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服裝設(shè)計的構(gòu)成要素
要研究和解決服裝的有關(guān)問題，首先要了解構(gòu)成服裝的要素特別是構(gòu)成服裝的最基本要素，并且理清它們之間的關(guān)系。下面是小編為大家整理的服裝設(shè)計的構(gòu)成要素，歡迎參考~
影響服裝面貌的原因很多，人、歷史、宗教、道德、法律、地理、氣候、經(jīng)濟等物質(zhì)和精神的東西都可能成為引起服裝變化的原因。從廣義上說，這些東西也可以成為服裝范疇的一部分。法國著名的設(shè)計大師克里斯汀·迪奧說：“凡是我所知道的，我所看到的，聽到的一切，我的存在的一切，都歸結(jié)到衣裳上去�！闭窨死锼雇 さ蠆W說的那樣，構(gòu)成服裝的要素?zé)o時不在、無處不在，作為物質(zhì)轉(zhuǎn)臺的服務(wù)是由設(shè)計、材料和制作這三大要素構(gòu)成的，也可稱為服裝的核心構(gòu)成要素。
1. 設(shè)計
設(shè)計是服裝產(chǎn)生的第一步驟，是對服裝材料的選擇和服裝制作手段的限定。離開了設(shè)計，服裝則處于無形無色的蒙朧狀態(tài)。服裝設(shè)計包括兩部分內(nèi)容：服裝造型設(shè)計和服裝色彩設(shè)計。服裝造型設(shè)計構(gòu)成服裝的廓形和細節(jié)樣式，為選擇服裝材料的質(zhì)地和服裝制作的工藝提供最有效的依據(jù)。服裝色彩設(shè)計體現(xiàn)服裝的色彩面貌，為服裝材料表面肌理和圖案的色彩效果確定設(shè)計意向。造型與色彩唇齒相依，在服裝設(shè)計中，造型設(shè)計占第一位置，沒有造型的色彩是無法存在的，所謂“皮之不存，毛將焉附”。當(dāng)某一色彩非常鮮明、響亮飽和時，其色彩形象卻能首先入觀者的眼瞼，使觀者先見其色、后觀其形;當(dāng)某一色彩灰暗柔弱、曖昧蒙朧時，再要先見其色，再見其行就勉為其難了，觀者的注意力首先會放在能引起其視覺興趣的造型上。在設(shè)計的過程中既可以先進行造型設(shè)計再配合適宜的色彩，也可以先提出色彩方案再配合適宜的造型。對兩種程序的選擇可由設(shè)計時的工作習(xí)慣和客觀條件決定。需要注意的是，造型和色彩的表現(xiàn)既可相互加強，也可相互減弱。本書著重研究的是服裝造型設(shè)計。
2.材料
材料是服裝的物質(zhì)載體，是賴以體現(xiàn)設(shè)計思想的物質(zhì)基礎(chǔ)和服裝制作的客觀對象。缺少了材料，設(shè)計僅僅是一紙“空圖”。高新技術(shù)的發(fā)展給產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域中的許多門類帶來嶄新的材料，為這些門類的設(shè)計提供了寬廣的表現(xiàn)天地。服裝也不例外地受到科學(xué)技術(shù)陽光的沐浴，令人稱奇的新穎材料不斷涌現(xiàn)，刺激著設(shè)計靈感，改變服裝外觀。服裝材料又分為服裝面料和服裝輔料。面料是服裝的最表層材料，決定了服裝質(zhì)地的外觀效果;輔料是配合面料共同完成服裝的物質(zhì)形態(tài)的材料，是保證服裝內(nèi)在質(zhì)量和細節(jié)表現(xiàn)的幕后英雄。雖然面料因其所占位置比較突出而顯的更為重要，然而，品種繁多、陣容龐大且各具功能的輔料是絕對不能忽視的重要角色。面料和輔料都存在著品質(zhì)與流行的問題，品質(zhì)選擇越好，服裝成品質(zhì)量越高。當(dāng)然，前提是服裝材料的選擇必須與設(shè)計意圖相吻合，否則會有事倍功半之虞。
3. 制作
制作是將設(shè)計意圖和服裝材料組合成實物狀態(tài)的服裝的加工過程，是服裝產(chǎn)生的最后步驟。沒有制作的參與，設(shè)計和材料都處于分散狀態(tài)，不可能成為服裝。制作包括兩個方面，一是服裝結(jié)構(gòu)，也稱結(jié)構(gòu)設(shè)計，是對設(shè)計意圖的解析，決定著服裝裁剪的合理性，服裝的一些物理能上的要求往往通過嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)設(shè)計得以實現(xiàn)。二是服裝工藝，是借助于手工或機械將服裝裁片結(jié)合起來的縫制過程，決定著服裝成品的質(zhì)量。結(jié)構(gòu)和與工藝的關(guān)系是相輔相成的。一般來說，準(zhǔn)確的服裝結(jié)構(gòu)是準(zhǔn)確縫制的前提，精致的服裝工藝是演繹結(jié)構(gòu)的保證。不管多么完美精準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)，如果遇到水平低劣的粗制濫造，服裝成品的結(jié)果就會面目全非，同樣，不管多么精美絕倫的工藝也無法挽救錯誤嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)。對于常見而普通的款式來說，由于結(jié)構(gòu)一般不會出現(xiàn)太大毛病，工藝就顯得特別重要，高水準(zhǔn)的工藝師常常可以在制作過程中修正一些較小的結(jié)構(gòu)錯誤。制作是表現(xiàn)服裝設(shè)計意圖的最后一道關(guān)卡，因此，在服裝界有“三分裁剪七分做”的說法，此說雖不全面，卻有相當(dāng)?shù)览怼?/p>
4. 三大構(gòu)成要素之間的關(guān)系
大多數(shù)服裝產(chǎn)生過程是多方合作的結(jié)果，這也符合現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)分工細化的特征。服裝三大構(gòu)成要素之間存在相互制約、相輔相成的關(guān)系，搞不清楚這三者之間的關(guān)系，就不利于分清工作的主次，也不利于處理團隊合作關(guān)系，甚至?xí)绊懝ぷ鞯淖罱K結(jié)果。強調(diào)設(shè)計惟上而忽視材料和制作，則陳舊的材料和粗糙的做工將無法實現(xiàn)設(shè)計的初衷;強調(diào)材料至上而忽視設(shè)計與制作，則落后的款式和低劣的做工會令人對新穎面料扼腕嘆息;強調(diào)制作第一而忽視設(shè)計和材料，則無人欣賞優(yōu)良做工下的古板款式和過時面料。因此，在一般情況下，我們總是把設(shè)計、材料和制作三個服裝物態(tài)構(gòu)成要素看成同等重要的因素，只要其中的某個方面出了差錯，便有可能導(dǎo)致整件衣服的失敗。然而，對服裝中的常規(guī)產(chǎn)品或藝術(shù)性服裝來說，以上的均勢會有所打破。常規(guī)產(chǎn)品是指具有廣泛使用場合和款式基本定局的服裝，如男式西服、普通襯衫或內(nèi)衣內(nèi)褲等等。由于這累服裝歷經(jīng)年代的考驗而在款式上沒有大起大落的變化，通常是換一種面料套用同樣的樣板大批量生產(chǎn)，設(shè)計的成分自然會下降不少，此時服裝的整體面貌更多地通過材料和制作展觀。藝術(shù)性服裝是指用于參賽或文藝表演等較為特殊場合的服裝。這類服裝一般比較強調(diào)設(shè)計意識和藝術(shù)情趣，對設(shè)計的要求非常高。例如，用于大劇院或體育場等場合團體表演的服裝，由于觀者與服裝的距離較遠，而且通常是一次性演出以后便完成了服裝的使命，除了堅持設(shè)計第一的原則以外，對制作和材料的要求會適當(dāng)降低，也可節(jié)省成本，兩全其美。
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