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瑜伽呼吸法基本要領(lǐng)
瑜伽倡導(dǎo)的呼吸是動用整個肺進行呼吸，通過肺吸入充足的宇宙能量供給身體，促進心臟血液循環(huán)并且通過血流將能量送至身體的各部。那么，下面是小編為大家分享瑜伽呼吸法基本要領(lǐng)，歡迎大家閱讀瀏覽。
一、瑜伽的簡介
瑜伽呼吸法，是通過各種不同的呼吸方法(根據(jù)個人身心狀況的不同而確定)有效地按摩內(nèi)臟的一種呼吸方法。
呼吸是生命存在的根本，也是哈塔瑜伽重要的訓(xùn)練內(nèi)容之一。以瑜伽的觀念看來，人類身心的問題都來源于錯誤呼吸方式，負(fù)面的心態(tài)情緒和飲食習(xí)慣，一個瑜伽修煉者如果不從瑜伽理念的生活化方向努力，而希望以幾個瑜伽動作來根本上有益于身心健康，無異于緣木求魚。
尤其是呼吸方式，以瑜伽教學(xué)經(jīng)驗和日常生活中的了解來看：錯誤的呼吸方式非常普遍，更有甚者，大家都己習(xí)慣、認(rèn)同于這種錯誤的呼吸方式，以至造成身心的傷害而不自覺。
現(xiàn)代都市空氣污染相當(dāng)嚴(yán)重�？諝庵杏行У暮趿吭絹碓缴伲丝趨s越來越多，“氧”的競爭也就越來越加重心肺的負(fù)擔(dān)。這也應(yīng)該是我們這個年代應(yīng)該注重瑜伽呼吸學(xué)習(xí)的一個理由。有針對性地進行瑜伽呼吸法的訓(xùn)練，對于身心的改善是相當(dāng)快而大的。(整個呼吸法的練習(xí)過程中都以盤腿坐姿為要，除非特殊說明)
二、瑜伽的目的及作用
瑜伽呼吸法的目的，是通過各種不同的呼吸方法(根據(jù)個體身心狀況的不同而確定)。
有效地按摩內(nèi)臟，刺激各生理腺體良性的分泌，激活脈、輪(可能也相當(dāng)于中醫(yī)所說的經(jīng)絡(luò)、穴位)的潛在力量，更好地清理潔凈身體，由此，為更高級的精神修養(yǎng)和靈性的開發(fā)奠定基礎(chǔ)。
相反，如果呼吸有了問題，身體的循環(huán)系統(tǒng)，消化系統(tǒng)，排泄系統(tǒng)都會受影響，大量毒素會蓄積在身體各部分，而成為致病之源。(整個呼吸法的練習(xí)過程中都以盤腿坐姿為要，除非特殊說明)
三、瑜伽分類及介紹
瑜伽倡導(dǎo)的呼吸是動用整個肺進行呼吸，通過肺吸入充足的宇宙能量供給身體，促進心臟血液循環(huán)并且通過血流將能量送至身體的各部。它溫和地按摩胸部、腹部內(nèi)的器官，增強其功能，使身體和心靈得到充分的放松，對身心健康有明顯的裨益。正確的瑜伽練習(xí)必須先從呼吸的練習(xí)開始，而不是先從體位法開始。正確的瑜伽呼吸主要有以下幾種方法：
按部位分類
基本而言，呼吸分為腹式呼吸、胸式呼吸和腹胸式完全呼吸，還有單鼻孔清理經(jīng)絡(luò)呼吸。
腹式呼吸——以肺的底部進行呼吸，感覺只是腹部在鼓動，胸部相對不動。
胸式呼吸——以肺的中上部分進行呼吸，感覺是胸部在張縮鼓動，腹部相對不動。
完全呼吸——肺的上、中、下三部分都參與呼吸的運動。腹部、胸部乃至感覺全身都在起伏張縮。
瑜伽呼吸法
健身功效：是基本的呼吸法。緩慢有意識地用腹肌呼吸，把手放在腹部，可以感覺到腹部的運動，集中意識，手中能量可傳達到腹部。
動作要領(lǐng)：
1.兩手的拇指和食指做出三角狀，放在肚臍中心位置。
2.把手放在腹部上，兩鼻孔慢慢地吸氣，放松腹部，感覺空氣被吸向腹部，手能感覺到腹部越抬越高，實際上橫膈膜下降，將空氣壓入腹部底層。吐氣時，慢慢收縮腹部肌肉，橫膈膜上升，將空氣排出肺部。吐氣的時間是吸氣的2倍時間。
胸式呼吸
健身功效：是使頭部清晰，使身體活性化的一種呼吸法。雖然用單鼻孔來呼吸的，但是也要按照規(guī)定的速度呼吸。
動作要領(lǐng)：
閉嘴。從兩鼻孔中有力而短促的呼出氣體。就如從蒸汽機里發(fā)出聲音一樣，自然地吸氣，以1秒1次來呼氣。
完全呼吸
健身功效：使腹部、胸、肩到喉嚨有意識地運用這種方式以及肺的下部、中部、上部全部運用這種方式的呼吸法。練習(xí)中會感覺到把滯留在肺部的能量放出去，同時會有新鮮的能量充滿肺部。動作要領(lǐng)：
1.吐凈氣。慢慢地往腹部吸氣，象要把腹部脹起一樣。把腹部充滿的空氣提升到胸部。接下來。一邊吸氣一邊提肩，使空氣提到喉嚨里。
2.使腹部慢慢地癟下去，縮胸，放下肩部，吐氣。
呼吸收束
最重要的一點：練習(xí)瑜伽的呼吸法，一定要配合上相應(yīng)的收束法(龐達)來進行。不然，呼吸帶來的身體內(nèi)的能量會變得混亂無序而傷害神經(jīng)系統(tǒng)。而瑜伽呼吸法的選擇也一定要針對從學(xué)者個體的實際情況(身體狀況、性格情緒狀況)，這就需要瑜伽老師有豐富的瑜伽經(jīng)驗和洞察能力�；镜氖帐ń榻B：
收束目的：一是避免能量混亂而耗散，二是將能量運送到需要的部位，三 刺激特殊的腺體與喚醒相關(guān)脈輪。
收束方法：
呼吸的收束法主要有三種：
1.下巴收束法：在呼吸的過程中始終以下巴抵住胸骨(與其說是下巴向下抵胸部，不如說是提起胸部，使其與下落的下巴相結(jié)合)。肋骨要抬起，頭、胸骨、肚臍和兩大腿之間要處于一正中線上。
2.會陰收束法：垂直收縮肛門與生殖器之間的中心部位，與此同時將下腹部前和肚臍下部壓向后上方的背部。
3.腹部收束法：一般是配合呼氣時進行。通過橫膈膜一邊將內(nèi)臟向后上方的背脊?fàn)坷�，一邊向上移。感覺腹部完全凹扁下去。
按呼吸過程分類
有屏息與不屏息二種。而屏息又分為呼氣后的屏息與吸氣后的屏息兩種。
按鼻孔呼吸位置分類
有左鼻孔呼吸、右鼻孔呼吸、左右鼻孔交替呼吸等三種。
凈化呼吸道呼吸
健身功效：用每一個單鼻孔來呼吸。右鼻通陽、交感神經(jīng)、活動等，左鼻通陰、副交感神經(jīng)。靜穩(wěn)等。
動作要領(lǐng)：
1.彎曲右手的食指和中指。用拇指按住右鼻，從左鼻中呼出殘留氣體，然后再從左鼻吸入氣體。
2.拇指放開，用無名指和小指按住左鼻，從右鼻呼氣，再從右鼻吸入氣體。然后再用拇指按住右鼻，從左鼻呼氣。呼氣時間是吸氣時間的2倍。
四、瑜伽動作要領(lǐng)
吸氣
1、以自己最感舒服的姿勢坐定。
2、把胸、浮肋和肚臍提起，伸直脊骨。
3、盡量向下低頭，使頸部變?nèi)彳�。然后進行下頷收束法。
4、人的感情之源位于肚臍和心臟之間。脊背必須經(jīng)常同這個感情之源保持接觸。身體的前部，也要始終與它接觸。
5、在吸氣過程中，胸部向上方和兩側(cè)擴張時，切勿向前、后和左右傾斜。
6、不能使橫膈膜出現(xiàn)緊張。要把空氣深深吸入橫膈膜的底部。可以想象從浮肋下，腰的周圍開始吸氣，這是深吸氣的秘訣。
7、為了順利地接受吸入的能量，使預(yù)先處于一種被動的狀態(tài)是重要的。特別是要使肺內(nèi)側(cè)的節(jié)律與進入空氣的流動同步。
8、就象把水倒入肺的底部。
9、肺不發(fā)達的人，在肺臟完全發(fā)揮機能之前，必須小心翼翼地，一點點地提高肺的肺活量。
10、支氣管從氣管分出，與肺的末梢血管相連結(jié)，在那里又分為細(xì)支氣管。必須觀察空氣是如何到達細(xì)支氣管的。
11、就象水被土壤吸收那樣，同時也應(yīng)感受到被體內(nèi)的細(xì)胞所吸收。在感覺這個吸收過程時，同時也應(yīng)感受到宇宙的能量(普拉納)也被吸收進來，浸透體內(nèi)，給人帶來“幸福感”。
12、吸入的能量從鼻進入體內(nèi)，被身體的精神次所吸收。在吸氣中，意識從肚臍上升到胸部上端。練功者必須始終感覺到身體的、精神的、心理的、知性的、生理和層次同上升的意識成為一體。這樣，身體、呼吸、意識與內(nèi)在之神便結(jié)合起來。
13、皮膚的每個毛孔，都要發(fā)揮旨在吸收普拉納的耳目作用。
14、如果吸氣過程中出現(xiàn)緊張，手的皮膚就會變得粗糙。請諸位觀察看手的皮膚來調(diào)節(jié)自己的呼吸。
15、吸氣過程中，不能提肩，否則上肺部就得不到完全擴張，后脖部也會出現(xiàn)緊張。假如仔細(xì)觀察一下，則會發(fā)現(xiàn)，肩被提起后，是立刻就落下的。為了不使肩提起，可以預(yù)先抬起胸部。
16、松弛喉部，把舌平放在下顎上，但不能抵到齒牙。
17、要閉眼，使之松弛。要預(yù)先使眼敏感，以便使它能內(nèi)視吸氣時，眼球總是習(xí)慣朝上轉(zhuǎn)動，對此要注意。
18、耳部、臉部的肌肉、前額的皮膚，也要預(yù)先松弛。
19、正確的吸氣，能夠去除懶倦，刺激身心，增強元氣。
呼氣
1、調(diào)正姿勢，其方法參照吸氣的1-4點。
2.呼氣要緩慢地進行。為此，不能讓吸氣時抬起的肋間肌和浮肋松弛。否則，很難做到呼氣順暢和緩。
3.呼氣的動作從上胸部開始。因此不要使這部分收回。慢慢地呼氣，直到肚臍收縮，氣完全呼盡。這時，身體便同靈性融合在一起了。
4.呼氣前，要把脊柱及其左右兩側(cè)提起，使全身象扎根于地的樹木那樣穩(wěn)固。
5.不能晃動身體，否則會擾亂神經(jīng)和精神的活動。
6.不要收回胸部，慢慢地順暢地呼氣。假如氣息變得粗而急，那是因為胸部和脊背回落以及沒有注意觀察氣息的流動。
7.在吸氣過程中，上半身的皮膚趨于緊張。但在呼氣過程中，要松弛上半身的皮膚。不過不要使背部的內(nèi)側(cè)沉落。
8.臂和胸的皮膚，不能在兩腋下互相接觸。但不必特意把臂向外伸開，只要在腋下處留出些微空間即可。
9.呼氣使神經(jīng)和腦平靜下來，所以人變得謙虛，不再堅持己見。
屏氣
屏氣分為兩種，即呼氣后的屏氣和吸氣后的屏氣。通過感覺器官和知覺器官來抑制意識，使意識集中于靈性之基礎(chǔ)，即意識的出發(fā)點。屏氣會使練功者的身體、情緒、精神安定下來。屏氣，喚起潛在于體內(nèi)的神性。
不能因屏氣而給腦、神經(jīng)和身體帶來緊張。屏氣的目的是使神經(jīng)系統(tǒng)恢復(fù)活力，所以必須屏氣又分為用主觀意志進行的和自然而然進行的。用主觀意志進行的屏氣印度語叫做薩希塔屏氣。薩希塔屏氣法，有吸氣后進行和呼氣后進行的兩類。自然而然進行的屏氣印度語叫做凱瓦拉屏氣。凱瓦拉屏氣任何時候都可能在進行。在畫家專心致志繪畫時，以及牧師一心一意祈禱時所發(fā)生的屏氣就屬于這一類。
在凱瓦拉屏氣發(fā)生之前，身體會無緣無故地抖動起來，腦子里會出現(xiàn)幻覺，會看見令人恐怖的景象。忍耐性和持久力能幫助練功者超越這種狀態(tài)，凱瓦拉屏氣具有本能性和直覺性，它使練功者與外界脫離，與對象結(jié)合，體驗到超凡脫俗的無比平靜的喜悅。這可以說是同無限(靈性)融合的狀態(tài)。
吸氣后的屏氣印度語叫做昂塔拉屏氣，它幫助練功者從宇宙獲取以能量形態(tài)表現(xiàn)的神。在昂塔拉屏氣過程中，神和練功者的內(nèi)在之神融合為一了。
屏氣的目的，在于平抑呼吸。屏氣時，語言、感覺和聽覺都受到了控制。在該狀態(tài)中，意識從嫌惡、貪欲、性欲、妒忌等各種感情糾葛中解脫出來，從而與普拉納成為一體。
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