經(jīng)典散文：學(xué)習(xí)歷史的若干意義
經(jīng)典散文：學(xué)習(xí)歷史的若干意義
太史公曰：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。帝王者各殊禮而異務(wù)，要以成功為統(tǒng)紀(jì)，豈可緄乎？”（《史記-高祖功臣侯者年表》序）。這句話實(shí)際上是對(duì)為什么要學(xué)習(xí)歷史和用什么方法或態(tài)度對(duì)待歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系作出回答。他指出現(xiàn)實(shí)中要了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史，就是要把歷史作為現(xiàn)實(shí)的一面鏡子來看待，加以對(duì)照，作為借鑒，同時(shí)指出既不要把歷史與現(xiàn)實(shí)等同起來，也不是要現(xiàn)實(shí)去模仿歷史。再者他說的“各殊禮而異務(wù)”，指出了制度、政策往往是不同的，但都是要達(dá)到治理國(guó)家的根本目的。由此告訴大家：拒絕歷史經(jīng)驗(yàn)，是愚昧的；生搬硬套歷史經(jīng)驗(yàn)，也是不高明的。學(xué)習(xí)歷史、從歷史中取得借鑒，是人類社會(huì)一個(gè)永恒的課題，而歷史學(xué)家大都懷著匡世救俗的責(zé)任感來研究和寫作歷史著作的。唐代的史學(xué)評(píng)論家劉知幾言：“史之為用，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國(guó)家之要道，有國(guó)有家者，其可缺之哉？”李大釗以唯物史觀為指導(dǎo)講述史學(xué)理論，曾指出：“橫著看人類，便是社會(huì)；縱著去看人類，便是歷史。歷史就是社會(huì)的變動(dòng)�！闭f明了歷史與社會(huì)的關(guān)系�！皻v史為進(jìn)化而存在，為生機(jī)開展而存在，歷史具有生命性，歷史、現(xiàn)實(shí)、未來都是一線下來、有機(jī)聯(lián)系的”�！兑讉鳌分杏醒浴罢猛獊怼�。這些正是歷史的價(jià)值所在。
學(xué)習(xí)歷史，認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的客觀事實(shí)，洞悉系列事件的發(fā)展規(guī)律，知曉和推論今天的一些事物的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)無疑也開闊了我們的視野。譬如黃仁宇的“大歷史觀”，兩種方式取徑切入歷史：一種系以宏觀歷史之思，從歷史的縱橫總體聯(lián)系上把握微觀的歷史研究對(duì)象；一種強(qiáng)調(diào)從較長(zhǎng)的時(shí)段來觀察歷史，注重歷史的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)和長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)。在黃仁宇“大歷史”的范疇內(nèi)，主要分析因果關(guān)系及其歷史的合理性。對(duì)此他曾解釋：“縱使事實(shí)之衍化對(duì)我們個(gè)人不能如意，或者在短時(shí)看來為荒謬不合理，可是把這些情事前后連貫，又從超過人身經(jīng)驗(yàn)的角度看去，則它們有其意義；最低限度，這些事跡使我們知道我們生命旅途之原委�！币浴疤斓夭粸閳蛩炊�，也不因桀紂而亡”的客觀態(tài)度，放寬歷史的視界，探尋事件的前因后果。
讀史可以知興替，可以辨是非，今日社會(huì)風(fēng)氣千變?nèi)f變，有時(shí)很難搞清方向和對(duì)錯(cuò)，我們需要借鑒歷史�！耙匀藶殓R，可以明得失；以史為鏡，可以知興衰”，以史為鑒，避免我們犯類似的錯(cuò)誤，避免走彎路，借鑒其經(jīng)驗(yàn)，可以使我們多一些思路應(yīng)對(duì)現(xiàn)在的問題。同時(shí)一切事物也都是在探索中發(fā)展，在發(fā)展中摸索的。吸收蘇聯(lián)的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，我們可以建立國(guó)家社會(huì)主義制度；但改革開放以來的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)卻沒有成功歷史的典范可以借鑒，只有“摸著石頭過河”。歷史是一面鏡子，可以指導(dǎo)人們更好地把握今天、開辟未來。有利于汲取歷史上安邦治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、有利于培養(yǎng)和弘揚(yáng)高度的愛國(guó)主義精神，有利于提高我們的科學(xué)文化素質(zhì)。尊重歷史、珍視歷史經(jīng)驗(yàn)是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�！翱偨Y(jié)歷史是為了開辟未來�！�
學(xué)習(xí)歷史尤其是本國(guó)歷史，可以培養(yǎng)一種獨(dú)特的民族氣質(zhì)和民族情結(jié)，傳承歷史文化。眷戀國(guó)土，讓同根同生之華夏兒女落葉歸根，讓歷史與民族文化和民族心理緊密聯(lián)系到了一起。有著民族文化和民族心理的.認(rèn)同感，有著深刻華夏歷史意識(shí)的中國(guó)人是中華民族的脊梁�！熬龔墓枢l(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”，這是歷史的價(jià)值，在于建構(gòu)國(guó)民意識(shí)。讀本國(guó)的歷史，陶冶情操，提高修養(yǎng)，增長(zhǎng)閱歷，培養(yǎng)民族節(jié)氣。一個(gè)不了解本民族歷史的人意味著對(duì)國(guó)家和民族的背叛，如趙薇披日本軍旗事件，臺(tái)灣影星楊丞琳的戀日情結(jié)等等，這都是對(duì)歷史的無知，從而傷害了人民的民族感情。學(xué)習(xí)歷史，要培養(yǎng)良好的思想品德，了解和正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，提高文化修養(yǎng)，增強(qiáng)觀察和分析問題的能力。同時(shí)一想到歷史就應(yīng)當(dāng)有歷史的映像。三國(guó)風(fēng)云喚起磅礴之志，魏晉歷史鑄就桀驁不馴，漢唐盛世激起自信豪邁，兩宋衰弱使得我們哀婉惆悵，元清擴(kuò)張凸現(xiàn)人們鐵血?dú)⒎ァ＿@才能達(dá)到具有民族國(guó)民意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)民族，只有重視歷史，她才具有高度的自我發(fā)展意識(shí)，才能胸懷寬廣，視野開闊，才能屹立于世界民族之林。
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