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2017中考語(yǔ)文古詩(shī)文默寫(xiě)精選試題及答案
中考語(yǔ)文古詩(shī)默寫(xiě)是必考題目，并且有10-15的分值。只要平時(shí)多背、多記，這部分的分?jǐn)?shù)絕對(duì)是送分題。一起來(lái)看看中考語(yǔ)文古詩(shī)文默寫(xiě)試題吧!
1.文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中，巧借兩個(gè)情感色彩的地名與他的心情暗合，表現(xiàn)他“昨日”與“眼前”獨(dú)有的愴然與凄苦。在詩(shī)史上堪稱(chēng)絕對(duì)、絕唱的這兩句詩(shī)是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
2.①白居易在《錢(qián)塘湖春行》中，借助鶯燕的活動(dòng)傳達(dá)了春天來(lái)臨的信息，也透露著詩(shī)人的喜悅之情，這兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
�、诎拙右住跺X(qián)塘湖春行》一詩(shī)中描寫(xiě)了“鶯歌燕舞”的初春景色的詩(shī)句是是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
�、郯拙右自凇跺X(qián)塘湖春行》中以小鳥(niǎo)的活動(dòng)寫(xiě)出早春特色的詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
�、堋跺X(qián)塘湖春行》中直接描寫(xiě)動(dòng)物的兩句詩(shī)是：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
3.文天祥《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中，運(yùn)用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡，個(gè)人身世坎坷的句子是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
4.①民族英雄文天祥的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的。
�、凇哆^(guò)零丁洋》一詩(shī)中。表現(xiàn)文天祥高尚節(jié)操和舍生取義的生死觀，從而感召后代許多志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的詩(shī)句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
5.杜甫在《春望》中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛(ài)國(guó)、眷家的美好情操。詩(shī)中能夠表現(xiàn)他因憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
6.①劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表達(dá)他雖感惆悵，卻也達(dá)觀的心緒，反映二十三年的貶謫生活并沒(méi)有使他消沉頹唐，現(xiàn)在也常以此句說(shuō)明新事物必將取代舊事物。這兩句詩(shī)是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
�、凇冻陿�(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展、蘊(yùn)含哲理的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
③劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)涵深刻哲理的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
7.①王教授已退休多年，仍在勤奮著書(shū)。如果要送他一幅書(shū)法作品，用曹操的詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里。”作為內(nèi)容就很合適。
�、诓懿佟洱旊m壽》一詩(shī)中，用比喻的手法表達(dá)詩(shī)人年老而壯志猶存的詩(shī)句是“老驥伏櫪，志在千里”。
8.①我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)起步晚，發(fā)展快，頗有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”之勢(shì)。(用岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩(shī)句填寫(xiě))
�、谔拼吶�(shī)人岑參在(白雪歌送武判官歸京》中以梨花喻雪的名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
9.在《春望》中，春天的花開(kāi)鳥(niǎo)鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思親之情，即所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。
10.①為好友送行，人們常常用王勃《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)中的兩句：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
②王勃在《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)中歌頌友誼的千古名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
③讀到美國(guó)哲學(xué)家歐文的“志同道合的人并不需要永遠(yuǎn)呆在一起”時(shí)，我的腦海里不禁浮現(xiàn)出了王勃在《送杜少府之任蜀州》中的名句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
�、苡亚�，歷來(lái)為人所珍重。王勃的《送杜少府之任蜀州》留下了真誠(chéng)勉勵(lì)友人的千古名句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
⑤人們常用唐代詩(shī)人王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，表達(dá)朋友雖然相距遙遠(yuǎn)卻如在身邊的感情。
11.《君子于役》一詩(shī)中描繪鄉(xiāng)村晚景的詩(shī)句是“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”。
12.岑參《白雪歌送武判官歸京》最后兩句，將詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情抒寫(xiě)到了極致，這兩句詩(shī)是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
13.杜甫詩(shī)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”形象地描繪出洞庭湖的壯闊之美，孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”與杜詩(shī)有異曲同工之妙。
14.在中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中，每個(gè)時(shí)代都有各自的文學(xué)經(jīng)典，均有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一代宗師，這正如趙翼《論詩(shī)》所云：江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
15.①陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境自然地聯(lián)系起來(lái)以抒發(fā)強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情的句子是：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
�、谇宕嵃鍢蛟�(shī)句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹”描繪了一幅聽(tīng)竹的畫(huà)面，我們學(xué)過(guò)的陸游詩(shī)《十一月四日風(fēng)雨大作》中也有一句描繪類(lèi)似情景的詩(shī)句：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨。
16.①陸游的《游山西村》中寓含哲理，廣為流傳的兩句詩(shī)是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。②陸游《游山西村》中描寫(xiě)農(nóng)村變化萬(wàn)千的自然風(fēng)光而又有一定哲理的句子是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
�、邸队紊轿鞔濉分袑�(xiě)人在困境中會(huì)萌發(fā)出新的希望，也暗示世間事物的消長(zhǎng)變化的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
�、芩纬藢�(xiě)詩(shī)往往蘊(yùn)含哲理，引人思考：王安石的《登飛來(lái)峰》、朱熹的《觀書(shū)有感》、陸游的《游山西村》，都體現(xiàn)出這一特點(diǎn);請(qǐng)從上述作品中任選兩篇，寫(xiě)出其中蘊(yùn)含哲理、引入思考的詩(shī)句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
⑤陸游的《游山西村》景物描寫(xiě)中寓含哲理，千百年來(lái)被人們廣為傳誦的兩句詩(shī)是：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
17.①《次北固山下》一詩(shī)中，表現(xiàn)時(shí)序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。
②《次北固山下》中即景抒情又蘊(yùn)含自然理趣的兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。
18.“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”崔顥登上黃鶴樓，見(jiàn)江霧彌漫，暮靄沉沉，對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情油然而生。
19.①人們常常引用李商隱《無(wú)題》中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩(shī)句來(lái)贊頌?zāi)切┇I(xiàn)身事業(yè)的人。
�、诶钌屉[的《無(wú)題》中常被后人用來(lái)形容“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
�、廴藗兂Ｓ美钌屉[《無(wú)題》中的兩句詩(shī)來(lái)贊美老師那種默默奉獻(xiàn)的精神，這兩句詩(shī)是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
20.陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中，直接表現(xiàn)其愛(ài)國(guó)思想情懷的詩(shī)句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
21.①杜甫《望岳》詩(shī)中，詩(shī)人想像登上泰山之巔抒發(fā)豪情的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
�、诙鸥υ凇锻馈分杏�“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”來(lái)表現(xiàn)自己敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣魄。
22.王安石的《登飛來(lái)峰》中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
23.夕陽(yáng)西下，告別荷塘。猶豫的腳步留戀的心，依然徜徉于“映日荷花別樣紅”的夏之夢(mèng)中。
24.①王維《使至塞上》中描寫(xiě)邊塞奇特壯美景色的句子是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
�、谕蹙S《使至塞上》中描繪沙漠雄奇壯美景色的兩句詩(shī)是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
③王維的《使至塞上》以傳神的筆墨，刻畫(huà)奇特壯美沙漠景象的兩句詩(shī)是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
25.大自然美麗的湖光山色滌蕩了我們的心胸，讓我們心清如水;愉悅了目鳥(niǎo)的性情，使它們?cè)谏搅珠g盡情歌唱。這真是：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。(填寫(xiě)常建《題破山寺后禪院》的詩(shī)句)
26.”李商隱在《夜雨寄北》中，則想像了與友人剪艘夜談酌情景：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨。
27.①《己亥雜詩(shī)》中表現(xiàn)—作者仍愿報(bào)效祖國(guó)并蘊(yùn)含哲理的名句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
�、诘赂咄氐睦罾蠋熗诵莺笕匀魂P(guān)心青年教師的成長(zhǎng)，正如龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中所說(shuō)的：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
28.常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩(shī)各含有一個(gè)成語(yǔ)，這兩句詩(shī)是：“曲徑通幽處”、“ 萬(wàn)籟此俱寂”。
29.在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們常以月寄情。如唐代詩(shī)人李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”兩句，把對(duì)友人的懷念之情托付給明月。
30.①《行路難》(其一)中，表現(xiàn)作者對(duì)理想執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿希望的句子是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
②楊大偉帶領(lǐng)全廠職工進(jìn)行技術(shù)改革時(shí)遇到了重重困難，他在鼓勵(lì)職工們堅(jiān)定信心堅(jiān)持改革時(shí)引用了李白《行路難》中的兩句詩(shī)。這兩句詩(shī)是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
31.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊、帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
32.同為送別詩(shī)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了王勃樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，而岑參的《白雪歌送武判官歸京)詩(shī)中用：“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”的詩(shī)句表達(dá)了作者對(duì)友人依依不舍的惜別之情。
33.蘇軾的《江城子 密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外稍含不滿之意的兩句是：錦帽貂裘，千騎卷平岡。
34.張養(yǎng)浩在《山坡羊 潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人們表示同情的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。
35.《天凈沙秋思》中，渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫(xiě)景的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。
36.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙 秋思》中寫(xiě)道：“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”而崔顥在《黃鶴樓》中也有兩句詩(shī)與此意境相似，這兩句是;日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
37.①晏殊的《浣溪沙》—詞中直接抒發(fā)傷感情緒的句子是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
②晏殊《浣溪沙》詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)’，兩句構(gòu)成“新”與“舊”的對(duì)比，下片構(gòu)成“來(lái)”與“去”對(duì)比的詞句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
38.辛棄疾《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
39.同樣是詠秋，劉禹錫的《秋詞》通過(guò)“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的描述，寫(xiě)出了秋天明艷美麗的景致，而馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》以一句“枯藤老樹(shù)昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”寫(xiě)盡了秋天的肅殺之氣。
40.“我愛(ài)水，愿以水裁衣，以云織錦，做一條彎彎的川流，在斜暉脈脈時(shí)，送千帆天際;愿以山切割，以石磋磨，做一澗高高低低的急流，在猿啼虎嘯中，將一葉輕舟，載過(guò)萬(wàn)重山。”其中畫(huà)線句子分別化用的詩(shī)句是“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”和“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
41.蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安，現(xiàn)在人們也常常用來(lái)祝福親友的詞句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
42.諸葛亮的《出師表》說(shuō)理和陳情得以完美的結(jié)合，在陳情部分表現(xiàn)他臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
43.①諸葛亮在《出師表》中指出西漢興旺發(fā)達(dá)的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
�、凇冻鰩煴怼分校T葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
44.《出師表》中提出的第一條建議是“廣言開(kāi)路”，第二條建議是“嚴(yán)明賞罰”，最重要的一條建議是“親賢遠(yuǎn)佞”。
45.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
46.生命是什么?生命就是范仲淹“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù);生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。
47.《桃花源記》中寫(xiě)老人和孩子神情的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
48.《三峽》中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”一句突出表現(xiàn)了水流的湍急，《與朱元思書(shū)》一文中與它有異曲同工之妙的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。
49.小科學(xué)習(xí)成績(jī)好，組織能力強(qiáng)，但他剛轉(zhuǎn)到這個(gè)班，不為同學(xué)所了解，因此在班干部競(jìng)選中落選了。李老師引述了《論語(yǔ)》十則中的兩句話“人不知而不慍，不亦君子乎”幫他，解開(kāi)了心中的疙瘩。
50.市委、市政府新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子響亮的提出“重振雄風(fēng)，富民升位”的口號(hào)，帶領(lǐng)全市人民齊心合力，艱苦奮斗，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃 發(fā)展，老工業(yè)基地?zé)òl(fā)了青春，真是“政通人和，百?gòu)U具興”。(用(岳陽(yáng)樓記)中的語(yǔ)句填寫(xiě))51.去年六月，舉世矚目的三峽工程成功實(shí)現(xiàn)“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復(fù)返了。
52.人生常常面臨著各種各樣的選擇，當(dāng)“義”與“生”不能兩全時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)像孟子所說(shuō)的那樣“舍生而取義者也”。
53.孔子在《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》中說(shuō)：“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁。”盂子在《魚(yú)我所欲也》中進(jìn)一步闡述孔子的思想，表明儒家的生死義利之辨：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
54.《捕蛇者說(shuō)》中，寫(xiě)兇暴的小吏到鄉(xiāng)間情形的四句話是：叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
55.《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)蓮的高潔、質(zhì)樸的語(yǔ)句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
56.岑參的《白雪歌送武判官歸京》最后兩句詩(shī)，將詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情抒寫(xiě)到了極致，這兩句詩(shī)是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
57.白居易的《賣(mài)炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”刻畫(huà)了賣(mài)炭翁雖然衣服單薄，但仍希望天氣更冷一些，只為炭能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)的復(fù)雜矛盾心理;《觀刈麥》中也有反映勞動(dòng)者這種復(fù)雜矛盾心理的詩(shī)句：力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
58.《論語(yǔ)》中論述學(xué)與思相輔相成的辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
59.成語(yǔ)“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?”
60.《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻某些人不與世俗同流合污又不孤高自傲的高尚品質(zhì)的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
61.《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
62.曹操《觀滄海》一詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。
63.“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。(朱自清《春》)
64.《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)明“古仁人”胸襟闊大的句子是“不以物喜，不以己悲”表明全文主旨的句子是：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
65.《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白相間，互相映襯“紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。”
66.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
67.唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的詩(shī)句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩(shī)是：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
68.小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是左證。
69.《蒹葭》一詩(shī)能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句是：“溯游從之，宛在水中央”。
70.白居易在《觀刈麥》一詩(shī)中深入所寫(xiě)對(duì)象的內(nèi)心，刻畫(huà)勞動(dòng)人民在特定環(huán)境下近乎變態(tài)心理的句子是：力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
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