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環(huán)境設(shè)計(jì)

中式園林景觀的特征與發(fā)展

時(shí)間:2024-10-10 14:01:19 環(huán)境設(shè)計(jì) 我要投稿
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2017中式園林景觀的特征與發(fā)展

  重拾古典園林精髓、創(chuàng)造城市精神,一批中式風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生,雖然還不夠成熟,但也初步形成了我國(guó)本土地域化的新中式景觀。下面是YJBYS小編整理的新中式園林景觀的傳承與發(fā)展,希望對(duì)你有幫助!

  一、 概念特征

  新中式風(fēng)格誕生于中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時(shí)期,伴隨著國(guó)力增強(qiáng),民族意識(shí)逐漸復(fù)蘇,東方文化又重新在世界范圍內(nèi)引起越來越多人的關(guān)注,“中國(guó)元素”這一符號(hào)在世界范圍內(nèi)具有越來越高的藝術(shù)價(jià)值。人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒,在探尋中國(guó)設(shè)計(jì)界的本土意識(shí)之初,逐漸成熟的新一代設(shè)計(jì)隊(duì)伍和消費(fèi)市場(chǎng)孕育出含蓄秀美的新中式園林風(fēng)格。它以當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)語言表現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)園林的`精神內(nèi)涵,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素有機(jī)地結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的功能需求和審美愛好來打造富有傳統(tǒng)韻味的園林景觀,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適體現(xiàn)。

  可以說,新中式園林是對(duì)中國(guó)古典園林的一種提升,同時(shí)也是對(duì)古典園林精髓的一種與時(shí)俱進(jìn)的表達(dá)。其主要包括兩方面的基本內(nèi)容,一是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹,二是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)韻味的色彩、中國(guó)傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、植物空間的營(yíng)造等來打造具有中國(guó)韻味的現(xiàn)代景觀空間,展現(xiàn)“水•橋•房”的空間格局、“黑•白•灰”的民居色彩、“輕•秀•雅”的建筑風(fēng)格、“情•趣•神”的園林意境。它既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時(shí)代特色,突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余,活潑不足等常見的弊端。

  二、 傳承發(fā)展

  新中式景觀作為我國(guó)本土地域化的景觀,在全球文化交融而帶來的西方現(xiàn)代景觀對(duì)中國(guó)特色園林吞噬的情況下,其出現(xiàn)是必然的,但它不是對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)古,而是傳統(tǒng)的繼承。其景觀設(shè)計(jì)從古典園林中汲取適合當(dāng)代的設(shè)計(jì)精華,將古典園林本土化的東西消化、推敲、重構(gòu)、傳承、接力,融合于當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)下,用另一種視角、另一種手法來開拓,最終達(dá)到新景觀對(duì)古典園林的承形、延意、傳神。當(dāng)下新中式景觀的傳承發(fā)展大概可以歸納為源、衍、意。

  1. 源—新中式景觀造園思想源于古典園林

  新中式景觀的造園思想源自古典園林,直接表現(xiàn)在對(duì)古典園林景觀布局與造園手法的再現(xiàn)。中國(guó)古典園林經(jīng)歷了3000多年的發(fā)展,融合中國(guó)儒家、道家、佛家等文化,形成了本于自然,高于自然,人與自然和諧的哲學(xué)造園思想。依次而產(chǎn)生的內(nèi)向與外向、看與被看、主從與重點(diǎn)、空間的對(duì)比、藏于露、引導(dǎo)與暗示、疏與密、虛與實(shí)、滲透與層次、空間序列、花木配置等中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的技巧和手法,時(shí)至今日,依然影響著中國(guó)現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)。

  古典園林景觀布局再現(xiàn)。中國(guó)古典園林源自中國(guó)人對(duì)自然山水的情感,反應(yīng)的是人與自然、人與環(huán)境的融合關(guān)系,體現(xiàn)在“縮千里江山于方寸”,在小空間中創(chuàng)造出“雖由人作,宛自天開”的意境。新中式景觀設(shè)計(jì)的布局從人與自然的關(guān)系和人對(duì)空間的感受出發(fā),模仿古典園林的布局形式,創(chuàng)造現(xiàn)代語境下的新型園林空間。上海世博園中國(guó)園中的設(shè)計(jì)就將“畝”與“園”相結(jié)合,形成了“九畝園”的布局,創(chuàng)造出富有當(dāng)代魅力和傳統(tǒng)園林精神的“畝中山水”系列。

  古典園林造景手法的直接使用。正如清初造園家李漁所說的:“幽齋磊石,原非得已,不能致身巖下與木石居,故以一拳代山、一勺代水,所謂無聊之極思也。”為了實(shí)現(xiàn)古典園林縮擬自然、以小見大的造園目的,古代造園家們創(chuàng)造了古典園林特有的借景、框景、障景、抑景、對(duì)景、漏景、夾景等造景手法。新中式景觀為營(yíng)造豐富的景觀空間,將古典園林造景手法融入到現(xiàn)代景墻、廊架、景觀亭等的設(shè)計(jì)中,以達(dá)到步移景異的景觀效果。萬科第五園運(yùn)用現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的景墻窗框,將廣闊的水景及對(duì)面的建筑有選擇地?cái)z取空間的優(yōu)美景色。

  2. 衍—新中式景觀對(duì)古典園林的衍變

  新中式景觀作為融合中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素的景觀,在探尋現(xiàn)代景觀的審美、構(gòu)圖布局、材料選擇和文化訴求的基礎(chǔ)上,提煉古典園林的傳統(tǒng)文化、造景手法、景觀要素,融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造手法,進(jìn)而通過解構(gòu)重組、簡(jiǎn)化、衍化的方式,抽象古典園林精髓,營(yíng)造具有中國(guó)情節(jié)的現(xiàn)代景觀。

  新中式景觀對(duì)中國(guó)古典園林造園要素、色彩、詩詞文化的解構(gòu)與重組。古典園林的中國(guó)情節(jié)是由古典園林的山、水、植物、建筑造園要素結(jié)合中國(guó)色彩、詩詞文化等共同營(yíng)造的。新中式景觀為營(yíng)造本土地域化的中國(guó)式景觀,就必須對(duì)古典園林的造園要素、色彩、詩詞文化精辟解讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行分離解構(gòu),再按造園的空間和視覺手法及現(xiàn)代審美和功能要求進(jìn)行重組,設(shè)計(jì)現(xiàn)代語境的中式景觀。萬科第五園建筑對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居安徽馬頭墻、云南“一顆印”、江南“四水歸堂”等建筑符號(hào)的采用;中國(guó)素雅、樸素的灰白色彩的抽取;中國(guó)氣息的竹、芭蕉、菖蒲等植物應(yīng)用都為其新中式景觀打上了中國(guó)烙印。

  新中式景觀對(duì)古典園林造園手法的簡(jiǎn)化。中國(guó)古典園林的發(fā)展是一個(gè)自我更替、自我完善的過程,但發(fā)展到后期,也帶來了一定的弊端,繁瑣的追求意境的營(yíng)造。不同哲理下的西方園林的園林成就,以及其藝術(shù)成長(zhǎng)之路,為現(xiàn)代中國(guó)園林的傳承提供了一定的借鑒。將現(xiàn)代藝術(shù)與古典園林相結(jié)合,用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言簡(jiǎn)化古典園林造園手法,創(chuàng)造中國(guó)式的現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言,實(shí)現(xiàn)新中式對(duì)古典園林設(shè)計(jì)語言的現(xiàn)代解釋再現(xiàn),傳承古典園林文脈。貝律銘先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館中的主庭院山水景觀,以及上海世博會(huì)中國(guó)園中的疊石園就用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,簡(jiǎn)化了古典園林的'堆山疊石、庭院理水的造園手法,實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)語言的轉(zhuǎn)化。

  新中式景觀對(duì)古典園林傳統(tǒng)符號(hào)的衍變轉(zhuǎn)化。古典園林的傳統(tǒng)符號(hào)與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān),包含中國(guó)文字、傳統(tǒng)吉祥物、名族特色圖案以及園林小品等。將這些傳統(tǒng)符號(hào)用現(xiàn)代手法進(jìn)行衍化,以新的雕塑小品、景觀燈具、景墻、鋪裝、坐凳等形式出現(xiàn),既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,傳承了古典園林,同時(shí)也豐富了新中式景觀的造景形式。上海世博會(huì)中國(guó)園的映月園中刻有“月”字古文篆刻的石缽,就衍化了中國(guó)文字與杭州西湖“三潭映月”。

  3. 意—新中式景觀對(duì)古典園林意境的追求

  中國(guó)畫的最大特點(diǎn)就是寫意,而古典園林作為中國(guó)畫的實(shí)踐版本,通過山水建筑、植物四季變化、詩詞牌匾等將大自然縮移摹擬于咫尺之間,達(dá)到情景交融的意境。新中式景觀,在借鑒古典園林的基礎(chǔ)上,通過生態(tài)、場(chǎng)所精神、文化設(shè)計(jì)創(chuàng)造景觀空間,最終達(dá)到傳統(tǒng)空間意境的現(xiàn)代再現(xiàn),讓使用者和景觀空間真正地達(dá)到情景交融。萬科第五園運(yùn)用現(xiàn)代的手法創(chuàng)作出“街-巷-院-家”的層層遞進(jìn)的傳統(tǒng)空間秩序,形成了中國(guó)特有的鄰里交往空間。這樣對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)生活模式的再現(xiàn),深系中國(guó)情節(jié),體現(xiàn)新中式景觀對(duì)中式情感與情節(jié)的表現(xiàn),達(dá)到了新中式景觀對(duì)古典園林意境的追求。

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