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藏族民間舞蹈的基本特征及其分類

時(shí)間:2023-06-26 03:52:56 秀雯 民間舞 我要投稿
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藏族民間舞蹈的基本特征及其分類

  藏族被稱為能歌善舞的民族,藏區(qū)的確稱得上是歌舞的海洋。下面小編為大家搜索整理了關(guān)于藏族民間舞蹈的基本特征及其分類,歡迎參考閱讀,希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

藏族民間舞蹈的基本特征及其分類

  藏族民間舞蹈的基本特征及其分類 篇1

  一、藏族民間舞蹈的基本風(fēng)格特點(diǎn)

  琳瑯滿目,繁華似錦的藏族舞蹈中,雖然具有各自獨(dú)特的個(gè)性和固有的審美要求,但它們又都包含共同的精髓元素,以及共同的動(dòng)作規(guī)律。這種動(dòng)作元素和規(guī)律構(gòu)成了整個(gè)藏族舞蹈的審美觀念。“顫、開(kāi)、順、左、饒”是各種類藏族舞蹈的共同特點(diǎn),或稱為藏族舞蹈的五大元素,從而構(gòu)成了它區(qū)別于其他兄弟民族舞蹈的美學(xué)概念。這五大元素的構(gòu)成是與藏族人民的歷史條件、社會(huì)制度、風(fēng)俗信仰、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、文化傳統(tǒng)等有著密切聯(lián)系的,是長(zhǎng)期在人民群眾中凝煉而成的審美標(biāo)準(zhǔn)。在舞蹈的動(dòng)律上還普遍存在著最基本的“三步一變”、“后撤前踏”、“倒腳碾轉(zhuǎn)”、“四步回轉(zhuǎn)”的共同規(guī)律。在這種共同規(guī)律的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出種種不同的變化,在加上手勢(shì)的動(dòng)作、腰身的韻律、音樂(lè)的區(qū)別而構(gòu)成不同的舞蹈風(fēng)格。藏族舞蹈的步伐十分豐富,從腳部動(dòng)作上可概括為“蹭、拖、踏、蹉、點(diǎn)、掖、踹、刨、踢、吸、跨、扭”等十二種基本步伐。藏族舞蹈的手勢(shì)可歸納為“拉、悠、甩、繞、推、升、揚(yáng)”七種變化。藏舞中的技巧主要有:碾轉(zhuǎn)、刨腿轉(zhuǎn)、踢腿轉(zhuǎn)、果諧轉(zhuǎn)、跨腿轉(zhuǎn)、跳跨轉(zhuǎn)、推磨轉(zhuǎn)、蹲轉(zhuǎn)、跪轉(zhuǎn)、掖轉(zhuǎn)、正反轉(zhuǎn)、紐腰正反轉(zhuǎn)、擰身反跨轉(zhuǎn)、點(diǎn)步翻身、踏步翻身、點(diǎn)轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn)、小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子、平轉(zhuǎn)弧跳以及跨腿跳、吸腿跳、蓋腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、貓?zhí)鹊取?/p>

  1、體態(tài)的基本特征

  藏族舞蹈體態(tài)的基本特征是坐胯,上身松弛并向前傾。由于藏族人民生活在海拔比較高的高原、草原等地區(qū),氣壓相對(duì)比較低,爬山、跳水等勞做時(shí)假如挺胸,會(huì)導(dǎo)致氣息不通暢,因此根據(jù)自然環(huán)境,動(dòng)作體態(tài)需要含胸,松弛。它主要來(lái)自勞動(dòng)者為減輕體力負(fù)擔(dān)的自我協(xié)調(diào),而從舞蹈角度看,卻另具一種美感。

  2、動(dòng)律的基本特征

  膝部有規(guī)律的顫動(dòng)和屈伸是藏族舞蹈律動(dòng)的基本特征。由于藏族人民生活在極其寒冷的青藏高原上,戶外的放牧勞動(dòng)和由羊皮制成的沉重、寬大的長(zhǎng)靴,增加了人體腰部的負(fù)重量,同時(shí)也妨礙了小腿以下部位的靈巧運(yùn)動(dòng),卻使髖關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)得到了解放,因此造成了藏族民間舞蹈“無(wú)屈不成動(dòng),欲動(dòng)必先屈”的動(dòng)作規(guī)律。藏族舞蹈下身主動(dòng),上身被動(dòng),形成自下而上,欲動(dòng)先屈的特點(diǎn),從而給人一種飄逸又沉穩(wěn)的感覺(jué)。

  二、藏族民間舞蹈的基本分類及傳承

  1、集體歌舞“諧”。

  它分為四種:《果諧》、《果卓》、《堆諧》和《諧》。至今西藏農(nóng)村在修建房屋、鋪打地面時(shí)還可見(jiàn)到《果諧》的形式之一“打阿嘎”!按虬⒏隆痹缭谔拼陀杏涊d,源于古老的勞動(dòng)號(hào)子。后來(lái)增加了簡(jiǎn)單的上肢動(dòng)作,原地旋轉(zhuǎn)和隊(duì)形變化,成為一種男女交替載歌載舞的勞動(dòng)歌舞形式!豆俊妨餍械赜驈V闊,不同地區(qū)的稱謂不同。薩迦地區(qū)稱之為“索”,公布地區(qū)稱之為“波”或“波強(qiáng)”,藏北牧區(qū)稱為“卓”或“鍋莊”!豆俊肥枪糯藗儑艋鸹蝈伵_(tái)而舞的圓圈形的'自?shī)市愿栉!抖阎C》最早流傳于雅魯藏布江流域,地勢(shì)高聳的日喀則以西至阿里整個(gè)地區(qū)的圓圈舞,后來(lái)逐漸盛行于拉薩。這是最早出現(xiàn)的由六弦琴樂(lè)器伴奏的舞蹈。《堆諧》后來(lái)逐漸演變成了在小型樂(lè)隊(duì)伴奏下的以踢踏步為特色的男子表演舞蹈《踢踏舞》。而傳統(tǒng)的《堆諧》則在舞時(shí)以男女體前或體后交叉拉手區(qū)別于其他圓圈舞形式!吨C》也稱為《弦子》因由男舞者邊領(lǐng)舞邊以弦樂(lè)二胡或牛腿琴伴奏而得名。藏語(yǔ)稱之為“葉”或“康諧”,流行于西藏自治區(qū)的昌都及青海甘肅等地,尤其以四川省巴塘地區(qū)的《弦子》最為著名。各藏族地區(qū)的《弦子》形式相同,動(dòng)作緩慢舒展,細(xì)膩流暢。青海玉樹(shù)藏族民間舞蹈“伊”是自?shī)首詷?lè)性很強(qiáng)的民間集體舞,除在賽馬會(huì)等節(jié)日組織表演外,一般在勞作之余或夜晚,男女青年或圍著篝火或坐在月光下跳“伊”自?shī)!耙痢钡母柙~大多是歷史上沿襲已久的傳統(tǒng)歌詞,而且不隨意改動(dòng)。其歌詞多為一至二段體,內(nèi)容主要是贊美家鄉(xiāng)山水,歌唱?jiǎng)趧?dòng)生活,祝愿人們吉祥幸福等。

  2、表演性的圓圈舞“卓”。

  它有兩種具有代表性的舞蹈《卓諧》和《熱巴卓》!蹲俊芬员硌莞黝悎A圈“鼓舞”為主,在它的整個(gè)舞蹈過(guò)程中以歌時(shí)不舞,舞時(shí)不歌為特點(diǎn),技巧性表演占舞蹈的主要位置!蹲恐C》起源于古代祭祀,上千年來(lái)祭祀活動(dòng)的延續(xù)使多種“鼓舞”世代相傳,它在表演中會(huì)穿插歌曲,由全體舞者演唱!稛岚汀肥且环N包含“民間歌舞”、“鈴鼓舞”和有一定情節(jié)的“雜曲表演”的三位一體的表演形式,流傳在西藏自治區(qū)的昌都、工部地區(qū)和云南,四川省藏族聚居地區(qū),是過(guò)去流浪藝人以此賣藝為生的雜藝歌舞節(jié)目。青海玉樹(shù)藏族民間舞蹈“卓”是一種表演性很強(qiáng)的民間舞,圓圈式舞蹈對(duì)形,節(jié)奏先慢后快。卓的唱詞曲調(diào)低沉舒緩,莊重飽滿,動(dòng)律沉穩(wěn)有力,動(dòng)作大節(jié)奏慢,如雙臂的舒展,腿腳的起落,都要悠然緩慢地進(jìn)行,落腳無(wú)聲卻非常有力,所以卓的舞姿顯得特別剛健豪放。

  3、祭祀性民間舞蹈。

  藏族祭祀性民間舞蹈也值得一提。為符合藏族“多神崇拜”的信仰特點(diǎn),人們舉行各種大小不同的祭祀活動(dòng),其祭祀禮儀和自身所含的大量藏族舞蹈廣泛流行于西藏、內(nèi)蒙、甘肅、青海、四川等省區(qū)。如:青海黃南地區(qū)的《龍鼓舞》,藏語(yǔ)稱為“勒什則”,藏族群眾叫做“神鼓舞”。它起源于乞求五谷豐登的娛神祭祀活動(dòng),在長(zhǎng)期的歷史演變中,逐漸演化成為一種群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng),由原始的單一擊鼓動(dòng)作發(fā)展成為有多種舞段的連續(xù)表演的群體舞蹈,流傳在青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)河兩岸,及該縣毗鄰的循化縣部分藏族鄉(xiāng)的一種大型民間祭祀活動(dòng)。每年六月跳神會(huì)中祭祀神靈,保佑村民人壽年豐,青年男子手持單面鼓在法師的引領(lǐng)下邊擊鼓邊跳。表現(xiàn)了請(qǐng)神、敬神、送神、降魔以及模仿雄鷹駿馬等形象。

  藏族民間舞蹈的基本特征及其分類 篇2

  藏族自古以來(lái)就是喜歌善舞的民族,大自然造就了藏族人民優(yōu)美的歌喉,矯健的體魄,悠久燦爛的高原農(nóng)牧文化和勞動(dòng)生活則是他們即興歌舞創(chuàng)作的源泉。

  藏族民間舞蹈的分類

  藏族民間舞蹈可分為自?shī)市晕璧负捅硌菪晕璧竷纱箢,廣場(chǎng)自?shī)市晕璧钢饕兄C、卓、果諧等,表演性舞蹈主要包括堆諧、熱巴、囊瑪?shù)取牧鱾鞯膮^(qū)域看,果諧、堆諧、朗瑪諧等主要流傳于雅魯藏布江流域,流傳在金沙江流域廣大地區(qū)的主要歌舞形式主要有諧、卓等。隨著時(shí)代的發(fā)展,目前各類舞蹈正逐漸流行擴(kuò)大至西藏全區(qū)及外省藏族居住區(qū),并帶有自身的地域文化特色。

  藏族民間歌舞種類形式繁多,各類舞蹈在漫長(zhǎng)的歷史文化中經(jīng)過(guò)群眾的創(chuàng)作和濡染又因地區(qū)自然環(huán)境的不同而韻味不同、風(fēng)格各異。如卓豪邁粗獷,諧柔美開(kāi)朗,堆諧細(xì)膩精湛,果諧灑脫奔放等。但是作為一個(gè)民族舞蹈藝術(shù)的整體看,它的總體風(fēng)格又是統(tǒng)一的,規(guī)律也是一致的。如“舞袖”成為藏族各類舞蹈中最常見(jiàn)甚至是必不可少的上肢基本動(dòng)作形式和表現(xiàn)手段,借助“舞袖”來(lái)表達(dá)舞蹈者的內(nèi)心感情,烘托舞蹈氣氛。另外膝部有規(guī)律的屈伸和顫動(dòng),也是藏族各類舞蹈均有的典型性動(dòng)作。

  藏族民間舞蹈的總體風(fēng)格

  藏族民間舞蹈是農(nóng)牧文化與宗教文化融合而成的舞蹈藝術(shù)形式,其風(fēng)格特點(diǎn)體現(xiàn)在舞蹈形象的動(dòng)作刻畫(huà)上,表現(xiàn)在伴唱曲調(diào)的旋律特征和歌詞上,又因農(nóng)區(qū)、牧區(qū)、林區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)之不同,而增添了地域的文化色彩。

  藏族民間舞蹈體會(huì)的基本特征包括:松胯、弓腰、曲背(向前傾),這一體態(tài)特征既有受壓迫的宗教心理痕跡,更主要來(lái)自勞動(dòng)者為減輕體力負(fù)擔(dān)的自我身體協(xié)調(diào),帶有較強(qiáng)藝術(shù)性的創(chuàng)造,因此從舞蹈的角度看,又具有另外的一種美感,即勞動(dòng)形成的身體各部分動(dòng)感協(xié)調(diào)的美。藏族民間舞蹈體態(tài)的另一個(gè)特征就是“一順邊”,指的`是舞蹈者以腰部為主動(dòng)、手和腳同出一側(cè)所形成的“一順兒”舞蹈動(dòng)律,成為一種高原特有的姿態(tài)優(yōu)美,嫵媚動(dòng)人的體態(tài)特征。

  藏族民間舞蹈律動(dòng)的基本特征包括:膝部有連續(xù)不斷、小而快、有彈性的顫動(dòng)和連綿柔韌的屈伸,形成了藏族民間舞蹈“無(wú)屈不成動(dòng),欲動(dòng)必先屈”的動(dòng)作規(guī)律。這個(gè)“屈”除了要求顫膝外,也包括懈胯,由于這一律動(dòng)的特點(diǎn),使藏族民間舞蹈下肢主動(dòng),上肢松馳,形成自上而下,欲動(dòng)先屈的動(dòng)律特點(diǎn),從而使舞蹈給人一種飄逸而又沉穩(wěn)的感覺(jué)。

  藏族民間舞蹈的表演形式包括:舞蹈與歌唱藝術(shù)關(guān)系密切,形式多樣。其表演形式大多為載歌載舞、有舞必歌、以歌伴舞、以樂(lè)伴舞、歌舞樂(lè)一體。

  藏族主要民間舞蹈的風(fēng)格特征

  藏族歷史悠久,居住區(qū)域廣闊,由于受古代唐、南昭、西域文化以及藏傳佛教文化的影響以及自然環(huán)境、勞動(dòng)生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣的差異,民間舞蹈形式極為豐富多彩,風(fēng)格韻味各有不同,又因?yàn)榉窖缘年P(guān)系,漢譯音的不同,同一類型的民間舞蹈形式卻又有著不同的名稱。

  卓,漢語(yǔ)稱“鍋莊”或“歌莊”,是藏語(yǔ)“果卓”的變音。卓,是藏語(yǔ)對(duì)舞蹈的一種泛稱,同時(shí),卓也是指勞動(dòng)氣息濃厚、粗獷豪邁的藏族古老歌舞的形式之一。

  卓是群眾自?shī)市詿o(wú)伴奏音樂(lè)舞蹈,男女分別或混合站成弧形對(duì)唱而舞,表演時(shí),舞者相互牽手,以便兩隊(duì)取齊,人數(shù)多時(shí),可達(dá)二三百人,歌曲在卓中所起的作用很大,可用于互相問(wèn)候,以歌提問(wèn)、應(yīng)答。歌詞內(nèi)容涉及廣泛,有弘揚(yáng)宗教的,有歌頌家鄉(xiāng)的,有教導(dǎo)人們尊敬父母的,最常用的是一些描繪愛(ài)情的歌曲。詞曲多為雙句,長(zhǎng)短不等。形式有一曲一舞,一般分為三段,開(kāi)始平穩(wěn)緩慢,曲調(diào)深精、舞姿矯健,中板舞姿粗獷奔放,快板飛騰激越。卓舞流行很廣,種類繁多,風(fēng)格不一,牧區(qū)“卓”的慢板以唱為主,快板部分節(jié)奏急促,有跳躍和翻身動(dòng)作;林區(qū)“卓”以工布地區(qū)最為著名,其中有近似射箭和模擬飛鳥(niǎo)的動(dòng)作;流傳于后藏日喀則的“卓”,氣勢(shì)磅礴,技巧性強(qiáng)!白俊眳^(qū)別于其它藏舞的最大特點(diǎn)是曲調(diào)遼闊深沉,節(jié)奏頓挫有力,生活勞動(dòng)氣息濃,動(dòng)作幅度大,強(qiáng)健鏗鏘,表現(xiàn)出藏族舞蹈中一種憨厚、深沉的個(gè)性特征。

  諧,漢語(yǔ)稱“弦子”,不同藏區(qū)的方言稱作“葉”或“依”。諧是藏族歷史上最悠久、最繁盛的歌舞藝術(shù)形式,源于四川巴塘,普遍流傳于四川、西藏、云南、青海等藏族地區(qū)。諧以曲調(diào)優(yōu)美、歌詞秀麗、舞蹈動(dòng)律松馳柔美著稱。諧的曲調(diào)豐富,表演多樣,不同的曲子配以不同的舞步,歌調(diào)多為六言四句,內(nèi)容大多為歌頌愛(ài)情、勞動(dòng)、家鄉(xiāng)或自然景物等,它的表演形式是:男女各站一排圍成圓圈,一男子拉著弦子(藏式二弦琴)在前領(lǐng)舞,隨著弦子曲調(diào)人們邊歌邊舞邊前進(jìn),隊(duì)形時(shí)而向圈內(nèi)聚攏,時(shí)而向外散開(kāi),舞蹈延綿流暢,活潑歡快,舞步多由靠、撩、拖、點(diǎn)、轉(zhuǎn)等動(dòng)作組成,與手臂動(dòng)作的擺、掏、撩、甩等配合自如!巴喜健迸c“點(diǎn)步慢轉(zhuǎn)”是常用的步法。傳統(tǒng)曲目包括《古來(lái)亞木》、《色令令桑浪浪》、《孔雀吃水》、《龍子巴母》等。

  果諧,亦稱“茍諧”、“戈諧”、“果日諧”等,是藏語(yǔ)不同的漢字記音。意為“圍成圓圈跳舞”,又稱為“圈舞”,為群眾性自?shī)饰璧。流傳在西藏的阿里、日喀則、山南、江孜以及拉薩附近。果諧屬于農(nóng)牧區(qū)古老的歌舞形式,可在野外、村頭或室內(nèi)進(jìn)行,人數(shù)不限,男女老幼皆可參加。

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