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古琴究竟美在哪
古琴之美，要者有四，曰：韻律美、人體美、文墨美、蒼古美。
1.韻律美
古琴在其外觀、形制、裝飾、音響等方面呈現(xiàn)在我們視聽感覺上的最大特質(zhì)是“韻律”。所謂“韻律”，是指感覺通過線或面或光的圓轉(zhuǎn)所造成的一種動(dòng)勢，這種動(dòng)勢能夠制造出某種旋繞著的、但又似乎是凝固了的音樂感。這種音樂感能夠?qū)⒐徘俦旧硭叩奈幕瘹v史內(nèi)涵和文人氣質(zhì)風(fēng)度激活，使其在音樂感中又透露出飄逸、深邃、不可捉摸的意態(tài)、意味或意境。
古琴的琴體是用兩塊雕刻過的板膠合而成。其下為一平面的硬板，是為底板;其上為一弧形的松質(zhì)木板，是為面板。琴身通體髹漆，有一定的亮度。其面板的弧形即為一個(gè)圓轉(zhuǎn)的面，尤其在對光進(jìn)行反射時(shí)，其面的圓轉(zhuǎn)更見韻律。
古琴琴體為一長條形共鳴箱，首部稍寬，尾部稍窄，有如一把劍。其邊緣的輪廓線通常由直線與弧線組成，頸、腰及頂端和尾端大都呈弧線形，上下身部的兩側(cè)則為直線形。這種修長而漸呈收縮的直線邊緣與柔和對稱的弧線邊緣，使琴體造型獲得流暢而又圓轉(zhuǎn)的韻律。
琴橫臥琴桌時(shí)，琴身并非呈水平狀態(tài)，而是琴頭緊貼琴桌，琴尾由雁足從腰部撐起，使尾端底板微微離開琴桌，與之形成一個(gè)不大的夾角。這樣，橫置于案上的古琴便呈一流線型的昂首意欲飛走的態(tài)勢，富有動(dòng)的韻律。
古琴通常要在琴頭的軫上裝有穗子，其穗長大都一尺有余。琴垂掛壁間或橫置案桌時(shí)，軫穗自然下垂，既使琴韻得到延伸，又與琴身達(dá)成平衡。若遇微風(fēng)，軫穗輕輕拂動(dòng)，有婀娜嫵媚的風(fēng)韻。
古琴主要由弦與木質(zhì)共鳴箱發(fā)音，其音響特征即由這二者決定的。其共鳴箱雖為木質(zhì)的，但它不同于其它樂器是由木板膠合而成，而是直接用一塊整木掏空而成，箱壁厚而粗糙，故其音響深沉、渾厚、結(jié)實(shí)，有古樸、蒼茫的神韻。
就弦的長度來說，古琴的有效弦長特別長，一般均在110cm以上。有效弦長長，則其振幅大，振動(dòng)時(shí)間久，故其余音綿長不絕，有繞梁之韻。
又因其余音綿長不絕，故可以在演奏中出現(xiàn)唯古琴所獨(dú)有的走手音。走手音是指右手彈出一音后，左手按弦的手指再向上或下滑動(dòng)一或數(shù)個(gè)音位，形成音程的變化，并將彈撥樂器的點(diǎn)狀音跡變成線狀音跡。走手音是古琴音樂的最富特色的因素，它至少在下面四個(gè)方面制造出古琴音樂所獨(dú)有的韻味：
�、抛呤忠羰贡緛硎屈c(diǎn)狀的音之間連成一條圓柔的曲線，其線型運(yùn)行軌跡單純、簡潔，呈拋物線型，有彈性，使琴樂有線型之韻。
�、谱呤忠羰挂糁饾u弱化，其由實(shí)而虛的張力方向，造成超逸、脫出之勢，給人以趨于深遠(yuǎn)、無限之感，產(chǎn)生出與“道”合一的效果，使琴樂有飄逸之韻。
⑶走手音的弱化往往持續(xù)到無聲的地步，使音與音之間出現(xiàn)空白，造成空靈、靜謐的意境，使琴樂有虛靈之韻。
�、茸呤忠舻囊羯咏说纳ひ�，易于制造聲腔效果，使琴樂又具有人聲之韻。
2.人體美
古琴的形制大小合適(約長120cm，寬20cm，厚6cm)，結(jié)構(gòu)緊湊(呈一頭大一頭小的長方體)，具有整一性。它不象編鐘、鋼琴、箜篌那樣體積龐大，無法攜帶;即如箏、瑟、大提琴等，攜帶也很不便;也不象笛子、管子、塤等體積過小，不適合觀賞和把玩。它不象胡琴、琵琶、三弦、阮等，都存在著共鳴箱與身體比例不當(dāng)?shù)膯栴}，或各部件過于瑣碎、突出的毛病。整個(gè)來說，它就象一個(gè)勻稱而完整的人體，緊湊、協(xié)調(diào)而又大小適中，具有人體的風(fēng)韻。
古人云：“神農(nóng)氏繼庖犧而王天下，上觀法乎天，下取法乎地，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始削梧為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天人之和。”(桓譚《新論》)
“遠(yuǎn)取諸物”，是指琴的制作符合自然之?dāng)?shù)，并多用自然界的事物為其部件命名，如岳山、龍池、鳳沼、雁足、天柱、地柱等。古人云：“琴制長三尺六寸五分，象周天三百六十五度，年歲之三百六十五日也;廣六寸，象**也;有上下，象天地之氣相呼吸也。其底上曰池，下曰沼，池者水也，水者平也，沼者伏也，上平則下伏。前廣而后狹，象尊卑有差也。上圓象天，下方法地。龍池長八寸，以通八風(fēng);鳳沼長四寸，以合四氣。其弦有五，以按五音，象五行也。”(《五知齋琴譜?上古琴論》)其中有山有水，有天有地，有鳥有獸。在一張琴上，我們就能夠看到整個(gè)的宇宙自然，感受到胸襟的博大和意境的闊大。
“近取諸身”，是指它的造型是以我們的人體為藍(lán)本。一張琴就是一個(gè)完美的人體，有額，有頸，有項(xiàng)，有肩，有身，有腰，有尾。而且它的各個(gè)部分又恰恰是用身體來命名，如琴頭、琴額、琴頸、琴項(xiàng)、琴肩、琴腰、焦尾、舌穴、弦眼等。可見，琴的造型原則是對人體美的模仿�！肚僦粕邢笳摗吩疲�“肩曰仙人肩，取其正齊也。腰曰玉女腰，取其纖細(xì)也。”“岳外曰承露，又曰岳裙。”(《文會(huì)堂琴譜?琴論》)一張?jiān)煨投饲f的琴，其漆色、其額寬、其項(xiàng)實(shí)、其岳高、其肩正、其腰度、其足平，觀之如婷婷玉立之仙人;撫之如人聲有情之吟唱。一張琴就是一個(gè)人的身體，它以人格化的方式被賦予了生命和情感，使琴能夠得以成為人的朋友，并從中獲得感情的共鳴和慰藉。
而且，琴的式樣的變化也正好與每一時(shí)代不同的人體美的觀念相適應(yīng)。唐宋時(shí)代，女人以豐滿為美，明清時(shí)則以纖弱為美。與之相應(yīng)，唐宋琴便體大，輪廓圓柔飽滿，雖有“唐圓宋扁”之說，然其豐滿厚重渾圓則基本一致。而明清之琴則較為瘦硬，輪廓分明。尤其是清琴，其腰度較窄，冠角較尖。我們從不同時(shí)代的古琴形體上，即能見出不同時(shí)代的人體美的觀念，領(lǐng)略到不同時(shí)代的人的風(fēng)韻。
人者，天地之靈也;琴者，眾樂之王也。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的大藝術(shù)家米開朗其羅說過：“藝術(shù)的真正對象是人體”。古琴也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
3.文墨美
古琴與其它樂器的另一不同，在于它從不作任何的裝飾，特別地追求樸素大方。在琴上唯一所能做的裝飾是書法和印章，鐫刻于琴的背面。這類銘文一般包括：琴名和題詞。在這琴名與題詞中，最能體現(xiàn)古琴的人文韻味。
�、徘倜�
首先，絕大部分琴都有自己的名字，這名字不是種類的品牌，而是個(gè)體的名稱，這是其它任何樂器所沒有的。這些名字都具有特定的文化的、文學(xué)的或?qū)徝赖囊饬x。當(dāng)我們提到某張琴的名字時(shí)，我們就會(huì)立刻被這名字所暗含的意蘊(yùn)所感染，進(jìn)入一種文化的或藝術(shù)的氛圍之中。
總體說來，琴的命名最常見的有兩種原則：
一是表音色。例如藏于故宮博物院的“九霄環(huán)佩”琴(唐琴)，其音色柔美悅耳，有天上仙樂之概;“大圣遺音”琴發(fā)音清脆松透;成公亮先生藏“秋籟”琴(唐琴)，音色古雅透靜，溫和圓潤。其它如故宮博物院藏“飛泉”琴(唐琴)、中國藝術(shù)研究院藏“枯木龍吟”琴(唐琴)、“鳴鳳”琴(宋琴)、“小遞鐘”琴(明琴)和故宮博物院藏“殘雷”琴(清琴)等，其命名均是從音色著眼的。盡管琴名有時(shí)與琴的音色并不很一致，但也能夠給人以美好的想象和感受。
一是表意境。表意境的琴名往往涉及某種形象或氛圍。例如龔一先生的“玉峰清”琴(宋琴)、吳兆基先生的“勁秋”琴(宋琴)、吳蓬先生的“古虞南風(fēng)”琴(明琴)等都是從意境著眼的。筆者的“長天秋水”琴(新琴)，其命名也是取其意境，其語源出唐王勃《滕王閣序》中的名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。
�、祁}詞
琴上的銘文除了琴名之外，往往還有琴主或名人的題字，使琴獲得書香之氣和風(fēng)雅之韻。如唐“九霄環(huán)佩”琴，在龍池的左側(cè)刻有北宋大詩人黃庭堅(jiān)的手跡：“超跡蒼霄，逍遙太極。庭堅(jiān)”;龍池右側(cè)刻有琴主的題字：“泠然希太古。詩夢齋珍藏”;龍池下方刻有“包含”朱紅大印一方;在印的下方、鳳沼上方還刻有大文豪蘇東坡的手跡：“藹藹春風(fēng)細(xì)，瑯瑯環(huán)佩音。垂簾新燕語，蒼海老龍吟。蘇軾記”。古琴銘文的內(nèi)容大都與琴名或琴的音色有關(guān)，如上述“九霄環(huán)佩”琴的銘文，黃庭堅(jiān)的是扣琴名而作，蘇軾的則合琴的音色而擬。筆者的“長天秋水”琴，其銘文“月下瑤琴三五弄，清風(fēng)生處秋水寒”，也是扣琴名而題的。琴上有這樣的銘文，當(dāng)然能夠讓人反復(fù)把玩、品味的了;而銘文的詩意，更會(huì)給人以無限的美感與想象。
4.蒼古美
在所有的樂器中，除了出土的樂器如編鐘、編磬等歷史更久遠(yuǎn)之外，在人的手中一直使用的樂器，唯有古琴最為古老。一般樂器的使用通常不超過一百年，而古琴則達(dá)幾百年甚至千年之久，目前活躍在琴家手中的較早的琴主要是宋琴，還有一些甚至是唐琴。這些琴歷經(jīng)幾百年的滄桑，積淀了深厚的歷史風(fēng)韻和凝重的歷史感，從而富有文物之美。
⑴舊木：材料的歷史感
數(shù)百年前的古琴，其木料自然陳舊，具有歷史感。即如新斫之琴，也必須用陳舊的木料來制作。一般是用百年以上的桐木、杉木為面板，梓木為底板。其木源大多為棺木和房木。舊木的使用使古琴在質(zhì)料上獲得歷史感與蒼古美。
�、茢嗉y：外觀的歷史感
古琴經(jīng)過長期演奏的振動(dòng)和木質(zhì)、漆底的不同，往往出現(xiàn)各種不同的斷紋。較常見的有蛇腹斷、梅花斷、牛毛斷、龍紋斷、龜紋斷、冰裂斷等。琴家認(rèn)為，有斷紋的琴音質(zhì)透澈，外表美觀，所以更為名貴。古人說：“古琴以斷紋為證，不歷數(shù)百年不斷。”(《潛確類書》)應(yīng)該說，斷紋是古琴之歷史感與蒼古美的最直接的視覺表征。
�、前l(fā)音蒼勁松透：音色的歷史感
古琴由于所使用的木料和特殊的制作方法，其音色本來就較其它樂器古樸、蒼勁、低沉、渾厚，具有歷史風(fēng)韻
。但新作之琴往往音色不太穩(wěn)定，須經(jīng)長期使用方能臻于佳境。唐代四川制琴世家雷氏家族云：“選材良，用意深，五百年，有正音。”老琴由于長期使用的振動(dòng)和木質(zhì)的疏松，往往使琴音變得更為蒼松透潤，這是古琴歷史感與蒼古美的最重要的聽覺特征。
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