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《過秦論》教學(xué)案例
《過秦論》問世二千多年來，一直受到政治、歷史、文學(xué)等各界人們的關(guān)注。下面是小編整理的《過秦論》教學(xué)案例，大家一起來看看吧。
一、緣起
戰(zhàn)國紛爭(zhēng)，群雄逐鹿，秦以邊陲之地，縱橫征伐，百有余年而一統(tǒng)天下，可謂盛極一時(shí)!可是，誰曾想這個(gè)盛極一時(shí)的王朝卻短命而亡，亡得那樣迅速，那樣悲慘，又是那樣的神秘，這不能不令世人感到震驚。自古以來，多少有識(shí)之士在震驚之余，不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因，以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓(xùn)。賈誼的《過秦論》正是這些探索文章中頗具影響的一篇，也是多年來中學(xué)教材的傳統(tǒng)篇目之一。
《過秦論》問世二千多年來，一直受到政治、歷史、文學(xué)等各界人們的關(guān)注。從語文教學(xué)的角度看，文章內(nèi)容豐富，涵蓋博大，較之一般的文言文，是有一定難度的;如果再從思想教育和思維訓(xùn)練的角度，進(jìn)一步討論一下作者的中心論點(diǎn)──“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”──的優(yōu)劣長(zhǎng)短，自然又增加了教學(xué)的深度和難度。筆者不想放過這樣一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，進(jìn)行了一次有益的嘗試，在此向?qū)＜彝媒陶?/p>
賈誼“仁義不施”一論，二千多年來一直是人們?cè)u(píng)價(jià)秦王朝的準(zhǔn)繩。直到今天，提到“秦”，前面總要加一“暴”字，“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。“暴”就成了秦王朝滅亡的根本原因。
誠然，秦王朝的統(tǒng)治是殘暴的。但千百年來，殘暴的統(tǒng)治豈止一秦!且不說揭竿而起的陳涉、推翻秦朝的劉項(xiàng)等，就說被后人稱頌為英明君主的漢武帝、唐太宗、元始祖、明成祖、還有清代的康、雍、乾，請(qǐng)問，他們哪一個(gè)不殘暴呢?然而，他們的“暴”不但沒有滅亡，反而還獲得了人們的交口贊譽(yù)!莫非真是“成則王侯敗者寇”了嗎?
于是，在疏通字詞、理解文義的基礎(chǔ)上，筆者采用設(shè)疑問難、層層導(dǎo)引的方法，讓同學(xué)們暫時(shí)先把前人的定論和權(quán)威的理論“放在一邊”，而以課文本身的文字為“本”，以與課文相關(guān)的歷史資料為“輔”，也來一個(gè)“過秦論”──討論一下秦王朝迅速滅亡的原因。
二、過程
在討論課之前，我先動(dòng)員學(xué)生通過各種途徑(教材本身、圖書報(bào)刊、網(wǎng)上瀏覽、走訪專家)搜集與秦滅亡有關(guān)的資料典故，從中篩選信息，找出有用的材料，闡述、論證自己的觀點(diǎn)。課堂上，我通過多媒體屏幕，逐步展示問題，設(shè)疑問難，提供資料，層層推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生思考、質(zhì)疑，推理、判斷，最后得出自己的結(jié)論。大致過程如下：
問題一：作者認(rèn)為，秦王朝迅速滅亡的原因是什么?
學(xué)生很容易地回答：仁義不施，攻守之勢(shì)異也。
筆者先分析闡述了“攻守之勢(shì)異也”的意思，然后針對(duì)“仁義不施”這一觀點(diǎn)，我提出了下面的問題，要求同學(xué)們分組進(jìn)行討論，然后回答。
問題二：兩千多年來，人們一提到“秦”，前面總要加一“暴”字，“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。那么，請(qǐng)同學(xué)們想一想，哪一個(gè)王朝不殘暴呢?
同學(xué)們對(duì)這個(gè)問題很感興趣，課堂討論十分熱烈。
在五分鐘的討論中，同學(xué)們列舉了很多王朝和著名的帝王，例舉最多的有漢武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等，但都遭到了另一部分同學(xué)的詰責(zé)，很難取得一致意見。最終也沒能舉出一個(gè)“不殘暴”的帝王來。
末了，筆者作了這樣的小結(jié)：封建統(tǒng)治是專制統(tǒng)治，其最突出的特點(diǎn)是獨(dú)裁、神秘和隨意。其最終、最高的目的是為了鞏固他自己和他家族的特權(quán)，因此，對(duì)于一切妨礙帝王特權(quán)的言論和行為，即使是父子之間，兄弟關(guān)系，哪怕只是“可能妨礙”，也必然會(huì)遭到嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓和無情地殺戮。所以，封建帝王的殘暴，乃是專制體制的必然產(chǎn)物。
既然歷代帝王雖然“殘暴”但并不亡國，那么，“殘暴”也就不一定是秦王朝亡國的原因了。如果再探究一下與秦同時(shí)的六國的治國策略，還會(huì)給人一些新的啟迪。于是，課堂討論又轉(zhuǎn)入了對(duì)課文的分析：
問題三：找出作者對(duì)六國舊貴族(以四君子為代表)的評(píng)價(jià)，聯(lián)系六國最終不免于滅亡這一歷史事實(shí)，我們從中得出什么樣的啟迪?
對(duì)于前一問，多數(shù)學(xué)生能很容易地找出來：“戰(zhàn)國四君子”“明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”，多數(shù)同學(xué)也能明確地認(rèn)識(shí)到這就是所謂的“仁義”之舉。但對(duì)于“仁義”之舉并不能挽救六國滅亡的命運(yùn)這一問題，學(xué)生們就感到十分困惑了。
筆者把握并利用學(xué)生的這個(gè)“困惑”，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)：六國舊貴族是否“仁義”，我們暫不作討論。但是，由他們“仁義”同樣亡國這一點(diǎn)，可以推出：國家之存亡，與國君是否仁義并沒有必然的聯(lián)系。因此，秦國之滅亡與“仁義不施”也并沒有必然的聯(lián)系。
問題四：從課文中篩選信息，聯(lián)系自己的所見所聞，列舉出秦王朝的“暴政”?
列舉秦王朝的“暴政”，大多數(shù)同學(xué)都很容易篩選出來，課文羅列的主要有：
1、廢先王之道;
2、焚百家之言;
3、隳名城，殺豪杰;
4、收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
還有的同學(xué)補(bǔ)充了不少課外資料，主要有：
5、修筑萬里長(zhǎng)城;
6、興建阿房宮。
這是課文的重點(diǎn)，也是這節(jié)課師生重寫“過秦論”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，例舉出上述“暴政”之后，屏幕上緊接著展示出下一個(gè)問題：
問題五：逐條分析上述“暴政”，指出哪些歷代王朝都共有的措施?哪些是治國安邦所必須的措施?哪些是秦王朝所獨(dú)有的新措施?
首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生理解這些“暴政”的具體含義：
1、“廢先王之道”，指秦王朝廢除了周朝的領(lǐng)主分封制而實(shí)行中央集權(quán)制的政策。
2、“焚百家之言”，要具體分析，焚書的主要對(duì)象是民間流傳的儒家經(jīng)典，而秦王朝的國家藏書館中(即“博士官所職”)的儒家經(jīng)典并不在焚燒之例。真正把許多圖書典籍焚燒絕跡的罪魁不是秦始皇，而是項(xiàng)羽!項(xiàng)羽進(jìn)關(guān)，殺秦子?jì)耄馃剃�，大火三月不息，多少文化典籍與藝術(shù)精品付之一炬。
3、“隳名城，殺豪杰”，指的拆除六國原有的都城與軍事設(shè)施，以加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)一;殺戮六國的將士，以鞏固新生的政權(quán)。
4、“收天下之兵”，收繳民間散落的兵器，防止人民起兵造反。
5、“修筑萬里長(zhǎng)城”，其實(shí)，在秦統(tǒng)一之前，燕、趙、秦早已修筑了各自的長(zhǎng)城，統(tǒng)一后，秦所做的工作不是“修筑”而是“連接”，即將三國原有的長(zhǎng)城連接起來。這樣的工程，其耗資耗力與當(dāng)初燕、趙各自修筑長(zhǎng)城相比，是不可同日而語的。況且，這樣的工作，對(duì)于鞏固邊防，確保人民生命財(cái)產(chǎn)安全也是十分必要的。
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