我的太太比我更愛旅行，所以夫妻兩人正好互作旅伴，這一點只怕徐霞客也要艷羨。不過徐霞客是大旅行家、大探險家，我們，只是淺游而已。
最后還剩一條命，用來從從容容地過日子，看花開花謝，人往人來，并不特別要追求什么，也不被“截止日期”所追迫。
名家美文摘抄 篇35
梁實秋
李白句：“燕山雪華大如席”。這話靠不住，詩人夸張，猶“白發(fā)三千丈”之類。據(jù)科學(xué)的報導(dǎo)，雪花的結(jié)成視當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍鉁貭顩r而異，最大者直徑三至四時。大如席，豈不一片雪花就可以把整個人蓋�。垦�，是越下得大越好，只要是不成災(zāi)。雨雪霏霏，像空中撒鹽，像柳絮飛舞，緩緩然下，真是有趣，沒有人不喜歡。有人喜雨，有人苦雨，不曾聽說誰厭惡雪。就是在冰天雪地的地方，愛斯基摩人也還利用雪塊砌成圓頂小屋，住進(jìn)去暖和得很。
一片雪花含有無數(shù)的結(jié)晶，一粒結(jié)晶又有好多好多的面，每個面都反射著光，所以雪才顯著那樣的潔白。我年輕時候聽說從前有烹雪論茗的故事，一時好奇，便到院里就新降的積雪掬起表面的一層，放在瓶里融成水，煮沸，走七步，用小宜興壺，沏大紅袍，倒在小茶盅里，細(xì)細(xì)品啜之，舉起喝干了的杯子就鼻端猛嗅三兩下——我一點也不覺得兩腋生風(fēng)，反而覺得舌本閑強(qiáng)。我再檢視那剩余的雪水，好像有用礬打的必要！空氣污染，雪亦不能保持其清白。有一年，我在汴洛道上行役，途中車壞，時值大雪，前不巴村后不著店，饑腸轆轆，乃就路邊草棚買食，主人饗我以掛面，我大喜過望。但煮面無水，主人取洗臉盆，舀路旁積雪，以混沌沌的雪水下面。雖說饑者易為食，這樣的清湯掛面也不是頂容易下咽的。從此我對于雪，覺得只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩。蘇武饑吞氈渴飲雪，那另當(dāng)別論。
雪的可愛處在于它的廣被大地，覆蓋一切，沒有差別。冬夜擁被而眠，覺寒氣襲人，蜷縮不敢動，凌晨張開眼皮，窗欞窗簾隙處有強(qiáng)光閃映大異往日，起來推窗一看，——啊！白茫茫一片銀世界。竹枝松葉頂著一堆堆的白雪，杈芽老樹也都鑲了銀邊。朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被，雕欄玉砌與甕牖桑樞沒有差別待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝斷梗，路面上的殘芻敗屑，全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無私，裝點了美好的事物，也遮掩了一切的蕪穢，雖不能遮掩太久。
雪最有益于人之處是在農(nóng)事方面，我們靠天吃飯，自古以來就看上天的臉色，“天上同云，雨雪雰雰�！日醇茸�，生我百般�！彼渍Z所說“瑞雪兆豐年”，即今冬積雪，明年將豐之謂。不必“天大雪，至于牛目”，盈尺就可成為足夠的宿澤。還有人說雪宜麥而辟蝗，因為蝗遺子于地，雪深一尺則入地一丈，連蟲害都包治了。我自己也有過一點類似的經(jīng)驗，堂前有芍藥兩欄，書房檐下有玉簪一畦，冬日幾場大雪掃積起來，堆在花欄花圃上面，不僅可以使花根保暖，而且來春雪融成了天然的潤溉，大地回蘇的時候果然新苗怒發(fā)，長得十分茁壯，花團(tuán)錦簇。我當(dāng)時覺得比堆雪人更有意義。
據(jù)說有一位梟雄吟過一首詠雪的詩：“黃狗身上白，白狗身上腫，出門一啊喝，天下大一統(tǒng)�！彼自捳f“官大好吟詩”，何況一位梟雄在夤緣際會躊躇滿志的時候？這首詩不是沒有一點巧思，只是趣味粗獷得可笑，這大概與出身與氣質(zhì)有關(guān)。相傳法國皇帝路易十四寫了一首三節(jié)聊韻詩，自鳴得意，征求詩人批評家布洼婁的意見，布洼婁說：“陛下無所不能，陛下欲做一首歪詩，果然做成功了�！蔽覀冞@位梟雄的詠雪，也應(yīng)該算是很出色的一首歪詩。
結(jié)語：以上是小編推薦名家關(guān)于雪的美文的內(nèi)容。一冬的雪花在婉轉(zhuǎn)中盤旋，了無痕跡，不著邊際。是圣物就不會輕易染上塵垢，即使要落，也要落得傾國傾城�？茨钱嬛械奶炜�，飄落的一片片雪花其實是人世間最美好的邂逅。美麗的雪花，是整個冬季送來的最浪漫的禮物。它的到來給冬天增添了生機(jī)和活力，陰沉沉的冬天從郁悶中走了出來，出脫得靚麗清新，大地在寒風(fēng)摧枯納朽之后，披上了白茫茫的銀裝，似乎是脫胎換骨后，安靜得像熟睡的嬰兒，包裹在襁褓之中。氣溫這時會更加寒冷，而人們的心中卻充滿了美麗的夢境和無限的遐想，日子離明媚的陽光已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
名家美文摘抄 篇36
敦禮臣著《燕京歲時記》云：“京師之曰八月節(jié)者，即中秋也。每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈，至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祝以毛豆雞冠花。是時也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。惟供月時，男子多不叩拜，故京師諺曰，男不拜月，女不祭灶�！�
此記作于四十年前，至今風(fēng)俗似無甚變更，雖民生凋敝，百物較二年前超過五倍，但中秋吃月餅恐怕還不肯放棄，至于賞月則未必有此興趣了罷。本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節(jié)，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算賬要緊，月餅尚在其次。
我回想鄉(xiāng)間一般對于月亮的意見，覺得這與文人學(xué)者的頗不相同。普通稱月曰月亮婆婆，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水一碗，婦孺拜畢，以指蘸水涂目，祝曰眼目清涼。相信月中有裟婆樹，中秋夜有一枝落下人間，此亦似即所謂月華，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或頭大如斗，必須斷開，乃能取出寶物也。
月亮在天文中本是一種怪物，忽圓忽缺，諸多變異，潮水受它的呼喚，古人又相信其與女人生活有關(guān)。更奇的是與精神病者也有微妙的關(guān)系，拉丁文便稱此病曰月光病，仿佛與日射病可以對比似的。這說法現(xiàn)代醫(yī)家當(dāng)然是不承認(rèn)了，但是我還有點相信，不是說其間隔發(fā)作的類似，實在覺得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人見了會生影響，正是可能的事罷。
好多年前夜間從東城口家來，路上望見在昏黑的天上，掛著一鉤深黃的殘月，看去很是凄慘，我想我們現(xiàn)代都市人尚且如此感覺，古時原始生活的人當(dāng)更如何？住在巖窟之下，遇見這種情景，聽著豺狼曝叫，夜鳥飛鳴，大約沒有什么好的心情，——不，即使并無這些禽獸騷擾，單是那月亮的威嚇也就夠了，它簡直是一個妖怪，別的種種異物喜歡在月夜出現(xiàn)，這也只是風(fēng)云之會，不過跑龍?zhí)琢T了。
等到月亮漸漸地圓了起來，它的形相也漸和善了，望前后的三天光景幾乎是一位富翁的臉，難怪能夠得到許多人的喜悅，可是總是有一股冷氣，無論如何還是去不掉的�！爸豢汁倶怯裼�，高處不勝寒”，東坡這句詞很能寫出明月的精神來，向來傳說的忠愛之意究竟是否寄托在內(nèi)，現(xiàn)在不關(guān)重要，可以姑且不談。
總之我于賞月無甚趣味，賞雪賞雨也是一樣，因為對于自然還是畏過于愛，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享樂是于我頗少緣分的。
中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過于看月亮，而還賬又過于吃月餅，然則我誠猶未免為鄉(xiāng)人也。
1940年9月作
名家美文摘抄 篇37
我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足。中秋的夜里，我們在院子里盼著月亮，好久卻不見出來，便坐回中堂里，放了竹窗簾兒悶著，纏奶奶說故事。奶奶是會說故事的，說了一個，還要再說一個……奶奶突然說：
“月亮進(jìn)來了！”
我們看時，那竹窗簾兒里，果然有了月亮，款款地，悄沒聲地溜進(jìn)來，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起來，又都屏氣兒不出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。月亮還在竹簾兒上爬，那滿圓卻慢慢又虧了，末了，便全沒了蹤跡，只留下一個空鏡，一個失望。奶奶說：
“它走了，它是匆匆的。你們快出去尋月吧�！�
我們就都跑出門去，它果然就在院子里，但再也不是那么一個滿滿的圓了，盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒有這般兒亮的。院子的中央處，是那棵粗粗的桂樹，疏疏的枝，疏疏的葉，桂花還沒有開，卻有了累累的骨朵兒了。我們都走近去，不知道那個滿圓兒去哪兒了，卻疑心這骨朵兒是繁星兒變的；抬頭看著天空，星兒似乎就比平日少了許多。月亮正在頭頂，明顯大多了，也圓多了，清清晰晰看見里邊有了什么東西。
“奶奶，那月上是什么呢？”我問。
“是樹，孩子�！蹦棠陶f。
“什么樹呢？”
“桂樹。”
我們都面面相覷了，倏忽間，哪兒好像有了一種氣息，就在我們身后裊裊，到了頭發(fā)梢兒上，添了一種淡淡的癢癢的感覺；似乎我們已在月里，那月桂分明就是我們身后的這一棵了。
奶奶瞧著我們，就笑了：
“傻孩子，那里邊已經(jīng)有人呢�！�
“誰？”我們都吃驚了。
“嫦娥。”奶奶說。
“嫦娥是誰？”
“一個女子�！�
哦，一個女子。我想：月亮里，地該是銀鋪的，墻該是玉砌的，那么好個地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。
“有三妹漂亮嗎？”
“和三妹一樣漂亮的�！�
三妹就樂了：
“啊啊，月亮是屬于我的了！”
三妹是我們中最漂亮的，我們都羨慕起來；看著她的狂樣兒，心里卻有了一股嫉妒。我們便爭執(zhí)了起來，每個人都說月亮是屬于自己的。奶奶從屋里端了一壺甜酒出來，給我們每人倒了一小杯兒，說：
“孩子們，瞧瞧你們的酒杯，你們都有一個月亮哩！”
我們都看著那杯酒，果真里邊就浮起一個小小的月亮的滿圓。捧著，一動不動的，手剛一動，它便酥酥地顫，使人可憐兒的樣子。大家都喝下肚去，月亮就在每一個人的心里了。
奶奶說：“月亮是每個人的，它并沒走，你們再去找吧。”
我們越發(fā)覺得奇了，便在院里找起來。妙極了，它真沒有走去，我們很快就在葡萄葉兒上，磁花盆兒上，爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來了興趣，竟尋出了院門。
院門外，便是一條小河。河水細(xì)細(xì)的，卻漫著一大片的凈沙；全沒白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光。我們從沙灘上跑過去，弟弟剛站到河的上灣，就大呼小叫了：“月亮在這兒！”
妹妹幾乎同時在下灣喊道：“月亮在這兒！”
我兩處去看了，兩處的水里都有月亮；沿著河沿跑，而且哪一處的水里都有月亮了。我們都看著天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看見了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是會有的。噢，月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩。
我們坐在沙灘上，掬著沙兒，瞧那光輝，我說：
“你們說，月亮是個什么呢？”
“月亮是我所要的�！钡艿苷f。
“月亮是個好。”妹妹說。
我同意他們的話。正像奶奶說的那樣：它是屬于我們的，每個人的。我們就又仰起頭來看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？
大家都覺得滿足了，身子也來了困意，就坐在沙灘上，相依相偎地甜甜地睡了一會兒。
名家美文摘抄 篇38
每個人都有個故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮。人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。事情大概就是這個樣子。
但是，如果只有孤零零一個月亮，未免顯得有點孤單。因此，在中國古詩文中，月亮總有什么東西當(dāng)陪襯，最多的是山和水，什么“山高月小”，“三潭印月”等等，不可勝數(shù)。
我的故鄉(xiāng)是在山東西北部大平原上。我小的時候，從來沒有見過山，也不知山為何物。我曾幻想，山大概是一個圓而粗的柱子吧，頂天立地，好不威風(fēng)。以后到了濟(jì)南，才見到山，恍然大悟：原來山是這個樣子呀！因此，我在故鄉(xiāng)里望月，從來不同山聯(lián)系。像蘇東坡說的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，完全是我無法想像的。
至于水，我的故鄉(xiāng)小村卻大大地有。幾個小葦坑占了小村一多半。在我這個小孩子眼中，雖不能像洞庭湖“八月湖水”那樣有氣派，但也頗有一點煙波浩渺之勢。到了夏天，黃昏以后，我在坑邊的場院里躺在地上，數(shù)天上的星星。有時候在古柳下面點起篝火，然后上樹一搖，成群的知了飛落下來，比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。我天天晚上樂此不疲，天天盼望黃昏早早來臨。
到了更晚的時候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個月亮相映成趣。我當(dāng)時雖然還不懂什么叫詩興，但也顧而樂之，心中油然有什么東西在萌動。有時候在坑邊玩很久，才回家睡覺。在夢中見到兩個月亮疊在一起。清光更加晶瑩澄澈。第二天一早起來，到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋，白白地一閃光，手伸向水中，一摸就是一個蛋。此時更是樂不可支了。
我只在故鄉(xiāng)呆了六年，以后就離鄉(xiāng)背井漂泊天涯。在濟(jì)南住了十多年，在北京度過四年，又回到濟(jì)南呆了一年，然后在歐洲住了十一年，重又回到北京，到現(xiàn)在已經(jīng)十多年了。在這期間，我曾到過世界上將進(jìn)三十個國家，我看過許許多多的月亮。在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。這些月亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你！
名家美文摘抄 篇39
中秋節(jié)又快到了，月餅蠢蠢欲動，又開始紛紛招搖上市。北京現(xiàn)在賣的月餅花樣翻新，但南風(fēng)北漸，大多是廣式或蘇式，以前老北京人專門買的京式月餅中，只剩下了自來紅自來白，冷落在柜臺的角落里，有一種叫做翻毛月餅的，更是已經(jīng)多年不見蹤影。
翻毛月餅類似現(xiàn)在的蘇式酥皮月餅，但那只是形似而并非神似。趙珩先生在《老饕漫筆》一書中，專門有對它的描述：“其大小如現(xiàn)在的玫瑰餅，周身通白，層層起酥，薄如粉箋，細(xì)如綿紙，從外到內(nèi)可以完全剝離開來，松軟無比，決無起酥不透的硬結(jié)。餡子是棗泥的，炒得絲毫沒有糊味兒，且甜淡相宜。翻毛月餅的皮子是淡而無味的，但與棗泥餡子同嚼，棗香與面香混為一體，糯軟香甜至極。它雖屬酥皮點心一類，但上下皆無烘烤過的痕跡�！�
這是我迄今看到過的對翻毛月餅最為細(xì)致而生動的描述了，最初看到這段文字時，立刻回到當(dāng)年中秋節(jié)吃翻毛月餅的情景。印象最深的是，那時候父親一只手托著翻毛月餅，另一只手放在這只手的下面，雙層保險，為的是不小心從上面那只手中掉下的月餅皮，好讓下面這只手接著，當(dāng)然，這可以見那時老輩人的小心節(jié)省，也足可見那時翻毛月餅的皮是何等的細(xì)、薄、脆，就如同含羞草一樣，稍稍一動，全身就簌簌往下掉皮。趙先生說的“薄如粉箋，細(xì)如綿紙”，真的一點不假。
只有曾經(jīng)吃過翻毛月餅的人，才會體味得到趙先生所說的皮子的特點，這是區(qū)別于蘇式月餅最重要之處。蘇式月餅的皮子也起酥，但那皮子是浸了油的，是加了甜味兒的。翻毛月餅的皮子沒有油，也不加糖，吃起來絕不油膩，入口即化，而且有一種任何餡也壓不過的月餅本身最重要的原料——面粉的原來味道，這是來自田間的味道，是月餅最初的本色，現(xiàn)在的月餅做得越來越花哨、越來越昂貴，已經(jīng)離本色越來越遠(yuǎn)。由于皮子沒有油，翻毛月餅放幾天再吃，皮照樣的酥，蘇式月餅就不行，放幾天，皮就硬了。翻毛月餅皮子到底是怎樣做的，充滿謎一樣的迷惑和誘惑，只獻(xiàn)身，不現(xiàn)形，英雄莫問來處似的，只把余味留下，便瀟灑而去。好多年不見翻毛月餅賣了，也不知道現(xiàn)在這手藝傳下來沒有？
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