看報(bào)紙學(xué)寫作的思考散文
加入簡書有一個星期了吧！陸陸續(xù)續(xù)寫了一些隨感，權(quán)當(dāng)是練習(xí)，最有收獲的一點(diǎn)就是敢于寫作，敢于承受被主編拒絕的失敗。今天認(rèn)識了一些志同道合的寫友們，又額外得到了不可思議的收獲。
其中有位朋友建議用看報(bào)紙來規(guī)范自己的寫作，這真的是金玉良言��！人的行為由人的認(rèn)知決定。比如，踢足球這種行為，我們都知道是用腳踢出去的。但是，對踢足球的認(rèn)知不一樣，踢起來的效果也不一樣。我在讀大學(xué)之前踢足球，沒有教練指導(dǎo)，用蠻力踢，用腳尖捅，球踢不遠(yuǎn)，沒有力量，沒有準(zhǔn)頭，還容易受傷。后來教練告訴我們，踢的時候要用正腳背抽向足球，腳觸碰足球的剎那腳踝用力繃緊，小腿以下隨著足球遞送出去。這樣踢出去的球有力又精準(zhǔn)，這就是不同的認(rèn)知造就不同的行為，或者說正確的認(rèn)知可以形成正確的行為，反之也成立。
那么，寫出好的作品，也需要作者有好的寫作認(rèn)知。那位寫友認(rèn)為報(bào)紙的出版是很嚴(yán)格很規(guī)范的，每個文章、每個段落、每句話、每個詞、每個字都經(jīng)得起推敲。經(jīng)常看報(bào)紙的作者，受那種嚴(yán)格的規(guī)范的影響，寫作的時候往往也會字斟句酌，反復(fù)規(guī)整。寫出來的文章大都是文筆出彩，又有一定的思想深度的。
想想也是��！人的認(rèn)知世界或者精神世界的構(gòu)筑，來源于眼鼻口耳，看到的、嗅到的、嘗到的、聽到的都影響深遠(yuǎn)。
就拿我們看的這個認(rèn)知渠道來說，美好的、積極的、規(guī)律的、科學(xué)的認(rèn)知給人更多的是正面的影響，反過來，丑陋的、消極的、不規(guī)律的、不科學(xué)的認(rèn)知帶來的更多是負(fù)面的影響。
舉個學(xué)習(xí)語言的例子，南方人講普通話大多都帶點(diǎn)南方口音。我們當(dāng)時在大學(xué)之前都是用粵語交流，等到工作的時候，都很難調(diào)整過來，哪怕過去好幾年了，還是有著南方口音的痕跡。這個跟平時的.語言環(huán)境有關(guān)，因?yàn)槁犨M(jìn)去的話都是粵語居多，講出來的普通話就不純正了。在家里的孩子出生之后，我們家里都是用普通話交流，平時看新聞、電視節(jié)目都以央視為主，我想自己下一代人的語言水平應(yīng)該比自己這一代要高一些吧。
學(xué)習(xí)寫作也是這個道理，多看正規(guī)的報(bào)紙或者其他大的媒體，運(yùn)用規(guī)范的語法來組織語言。多看名著，看看文學(xué)大師對文字、詞匯、語句的靈活運(yùn)用，感受其對生活或者生命的感悟，提升個人的文學(xué)修養(yǎng)。
好的文學(xué)作品不止是可以提升寫作技巧，還有其他很多的重要意義。
“床前明月光，疑似地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這首詩不只是作者抒發(fā)了他的思鄉(xiāng)情緒，還勸導(dǎo)世人不要忘記家鄉(xiāng)，注重和親人團(tuán)聚。尤其是當(dāng)今社會，很多人出門在外打工，只留下兒童和老人在老家，造成了幼無所教、老無所養(yǎng)的社會問題。如果大家送上面這首詩感受到故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚的重要性，那么可能大家的選擇又會不一樣了。
好的文學(xué)作品還可以提升人的品格，比如《史記》記載了大量的品行高偉的人物形象，千百年來一直滋養(yǎng)著中國人的人格品行。藺相如完璧歸趙的決心，廉頗負(fù)荊請罪的擔(dān)當(dāng)，屈原忠貞不渝的愛國情懷，信陵君的禮賢下士，等等，一直鑄造這個中國人的認(rèn)知，影響著中國人的行為，長期的習(xí)慣積累出高尚的情操。
好的文章，從看好報(bào)紙開始！好的品格，從好的文學(xué)作品積聚！
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