為什么中國人敬佛拜鼎經(jīng)典散文

　　《什么中國人敬佛拜鼎》原文

　　自東漢皇帝劉莊引入佛教以來，歷史上供佛、信佛、拜佛、倡佛的皇帝占有大多數(shù)，且與佛門最有淵源的有南朝梁武帝蕭衍、隋朝開國皇帝楊堅(jiān)、唐朝女皇帝武則天、明朝開國皇帝朱元璋、清朝皇帝順治等等。所以老百姓有“天子敬佛佛是佛，天子不敬佛佛是魔”之說，使得中國人燒香拜佛，求的是心里的實(shí)用主義。而念佛、敬佛，燒香磕頭都是在求佛保佑。因此，難得糊涂、隨遇而安、寬容豁達(dá)、早熟世故，追求榮華富貴就成了基本的人生哲學(xué)。而為官者、商賈人家、寒窗學(xué)子、平民百姓信佛也就成了升官發(fā)財(cái)、求取功名、袪病消災(zāi)、延年益壽的禱告。所以，中國人不論誰信不信佛，只要有人說這佛靈驗(yàn)，那就一定會有人去信。而且是不管哪兒來的佛祖，都要“虔誠”的拜。

　　其實(shí)，在佛教傳入中國以前，中國的`人神塑像藝術(shù)并不發(fā)達(dá)，而是把注意力集中在鼎等器物的制造上。雖然，我們有五千年前紅山文化的彩塑女神頭像，三千年前三星堆文化的青銅人像，兩千年前秦始皇兵馬俑塑像等，這些都證明了中國人神塑像藝術(shù)的輝煌成就。但是，總的來講人神塑像藝術(shù)不如鼎等器物的青銅文化。

　　鼎，原本為中國古代烹調(diào)食物的器具，商周時(shí)期演變?yōu)橘F族的禮器，又由禮器演變成祭拜器物，最終被視為立國重器，成為國家和權(quán)力的象征。直到今天，中國人對鼎的膜拜依舊很盛。因?yàn)槎Ρ毁x予顯赫、尊貴、盛大等引申意義，所以鑄鼎依然是一件大事件。我們在一言九鼎、負(fù)衡據(jù)鼎、重裀列鼎、列鼎而食等成語中，無處不在的都反映出中國人對權(quán)利的渴望。同時(shí)，對鼎的膜拜就是以食為基礎(chǔ)的，崇尚血緣價(jià)值的生存方式，是世界上最重視吃的民族。

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