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人文宗教攝影技巧

時間:2018-06-05 12:33:02 攝影技巧 我要投稿

人文宗教攝影技巧

  又是一年三月時,世間最美的世外桃源——林芝迎來了花開的時節(jié)!三、四月的林芝,春寒漸消,遠方的雪峰還有皚皚白雪,桃花已如落霞般悄然綻放。粉紅的桃花,映襯著湛藍的云天和磅薄的雪峰,爭奇斗艷,美不勝收。如此美景,如若配上一抹倩影,不管是“人面桃花相映紅”的惆悵百轉(zhuǎn)還是“落花時節(jié)又逢君”的喜悅都是廣大影友們不可錯過的拍攝對象。

  林芝雖美,但經(jīng)過我切身體驗才發(fā)現(xiàn),要在鏡頭中展現(xiàn)林芝那種大氣、狂野、超脫的美并不容易,往往是拍出來還沒有現(xiàn)場看到的美!這對于影友來說是非常抓狂的事情。之所以會出現(xiàn)這種情況,多是因為林芝地處藏地秘境,很少有人會多次去到,人們對場景不熟悉,導(dǎo)致在器材、主題和身體條件等方面準(zhǔn)備不足。下面我就將自己對林芝的了解和實地拍攝經(jīng)驗介紹給大家,希望能對打算去林芝拍人像的影友們有所幫助。

  器材裝備

  由于林芝到拉薩一線主要是高原、峽谷、湖泊等地形,所以拍攝器材涉及的焦段要比較全面。準(zhǔn)備較為全面的焦段不僅僅是為了避免“變焦基本靠走”從而達到節(jié)約體力的目的,更是為了獲得不同的透視效果!巴敢暩小笔菓敉猸h(huán)境人像最基本、最重要的基礎(chǔ)要素之一,其重要性不亞于構(gòu)圖、色彩、快門速度、光圈等基本攝影要素。然而它又經(jīng)常是影友們忽略或者不夠重視的要素,下面就簡單的介紹一下環(huán)境人像攝影中的“透視感”,以便大家在戶外攝影過程中能夠熟練的掌握并運用。

  環(huán)境人像中所謂的透視感就是指在不同焦段下被拍攝主體前后的環(huán)境事物所呈現(xiàn)出來的放大縮小效果。假如以人眼透視為標(biāo)準(zhǔn)透視,那么廣角所在照片上展現(xiàn)出來透視就會使得環(huán)境事物小于人眼所見;而長焦在照片上展示出來的透視就會恰恰相反?聪聢D對比:

  林芝人像攝影經(jīng)驗技巧分享 作者:不可說

  從上面在同一個地方使用不同焦距拍攝的兩張圖,我們可以得到以下簡單的結(jié)論:短焦下背景會變小,融入的環(huán)境要素更多;長焦下背景會變大,融入得環(huán)境要素卻更少。短焦下桃樹看起來很小,畫面中還融入了更多的麥田雪山和其他的桃樹,畫面層次非常的豐富;長焦下桃樹被放大了,仿佛離模特更近了,融入的環(huán)境更少了,雖然損失了畫面層次,卻可以屏蔽背景中不需要的其他雜亂要素。所以在環(huán)境人像攝影中焦段齊全是非常重要的,不是“變焦靠走”就能夠帶來畫面透視關(guān)系的變化,這樣帶來的頂多是拍攝畫面的縮放而已。

  2、機身最好要有兩部,從而有效避免換鏡頭錯過美好瞬間,同時也是提高拍攝效率收錄更多絕美畫面的有效途徑。

  我對器材的建議如下:

  機身:2部(至少一部全畫幅)

  鏡頭:16-35或12-24或24-70(必備)

  70-200(必備,強烈建議2.8恒定光圈)

  35或50(必備,大光圈定焦是室內(nèi)拍攝的利器)

  85或135(可以考慮,看自己力氣大小了)

  筆記本電腦(必帶,拍攝完成后可以在電腦上看看拍攝效果,大屏幕上觀看往往比在相機上看能夠發(fā)現(xiàn)更多的優(yōu)缺點,以利于接下來的拍攝。)

  閃光燈(可以考慮,一般反光板就可以搞定,而且效率足夠高。)

  三腳架(不必,當(dāng)然致力于起早貪黑風(fēng)光君除外)

  這里不得不提一下UV鏡,所謂好馬配好鞍,強烈建議購買名牌正品UV鏡,100元以下的不要考慮,因為此等UV鏡會直接將牛頭變狗頭,狗頭變豬頭。

  拍攝環(huán)境概況及器材使用要點

  這里主要針對桃花、雪山、人文場景提出一些拍攝建議。

  桃花:林芝的桃花特點就是漫山遍野、樹形高大而且漂亮。但是走近后發(fā)現(xiàn)枯枝比較多,拍攝時候很難避開,因此這里的桃花比較適合中遠距離的拍攝。所以,我們在拍攝桃花人像的時候要將多數(shù)場景安排在離開桃花背景遠一點的地方,并且用大光圈鏡頭來拍攝,這就是為什么強烈建議用70-200/2.8而不是使用70-200/4的原因,因為只有這樣,才可以利用焦段和光圈來強化背景中更亮、面積更大的花朵,弱化枯枝的影響。如下圖:

  上圖左邊就是采用了長焦距大光圈,并且讓主體和背景桃花保持一段距離,讓畫面看上去很柔美的同時也讓枯枝的影響降到了最低點;若該圖縮小光圈,背景將變得比較清晰,枯枝的影響會加大。而右圖雖然采用了長焦距和大光圈拍攝,但是模特和背景幾乎在一個平面上,所以枯枝對花朵和畫面的.影響非常的大。當(dāng)然如果遇到樹上枯枝少,桃花美的大樹則不在此列。

  雪山:林芝的雪山主要有南迦巴瓦和多雄拉雪山(徒步墨脫的必經(jīng)之路),兩座雪山都顯得比較雄偉而俊秀。在構(gòu)圖和選擇角度的時候建議將雪山、桃花融入到畫面當(dāng)中,讓畫面明確的打上林芝這獨一無二的美景。

  1、利用短焦段將盡可能多的環(huán)境要素融入到照片當(dāng)中,如下圖:

  2、利用中長焦將遠處的雪山放大,拉近拍攝主體,讓畫面顯得更為緊湊,也更突出了遠處雪山的氣勢。

  人文宗教:林芝到拉薩一線可以說是拍攝人文、宗教類題材的絕佳之地。其全民信教與絕美的世外桃源相結(jié)合的美景,總能給人以心靈純凈的震撼和安寧感受。拍攝這類片子的時候主要抓住一個靜字。主要是心要靜、畫面要靜,即使畫面中有動也是要為靜服務(wù),更顯靜的意境。

  上面兩幅作品著重要給人以內(nèi)心寧靜的感受,第一幅整個畫面就是安靜,不止世界安靜,連內(nèi)心也安靜;第二幅也是為了表現(xiàn)靜,但表現(xiàn)的是一種心無旁騖以動襯靜的靜。

  另外,需要提醒的是,這種宗教題材的片子在提煉主題的時候要盡量著眼于細(xì)處,避免標(biāo)題過大過于空泛。例如第一幅取自佛教術(shù)語“五蘊六塵”著眼于凡有所相皆是虛妄,皆如六塵一樣,皆可不染于心。第二幅標(biāo)題確實取自《金剛經(jīng)》一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應(yīng)作如是觀。著眼于順應(yīng)本心,不必強求。為什么要這樣凝練主題而不是使用知名度更高的《心經(jīng)》二字作為主題呢?一是因為《心經(jīng)》過于博大,幾乎可以說是萬金油,只要是宗教題材都可以使用;二是因為像我們業(yè)余攝影所拍攝的簡單幾張片子還不足以承載《心經(jīng)》的意境。

  后期思路

  眾所周知,去林芝拍攝過的人像大師太多了,其后期思路多以中性色彩和畫面為主。主要是因為林芝確實太美了,很多畫面不需要過于渲染就會非常漂亮,原汁原味已經(jīng)非常的美了。但作為攝影師來說又豈肯按照別人的道路一直走下去?!我們需要共性和經(jīng)典,更需要個性和展現(xiàn)自我。因此,建議后期的時候采用經(jīng)典中性色和個性后期相結(jié)合的方式。這樣既能夠保證部分片子足夠的水準(zhǔn),又能夠在穩(wěn)妥的基礎(chǔ)上有所不同,展現(xiàn)自己對林芝美的獨特理解。

  其中,第一幅作品采用的是中性后期處理的方式,在向經(jīng)典致敬的同時也是為了求穩(wěn)。第二幅確實突破性的采用了國畫的后期思路,因為在我第一眼去到林芝的時候,在頭腦中浮現(xiàn)的就是一幅幅絕美到極致的國畫,各位也可以用來到林芝的第一感覺來作為后期的思路。

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