以純真為罩經(jīng)典美文

　　純真是生命之罩，遮擋成長的風(fēng)沙

　　我不知道，長大和成熟是不是以失去純真為代價(jià)？

　　有一些學(xué)生離開學(xué)校后，剛剛涉世就感到困難重重和心靈的迷茫掙扎，他們不約而同地問我一個(gè)問題：老師，我想保持自己的個(gè)性、棱角和純真，你說能行嗎？

　　這個(gè)問題讓我感到很有壓力，跟這些孩子交流溝通時(shí)謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎，想給他們一種溫暖、一種鼓勵(lì)。這種壓力來自兩方面：其一，這么多年，我也一直在堅(jiān)持著某種純真，深知其中的艱難和對生命的無謂耗費(fèi)，因?yàn)榧冋娑鴷r(shí)常遭受別人的誤解和譏諷，痛苦和無助的滋味不可為外人道；其二，我看到太多的年輕人為一個(gè)可以解決溫飽的工作機(jī)會(huì)而撕掉純真的倔強(qiáng)和高傲，有夢想而不敢放手去追逐，有意志而一次又一次屈服于殘酷的現(xiàn)實(shí)，在青春正好的時(shí)候被涂抹得光怪陸離、面容模糊，最后讓人驚訝地發(fā)現(xiàn)，一些年輕人竟比老年人還滄桑，一些老年人竟比年輕人還純真。在充滿喧嘩與騷動(dòng)的時(shí)代里，誰想保持純真就等于又多了一種壓力，而且還要經(jīng)常遭受別人的質(zhì)疑：純真價(jià)值幾何？純真能否讓心靈的城池固若金湯？

　　我始終認(rèn)為純真是一種做人的大自在，是一種抵擋誘惑的灑脫習(xí)慣，更是一種對青春、對生命、對夢想的完美保護(hù)。我感到堅(jiān)守某種純真有壓力、有掙扎、有痛苦，這一方面說明現(xiàn)實(shí)確實(shí)存在著殘酷的地方，另一方面也說明我還不夠純真，還沒有提煉出生命里的雜質(zhì)，還沒有充分發(fā)揮出純真的保護(hù)性能。純真看似是對他人、對誘惑、對外界的一種天然的美德和智慧，其實(shí)更重要的是指向自身，看自己能不能真實(shí)地對待自己。

　　人生的快樂和真理，往往藏在純真當(dāng)中。只要我們自己對自己純真起來，我們就擁有了不受他人和外界干擾的長久有力的快樂和真諦；只要我們放下內(nèi)心里阻礙純真的東西，我們就會(huì)得到生命的輕松舒展、個(gè)性自然。當(dāng)自己首先純真了，再來看他人和外界，我們的`眼光和心態(tài)都會(huì)隨之改變，我們就會(huì)看清楚自己真正想要的東西，就會(huì)知道自己奔跑的方向及領(lǐng)地所在，就不會(huì)被別人牽著欲望走，就不會(huì)“硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重”，從而避免做人的痛苦和夢想枯敗帶來的失落悲觀。

　　這個(gè)世界永遠(yuǎn)存在跟自己不同的人，也永遠(yuǎn)存在考驗(yàn)人性能否保持純真的障礙物。但這不是讓我們丟掉純真的理由，恰恰應(yīng)該成為讓我們保持純真的反面力量和試金石；如果人人純真，事事順心，我們就失去堅(jiān)強(qiáng)可貴的保護(hù)，變得更加厭倦空虛、脆弱無力，既不會(huì)用美好的東西來填補(bǔ)生活的空隙，也很難有讓我們感到驕傲和自豪的作為。一位法師對我們講：“你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生�！笔灞救A也認(rèn)為不幸是積極的，“每個(gè)人在任何時(shí)候存在一定的焦慮、痛苦、煩惱是必要的”，這些“構(gòu)成了一個(gè)人漫長的整個(gè)人生”。純真是生命之罩，但如果沒有騷動(dòng)凌亂的風(fēng)沙，罩子的價(jià)值意義和作用就大打折扣，也許會(huì)成為華而不實(shí)的裝飾品。純真不是天真，孩子式的天真需要一種特別的呵護(hù)，而純真不必，純真自有信心，自有力量，自有膽魄，自有勇謀，自有自在，自有天地，因此它不會(huì)永遠(yuǎn)害怕壓力和痛苦，它會(huì)把這些石塊壓入艙底，讓生命之船保持平穩(wěn)，乘風(fēng)破浪，抵達(dá)幸福的彼岸。

　　因此，我和孩子們探討的不只是要不要繼續(xù)保持純真，更應(yīng)該是怎么用好用足純真。

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