春節(jié)主題的散文：春節(jié)習俗
過春節(jié)
春節(jié)，俗稱“過年”，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月二十三日的祭灶開始，一直到正月十五日，尤其以除夕、初一和十五日最為隆重。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我們老家都要舉行各種慶�；顒�，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。
一、送灶爺
臘月二十三“送灶爺”，亦為祭灶日，民間俗稱“過小年”。據(jù)說每年這一天，灶王爺要到天上向玉皇大帝匯報這一家人的善惡行為、節(jié)儉程度，因而給灶王爺?shù)膶β?lián)也是：“上天言好事，回宮降吉祥。”“灶王爺”也就是張奎。相傳姜子牙在封神時將商朝大將張奎封為“九天云廚司命灶君之神”，享受人間永久的祭祀香火。只要有灶房，便必請灶爺，為了隆重地祭祀，每家都買“灶糖”，烙 “灶餅”(正常年份為十二個，有閏月的年份為十三個)，大多數(shù)人家還要買一只大紅公雞，宰了敬獻灶爺。獻上“灶餅”、“灶糖”或宰了的大公雞供灶王爺享用。這一天的晚飯也很特別，每家都做“馓飯”，意為糊住灶爺?shù)?ldquo;嘴”，在玉帝面前不說本家的過錯。晚飯結(jié)束后，取一碗清水，在每一個灶餅上掐一小塊放在清水碗里，一并潑灑到房頂，再點蠟焚香化裱叩拜鳴炮，到臘月三十再請回灶爺。
二、掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每年臘月二十三日以后，家家戶戶都要選黃道吉日打掃衛(wèi)生，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏通明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
三、貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
以前，春聯(lián)大都由族里的讀書人義務(wù)撰寫，現(xiàn)在，為了省事都到集市上買現(xiàn)成的春聯(lián)。貼春聯(lián)時先給廟里貼，再給家里貼。有“新靈紙”的家里不能貼紅春聯(lián)，只能貼白色或黃色的春聯(lián),以此表達對逝者的哀思。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)?rdquo;貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
四、貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得富麗堂皇。
在貼春聯(lián)的同時，一些人家還要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
五、貼年畫
年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染涞牟噬戤�、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國年畫有三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現(xiàn)今收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風靡全國。
六、包紙、符紙與坐紙
包紙是按照家里先人的多少，用白紙或黃紙把冥票包起來，中間貼上紅簽子，有“新靈紙”的家里不能貼紅簽子。符紙是給包好的紙按照輩份寫上收紙人、送紙人的稱謂，符紙時有好多講究，如三年未過的寫新逝、之靈、孝男、孝女，三年已過的寫故、之神、男、女等等。坐紙是指把先人接回來之后，按輩份依次擺在正堂的桌子上，表示敬奉祖先。
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七、接“先人” 與送“先人”
大年三十人們吃完餃子或扁食后，親房相約在一起，大人用香盤端上符好的紙，小孩提上燈籠，到村頭燒香跪拜后，再到自己的大門口燒香跪拜，然后按輩份將紙依次擺在正堂的桌子上，以示接先人回家過年。先人接來后，每天吃飯時，先要給先人獻飯，整天香火不能斷。大年初三下午5點左右，吃完晚飯后，族人帶上包好的紙，拿上香蠟紙裱、祭奠用的茶酒和炮，到先人的墳院或離墳院較近的`地方燒紙祭拜。送完先人后，大戲、秧歌、皮影戲、馬社火、高臺等各種文化活動便陸續(xù)展開。
八、守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為祈禱神靈保佑長輩延年益壽。
九、頭爐香
大年三十晚上，坐夜到子時(雞叫頭遍)，族人爭先恐后到莊里的家神廟、山神廟里去燒香，意思是為來年討個彩頭，圖個吉利。第一個燒頭爐香的人，預(yù)示著一年中諸事順心，萬事亨通。在莊里燒完頭爐香后，人們便又相約去方神廟等廟宇燒香，祈求各位神靈保佑全家四季平安，幸福安康。
十、迎喜神
據(jù)傳說，年是一個怪物，每到春節(jié)時便來擾害百姓，但“年”這個怪物怕紅色，怕爆竹的響聲，因而人們一到過年就貼大紅對聯(lián)，掛大紅燈籠，燃放鞭炮，其聲震天作響，驅(qū)趕怪物，隨之“年”在人們的歡慶聲中來到了。
“迎喜神”是一種最為隆重的場面。大年初一，人們吃完早飯，全村男女老少都穿上新衣服，到村頭喜神來的方向迎接。汽車、三輪車、摩托車、拖拉機披紅掛彩，牛、驢、騾、馬等牲畜頭上扎綁著用彩紙疊成的“繞紙”(一種紙做的花)來迎喜神。小伙子們打著鼓、敲著鈸、打著鑼，在空曠的地方，年輕人騎著大馬狂奔，馬頭上的紅彩帶隨風飄舞，掛著紅緞帶的各種車輛徐徐而行，滿載著豐收的喜悅，期望著吉祥平安和又一年的大豐收。
十一、拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是由族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。
民間互訪拜年的形式，根據(jù)彼此的社會關(guān)系，大體可分四類：一是走親戚。初一到本家，初二到岳父家。進門后先向神牌、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次行禮�？梢远毫舫燥�、談心。二是初三到親朋禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向神牌三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應(yīng)主動跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。 三是感謝性的拜訪。凡對人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買些禮物送去，借拜年之際，表達謝意。四是送新靈紙。從迎完喜神開始，大人帶上小孩，拿上包好的紙或冥票，端上香盤，到有新靈的人家送紙燒香。
春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢發(fā)給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
十二、送五窮
正月初五，揭起席墊，將土炕四角各掃一笤帚，中間掃一笤帚，之后將炕土倒掉，叫送五窮。窮即窮鬼、窮神。天水民間相傳的窮鬼則是姜太公的妻子。
十三、元宵節(jié)“玩燈會”
正月十五日，是民間傳統(tǒng)節(jié)日的“元宵節(jié)”，亦稱燈節(jié)。春節(jié)前夕，每家每戶都要扎糊燈籠，準備蠟燭。扎糊的燈籠各式各樣，有“蓮花燈”、“鯉魚燈”、“熊貓燈”、“一只船燈”、“鴨子燈”、“八仙過海”轉(zhuǎn)燈，還有按年扎的“屬相燈”，如逢丑年扎“牛”樣式燈，逢卯年扎“兔”形燈等。元宵節(jié)傍晚，家家門前掛燈籠，各村都有社火頭負責組織“元宵節(jié)”玩燈會。首先要配備好背鼓、打鼓、打鈸、敲鑼的人，凡參加玩燈的孩子必須排成一路縱隊，手提燈籠，鑼鼓引路。玩燈的隊伍繞村子一圈，并將家家戶戶全“繞”在內(nèi)，以示“吉祥如意、前景光明、來年大吉大利”。夜晚遠看，燈籠的長隊猶如一條金色的長龍在游動，給人以美感。玩燈隊伍在村子轉(zhuǎn)完后，便到比較寬敞的地方集中起來，站成各種隊形，來回走動，供人觀賞，令人眼花繚亂。
春節(jié)的傳統(tǒng)文化是豐富多彩的，也是令人心馳神往的。然而，隨著城市化進程的不斷加快，農(nóng)村留守人員越來越少，往日熱熱鬧鬧過春節(jié)的場景已被淡化，流傳了幾千年的傳統(tǒng)文化有些已經(jīng)滅失，有些即將滅失。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化到底由誰來傳承，怎樣去傳承，應(yīng)當引起人們的深思。
作者簡介
石居峰，網(wǎng)名自由飛翔,天水市秦州區(qū)秦嶺鎮(zhèn)人，閑時記述陳年往事，權(quán)做消遣。
【本文作者：。(公眾號：拾穗cornfield)】
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