淺談名家對散文的看法

　　陸文夫：真情實感是為文

　　對散文也很難下什么定義，有些國家把詩歌和戲劇之外的文體都稱之為散文，連小說也包括在內(nèi)。中國人好像也是把詩歌和戲劇之外的文體歸入散文，只是不把小說包括在內(nèi)，但也認為小說是用散文寫成的故事。

　　我小時侯讀過《古文觀止》，長大后便認定像《滕王閣序》那樣的文章是散文。后來讀冰心的《寄小讀者》、朱自清的《荷塘月色*》《背影》，認定這是白話散文。再后來讀魯迅的《秋夜》《風(fēng)箏》《過客》，又覺得散文與小說，與短劇有些難分�！哆^客》雖是散文，卻用了短劇的形式，那《風(fēng)箏》可以發(fā)展成短篇，《過客》簡直可以成為中篇或長篇小說！再后來又有點概念不清了，覺得有些古詩詞都像是一篇優(yōu)美的散文……概念不清了一個時期之后，又有點清了，看起來那些具有真情實感的優(yōu)美的短文都可以稱之為散文。

　　賈平凹：散文的看法

　　一、中國的文學(xué)愈來愈走向世界，散文要破除框式，搞中西雜一交。弄通弄懂什么是民族傳統(tǒng)的東西，什么是外來的現(xiàn)代的東西，融會化合，走出一條極民族化的又極具現(xiàn)代意識的路子。散文之所以是散文，只有這么開放，才能堅實獨立文壇，也才能在目前詩的散化、小說的散化的趨勢下，保持自己的純潔。

　　二、散文應(yīng)該是美文，不僅是寫什么，而還要怎么寫。有人將散文當(dāng)作寫小說的訓(xùn)練,或應(yīng)景之作，敷衍成篇糟蹋散文的面目。散文的身價在于它的嚴肅和高尚，要掃除一切陳言、潛心探索它的結(jié)構(gòu)、形式、文字、反復(fù)試驗和實踐，追求它應(yīng)有的時空。

　　三、當(dāng)前社會正處在一個大變革的非常重要時期。社會的結(jié)構(gòu)，人們的觀念都發(fā)生了變化和松動，社會走向多元化，人們的興趣趨向多樣化，嚴肅文學(xué)的地位似乎在下降，而通俗的、商品性*的文學(xué)正走向高|潮。散文要正視這種現(xiàn)象，要站在信息前頭，但一定要獨立思考。藝術(shù)要順勢而發(fā)展，卻絕不是可憐的迎一合。重在征服。

　　馮驥才：趣說散文

　　一位年輕朋友問我，何謂散文？怎樣區(qū)分散文與小說和詩歌？我開玩笑，打比方說：

　　一個人平平常常走在路上就像散文。

　　一個人忽然被推到水里就成了小說。

　　一個人給大地彈射一到月亮里那是詩歌。

　　散文，就是寫平常生活中那些最值得寫下來的東西。不使勁，不刻意，不矯情，不營造，更無須“絞盡腦汁”。散文最終只是寫一點感覺、一點情境、一點滋味罷了。當(dāng)然這“一點”往往令人深切難忘。

　　在藝術(shù)中，深刻的都不是制造出來的。

　　散文生發(fā)出來時，也挺特別的，也不像小說和詩歌。小說是想出來的，詩歌是蹦出來的；小說是大腦緊張勞作的結(jié)果，詩歌卻好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭。

　　那么散文呢？它好像天上的云，不知由何而來，不知何時生成。你的社活，你的心，如同澄澈的藍天。你一仰頭，呵呵，一些散文片斷仿佛片片白云，已然浮現(xiàn)出來了。

　　我喜歡這樣的散文：它是悟出來的。

　　艾煊：散文與散話

　　人們覺得散文很容易寫。在小學(xué)和初中讀書時，作文做得通，出校后又有了一些或深或淺的生活經(jīng)歷，有這兩項資本，便可執(zhí)筆寫出散文了。恰好我們大地上的千家報紙群正等米下鍋，于是一切通暢可讀的`文字，便以散文的面貌，大量快速地進入了媒體市場。

　　散文，不需塑造人物性*格，不需講述完整故事，不需編造起伏跌宕的情節(jié)。人們便以為它比小說容易寫。散文，不必太考究音韻一律，所以它也容易寫。但小說可以酣暢地敘事，詩可以纏一綿地抒情。散文何能？散文的空間在何處？散文是小說和詩縫隙間長出來的閑花野草，是夾縫中的藝術(shù)。

　　散文生長于夾縫中，它的邊緣又漫漶、朦朧、摸不著邊際，誰都可以搭上邊，攀上親，什么樣的文字，標(biāo)示為散文。

　　許多人誤以為散文很容易制造。但要想寫出一篇真正好的、耐讀的藝術(shù)散文，那就需要多方面的長期修養(yǎng)。最根本、最基礎(chǔ)的，是文字的修養(yǎng)。而點恰恰常被寫散文的人們所忽略、視。

　　文字的功能極多，社會生活的一切方面幾乎都需要它。許多人際交流的場合，都需要文字作品介人。散文，文字有什么高要求？說來也簡單，散文只是要求發(fā)揮文字諸多功能中的那么一種功能，藝術(shù)功能。

　　散文最基本的、也可以說是惟一的材料和工具，就是文字。因此，散文對文字的要求，遠遠高于小說對文字的要求。

　　散文就是寫自己，寫自己的感覺、情緒、體驗、識見、發(fā)現(xiàn)，寫自己對往事的回憶，對另一時空的向往，以及心靈深處的瞬間波動。沒有“我”的散文，就沒有靈魂，散文要寫個人獨特的，與眾不同的經(jīng)歷和感覺。（張守仁）

　　散文是內(nèi)心的獨白，是對讀者朋友的傾訴，寫散文就是要頑強地表現(xiàn)自己。（張守仁）

　　散文，散字的關(guān)鍵要傾注自己的心血和感情，有新鮮的意境，一種崇高、健康、光輝的思想，才能寫出散文真正的美。（戈焰）

　　散文的魅力說到底，乃是一種人格魅力的直呈，主體的境界決定著散文的境界。（雷達）

　　作家都是通過自己接近人類的，每個作家都希望自己最終發(fā)出人類的聲音，但在這之前，他首先要發(fā)出屬于自己單獨的聲音。一個有價值的作家要關(guān)注的恰恰是生活中那些一成不變的東西，它們構(gòu)成了永恒。（劉亮程）

　　不來點自然主義的恣肆，不光著泥腳踏進散文的殿堂是不可能喚一起散文的活力的。（雷達）

　　愈豐富地體味了人生的，愈能產(chǎn)生真實的詩篇。（艾青）

　　我并不在乎散文的定義，我只是想把散文的寫作當(dāng)成一種交談的方式，我就是這么做的。唯其如此，我才不斷地要求自己，力求讓散文多一些真的成分。如果說詩歌是跋涉，小說是探險，那么散文就是散步了。散文是沒有目標(biāo)性*的，卻又是受了一種不可抗拒的誘一惑力的招引。（黃明山）

　　散文應(yīng)該是條河，可以是黃河長江那樣的，也可以是你們前屋后的那條小溪樣的，婉約時，娓娓而來，緩緩而去，波瀾不驚；豪放時，汪洋恣肆，灑灑脫脫，如烈馬脫韁。（孫遠剛）

　　真摯的感情，尤其是散文的生命，情感的真實是第一個維度，所謂精誠所至，金石為開。情感的深厚是第二個維度，情真意切才能有“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的意蘊。情感的格調(diào)是第三個維度，它在情感品質(zhì)中尤其重要，甚至決定了它的走向。（鄭建明）

　　詩不是一種表白出來的意見，它是從一個傷口或一個笑口涌一出的一首歌曲。（紀伯倫）

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