關(guān)于藏民族舞蹈的發(fā)展形態(tài)

　　民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕�功能的舞蹈形式。下面YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于藏民族舞蹈的發(fā)展形態(tài)，希望對(duì)你有幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)。

　　藏民族舞蹈是我們對(duì)藏族舞蹈的總稱(chēng),具體說(shuō)來(lái)它有兩種不同的樣態(tài)。一種是在藏族人民中世世代代流傳下來(lái)古老的原生態(tài)的藏族民間舞蹈,一般是自?shī)市缘?廣場(chǎng)式的,多人參與的,也可稱(chēng)為傳統(tǒng)民間舞蹈;另一種是吸收藏族民間舞蹈的風(fēng)格,動(dòng)作,節(jié)奏等特征,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的再創(chuàng)作,以滿(mǎn)足人們對(duì)民族民間舞蹈更新更美的審美要求,多是為舞臺(tái)表演而創(chuàng)作的,又稱(chēng)為現(xiàn)代民間舞蹈。

　　一、 原生態(tài)

　　在歷史上,因?yàn)椴刈宓貐^(qū)相對(duì)封閉獨(dú)立,受漢族及其它民族的影響比較小,因此,藏族的民間舞蹈很好的保留了它的原始面貌.這些來(lái)自于民間的原生態(tài)的舞蹈有表現(xiàn)古代原始社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷、圖騰信仰以及各種傳統(tǒng)節(jié)日里人們表達(dá)歡喜之情的娛樂(lè)活動(dòng)等各種民俗、祭祀、禮儀活動(dòng)的內(nèi)容,也有表現(xiàn)勞動(dòng)生活和青年男女的愛(ài)情的.在藏族原生態(tài)的民間舞蹈中很好的保留了藏族民間舞蹈原始的表現(xiàn)形式和觀念.其中鍋莊(卓),是最具代表性的藏族民間舞蹈之一。四川馬爾康地區(qū)的鍋莊最為典型,共有300余種,大、小兩類(lèi)。一般都是由舞手領(lǐng)頭,舞手手持馬鈴,率領(lǐng)群眾,順圈而舞。大鍋莊多用于宗教場(chǎng)合,也有少部分反映的是勞動(dòng)人民的愛(ài)情生活和美好愿望的,起舞時(shí)男女全部手拉手一起擺動(dòng)手臂,跟著節(jié)奏邊邁步邊舞動(dòng)身體,當(dāng)隊(duì)形走成大圓圈時(shí),所有的人都放開(kāi)手單獨(dú)舞,并加手的動(dòng)作。小鍋莊則多表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的生活、感情,如描寫(xiě)真摯的愛(ài)情,歌唱?jiǎng)趧?dòng),歡慶豐收等,大多生動(dòng)活潑。起舞時(shí)男女分成兩隊(duì)各做動(dòng)作,呈對(duì)稱(chēng)隊(duì)形,集體繞圈。由于相互手拉著手,手上沒(méi)有特別的動(dòng)作,只跟著節(jié)奏輕輕擺動(dòng),腳上的動(dòng)作也不大,通常是幾個(gè)主體動(dòng)作的不斷反復(fù)。小鍋莊動(dòng)作活潑跳躍,生活氣息濃郁。鍋莊舞中,男性動(dòng)作剛健有力、粗獷豪放,極富沖擊力,而女性的動(dòng)作相對(duì)秀麗、柔美。表現(xiàn)了藏族男性的剛強(qiáng)豪放,女性的溫柔含蓄。鍋莊旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),動(dòng)作簡(jiǎn)單而富有互動(dòng)性,是藏族人民在民間節(jié)日或農(nóng)閑休息時(shí)最喜愛(ài)的歌舞形式之一。又如“熱巴”,又稱(chēng)鈴鼓舞,是一種融說(shuō)、唱、舞、雜技、武術(shù)和氣功為一體的綜合性表演藝術(shù),以避災(zāi)祛禍、慶祝豐收、祝愿吉祥為主要內(nèi)容,以粗獷豪放的高難度舞蹈動(dòng)作和舞蹈造型聞名于世。“熱巴”舞帶有雜技、武術(shù)等高難度的技巧,動(dòng)作難度高,且講究舞姿的優(yōu)美,過(guò)去是專(zhuān)業(yè)民間藝人賣(mài)藝求生的一種技巧和難度很大的舞蹈。舞時(shí),男女人數(shù)相等,由領(lǐng)舞人扮主要角色,在鈴聲中,通過(guò)跳、轉(zhuǎn)、翻動(dòng)作,招來(lái)觀眾,然后男女演員上場(chǎng),男搖銅鈴、女敲手鼓,伴隨著鼓點(diǎn),在高亢激昂、奔放流暢的音樂(lè)中,應(yīng)節(jié)奏而舞,舞者腰間系有短裙?fàn)畹挠醚蛎�或牛毛編織的染有三色或五色的辮條,隨著各種強(qiáng)勁有力的高難度動(dòng)作,裙條飄起,剛中見(jiàn)柔,瀟灑自如。其動(dòng)作節(jié)奏激烈緊張,表情豐富,情緒奔放,粗獷豪放,尤其具有較高的技藝和趣味性。既能娛樂(lè),又達(dá)到鍛煉身體的目的,深受藏族人民的喜愛(ài)。這些藏族原生態(tài)的民間舞蹈向我們展示了世世代代藏族人民的生活狀態(tài),藏民族悠久的歷史文化、民俗風(fēng)情,以及藏民的精神信仰和情感,感受到藏族民族堅(jiān)強(qiáng)勇敢的民族性格和民族精神. 這是民族舞蹈的根,也是我們發(fā)展民族舞蹈的源泉。

　　二、 舞臺(tái)化的現(xiàn)代藏族民間舞蹈

　　我們常在舞臺(tái)上看到的藏族舞蹈就是這種以“原生態(tài)”中的風(fēng)格、基本動(dòng)律、服飾等為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活與時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的要求進(jìn)行創(chuàng)新,再造的一種新型的舞蹈形態(tài),它既保留了藏族原生態(tài)民間舞蹈的風(fēng)格韻律,又符合舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)展的審美要求, 使原生態(tài)民族民間舞從“民間”走向“舞臺(tái)”,這種創(chuàng)新是藏民族民間舞蹈的優(yōu)秀傳統(tǒng)和現(xiàn)時(shí)生活的完美結(jié)合. 近年來(lái),優(yōu)秀的藏族現(xiàn)代民間舞蹈作品有很多.例如以濃郁的生活氣息和藏族特有的藝術(shù)風(fēng)格表達(dá)了軍民之間魚(yú)水深情的藏族舞蹈《洗衣舞》,它將藏族特有的踢踏步的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的――潑水步、秧歌踩衣步、捶衣等動(dòng)作和經(jīng)過(guò)提煉、美化、加工的一些生活中洗衣服的動(dòng)作融合起來(lái),風(fēng)格輕柔.配合動(dòng)聽(tīng)的藏族民歌-----洗衣時(shí)的唱的《洗衣歌》,“出打出打覺(jué)過(guò)出打咳”――來(lái)薩(快點(diǎn)洗啊)、“阿拉黑司”等勞動(dòng)呼號(hào),使全舞顯得格外新鮮活潑、充滿(mǎn)生機(jī)。體現(xiàn)了藏族姑娘活潑熱情的性格和藏族人民對(duì)解放軍的深情厚誼。又如藏族男子獨(dú)舞《新康薩熱巴》是在繼承了原有的《康薩熱巴》的風(fēng)格的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)作出的,它沒(méi)有伴奏音樂(lè),是靠多變的鼓點(diǎn)、唱腔、鈴聲和獨(dú)有的吶喊聲來(lái)進(jìn)行伴奏的。其鼓點(diǎn)變化更為豐富,從原來(lái)的點(diǎn)數(shù)最多為“九點(diǎn)鼓”(藏語(yǔ)稱(chēng)“古冬”),發(fā)展到了“十七點(diǎn)鼓”,使節(jié)奏更加鮮明、奔放,表現(xiàn)力更強(qiáng),突出強(qiáng)化了熱巴舞應(yīng)有的個(gè)性 。它將男子特有的動(dòng)作的幽默性進(jìn)行了大膽的夸張,同時(shí)巧妙的運(yùn)用了其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)如戲曲毯子功里的“小翻”、“倒爬虎”、“僵尸”、“過(guò)包”、“案頭”、“疊肩”等技巧,,使其更具有觀賞性、藝術(shù)性�！缎驴邓_熱巴》保持了熱巴舞原有的韻味又?jǐn)[脫了熱巴舞傳統(tǒng)動(dòng)作的桎梏,既保留了古老熱巴原有的藝術(shù)特征又迎合了現(xiàn)代人的審美需求,給熱巴這一古老的藝術(shù)形式賦予了新的內(nèi)涵,使其更具有時(shí)代性和感染力。新的動(dòng)作風(fēng)格和新的鼓點(diǎn)的問(wèn)世可以說(shuō)是當(dāng)代熱巴藝術(shù)以及舞蹈藝術(shù)繼承傳統(tǒng)發(fā)展創(chuàng)新的典型,在繼承藏族優(yōu)秀的歷史文化的同時(shí)也為古老的藏民族民間舞蹈藝術(shù)增添了新的活力。

　　另外,近年來(lái),隨著社會(huì)生活的發(fā)展,特別是旅游行業(yè)的快速發(fā)展,使越來(lái)越多的人接觸到并喜愛(ài)上了藏族傳統(tǒng)的民間舞蹈,這樣一來(lái).為了適合表演的需要,在盡可能多的保持原生態(tài)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,對(duì)藏族原生態(tài)民間舞蹈進(jìn)行一定程度的改編的半原生態(tài)應(yīng)運(yùn)而生.在很多藏族地區(qū),都有這種表演形式.青海玉樹(shù)地區(qū)的藏傳佛教各教派寺院,把作為藏傳佛教法事活動(dòng)的重要組成部分法舞《羌姆》搬上民俗節(jié)日賽馬會(huì)進(jìn)行展演,在保留原有的表演形式、結(jié)構(gòu)、人物,原有的服飾、道具、樂(lè)器,原有的基本節(jié)奏、步伐、體態(tài)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了整理加工,更突出了民族色彩,為藏族傳統(tǒng)民間舞蹈的保存與發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。

　　面對(duì)不同形態(tài)的藏族舞蹈,我們要解決的就是保存與發(fā)展的問(wèn)題.毫無(wú)疑問(wèn),對(duì)于原生態(tài)的藏族民間舞蹈我們要認(rèn)真的發(fā)掘整理,將其完好的保存下來(lái),并使其在發(fā)揚(yáng)民族文化中發(fā)揮更大的作用.對(duì)于再生態(tài)的現(xiàn)代藏族民間舞蹈,就需要我們努力創(chuàng)新發(fā)展,為藏族舞蹈增添新的生命力.

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