蔡家堡的故事散文
福建第一古堡---蔡家堡，位于漳州市平和縣山格鎮(zhèn)隆慶村。蔡家堡始建于南宋紹定元年（1228年），古堡外形如英文字母“U”字形，當(dāng)?shù)厝怂追Q“畚箕樓”。蔡家堡人文豐富、選址合理，歷經(jīng)八百年而不倒。神奇的古堡，令人贊嘆不已。那么，當(dāng)年蔡家堡是如何建造起來(lái)的呢？在這八百年里，蔡家堡有哪些軼事呢？我們通過(guò)查閱蔡氏族譜及相關(guān)歷史資料，并走訪了當(dāng)?shù)氐拇迕�，收集到與蔡家堡相關(guān)的傳說(shuō)。
一、孝敬父母，尋醫(yī)找藥。
村莊開(kāi)基八百年，龍溪蔡港有淵源。蔡家堡所在地，平和縣山格鎮(zhèn)隆慶村。據(jù)族譜記載：隆慶村于南宋紹定元年（1228年）由蔡期遠(yuǎn)從龍溪蔡港，遷入開(kāi)基。蔡期遠(yuǎn)(公元1208---1276年)。這“龍溪蔡港”就是現(xiàn)在的漳州龍海市榜山鎮(zhèn)平寧村西頭社。八百年前，蔡期遠(yuǎn)從龍溪蔡港，來(lái)到隆慶村開(kāi)基。隆慶村與龍溪蔡港有著十分重要的歷史淵源。
母親生病求醫(yī)治，孝子采藥上山去。有一年，蔡期遠(yuǎn)的母親得了一場(chǎng)大病，數(shù)月臥床不起。這時(shí)，蔡期遠(yuǎn)的父親在異地做生意，已數(shù)年未歸。父親不在家，年少的蔡期遠(yuǎn)作為家中長(zhǎng)子，挑起了照顧母親的重任。蔡期遠(yuǎn)在村里，本來(lái)就是一位有名的孝子，如今母親病痛在身，他萬(wàn)分焦慮。蔡期遠(yuǎn)四處求醫(yī)問(wèn)藥，但病情卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，他心急如焚……。有一天，村莊來(lái)了一位做法事的道長(zhǎng)。聽(tīng)聞這位道長(zhǎng)是一位有名的道醫(yī)。于是，蔡期遠(yuǎn)就前往，請(qǐng)道長(zhǎng)為其母親治病。道長(zhǎng)見(jiàn)蔡期遠(yuǎn)為母行孝之心切，很是感動(dòng)，就答應(yīng)了他的要求，隨蔡期遠(yuǎn)到他家，為其母親治病。道長(zhǎng)先把脈問(wèn)診后了解詳情，最后說(shuō)：“這病需要有一種特殊的草藥治療，只是這種草藥長(zhǎng)在深山，山高路遠(yuǎn)不容易采�！辈唐谶h(yuǎn)說(shuō)：“為了給母治病，山再高、路再遠(yuǎn)，我都不怕！”道長(zhǎng)見(jiàn)他如此孝心，就告訴他采藥路線，并將自己身上唯一的一株草藥標(biāo)本送給蔡期遠(yuǎn)對(duì)照，還叮囑草藥在煎用時(shí)越新鮮越有藥效。
第二天，蔡期遠(yuǎn)在母親的病床前，跪拜三下，祝母平安！然后，背起行包，獨(dú)自踏上深山采藥的路程。
二、山洞避雨，仙人托夢(mèng)。
深山采藥人疲勞，避雨入洞奇夢(mèng)繞。蔡期遠(yuǎn)按照道長(zhǎng)所指示的方向，在深山里走了三天。但是，沒(méi)有找到那種草藥。這時(shí)他原先準(zhǔn)備的干糧早已吃完了，肚子餓得咕�！緡５仨�，雙腳也走得抬不起來(lái)。正當(dāng)他困餓相加之時(shí)，忽然山風(fēng)呼呼地叫。他抬頭望去，山頂上烏云翻滾，過(guò)一會(huì)兒，啪啪啪……的雨聲在深山里響起。他看到前面的山腰有一個(gè)石洞，立即快步朝石洞走去，進(jìn)入洞里避雨。
洞里雖然不明亮，但從石縫射入的光線，依稀可辨石洞的模樣，有一塊石頭較平，可以蹲坐。這時(shí)洞外，雨聲陣陣；洞內(nèi)，人困欲睡……。不知不覺(jué)地，蔡期遠(yuǎn)在昏暗的石洞里睡著了。在睡覺(jué)時(shí)，他迷迷糊糊地看到一位老者，笑容可掬地對(duì)他說(shuō)：“你是一位孝子，為母治病走入深山采藥，現(xiàn)困餓成這樣，感動(dòng)了上蒼！”蔡期遠(yuǎn)驚奇地問(wèn)他：“您是誰(shuí)呀？您怎么知道我的事情？”老者說(shuō)：“稱呼我為‘王爹’即可�！薄巴醯∧�！我要到哪里去才可以找到治療母親的草藥？”蔡期遠(yuǎn)急切地求問(wèn)王爹。老者王爹不緊不慢地梳理著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，微笑地對(duì)蔡期遠(yuǎn)說(shuō)：“我送你三句話，這三句話你要記住，這是你今后的運(yùn)勢(shì)。第一，只有追到山羊無(wú)路可逃時(shí)，你才會(huì)找到所要的草藥；第二，只有等到‘天翻’時(shí)，你才會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)；第三，當(dāng)你看到有扁擔(dān)生根發(fā)芽時(shí)，你就定居于此地，子孫后代定能興旺發(fā)達(dá)、繁衍不息�！辈唐谶h(yuǎn)剛想問(wèn)個(gè)明白，卻不見(jiàn)老者王爹了……他猛然一驚，就從睡夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)！
他雙手擦著眼睛，對(duì)剛才夢(mèng)中的三件事進(jìn)行回憶，越想越覺(jué)得很奇怪。
三、預(yù)言兌現(xiàn)，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)
山羊引路?草藥，母親康復(fù)人如初。這時(shí)洞外雨停了，蔡期遠(yuǎn)貓著身走出洞口。放眼一看，雨后天晴山色新。
在石洞不遠(yuǎn)的地方，有一棵大松樹。當(dāng)蔡期遠(yuǎn)快走到大松樹時(shí)，忽然看到有一頭山羊，在那里安靜地吃草。山羊不大，但很可愛(ài)，羊頭低下，羊尾搖擺不停�；蛟S是人的腳步聲，驚動(dòng)了山羊，山羊迅速地跑開(kāi)，蔡期遠(yuǎn)快步追去。
山路彎彎，樹木遮天。山羊在前面跑，蔡期遠(yuǎn)在后面追，翻越了一個(gè)山頭又一個(gè)山頭，終于到了一個(gè)懸崖峭壁峭的地方。山羊停步了，并歪著頭來(lái)看看后面追趕而來(lái)的蔡期遠(yuǎn)。蔡期遠(yuǎn)喘著大氣，很快也爬上了山羊停步的那懸崖峭壁邊。
可他到了這里一看，山羊已無(wú)影無(wú)蹤。這峭壁有百余丈，流水潺潺，還有悅耳的山鳥聲，時(shí)叫時(shí)停。就在這懸崖邊，果真生長(zhǎng)著幾株蔡期遠(yuǎn)要找的草藥。這時(shí)蔡期遠(yuǎn)把草藥采下，心中無(wú)限地感激夢(mèng)中王爹預(yù)示，感激王爹救了他母親。
他沿著崎嶇的山路返回家，路上摘取山上野果充饑。然而，家中病母在床上已經(jīng)等待了四天，不見(jiàn)蔡期遠(yuǎn)歸來(lái)，憂傷的愁云布滿了心頭。鄰里鄉(xiāng)親勸慰她說(shuō)：“你是一位善良女人。平時(shí)鄉(xiāng)親們遇到困難，常常給予幫助。你兒子又是大孝子，眼前的困難只是暫時(shí)的，老天爺會(huì)相助的……”話音剛落，只見(jiàn)有位小孩飛跑著進(jìn)來(lái)，一邊跑一邊喊著：“期遠(yuǎn)哥回來(lái)啦！期遠(yuǎn)哥回來(lái)啦！”屋里的人聽(tīng)到喊叫聲，大家喜出望外。母親在病床上，高興地喊叫聲：“阿遠(yuǎn)，你回來(lái)啦！阿遠(yuǎn)，你回來(lái)啦……”蔡期遠(yuǎn)背著草藥走到門前，聽(tīng)到病母的呼兒聲，失聲地哭叫：“娘…娘…，我采到草藥了！”母親拉著兒子的手，露出了多日不見(jiàn)的笑容。她輕聲地問(wèn)期遠(yuǎn)：“你是怎么采到這種草藥？在哪里找到的？……”這時(shí)鄉(xiāng)親們都圍過(guò)來(lái)，也想聽(tīng)一聽(tīng)采藥的經(jīng)過(guò)。
蔡期遠(yuǎn)坐在母親的病床前，一五一十地把避雨入石洞，困餓入睡，在夢(mèng)中遇到一位老者，自稱是王爹的奇夢(mèng)等事，告訴母親及鄉(xiāng)親們。大家聽(tīng)后，紛紛地說(shuō)，太神奇了！太神奇了！鄉(xiāng)親中的幾位長(zhǎng)輩，聽(tīng)到這個(gè)奇夢(mèng)故事后，他們說(shuō)蔡期遠(yuǎn)的孝心不僅感動(dòng)了大家，而且感動(dòng)了上天。夢(mèng)中自稱王爹的老者，其實(shí)就是一位神明。今后有神明保佑，期遠(yuǎn)母親的病很快就會(huì)好的。
當(dāng)即，期遠(yuǎn)為母親熬藥。三、五天后，期遠(yuǎn)母親的病情大有好轉(zhuǎn)。三個(gè)月后，期遠(yuǎn)母親完全康復(fù)了。后來(lái)，期遠(yuǎn)母親如從前一樣，可以到地里干農(nóng)活了。
期遠(yuǎn)與母親，日出而作，日落而歸。農(nóng)耕日子如常，家人有說(shuō)有笑，過(guò)著平靜的生活。
腳踩石翻天字現(xiàn)，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)好事近。有一天，蔡期遠(yuǎn)到河邊挑水澆地，他踩動(dòng)了一塊石頭，這塊石頭翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，蔡期遠(yuǎn)差點(diǎn)摔倒。當(dāng)他站穩(wěn)腳步后，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，認(rèn)真地看著那塊石頭，這時(shí)他的眼晴突然明亮起來(lái)�？吹绞^翻過(guò)來(lái)的那一面，竟有一個(gè)“天”字。這時(shí)，他突然想到，那天在山洞里做奇夢(mèng)，老者王爹預(yù)言：只有等到“天翻”時(shí)，你才會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。如今這石頭翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，見(jiàn)到一個(gè)天字。難道說(shuō)的就是這個(gè)事？他放下?lián)�，蹲下�?lái)捧起“天字石”。這“天”字明晰可見(jiàn)。 “天字石” ---是石頭的自然紋理，巧妙地形成了一個(gè)“天”字。
這時(shí)，蔡期遠(yuǎn)心里想，王爹預(yù)言的第二件事，與今天的“天翻”是不是相同意思？是不是要時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，好事將臨？
黃狗狂叫油缸銀，意外得財(cái)不外宣。蔡期遠(yuǎn)家里養(yǎng)有一條黃狗，平時(shí)期遠(yuǎn)與母親到田間勞動(dòng)， 黃狗也晃悠悠地跟隨著。有一天， 蔡期遠(yuǎn)要到漳州府辦點(diǎn)事，這條黃狗也要跟隨，他幾次追趕黃狗回去，可走了一段路，黃狗又跟過(guò)來(lái)。如此地往返幾次，后來(lái)也就作罷，讓黃狗也隨行。
當(dāng)他走了大半天，快到漳州府的一座山時(shí)，黃狗往密林的地方狂叫不停。主人一遍又一遍地叫黃狗過(guò)來(lái)，可黃狗一改常態(tài)，不聽(tīng)主人的話。蔡期遠(yuǎn)只好到黃狗狂叫的地方，看一看是怎么回事？當(dāng)蔡期遠(yuǎn)走入一段密密的叢林路，他發(fā)現(xiàn)前幾天因暴雨沖刷，一處小山包現(xiàn)出了幾口油缸。出于好奇心，蔡期遠(yuǎn)把其中一油缸掀開(kāi)察看，他簡(jiǎn)直不敢相信自已的眼睛，這油缸里裝滿了白銀。隨后，他又掀開(kāi)幾口油缸，全部都裝滿了白銀。
這時(shí)蔡期遠(yuǎn)懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，抱起黃狗，從頭輕輕地摸梳到尾……其欣喜之情，難以形容。
他把油缸里的一小部分白銀取出，裝在擔(dān)子中，其余的則收藏起來(lái)，然后用土把油缸埋好，做好記號(hào)，就挑起擔(dān)子返回家里。
回到家里，此事不敢張揚(yáng)，只對(duì)母親言起。母親說(shuō)：“這是天意��！聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)，那座山很早就傳說(shuō)過(guò)去有一個(gè)‘賊寨’，‘賊寨’搶了很多錢財(cái)，并把錢財(cái)埋入地下收藏。當(dāng)年朝廷派兵剿滅了‘賊子’，但沒(méi)有找到什么錢財(cái)。想不到，今天卻被你意外找到了�！彪m然蔡期遠(yuǎn)得到意外之財(cái)，但他對(duì)外保密。在之后的日子里， 他象“螞蟻搬家”一樣，把白銀搬回藏好。生活還是和過(guò)去一樣節(jié)儉，每天一樣到田間勞動(dòng)。
洪水受困搭草寮，扁擔(dān)為樁長(zhǎng)芽苗。蔡期遠(yuǎn)為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，準(zhǔn)備利用手中的白銀做一番事業(yè)，決定先從賣家鄉(xiāng)土特產(chǎn)豆皮和豆枝的小本生意做起。他挑著擔(dān)子，到九龍江沿岸的村莊去賣，他走過(guò)了一村又一村，把家鄉(xiāng)的特產(chǎn)賣出，再?gòu)乃l(xiāng)收購(gòu)其他特產(chǎn)回來(lái)變賣。雖然肩膀上的生意做不大，但生意做得有點(diǎn)起色。他所走的地方，也越走越遠(yuǎn)。
有一次，他來(lái)到一個(gè)四面環(huán)水的開(kāi)闊地帶休息。不料，這一天下起暴雨來(lái)，河水在數(shù)小時(shí)后就猛漲。來(lái)時(shí)，卷起褲管就可以趟過(guò)去的河，現(xiàn)在卻洪水滾滾，無(wú)法過(guò)河回去。蔡期遠(yuǎn)只得望河興嘆。由于無(wú)人居住，只好在一處地勢(shì)較高的小山頭上安營(yíng)扎寨，即搭起臨時(shí)的草寮躲雨。等待河水退后，才返回家鄉(xiāng)。
就地取材搭草寮時(shí)，搭到最后，少了一根樁柱。一時(shí)找不到合適的樁柱，剛好前兩天有一根臨時(shí)代替斷木扁擔(dān)的竹子扁擔(dān)，就拿來(lái)立樁。就這樣，草寮雖然低矮，被洪水困了三天，但幸好有買賣的東西未賣出，剩有豆皮、豆枝等可以吃，饑餓問(wèn)題還是可以解決。
三天后，洪水退了。他準(zhǔn)備拔營(yíng)拆草寮回家，在拆樁柱時(shí)，蔡期遠(yuǎn)突然發(fā)現(xiàn)竹子扁擔(dān)生根發(fā)芽了。這時(shí)，蔡期遠(yuǎn)高興地蹦跳起來(lái)……。石洞奇夢(mèng)中的王爹預(yù)言第三件事，終于在這里遇到了！
此地方出現(xiàn)“竹扁擔(dān)，插地發(fā)芽”的現(xiàn)象，說(shuō)明這塊地很肥沃，有利于農(nóng)耕。這是一塊風(fēng)水寶地，蔡期遠(yuǎn)決定搬來(lái)這里居住。
那天，蔡期遠(yuǎn)高興地到四周圍察看地形，發(fā)覺(jué)這里的地勢(shì)隆起，四面環(huán)水，地形象個(gè)牛蹄印一樣。為慶祝王爹三個(gè)預(yù)言顯現(xiàn)，蔡期遠(yuǎn)決定把這個(gè)地方取名為“隆慶”。
四、大師指導(dǎo)，王爹顯靈。
蔡氏宗親風(fēng)水師，謀劃建堡成大事。隆慶“牛蹄地”，雖然是一塊風(fēng)水寶地，但四面有溪河，暴雨后河水上漲，容易發(fā)洪水。所以在這里居住，要修建以石頭為基座的房子，以利于防洪。建房用的石頭要花費(fèi)大量的錢財(cái)，而錢財(cái)?shù)氖拢靶┤兆印耙馔獾秘?cái)”是不成問(wèn)題�，F(xiàn)在最大的事，是找一個(gè)風(fēng)水大師，謀劃建房方案。
為了找一個(gè)風(fēng)水師，謀劃建房方案。蔡期遠(yuǎn)聽(tīng)人家說(shuō)，在建寧府建陽(yáng)縣，有一位蔡氏宗親叫蔡元定（1135-1198），他是著名風(fēng)水師、理學(xué)家。他雖然去世了，但蔡元定的兒子也是著名風(fēng)水師、理學(xué)家，何不前往拜訪？于是，蔡期遠(yuǎn)經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，到了建寧府建陽(yáng)縣，拜訪了著名風(fēng)水師、理學(xué)家蔡元定的三個(gè)兒子---蔡淵（1156-1236）、蔡沆（1159-1237）、蔡沈（1167-1230）
作為宗親，蔡元定的三個(gè)兒子樂(lè)意為隆慶“牛蹄地”建房出謀獻(xiàn)策，并派蔡沈到隆慶現(xiàn)場(chǎng)勘察地形，給予在風(fēng)水方面的指導(dǎo)。
蔡沈風(fēng)水師認(rèn)為，此地狀如牛蹄印，若建城堡，城墻應(yīng)依地形而建，前為方形，后呈圓形，取《周易》的“天圓地方”之意，又有陰陽(yáng)調(diào)和之納，且城堡前端設(shè)石柵欄為半閉合口，前端又處在地勢(shì)最低處，有利于排水，防范雨天積水及洪澇，這樣可達(dá)到天人合一的意境。
建造城堡有了著名風(fēng)水師、理學(xué)家蔡元定的后代，在“風(fēng)水”和建筑方面的.總把關(guān)，這使城堡建造，得以如期進(jìn)行。
對(duì)岸山上?石來(lái)，王爹顯靈走水?。建城堡要用大量的石頭，在隆慶村對(duì)面的山上即“巖仔山”，就可以開(kāi)?。“巖仔山”這一帶的石頭屬花崗巖，當(dāng)?shù)厝怂追Q“青石”（如今，我們看到的蔡家堡地基的石頭，就是這種花崗巖即青石）。
但是從“巖仔山”到隆慶，相隔一條大河（現(xiàn)稱花山溪，河寬約200米）運(yùn)載很不便。青石從山上?下，用竹排和木船運(yùn)輸，運(yùn)到隆慶建城堡。有時(shí)遇到暴雨，河水上漲風(fēng)浪大，時(shí)有船翻險(xiǎn)情發(fā)生，這給建城堡帶來(lái)一定的困難。面對(duì)船翻之險(xiǎn)，只得減少運(yùn)載量，雨天就要停運(yùn)。
有一年，暴雨連下三天，河水猛漲，建堡受阻。蔡期遠(yuǎn)趕緊到河邊觀察水情，他在岸邊一處的旋渦水流地方，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)尊木雕像，木雕像在水中不停地打轉(zhuǎn)。同他一起來(lái)觀察水情的人說(shuō)，那雕像在這里旋轉(zhuǎn)了三天，至今沒(méi)有被水沖走。蔡期遠(yuǎn)聽(tīng)后，叫人把木雕像打撈上岸。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)神像的模樣，竟然與他那次在山洞里夢(mèng)見(jiàn)的老者王爹一個(gè)樣。難道這是王爹顯靈，知道我們建城堡河中運(yùn)石頭遇到困難，要來(lái)保佑我們？于是，蔡期遠(yuǎn)急忙脫下外衣，把王爹神像包起來(lái)，高興地迎請(qǐng)到住地，并安排到一個(gè)房間安座，供大家上香敬拜。說(shuō)來(lái)也真奇怪，自從供奉王爹神明后，河中運(yùn)石頭建城堡，再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)船翻人亡的事故了。建城堡的各項(xiàng)工序，都能順利進(jìn)行。
次年的新春，他帶著家人及民工，首次舉行“旋水中，搶王爹神像”的活動(dòng)，以祝來(lái)年得到王爹神明更好地保佑。
這項(xiàng)活動(dòng)，后來(lái)經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變，變成了水中抬著王爹等神像奔走，并有雙獅水中舞動(dòng)---即雙獅走水?活動(dòng)。
五、眾神顯赫，護(hù)堡佑民。
神廟祠堂巧修建，護(hù)堡佑民兩相兼。據(jù)族譜記載： 隆慶村蔡氏“追遠(yuǎn)堂”即主祠堂，由三世先祖蔡均明于元朝順帝末期(公元1358年) 始建，主祠堂和其他“房系”的祠堂，由十幾座祠堂形成的祠堂群落，其位居于蔡家堡的中心軸上。
目前隆慶村保存的三座古神廟，兩座始建于公元1２２９年，一座為紹慶堂---主祀王爹神明【注：現(xiàn)址上的“紹慶堂”建于明洪武五年(公元1372年)】另一座在城堡南大門出口處，建有“福德正神大伯公廟”。公元1２８９年，城堡東大門，再建“福德正神大伯媽廟”，始建時(shí)間晚于南大門的“伯公廟”六十年，這是為什么呢？這里面有一個(gè)傳說(shuō)。
我們現(xiàn)在前往“伯公廟”和“伯媽廟”參拜，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)不尋常地方：
第一，伯公與伯媽沒(méi)有“同廟敬拜”，而是各守一門。這種現(xiàn)象在“土地伯公文化”上屬于十分罕見(jiàn)現(xiàn)象。
第二，南大門的伯公廟中的伯公，面朝南門；而東大門的伯媽廟中的伯媽， 沒(méi)有臉朝東門，而是背對(duì)東門。
據(jù)當(dāng)?shù)卮迕褡孑呄鄠�，本�?lái)伯公和伯媽是“同廟敬拜”的， 因伯公比較大方，對(duì)敬拜者，有拜則賜福，而賜福他人多了，自身的“福份”則減少。伯媽認(rèn)為這樣不妥，應(yīng)依“功德”大小來(lái)賜福，因伯公和伯媽意見(jiàn)不一致，時(shí)有爭(zhēng)吵之事發(fā)生……后伯媽就托夢(mèng)給當(dāng)時(shí)的蔡家堡族長(zhǎng)，要求分開(kāi)。但剛托夢(mèng)時(shí)，族長(zhǎng)不以為然，后連續(xù)托了三次夢(mèng)。族長(zhǎng)大驚，再也不敢有誤，立即召開(kāi)族人會(huì)議商定，最后就決定在城堡東門，另修建一座神廟，主祀伯媽。又因城堡東門朝向是大溪河(現(xiàn)稱花山溪)，過(guò)往船只很多，為行船平安，土地伯媽面朝花山溪，以保佑過(guò)往船只一帆風(fēng)順，百姓出入蔡家堡平安。
紹慶堂剛好建在隆慶“船渡口”附近。自古以來(lái)，紹慶堂香火鼎盛，王爹除保佑當(dāng)?shù)匕傩诊L(fēng)調(diào)雨順外，還保佑前來(lái)敬奉的百姓出外平安，求學(xué)、為官、經(jīng)商、謀事順利有成。平和民間也因此留傳了一句話---“出了隆慶船渡口，就是一條龍”，這也體現(xiàn)了王爹神威顯赫和靈驗(yàn)。
六、帝師造訪，美句增色
蔡家堡歷史名人， 蔡相爺朝拜宗親。平和蔡氏第一宗祠有著660年的歷史。自古以來(lái)就在祠堂前，立著三支石碑旗桿。這石碑旗桿，是蔡氏后裔為朝廷命官的標(biāo)志。從“漳州府進(jìn)士名單”等資料中查看，平和隆慶有：明代崇禎十六年(1644年)武進(jìn)土蔡文龜。其他兩個(gè)官員在族譜上只寫著……因年代久遠(yuǎn)，未詳考。
蔡新(1707---1799年)是蔡家堡的宗親，是漳州歷史上行政級(jí)別最高的官員，曾任清乾隆朝的文華殿大學(xué)士和五部尚書，又是嘉慶的老師，時(shí)人稱為蔡相爺和帝師。
蔡相爺?shù)铰c村蔡家堡巡視之事，隆慶村民代代相傳。因隆慶村是平和縣蔡氏最早開(kāi)基的村莊，蔡新做為蔡氏的同族人，曾到隆慶村蔡家堡“探親”，敬拜神廟“紹慶堂”諸神明。
當(dāng)時(shí)，蔡相爺?shù)交ㄉ较獙?duì)岸的山上，巡察溪河、水利情況。當(dāng)他登高遠(yuǎn)眺，看到蔡家堡“前方后圓”如“牛蹄狀”的奇特建筑造型，以及整個(gè)村莊的美景，贊嘆不已，并吟到：“何時(shí)仙人踏水來(lái)？余有錦靴在人間……�！币蛴械蹘煹脑煸L，且留有美句，為蔡家堡增色不少。
現(xiàn)在的蔡家堡正以其獨(dú)特的魅力展現(xiàn)在世人面前。以上故事也為蔡家堡蒙上了一層神秘的面紗！
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寫物的優(yōu)秀散文：木蘭陂與蔡京01-10