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桃花源記獲獎教學(xué)設(shè)計（通用8篇）
《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。下面是小編精選的桃花源記獲獎教學(xué)設(shè)計，歡迎參考！
桃花源記獲獎教學(xué)設(shè)計 1
[教學(xué)目的]：
1. 落實課文的朗讀和古文字 詞理解。進(jìn)行古文基本知識的積累。
2. 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環(huán)境和文化背景。
3. 要求復(fù)述課文基本內(nèi)容，初步思考作品的含義。
[教學(xué)重點]：
1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2.作者及課文背景知識的了解。
[教學(xué)難點]：
古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。
[教學(xué)方法]：
教授法，提問法
[課時安排]：
1課時
[教學(xué)要點]：
課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞(第一自然段)。
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入(5分鐘)
⑴ 今天在上課的開 頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫，等到音樂結(jié)束。我要請同學(xué)來描述一下他的感受。
(音樂《夢入桃花源》，約2分鐘)
�、� 提問。請2-4個同學(xué)來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面(2分20秒左右)
⑶ 小結(jié)辭：正如同學(xué)所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來 ，這就是我們今天的課文《桃花源記》。(35秒)
二、介紹作者和作品背景。(10分鐘)
⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？(2-4分鐘)
⑵ 關(guān)于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名 潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當(dāng)時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當(dāng)時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(為什么他辭職不干了呢？因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當(dāng)于督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉(xiāng)村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。)也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動，作為自己的社會觀和人生哲學(xué)的實踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦 了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
陶淵明在中國文學(xué)史上，尤其 是中國的詩歌史上可以擔(dān)得起“杰出”二字。
他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創(chuàng)了田園詩歌新的藝術(shù)境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內(nèi)容。(陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國詩歌意境中一種新的，美的類 型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學(xué)史上奠定了不朽的地位。)這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當(dāng)時的社會背景來是說，那是一個動亂的時代：宗室內(nèi)部的斗爭，軍閥對政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會動亂不僅給人民帶來災(zāi)難，同時在社會上層也造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現(xiàn)實的思想，找個地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的'鄉(xiāng)村。
(東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運(yùn)轉(zhuǎn)、萬物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。)
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進(jìn)行解讀。
三、課文基本知識 教授和翻譯(20分鐘)
⑴ 播放課文朗誦FLSH(3分15秒)同時要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的 斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。
�、频谝欢畏g，重點字詞的歸納。
晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)，(東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業(yè)。)
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。((一天)他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之： 的)
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，(忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數(shù)量詞，表示估計而已。)
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，(中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。)
漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。(漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚：很； 異：感到奇怪；之：語氣助詞；復(fù)：繼續(xù)；前：向前；欲：想要；窮：形容詞-動詞 走完；其：指示代詞，這，那 )
林盡水源，便得一山，(桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡：到頭)
山有小口，仿佛若有光。(山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。)
便舍船，從口入。(漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄 )
初極狹，才通人。(起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才：僅僅)
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。(又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗)
土地平曠，屋舍儼然，((呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房 舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然)
有良田美池桑竹之屬。(有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。)
阡陌交通，雞犬相聞。(田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱，阡(qiān)陌)
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。(人們在田野里來來往往，耕種 勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都)
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代) ，垂髫(tiáo))
讀音： 豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
字詞翻譯：
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很
復(fù)：繼續(xù)
欲：想要
盡：到頭
仿佛：隱隱約約。
才：僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用：
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮：形容詞-動詞 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動用法 對...感到奇怪
復(fù)前行 前：名詞-狀語 向前
一詞多義：
舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之： 忘路之遠(yuǎn)近：的
漁人甚異之：語氣助詞
有良田美 池桑竹之屬：指示代詞，這.
四提問(10分鐘)
⑴漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)
�、茲O人是如何進(jìn)入桃花源的？(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。)
�、翘一ㄔ唇o人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話表述的的感受。
(土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。)
�、葟�(fù)述第一段的內(nèi)容。(可選，時間空余時用)
�、蓹z測字詞掌握情況，提問。(可選，時間空余時用)
[板書]：
豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
之： 忘路之遠(yuǎn)近：的
漁人甚異之：語氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這.
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用：
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮：形容詞-動詞 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動用法 對...感到奇怪
復(fù)前行 前：名詞-狀語 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復(fù)行數(shù)十步→豁然開朗。
[作業(yè)]：
1.背誦課文第1，2段(下一課時檢查)
2.抄寫5遍：豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3.記憶上課講到的所有字詞(下一課時檢查)
4.預(yù)習(xí)課文下一部分
[教學(xué)后記]：
文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因為其中的知識點是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內(nèi)涵的時間，從而避免不了乏味。用音樂來導(dǎo)入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實音樂和文學(xué)本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種 感覺。而這種感覺對于每一個人來說又不盡相同。
對于首次正式地接觸文言大家，教師應(yīng)該占有盡可能多 的背景材料，讓學(xué)生了解，認(rèn)識作者。為其以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時為課文的理解打下基礎(chǔ)。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個朗誦FLASH，是因為想給學(xué)生提供一個課文閱讀的范例，對于首次接觸的文言來說，學(xué)生往往不是認(rèn)不全生詞就是胡亂斷句，結(jié)果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現(xiàn)課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時將學(xué)生的情緒帶入課文 ，告訴學(xué)生課文所內(nèi)涵的基調(diào)。
初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來說對文言文的基礎(chǔ)知識是一無所知的。因此教師就應(yīng)該以講授為主，并且盡可能地要講得細(xì)致。幫助學(xué)生理解課文。同時要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結(jié)。要求并且強(qiáng)制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復(fù)回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
桃花源記獲獎教學(xué)設(shè)計 2
一.教學(xué)設(shè)計與策略
1.教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想及依據(jù)
課標(biāo)對文言文教學(xué)提出了“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文”的要求，因此，本著這樣的思想，本課以翻譯課文、積累常用的文言詞語為訓(xùn)練重點，課文內(nèi)容與情感分析擇其要而講。課堂上積極發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，關(guān)注學(xué)生的問題意識，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生具備一定的文言文自學(xué)能力，并在合作、交流、討論等活動中體驗合作與成功的喜悅，最終學(xué)會獨(dú)立閱讀。
2.教學(xué)策略選擇與設(shè)計
本課前半部分采用“自主-合作-發(fā)現(xiàn)-交流-鞏固強(qiáng)化”的教學(xué)策略，以期達(dá)到積累文言詞匯和獨(dú)立翻譯課文的能力。后半部分采用“學(xué)生生成問題，教師追問”的形式水到渠成的完成文章內(nèi)容分析與對主旨的把握。葉圣陶先生說“教是為了不教”。因此，在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生通過自主與合作學(xué)習(xí)結(jié)合的方式發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，教師重點進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。通過此教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性，真正將課堂變成學(xué)生需要的課堂，而不是教師假想的學(xué)生需要的課堂。
3.教學(xué)目標(biāo)：①正確、流利地朗讀課文、背誦課文；②學(xué)會翻譯文言文的方法，能準(zhǔn)確地翻譯課文，并積累常用的`文言詞語；③把握文章的結(jié)構(gòu)，理解作者表達(dá)的思想感情；④了解晉代社會的黑暗，珍惜今天的幸福生活，努力創(chuàng)造更美好的生活。
4.教學(xué)內(nèi)容：在第一課時的基礎(chǔ)上，本課重點研讀課文2至5段，掌握重要詞語，能流暢地翻譯課文；并整理文章的結(jié)構(gòu)，理解作者借文章表達(dá)的感情；最后熟讀成誦。
5.教學(xué)重點：掌握方法，準(zhǔn)確譯文；積累文言詞語； 教學(xué)難點：理解作者的思想感情
二.教學(xué)過程實錄
1.激趣入課
屏幕顯示謎面如下：
“四個小房結(jié)構(gòu)巧，拳頭大小似紅桃，日日夜夜供血忙，時時刻刻咚咚跳”――打一器官
“日日開箱子，夜夜關(guān)箱子，箱里一面小鏡子，鏡里一個小影子”――打一器官
“右有，左無；后有，前無；哭有，笑無；高有，矮無”――打一器官
教師逐個出示謎面，學(xué)生搶答。(心、眼、口)
師：這三個器官在我們學(xué)習(xí)中非常重要，朱熹就曾告訴我們“讀書有三到，即心到、眼到、口到”。中國還有一句俗語“好記性不如爛筆頭”，所以希望大家在課堂上――(引導(dǎo)學(xué)生看屏幕)
生：齊讀“心到、眼到、口到、手到”
【設(shè)計意圖：調(diào)動學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，同時在游戲中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)】
2.復(fù)習(xí)提問
師：今天，我們繼續(xù)走進(jìn)陶淵明的夢想家園，學(xué)習(xí)《桃花源記》(板書標(biāo)題)“源”怎么寫？(生描述)，由本文衍生出一個成語是――(生齊答“世外桃源”)(師板書)。本文作者是誰？(生答)朝代(生答)名(生答)字(生答)世稱(生答)自號(生答)
師：上一節(jié)課，我們熟讀了課文，分析了第一段，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)余下的段落。
師：學(xué)習(xí)文言文，我們應(yīng)重點把握哪些方面？
生：讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，熟練地背誦
生：解詞，翻譯句子
生：理解文章的內(nèi)容及作者表達(dá)的思想感情。
師：你們總結(jié)得非常到位，老師也這樣認(rèn)為。
3.讀文知意
(1)朗讀課文2至5段
師：讀是一切的基礎(chǔ)。關(guān)于朗讀，朱熹給我們一點建議，誰為大家服務(wù)讀一下？
生：讀(朱熹的話：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記�！�)
師：下面讓我們放聲自由朗讀課文2至5段
生：自由讀
(2)以自主合作式學(xué)習(xí)2、3段
師：先獨(dú)立解詞、翻譯，有疑惑的小組交流研討，時間5分鐘。
生活動、師巡視
師：(在屏幕上打出文言文翻譯方法)當(dāng)大家有翻譯不通的時候，不妨參考一下翻譯方法。(文言文翻譯方法：保留、加字、替換、補(bǔ)充、調(diào)序、刪除)
師：經(jīng)過大家的合作交流，還有不理解的詞，不會翻譯的句子嗎？
生：“設(shè)酒殺雞作食”中“設(shè)”如何理解，“作食”是“作為食物”還是“做飯”
師：問題表述非常清楚。
師：誰能幫助解答一下？
生：這里的“設(shè)”可以用現(xiàn)代漢語的“擺”替換，“擺了酒殺雞做飯”。雞殺了就是要吃的，所以沒有必要說“作為食物”，而且承前面的意思也應(yīng)該是“做飯”。
師：解釋得非常透徹。你們小組理解了嗎？
生：點頭
師：還有不理解的詞句嗎？
生：沒有。
師：借助團(tuán)隊的力量我們完成了這樣艱巨的任務(wù)，看來集體的力量真大。
師：我有幾個重點詞想特別強(qiáng)化一下，熟練掌握這些詞對我們學(xué)習(xí)文言文非常有幫助。下面對照學(xué)案，快速解詞。
生：組長提問，組員齊答。組員遇到不熟悉的詞，同組人幫他弄會。
師：下面讓我們在翻譯句子中再次檢測詞句的掌握情況。
生：翻譯學(xué)案的六句話。
師：適當(dāng)強(qiáng)調(diào)翻譯方法。
(3)以發(fā)現(xiàn)交流式學(xué)習(xí)4、5段
師：經(jīng)過合作我們高效地完成了2、3段的翻譯工作，4、5段我們換個學(xué)習(xí)方式�？雌聊唬�
找出翻譯有錯誤的地方并改正(四處)
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。
譯文：立即出來，找到他的船，便順著向前的路(劃回去)，處處做標(biāo)記。
及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往。
到了郡城，到太守那兒說了這番經(jīng)歷，太守立即派人跟隨漁人前往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
(漁人)尋找以前所做標(biāo)記，終于還是迷路了，沒有再找到(去桃花源的)路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
南陽的劉子驥，品德高尚， 聽說這件事，高興地計劃前往。
未果，尋病終。后遂無問津者。
沒有實現(xiàn)，不久病逝了。后來就沒有問路的人了。
師：我們都有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。你發(fā)現(xiàn)一處錯誤舉起一根手指，發(fā)現(xiàn)兩處舉兩根。
生：(看屏幕，參照書下注釋，思考判斷。)
師：根據(jù)學(xué)生舉手指情況叫停。組織學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)的錯誤并改正。
生：交流
師：你們舉起了四根手指，老師要為你們舉起一根手指，(豎起大拇指)你們是最棒的！
師：看學(xué)案，采用剛才的方式，識記解詞。
生：組長組織識記重點詞。
4.主題探究
(1)理清文章結(jié)構(gòu)
師：我們已通譯一遍文章，下面請用簡潔的語言，概括每一段內(nèi)容。
生：概括、完善
師：板書(發(fā)現(xiàn) 進(jìn)入 訪問 辭別 再尋)
師：我可否在這些詞之間畫箭頭？
生：可以。
師：我們用一句話概括，這叫做漁人的(生補(bǔ)充)行蹤。本文即以什么為線索？
生：漁人的行蹤。
(2)理解作者的情感
師：在記敘的過程中，作者詳寫了什么內(nèi)容？
師：詳寫了這些就為我們描繪了一個美好的世界。你覺得這個社會美在哪？結(jié)合文中語句回答。
生：這里沒有戰(zhàn)亂，人們生活幸福，從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可以看出。
生：這里人們熱情好客，民風(fēng)淳樸，從“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”可以看出。
師：在學(xué)生回答時摘重要詞語板書。
師：這就是陶淵明心中的“世外桃源”(完善板書)
這個理想社會在當(dāng)時是真實的嗎？
生：不是
師：從哪里可以看出來？
生：從“尋向所至，遂迷，不復(fù)得路”可以看出，他已經(jīng)作了詳細(xì)的標(biāo)記，但還是沒有找到去的路。這就暗示讀者這個社會是作者虛構(gòu)的。
師：作者為什么虛構(gòu)這個社會？
生：寄托了自己的理想。
生：其實，這也反映了廣大勞動人民擺脫戰(zhàn)亂剝削，追求安定生活的愿望。
師：陶淵明勾勒了自己心目中的理想社會，我想我們心目中也有自己的理想生活，讓我們共同為之努力。
5.作業(yè)及寄語
師：回顧文言文學(xué)習(xí)重點，我們還有哪一項任務(wù)沒有完成？
生：背誦。
師：熟能生其巧，精能通其妙，課后作業(yè)，背誦全文。最后以兩句詩作為本課結(jié)語：胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。希望大家以書為伴！
三.課后反思
1.充分尊重學(xué)生的主體地位
(1)把時間還給學(xué)生。讓學(xué)生有時間真正去讀、去思考、去交換意見。
(2)把問題的提出權(quán)及處理權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生小組合作討論后，教師給予學(xué)生時間再提出小組內(nèi)沒有解決的問題，并找其他小組的同學(xué)給予解答，教師不做出直接的解釋。鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，并勇敢地面對問題，解決問題。
2.對文章主旨的把握環(huán)節(jié)簡潔不拖沓，問題的生成環(huán)環(huán)相扣，水到渠成，很自然地突破了文章的難點，提高了本課的效率。
3.潛移默化地進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力。
4.恰當(dāng)運(yùn)用鼓勵性、引導(dǎo)性的評價語。如“問題表述非常清楚”、“借助團(tuán)隊的力量我們完成了這樣艱巨的任務(wù)，看來集體的力量真大”，恰當(dāng)?shù)脑u價語言，既對學(xué)生的回答給予認(rèn)可，同時指明好在哪，今后要怎樣做。
但作為施教者，我覺得本課在以下兩方面還應(yīng)多下一點工夫：
1.預(yù)習(xí)。學(xué)生預(yù)習(xí)的情況直接影響著課堂學(xué)習(xí)效果。預(yù)習(xí)做得好與不好也直接決定著學(xué)生的自學(xué)能力。所以教師要把指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)作為一項重要教學(xué)任務(wù)，落實好，完成好。
2.多關(guān)注學(xué)困生。要及時發(fā)現(xiàn)他們的問題，給予幫助或引導(dǎo)同小組的同學(xué)幫助他們解決疑難；要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的進(jìn)步，給予大力的表揚(yáng)，讓他們獲得自信。
桃花源記獲獎教學(xué)設(shè)計 3
一、教材概述
《桃花源記》是唐代大文學(xué)家陶淵明所著的一篇隱逸小說，通篇描繪了一個幸福美滿的世外桃源。故事主要講述了趙氏從世外桃源回來，告訴大家那里的生活情況，并試圖重新回到世外桃源的故事。
《桃花源記》是一篇富有深刻哲理的小說，讀之令人不禁思考人生的本質(zhì)。它具有一定的歷史和文化背景，通篇充滿了人文情懷和關(guān)愛之心。把這篇小說選作高中語文教學(xué)內(nèi)容，有利于開闊學(xué)生的思維視野，培養(yǎng)他們的人文情懷與審美意識。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文章的基本內(nèi)容，理解其中所蘊(yùn)含的哲理思想。
2.能夠運(yùn)用現(xiàn)代文學(xué)觀點分析抒情作品的審美價值。
3.了解傳統(tǒng)文學(xué)中的構(gòu)思、文化隱喻及對當(dāng)代文化的影響，培養(yǎng)學(xué)生對文化之間相互影響的認(rèn)知力。
三、教學(xué)方法
1.導(dǎo)入法：老師采用心理啟發(fā)、文化迷思、生活案例等方式引入文本核心。
2.講授法：講授篇章內(nèi)容及構(gòu)思、文化隱喻等。
3.互動法：以導(dǎo)讀、情感分享、小組討論等方式開啟多元的思考和哲學(xué)感性的交流。
4.討論法：學(xué)生閱讀文本后，提出問題，讓學(xué)生分小組討論、互相交流分析。
四、教學(xué)內(nèi)容
1.內(nèi)容導(dǎo)入
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入桃花源記的世界：老師讓學(xué)生回憶春游時感受到的自然美景，引進(jìn)世外桃源、自然美好等關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生對自然景觀產(chǎn)生共鳴。
2.講授核心內(nèi)容
教師分析文本中的`情感、文化符號、細(xì)節(jié)描寫等，分析作者的文學(xué)手法和寫作思路，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的興趣和審美趣味。
3.互動研讀
教師在講解文本情節(jié)及內(nèi)蘊(yùn)時，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行多元的研讀實踐和思考。如學(xué)生可以分小組討論事件發(fā)生的原因、情感表達(dá)的意義等，或者采用小組展示、模擬情景等互動方法來體驗文學(xué)的魅力。
4.小結(jié)與評價
教師對這篇小說進(jìn)行評價和概括，讓學(xué)生對情節(jié)、人物形象以及文學(xué)手法有一個全面的、深入的認(rèn)識。
五、教學(xué)計劃
第一次課：導(dǎo)入篇章主題，引出階段性的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二次課：解讀圖像——人物關(guān)系、文化故事背景，對文本整體有一個基本的認(rèn)識。
第三次課：關(guān)注情感——情感與壓抑，描寫手法，情感表達(dá)手法解析。
第四次課：評判價值——審美評價和價值判斷，文化與生活交織的難辨夢境。
第五次課：互動分析——學(xué)生提出問題后小組活動討論，組員之間會出現(xiàn)分歧，在交流的過程中各自梳理了自己的思路。
第六次課：講評總結(jié)——教師展示學(xué)習(xí)總結(jié)的內(nèi)容，分享文學(xué)的思考和認(rèn)知表達(dá)，對學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行綜合評價。
六、總結(jié)感悟
《桃花源記》的教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生體會到人生中自我追求、對美好事物的憧憬與向往，還可以培養(yǎng)學(xué)生的文化追思能力和文學(xué)交流能力。在教學(xué)過程中，教師要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際，將“讀書思有用”理念落實到課堂和學(xué)生的日常生活中。通過這種方式，開啟學(xué)生的心靈之扉，傳達(dá)出文學(xué)的價值與意義
綜合來看，《桃花源記》的教學(xué)具有很高的價值和意義。它不僅可以幫助學(xué)生深入了解古代文化和文學(xué)作品，還可以引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化對當(dāng)代生活的影響和啟示。同時，這種教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀興趣，提高學(xué)生的審美能力和思維能力，為他們的終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)該在教學(xué)中更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，將文化傳承和知識傳授相結(jié)合，讓學(xué)生受益終身。
桃花源記獲獎教學(xué)設(shè)計 4
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能
�。�1）掌握“妻子”、“交通”、“無論”、“鮮美”、“絕境”等古今詞義的變化。
�。�2）認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
2、過程與方法
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生通過多種誦讀形式，個性化解讀文本，把握文章內(nèi)容的能力。
（2）在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗——追求屬于自己理想的精神世界。
教學(xué)重點
掌握課文中古今異義詞和一詞多義的用法，把握課文的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點
體會作者的思想感情，品析文章。
教學(xué)方法
（1）自主探究式學(xué)習(xí)。
（2）品讀法。
教具準(zhǔn)備
多媒體，投影儀，相關(guān)課件。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
東晉著名田園詩人陶淵明所寫的《桃花源記》，是他的五言古詩《桃花源詩》前邊的一篇小記，相當(dāng)于詩的序言。這篇記卻因為它的故事性強(qiáng)，情景動人，真實感強(qiáng)而勝過《桃花源詩》，成為膾炙人口的名篇。今天，我?guī)ьI(lǐng)大家一同走進(jìn)陶淵明的世外桃源。
二、朗誦欣賞
邊聽讀邊欣賞相關(guān)畫面邊想象，讓學(xué)生的情感融入其中，有個親身體驗。（指導(dǎo)：注意朗讀節(jié)奏和朗讀情感的變化）
三、知識積累
1、指出下邊詞語古今意義的不同。
古義：交錯相通古義：更不用說。
交通無論
今義：運(yùn)輸事業(yè)的總稱今義：關(guān)聯(lián)詞語。
古義：妻子兒女古義：不值得。
妻子不足
今義：男子的配偶；今義：欠缺、不夠。
古義：與世隔絕的地方；古義：鮮艷美麗。
絕境鮮美。
今義：沒有出路的境地；今義：食物味道好。
2、掌握以下一詞多義
便船：舍棄動詞不足為外人道也：向、對介詞。
舍為
屋舍儼然：房屋名詞；捕魚為業(yè)：作為，動詞。
處處志之：做標(biāo)記，動詞；尋病終：不久。
志尋
尋向所志：做的標(biāo)記，名詞；尋向所志：尋找。
四、梳理情節(jié)、整體探究
1、根據(jù)課文大意，梳理文章情節(jié)。
分組討論，明確：第一部分（開頭——“欲窮其林”）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（“林盡水源”——“不足為外人道也”）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷（或漁人訪問桃花源）。第三部分（“既出”——“不復(fù)得路”）結(jié)局，寫漁人離開桃花源。第四部分（“南陽劉子驥”——結(jié)尾）尾聲，寫他人又尋桃花源，后來無人問津。
2、根據(jù)情節(jié)的概括，梳理本文線索
本文線索：漁人進(jìn)出桃花源。
品味研讀
1、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心中的整體印象嗎？
明確：美、樂、奇。
想象桃源之美。
�。�1）找出描寫桃源外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的句子，朗讀并背誦。
�。�2）桃源風(fēng)景真是美不勝收。你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？請你任選一個景點用下面的句式描繪一下，句式：這里的……美，你看（聽）……
甲生：這里的桃林美。你看，長達(dá)二三里，中間沒有一顆別的樹。一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛、像星星、樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……
乙生：這里的土地美。你看，平坦如砥，一望無際，就像一塊諾大的氈子。田野里，牛羊在安閑的吃草，溪水在幽靜的流淌，清風(fēng)將柳樹輕輕地?fù)u擺……
丙生：這里美在民風(fēng)淳樸。你看，男耕女織，和諧親密；黃發(fā)垂髫，怡然自樂。對素不相識的漁人熱情邀請，盛情款待……
3、理解桃源之樂
桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的。那么，他們的樂表現(xiàn)在什么地方呢？
甲生：表現(xiàn)在“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。
乙生：表現(xiàn)在人民安居樂業(yè)。
丙生：表現(xiàn)在人民自給自足。
丁生：表現(xiàn)在外界沒人打擾，沒有兵荒馬亂，沒有苛捐雜稅。
……
評讀桃源之奇
桃源的`美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源奇在何處？
桃林之奇：中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
山洞之奇：仿佛若有光。
人們之奇：不足為外人道也。
結(jié)局之奇：處處志之，遂迷不復(fù)得路。欣然規(guī)往未果。
主題探究
1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？
明確：這個地方不存在。從文章中漁人和其他人都沒找到可以得知。
作者寫《桃花源記》的目的是什么？
作者生活的東晉是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不安，但又不可能改變這種現(xiàn)實，于是憧憬一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風(fēng)氣淳樸，自由平等的理想社會。這是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上也反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望。
拓展
陶淵明為我們描繪了他心中的“世外桃源”，大家用現(xiàn)代文也來描繪一下自己心目中的世外桃源吧。（100字左右）
板書設(shè)計
桃花源記
陶淵明
漁人發(fā)現(xiàn)桃花林
漁人訪問桃花源桃源之
漁人離開并再尋桃花源美樂奇
他人又尋桃花源
梨花
桃花源記獲獎教學(xué)設(shè)計 5
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)下列字音：
豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語
2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。
(1)通假字：具、要；
(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論；
(3)一詞多義：舍、尋；
(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
(5)句式：省略句。
3.了解文學(xué)家陶淵明。
(二)能力目標(biāo)
1.借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
(三)情感目標(biāo)
1.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。
三、重點·難點·疑點及解決辦法
1.學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。
2.理解和評價桃花源這樣的社會�？赏ㄟ^討論課后練習(xí)一至四題來完成。
3.要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構(gòu)境界。
四、課時安排
2課時
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.投影片：
�、偕衷~；
�、谟嘘P(guān)陶淵明的文學(xué)常識；
�、塾嘘P(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；
④隨堂練習(xí)。
2.有關(guān)課文的插圖。
六、師生互動活動設(shè)計
背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。
七、教學(xué)步驟
第一課時
(一)明確目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)生字的字音。
2.了解作家陶淵明。
3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。
4.理解和評價桃花源這樣的社會。
5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
(二)整體感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩�？梢酝ㄟ^以下問題來帶動學(xué)生通讀全文，了解大意。
1.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？
2.在桃林盡頭漁人看到了什么？
3.漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談？
4.漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何？
(三)教學(xué)過程
1.簡介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當(dāng)時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2.讀準(zhǔn)下列字音：
3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4.第一自然段描寫了怎樣的景物？這樣描寫的意圖是什么？
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞；“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長；“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。
5.討論第二自然段寫了幾層意思？漁人初入桃花源的所見所聞有哪些？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會？
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。
初入桃花源的所見所聞，
一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌�，雞犬相聞。
二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比�，F(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：
一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。
二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。
三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。
四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人�！�
6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對待漁人？村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義？通過村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：
一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。
二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞；“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”；“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。
三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無所遺漏；“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。
四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。
五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？明確：這樣寫的目的.是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了！總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。
但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動詞；標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
(四)隨堂練習(xí)
一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩人，上學(xué)期我們學(xué)過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。
二、本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。
三、解釋加黑的詞。
1.屋舍儼然_______________
2.便舍船_______________
3.阡陌交通_______________
4.詣太守_______________
5.悉如外人_______________
6.并怡然自樂_______________
7.處處志之_______________
8.尋向所志_______________
9.尋向所志_______________
10.尋病終_______________
11.率妻子邑人來此絕境___________
12.無論魏晉___________
四、作者寫漁人離開桃花源時“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么？
隨堂練習(xí)參考答案
一、潛、元亮、東晉、歸園田居
二、漁人的行蹤(漁人進(jìn)出桃花林)，時間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問、離開、再尋
三、1.房屋
2.丟棄
3.交錯相通
4.到……去(拜訪)
5.都
6.都
7.做標(biāo)記
8.做好的標(biāo)記
9.尋找
10.不久
11.妻子和兒女
12.更不必說
四、這樣寫，使人覺得桃花源是一個似有似無、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
第二課時
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個理想社會？
這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣�！逼饶海c老人同出。
(南宋康與之《昨夢錄》)
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來 指代(楊氏)
老人肯相引至此 指代(大穴)
此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)
2.下面加點詞含義相同的一組是( )
3.補(bǔ)出下列句子中的主語。
(穴中人)又戒曰：“子來或遲，則封穴矣�！逼饶�，(楊氏)與老人同出。
4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項是( )
A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業(yè)
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習(xí)
一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗�！边@兩句可以用陸游的詩句“________________ ，_________”來評點。
四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也�！�
三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。(一分為二地看)
八、板書設(shè)計
桃花源記獲獎教學(xué)設(shè)計 6
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實詞。
�。�3）把握文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時間：
二課時
第一課時
一、導(dǎo)語：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
讀準(zhǔn)下列加點字的音：
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
四、課文分析
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2．同學(xué)齊讀課文。
3．利用工具書及課后注釋，筆譯全文
五、小結(jié)
（1）．古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的'地方
無論古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復(fù)延至其家
今義：延長．延伸
津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
（2）。一詞多義
舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志：做標(biāo)記處處志之向：以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向
�。�3）。判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀課文
2、課后練習(xí)
第二課時
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難：
�、佟O人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
②．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
�、郏髡咴鯓用鑼懱一ㄔ吹纳瞽h(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④．作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延
至其家，皆出酒食。
�、荩以慈艘姖O人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
�、蓿疂O人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
�、摺４酥腥苏Z云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
�、唷O人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨．為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、作業(yè)
1．課后練習(xí)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛（景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源：所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）怡然自樂（生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）
離開桃花源尋向所志，遂迷，不復(fù)得路無問津者
欣然規(guī)往，未果，尋病終似有而無
理想社會
桃花源記獲獎教學(xué)設(shè)計 7
教學(xué)目的
1、朗讀、背誦文育課文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點：
認(rèn)識評價課文所描繪的理想境界。 注重通過誦讀來加深學(xué)生對文言字詞、句子的理解�？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會領(lǐng)悟其語言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時間：
二課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。
由湖南的風(fēng)景區(qū)“桃花源”引出課文
二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡介作者作品。
陶淵明，名潛，字子亮，別號五柳先生，東晉著名詩人。詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長，是田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時社會的重視。少時雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想�！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬�，歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。
1、要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實下列字詞的讀音：豁然 儼然 阡陌 垂髫 怡然
便要還家 邑人 語云 郡下 詣 驥
2、學(xué)生放聲自讀課文。
要求：基本讀準(zhǔn)斷句，注音語氣節(jié)奏。
3、檢查學(xué)生自讀情況。
A、請三位同學(xué)讀完全文。 教師要糾正朗讀時出現(xiàn)的錯誤
B.齊讀課文，注意剛才同學(xué)朗讀時出現(xiàn)的問題。
四、學(xué)生結(jié)合相關(guān)注解自主閱讀課文，并討論文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
1、 文章以什么為線索來安排材料的？
2、 標(biāo)出文中能表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。
3、 據(jù)此劃分課文的層次。
�。▽W(xué)生分小組討論并完成題目）
總結(jié)明確：
1、 以漁人行蹤為線索 安排材料。 （行蹤可以理解為地點的轉(zhuǎn)移）
2、 表示行蹤變化的詞句：
緣溪性 忽逢桃花林 復(fù)前行 便得一山 從口入 復(fù)行數(shù)十步 停數(shù)日 既出 及郡下 遂迷，不復(fù)得路
3、 根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
�、�、（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
�、妗ⅲ�2—3）進(jìn)入桃花源。
㈢、（4—5）離開而復(fù)尋桃花源未果。
五、學(xué)生按照老師要求自主完成相關(guān)字詞的學(xué)習(xí)。可分組練習(xí)討論 （在文中相應(yīng)位置做好筆記）
六、布置作業(yè)。
1、將課堂所做練習(xí)完成在作業(yè)本上
2、用現(xiàn)代文復(fù)述課文
第二課時
一、檢查作業(yè)。
1、抽查相關(guān)詞語
2、請同學(xué)復(fù)述課文
二、精讀課文，體味品評
1、齊讀第1段，思考漁人為什么會“甚異之”？這一段在全文中起何作用？
“忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會是什么樣子呢？為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
2、桃花源是如此的美麗，如果你是一位桃花源中的人，請你用下面的句式來給大家介紹一下你的家鄉(xiāng)：
這里的 美（景色、民風(fēng)、生活），你看 。
�。ǹ捎迷模部捎米约旱恼Z言，還可加入自己的細(xì)節(jié)創(chuàng)造）
例：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
3、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？與后文中哪句相話相呼應(yīng)？
“大驚” ，“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。”
4、人們聽完漁人述說后“皆嘆惋”，請你猜想一下漁人述說的內(nèi)容。
外界人們在改朝換代中所受的苦難
5、介紹到這里，相信你們已經(jīng)對桃花源有了全面的認(rèn)識了，那么請你用一句話來概括一下你所認(rèn)識的桃花源的特點。
參考：我們桃源的'風(fēng)景優(yōu)美/我們桃源的民風(fēng)淳樸/我們桃源人民的生活幸福…
三、齊讀全文，探討主題
分小組探究下列問題
1、為什么再也找不到桃花源了？這樣安排結(jié)果有什么好處？
明確：照應(yīng)開頭；暗示桃花源是虛構(gòu)的，說明這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有；增強(qiáng)神秘色彩，使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方。
2、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？你覺得在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實？今天我們應(yīng)該怎樣來看待這樣的理想？
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會時代背景來理解。這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識“它只是一種空想”之類的方面。） 這樣的理想無論在什么時候都是人們所渴求實現(xiàn)的。
四、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！鄙裰荽蟮兀酱ㄥ\繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、完成課外練習(xí)
桃花源記獲獎教學(xué)設(shè)計 8
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1、積累一些常見的文言詞語
2、背誦課文。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
通過朗讀討論，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和想象能力。
（三）情感目標(biāo)
從中獲得審美情趣，提高文學(xué)鑒賞水平。
教學(xué)重點
1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境和描繪的美好社會生活。
3、學(xué)習(xí)課文的寫作方法。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，理解陶淵明創(chuàng)作目的。
教學(xué)方法：
講授法、討論法
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，自學(xué)生字詞。
2、根據(jù)注釋，試著翻譯課文。
課時安排：
2課時
教學(xué)設(shè)計
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：
1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入
出示“桃林”圖片（播放PPT1-6），讓學(xué)生欣賞，問：大家有怎樣的感受？聯(lián)想到一個什么成語？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、不遭戰(zhàn)禍、安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放PPT7）
二、資料助讀
1、作者簡介（點擊“陶淵明”鏈接到PPT13）；
2、寫作背景（點擊“桃花源記”鏈接到PPT14-15）。
三、明確本文的學(xué)習(xí)內(nèi)容(播放PPT8)
共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫作特色、文言知識。
四、課文朗讀
點擊播放“課文朗讀”課件，學(xué)生跟讀，注意重點字詞的讀音，領(lǐng)會語氣節(jié)奏。
五、字詞釋義
點擊播放“字詞釋義”課件，結(jié)合學(xué)生課前預(yù)習(xí)，對各段中的重點字、詞、句進(jìn)行解釋。（學(xué)生匯報）
六、課文結(jié)構(gòu)
引導(dǎo)學(xué)生歸納課文的結(jié)構(gòu)。
課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，可分為三個部分：
第一部分(第l段)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(開端)
第二部分(第2、3段)：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。(發(fā)展)
第三部分(第4、5段)：寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。(結(jié)局和尾聲)。即：發(fā)現(xiàn)桃花源---進(jìn)入桃花源---離開桃花源
七、思考討論
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）
2、漁人看到什么景象？（所見：環(huán)境優(yōu)美寧靜；生活安樂幸福）
3、桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？
�。ㄋ劊簠拹簯�(zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕）
4、在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風(fēng)淳樸）
5、漁人出桃源時，“處處志之”，可是再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者�！边@些說明了什么？（暗示桃源是虛構(gòu)的。）
6、文中的桃花源是個什么樣的地方 ？（是虛構(gòu)的一個風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會）
7、作者為什么要虛構(gòu)這么一個世外桃源呢？（聯(lián)系寫作背景理解）
8、我們今天應(yīng)如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）
八、總結(jié)全文
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
九、布置作業(yè)
1、用自己的話翻譯全文。
2、背誦課文。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：
1、歸納文章的.寫作特色。
2、總結(jié)并積累本課的文言知識。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)課文（課文的結(jié)構(gòu)、主題等）
二、寫作特色（點擊“寫作特色”鏈接到PPT24）
(１．詳略得當(dāng)；２．語言優(yōu)美，通俗易懂；３．想象豐富，曲折回環(huán)； 4 .虛實結(jié)合 )
三、文體知識（點擊“文體知識”鏈接到PPT25-31）
�。◤耐僮�、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說明。）
四、課堂總結(jié)（播放PPT32）
這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！� 原來自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！
五、課外拓展（播放PPT33）
想象訓(xùn)練：（任選一題）
1、我來到桃花源；
2、 今日桃花源；
3、我心中的世外桃源
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