立德樹(shù)人在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何體現(xiàn)

　　初中數(shù)學(xué)立德樹(shù)人教育

　　1、展現(xiàn)教師個(gè)人魅力

　　人格魅力包涵的內(nèi)容較多，教師的上課方式、外在形象、談吐、教學(xué)態(tài)度等等都是人格魅力的重要構(gòu)成部分。教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，在教學(xué)中教師的談吐、風(fēng)度、形象都會(huì)直接影響學(xué)生。一個(gè)極具人格魅力的教師將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因?yàn)閷W(xué)生在不知不覺(jué)中會(huì)模仿教師的為人處世，那么作為初中教師的我們必須發(fā)揮個(gè)人魅力樹(shù)立良好形象。在上課時(shí)，要穿著大方得體，語(yǔ)言邏輯要清晰明了，對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍。教師自身還不要斷提升個(gè)人素養(yǎng)，讓學(xué)生在教學(xué)中感受到我們健康的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，使學(xué)生感受到美無(wú)處不在�，F(xiàn)代教育中開(kāi)始注重個(gè)性化教育，初中數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)注學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，并充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生性格所長(zhǎng)，使學(xué)生各有所得。德育教育會(huì)在個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中滲透到課堂中去，學(xué)生潛將會(huì)得到深度開(kāi)發(fā)。

　　2、情景教學(xué)應(yīng)用

　　立德樹(shù)人切忌局限于課堂，我們應(yīng)該將立德樹(shù)人與課外拓展結(jié)合，通過(guò)豐富有趣的活動(dòng)寓教于樂(lè)。初中數(shù)學(xué)課堂的德育教育可以通過(guò)情景教學(xué)法展開(kāi)，情景教學(xué)需要學(xué)生之間的互動(dòng)、團(tuán)結(jié)，在情景中教會(huì)初中生基本的道德修養(yǎng)和基本的接人待物。例如在學(xué)習(xí)概率的知識(shí)時(shí)，教師可以布置一個(gè)課外作業(yè)，讓學(xué)生在一定情境下思考班級(jí)排列情況并根據(jù)題目思考概率事件，這是鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和自主解決問(wèn)題的好契機(jī)。

　　3、落實(shí)榜樣教育

　　榜樣的力量是不可忽視的，如果初中數(shù)學(xué)教學(xué)中多引用經(jīng)典案例或名人事跡，學(xué)生能夠因?yàn)榘駱拥挠绊懚�有意識(shí)無(wú)意識(shí)地效仿榜樣。華羅庚終身熱愛(ài)數(shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)具有不懈的研究探索的精神，教師如果把華羅庚追求真理的經(jīng)歷講給學(xué)生聽(tīng)則可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神。

　　數(shù)學(xué)創(chuàng)新教學(xué)方法

　　一、轉(zhuǎn)變教育觀念，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

　　現(xiàn)代教育教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)“一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”，也就是強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生學(xué)習(xí)提供更廣闊的空間，發(fā)揮他們的巨大潛能，允許他們?cè)谔魬?zhàn)問(wèn)題的過(guò)程中出錯(cuò)誤，并在改正錯(cuò)誤中去體驗(yàn)成功。而且要求教師從原來(lái)知識(shí)的傳授者改變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者和合作者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好朋友，與學(xué)生共同探索學(xué)習(xí)。

　　二、注重培養(yǎng)良好的合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣

　　葉圣陶先生曾指出，什么是教育，簡(jiǎn)單一句話“就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”。而學(xué)生是否具有良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，直接影響小組合作學(xué)習(xí)的效率。我認(rèn)為，在小組合作學(xué)習(xí)中，要注意從學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)表達(dá)這兩個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。第一，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)在他人回答問(wèn)題或與他人交談時(shí)，克服自己的浮躁心理，認(rèn)真而仔細(xì)地聽(tīng)他人發(fā)言，不要隨意插話，合作小組的成員必須聽(tīng)清教師的提問(wèn)，聽(tīng)懂小組分工的要求，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)能彌補(bǔ)自己考慮的不足，還能使我們養(yǎng)成尊重他人的習(xí)慣。第二，學(xué)會(huì)表達(dá)。僅僅學(xué)會(huì)聽(tīng)是不夠的，還要學(xué)會(huì)表達(dá)，在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)一些“小老師”，他們發(fā)言的機(jī)會(huì)較多，而其他同學(xué)相對(duì)發(fā)言的機(jī)會(huì)較少，這時(shí)教師應(yīng)培養(yǎng)那部分同學(xué)敢于說(shuō)話的勇氣，把一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題讓他們回答，答對(duì)了給予表?yè)P(yáng)，答錯(cuò)了也不要批評(píng)，要給予正確的引導(dǎo)，讓他們有表現(xiàn)自我和體驗(yàn)獲得成功的機(jī)會(huì)。

　　三、重視學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)

　　心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為“兒童的思維是從動(dòng)作開(kāi)始的，切斷了動(dòng)作和思維之間的聯(lián)系。思維就得不到發(fā)展。”因而教師要重視學(xué)生的動(dòng)手操作活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中感知，讓他們親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，通過(guò)自己的努力解決問(wèn)題。例如，教學(xué)20以內(nèi)退位減法13_9=？，應(yīng)先讓學(xué)生自己拿小棒來(lái)擺。最后學(xué)生自己探究出的方法有：（1）數(shù)數(shù)的方法，也就是1、2、3、……9；②破十法：10—9=1，1+3：4；③13—3=10，10—6=4；④相加算減：9+4=13，13—9=4。⑤13—10=3，3+1=4。同學(xué)們通過(guò)動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作得出結(jié)論，印象會(huì)更深刻。

　　以立德樹(shù)人為目標(biāo)的教學(xué)方法

　　采用恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)思想和方法

　　采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)思想也是在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的有效方法。當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中常見(jiàn)的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法包括了探究、比較、遷移、實(shí)踐等等。不同的教學(xué)方法和教學(xué)思想能夠幫助學(xué)生形成不同的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在概率教學(xué)中，教師就可以通過(guò)探究式的教學(xué)方法讓學(xué)生自己通過(guò)實(shí)踐和探索去找到其中所包含的的數(shù)學(xué)結(jié)論，以此幫助他們樹(shù)立起真理來(lái)源于實(shí)踐的理念。比較教學(xué)也是教學(xué)中常見(jiàn)的教學(xué)思想，在對(duì)兩個(gè)對(duì)象進(jìn)行對(duì)比時(shí)，學(xué)生自然會(huì)形成現(xiàn)象與本質(zhì)、對(duì)立與統(tǒng)一等思想觀念，并影響到他們?cè)谌粘Ｉ�活和學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力與方法。

　　數(shù)學(xué)是個(gè)統(tǒng)一的整體，很多知識(shí)之間都是相互聯(lián)系，相互統(tǒng)一的。因此，遷移的教學(xué)思想能夠讓學(xué)生形成舉一反三、由此及彼的觀念，讓學(xué)生能夠從整體上看待問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)，善于進(jìn)行總結(jié)。在以立德樹(shù)人為目標(biāo)的教學(xué)中，這些數(shù)學(xué)思想的灌輸能夠提升學(xué)生德育教育的接受能力，客觀、全面地去看待每一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于提升學(xué)生實(shí)踐水平和與人相處能力都有著不可替代的作用。

　　注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與生活的結(jié)合

　　雖然數(shù)學(xué)知識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較抽象，但是它來(lái)源于我們的日常生活，又服務(wù)于生活。早在兩千多年前，大禹治水的.過(guò)程中就使用了三角形邊角關(guān)系的解決了許多的難題。而在當(dāng)今社會(huì)，房屋建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等多個(gè)行業(yè)在工作中也必然會(huì)涉及到數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。因此，教師在以立德樹(shù)人為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也應(yīng)該注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)和生活的結(jié)合，讓學(xué)生形成理論聯(lián)系實(shí)際的數(shù)學(xué)思維。通常來(lái)說(shuō)，教師都會(huì)采用情境創(chuàng)設(shè)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系

　　例如，在“三角形”的學(xué)習(xí)中，教師就可以讓學(xué)生通過(guò)生活中三角形形狀的物體來(lái)加深對(duì)三角形穩(wěn)定性這一知識(shí)的理解。再比如，學(xué)習(xí)“平面直角坐標(biāo)系”時(shí)，教師可以利用“第二排第三列”這樣的說(shuō)法去描述班級(jí)中每個(gè)人的座位，讓學(xué)生了解坐標(biāo)系在生活中的運(yùn)用。通過(guò)這種生活與數(shù)學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式，能夠幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的價(jià)值，提高對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的重視程度，產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)欲望與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹(shù)立起知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的意識(shí)，讓數(shù)學(xué)真正的應(yīng)用到自己的生活中去，養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的良好態(tài)度和作風(fēng)。

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