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對(duì)散文的心得體會(huì)范文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)散文吧?散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式。相信很多人都覺(jué)得散文很難寫(xiě)吧?以下是小編幫大家整理的對(duì)散文的心得體會(huì)范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
對(duì)散文的心得體會(huì)范文1
作為《散文選刊》的主編,王劍冰肯定是應(yīng)當(dāng)閱讀發(fā)表在全國(guó)各地報(bào)刊上的許多散文作品。實(shí)際的情景也正是如此,他閱讀過(guò)的當(dāng)代散文作品,確乎是太多了。正因?yàn)樗x得如此的廣泛,就能夠在認(rèn)真和深入的比較中,高屋建瓴地俯視著整個(gè)散文創(chuàng)作的園地,得出了很精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
像王劍冰這樣不斷增加著的多么巨大的閱讀量,也許是同樣都關(guān)心當(dāng)前散文創(chuàng)作發(fā)展前景的不少作家和評(píng)論家所無(wú)法企及的。正因?yàn)槿绱,他在這部剛出版的《散文時(shí)代》中所提及的許多有關(guān)作家的篇章,以及在那里闡述和發(fā)揮出來(lái)的不少洋洋灑灑的見(jiàn)解,就很值得引起相應(yīng)的參考和思索。無(wú)論是產(chǎn)生認(rèn)同還是引發(fā)商榷的諸多看法,都能引起不斷深入的探討,這樣就有可能推動(dòng)當(dāng)前散文創(chuàng)作和研究迅速向前邁進(jìn)。
正是在這樣廣泛閱讀和深入思考的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上,王劍冰對(duì)于散文此種文體的本體特征,就有著很牢固和確切的認(rèn)識(shí)。他提出了“自由”和“自然”的問(wèn)題,他在反對(duì)虛構(gòu)的時(shí)候,還提出了“想像力”的問(wèn)題,這是很有道理和境界的一種藝術(shù)設(shè)想。對(duì)始終立足于真實(shí)的散文創(chuàng)作來(lái)說(shuō),鹵莽的虛構(gòu)、矯情的訴說(shuō)或隨風(fēng)飄蕩的傾向,都會(huì)失去讀者的信任,而運(yùn)用藝術(shù)的想像力,充分和巧妙地表達(dá)自我純潔與健康的個(gè)性,才可能引起大家的感動(dòng)和共鳴。
他還認(rèn)為“越樸素、越自然、越純真的東西,就越有生命力”,認(rèn)為在散文創(chuàng)作中間應(yīng)有“堅(jiān)韌與永恒,鮮活與純美”,認(rèn)為“散文的生命力在于它能讓讀者從中獲得生命的感悟、思想的啟迪、魂靈的慰藉、學(xué)養(yǎng)的滋潤(rùn)和審美的愉悅”。
王劍冰在肯定當(dāng)前散文創(chuàng)作,對(duì)歷史進(jìn)行反思,以及追求人文精神,和在藝術(shù)上不斷提高和升華的同時(shí),也批評(píng)了某些經(jīng)過(guò)喬裝打扮的貴族化的傾向和獨(dú)創(chuàng)性的缺乏。這是應(yīng)當(dāng)引起注意和思考的。
他還很細(xì)致地指出,在當(dāng)前的種種散文創(chuàng)作中,存在著的一些問(wèn)題,譬如像他指出的“政治散文的說(shuō)教性”,他在其中尤其反對(duì)運(yùn)用詞語(yǔ)上的“絕對(duì)化”;“文化散文的論文性”,他反對(duì)沉溺于歷史資料的論述,卻難以見(jiàn)到作者自我內(nèi)心對(duì)此的關(guān)照;“敘事散文的小說(shuō)性”,他反對(duì)玩弄情節(jié)和虛構(gòu)的做法;”抒情散文的詩(shī)歌性”,他不反對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的詩(shī)意,卻反對(duì)整體上刻意雕琢的詩(shī)化的做法;“游記散文的過(guò)程性”,他反對(duì)那種導(dǎo)游式的解說(shuō)!吧钌⑽牡臒o(wú)序性”,他反對(duì)那種事無(wú)巨細(xì)的全盤(pán)端出。這些都是從散文本體的視角,抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵和核心,很值得引起充分的注意。
在愈益趨于開(kāi)放的時(shí)代,王劍冰主張要直面現(xiàn)實(shí),拓展題材,深
入思索,同時(shí)在審美方面又要注意文字和藝術(shù)技巧的升華,并且要廣泛吸收諸如音樂(lè)和繪畫(huà)這些藝術(shù)門(mén)類(lèi)的表達(dá)方法。像這樣堅(jiān)實(shí)地立足在整個(gè)人類(lèi)的生活之上,從事于哲思的深化和審美的翱翔,自然就更有可能提高散文創(chuàng)作與研究的水準(zhǔn)。
王劍冰不僅僅在散文的理論研究方面,取得了像上述那樣豐富多彩和高瞻遠(yuǎn)矚的收獲,并且在散文創(chuàng)作方面也是常常貢獻(xiàn)出自我的佳作,像《絕版的周莊》和《回望乾陵》等等,就是不少朋友所熟悉的篇章。對(duì)于散文本體論的深思熟慮,頗多卓見(jiàn),對(duì)他從事創(chuàng)作的起點(diǎn),對(duì)于整個(gè)過(guò)程的'分布與筑構(gòu),以及思想和藝術(shù)境界追求的高曠與完美,產(chǎn)生了十分進(jìn)取的作用。而像這樣在創(chuàng)作和研究方面相互的反饋與促進(jìn),自然就會(huì)獲得雙倍的豐收。
像他這樣兩棲型的既從事創(chuàng)作又埋頭研究的情景,在古今中外的文學(xué)史上,是早有先例的,像這樣就確實(shí)會(huì)在燦爛繽紛的觸發(fā)與融會(huì)中間,獲得更好的豐收。類(lèi)似這樣的經(jīng)驗(yàn)是值得好好研究的。
很高興地讀完了王劍冰的這部散文理論著作《散文時(shí)代》,深感他對(duì)于當(dāng)前散文創(chuàng)作整體的現(xiàn)狀,真是有著高瞻遠(yuǎn)矚和鉤深致遠(yuǎn)的把握。對(duì)于不斷涌現(xiàn)出來(lái)的諸多名家的佳篇,從思想與審美的視角,分別作出扼要和簡(jiǎn)潔的評(píng)點(diǎn),既能夠使得許多朋友更好地了解大概的情景,又能夠引起進(jìn)行欣賞的興致。他還在這樣微觀剖析的牢固的基礎(chǔ)
之上,升華出不少宏觀的理論見(jiàn)解,對(duì)于當(dāng)前散文創(chuàng)作拓展過(guò)程中所取得的成績(jī),以及存在的若干需要解決的問(wèn)題,都闡述了自我很有啟迪意義的看法。他做出的這種貢獻(xiàn),確乎是很值得注意的。
對(duì)散文的心得體會(huì)范文2
喜歡讀林清玄的散文,喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字,心也會(huì)跟著起起落落,然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí),內(nèi)心總會(huì)充滿(mǎn)寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。翻開(kāi)書(shū)的目錄,那些題目就會(huì)吸引你:“暖暖的.歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心境”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中堅(jiān)持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便將凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道:“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂(lè)趣!蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn),殊不知,沒(méi)有了自由的心境與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù),雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。
依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨(dú)立自主的心,就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……
對(duì)散文的心得體會(huì)范文3
真摯靈動(dòng),靜默素雅,我提墨筆,墨跡淡淡綿延于這本《席慕容散文集》上,八字,唯有這八字,才可抗之。
我終被她那細(xì)膩動(dòng)人的筆調(diào)打動(dòng),喜歡她那真誠(chéng)不失溫情的文字中,喜歡她那時(shí)馨時(shí)憂(yōu)的情懷,以往讀過(guò)許多名家的散文,若論素雅者,當(dāng)是席慕容女生當(dāng)之,聽(tīng)陳教師說(shuō),在她那年代的時(shí)候,席慕容的散文詩(shī)歌就已走進(jìn)人們的文藝世界了,興盛一時(shí)至今未減。
讀久了那氣勢(shì)磅礴的文體,其實(shí)細(xì)細(xì)品來(lái),還是要添一下溫婉的氣息,嘗試開(kāi)始慢慢理解席慕容女士的典雅之氣,覺(jué)得,是花開(kāi)時(shí),愿喜;花謝處,悲嘆。帶給你一個(gè)女子的婉柔綽約,筆若流彩,透出生命中的愛(ài),愛(ài)中的美,都如一張沉博絕麗的畫(huà)卷般緩緩展開(kāi)在眼前,方覺(jué)得這妙不可言,在觸及時(shí)發(fā)現(xiàn)那金風(fēng)玉露一相逢的無(wú)言心動(dòng)。
她曾說(shuō):“原先平凡的人生里竟然有著豐盈的美,取之不盡用之不竭!彼男闹校猿3碛幸环莞卸髋c感動(dòng),感恩之心對(duì)于我們是必不可少的`,活在這個(gè)世上,世間萬(wàn)物,哪怕是一草一木,也是大自然給予我們的,在享受著完美人生之時(shí),千萬(wàn)不要忘了這生活種種享受,緣起何處,是誰(shuí)贈(zèng)與,方可學(xué)會(huì)感恩。
一種如癡如醉,又融入一種夢(mèng)幻般的不真實(shí),好比在孤寂徘徊中不免起了疑心,猶如潺潺流水般拂過(guò)心頭。
窗前月下,彼岸繁花,其中有一篇散文,叫做《窗前》,本文主要講了作者于四十年后重返臺(tái)灣,窗前依舊,可臺(tái)北卻早已是物是人非,作者在教師家看到的那樹(shù)蒼翠欲滴的芭蕉,想起自我家窗前也曾有過(guò)這樣的芭蕉,我對(duì)最終三段感觸很深,在經(jīng)歷過(guò)人生的磨礪之后,重返臺(tái)北卻看見(jiàn)此刻的它燈紅酒綠,不復(fù)當(dāng)年,人與人的眼里充滿(mǎn)著欲望,看到這,估計(jì)相信誰(shuí)都不忍看到這樣,嘆的是物是人非,悲的是人心不古,僅有窗前布滿(mǎn)灰塵的古琴依舊在操守著那個(gè)時(shí)代最終的聲音,多么的悲哀!得何以喜,失何以憂(yōu),見(jiàn)那綠姿芭蕉,才知對(duì)滄海桑田的悲痛!
嘴角漾起微微弧度,淡淡的客氣中仿佛是融入了絲絲暖意,于是我甘心不去想,不去說(shuō),只是靜靜的翻頁(yè),沉醉在她的文字中——
所以,在這樣一個(gè)時(shí)代讀她的作品,對(duì)心靈好好凈化再好可是,席慕容,她是真正一個(gè)熱愛(ài)人生的作家,不會(huì)以玩弄文字或者蠱惑人心為榮。
對(duì)散文的心得體會(huì)范文4
有一天,教師給我們布置了一項(xiàng)特殊作業(yè),要摘抄5段寫(xiě)景。當(dāng)我抄完后,驚奇地發(fā)現(xiàn):5段文字中,有三段是朱自清的。這讓我對(duì)朱自清產(chǎn)生了好奇,朱自清有這么強(qiáng)的寫(xiě)景本事!我趕忙拿起了《朱自清散文集》讀了起來(lái)。
朱自清的許多散文大家都已經(jīng)很熟悉了,《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的,都會(huì)有一種清新典雅,柔順細(xì)膩之情,讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來(lái),從而讓人有一種鄉(xiāng)村感,又好像有一種原始的,清新的感覺(jué),讓人久久難以忘懷。
春天是我們十分熟悉的季節(jié),但往往又會(huì)給人帶來(lái)煥然一新驚喜的。在描述春天的長(zhǎng)廊中,我最喜歡的'就是朱自清寫(xiě)的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)句,像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里,雖然此刻是冬天,但我似乎感覺(jué)到了春天生機(jī)勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春景圖!按得娌缓畻盍L(fēng)!睆闹,我能感覺(jué)到,風(fēng)是多么地溫柔呀!像是母親的手在撫摸著一樣,并且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的完美春光里,必須是舒服極了,愜意極了!此時(shí)此刻我真是期望能穿越時(shí)空,到達(dá)這么美、還充滿(mǎn)了詩(shī)意的春天去啊!朱自清給春天的鳥(niǎo),“恩賜”了一個(gè)美妙的嗓子。“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中,高興起來(lái)了,呼朋喚友地賣(mài)弄著清脆的喉嚨,唱出婉轉(zhuǎn)的曲子,跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著!边@樣的境界,就像在奇妙的童話世界里似的?墒牵词锅B(niǎo)兒的天賴(lài)之音再好、再美,也比不上那新春的雨水呀!俗話說(shuō)“春雨貴如油”!耙荒曛(jì)在于春”在這個(gè)完美的季節(jié),是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面,在“城里鄉(xiāng)下,家家戶(hù)戶(hù),老老小小,也趕趟兒似的,一個(gè)個(gè)都出來(lái)了!比藗兌家詺g笑和努力,滿(mǎn)心歡喜地迎之后春天,迎之后新的一年、新的開(kāi)始。一向?yàn)?/p>
此刻的完美生活而奮斗……春天,是期望的種子、是生命的開(kāi)始、是美麗的象征。我從朱自清寫(xiě)的《春》中,看到了我們祖國(guó)完美的未來(lái)。人們?cè)谂Φ毓ぷ髦^斗著,從期望的春天開(kāi)始,為我們的世界多添一份光彩。請(qǐng)大家就從此刻做起,憧憬著我們的未來(lái),一齊來(lái)為明天而努力吧!
朱自清真不愧是一代文學(xué)大家!能夠說(shuō),沒(méi)有他,中國(guó)的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的,汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng),讓我受益匪淺,真是飽餐了一頓美味的文學(xué)大餐。
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