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《容齋隨筆·卷七·佐命元臣》原文及翻譯
在日常學(xué)習(xí)和工作中，說到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。常見的隨筆有哪些形式的呢？下面是小編為大家收集的《容齋隨筆·卷七·佐命元臣》原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
卷七·佐命元臣
作者：洪邁
盛王創(chuàng)業(yè)，必有同德之英輔，成垂世久長之計，不如是，不足以為一代宗臣。伊尹、周公之事見于《詩》、《書》，可考也。漢蕭何佐高祖，其始入關(guān)，即收秦丞相御史律令圖書，以周知天下阸塞，戶口多少，強弱處，民所疾苦。高祖失職為漢王，欲攻項羽，周勃、灌嬰、樊噲皆勸之，何獨曰：“今眾弗如，百戰(zhàn)百敗，愿王王漢中，收用巴蜀，然后還定三秦�！蓖跤闷溲浴４藙⑹吓d亡至計也。進韓信為大將，使當一面，定魏、趙、燕、齊、高祖得顓心與楚角，無此顧憂;且死，引曹參代已，而畫一之法成;約三章以蠲秦暴，拊百姓以申漢德。四百年基業(yè)，此焉肇之。唐房玄齡佐太宗，初在秦府，已獨收人物致幕下，與諸將密相申結(jié)，引杜如晦與參籌帷。及為宰相，粲然興起治功，以州縣成天下之治，以租庸調(diào)天下之財，以八百府、十六衛(wèi)本天下之兵，以諫爭付王、魏，以兵事付靖、勣，御夷狄有道，用賢材有術(shù)。三百年基業(yè)，此兵事付靖、勣，御夷狄有道，用賢材有術(shù)。三百年基業(yè)，此焉肇之。其后制節(jié)度使而州縣之治壞，更二稅法而租庸之理壞，變府兵為彍騎、諸衛(wèi)為神策而軍政壞，雖有名臣良輔，不能救也。趙韓王佐藝祖，監(jiān)方鎮(zhèn)之勢，削支郡以損其強，置轉(zhuǎn)運、通判使掌錢谷以奪其富，參命京官知州事以分其黨，祿諸大功臣于環(huán)衛(wèi)而不付以兵，則天下驍銳于殿巖而不使外重。建法立制，審官用人，一切施為，至于今是賴。此三君子之后，代天理物，碩大光明者，世有其人，所謂一時之相爾。蕭之孫有罪及無子，凡六絕國，漢輒紹封之。國朝褒錄韓王苗裔，未嘗或忘。唯房公之亡未十年，以其子故，奪襲爵、停配享，訖唐之世不復(fù)續(xù)，唐家亦少恩哉!
譯文
作者：佚名
帝王創(chuàng)業(yè)之時，必須有同心同德的杰出的輔佐之臣，能使一代王朝垂世長久，否則，就不足稱為一代杰出的大臣。伊尹、周公就是這樣兩個人物，他們的事跡可以從《詩經(jīng)》 、《 尚書》 考知。漢時，蕭何輔佐漢高祖，他們才進入關(guān)中，蕭何就把秦朝宰相府、御史大夫府中的律令圖冊收集起來，認真研究，以便詳細了解當時天下的要塞，全國戶口的多少，強弱之所在，百勝疾苦。漢高祖最初被項羽分為漢王后，想攻項羽，大將周勃、灌嬰、樊會都支持他的想法，而蕭何獨有自己的見解，他說：“現(xiàn)在我們軍隊不如項羽，已是百戰(zhàn)百敗了，我希望大王您先稱王漢中，奪取巴蜀之地作為后方，然后收復(fù)關(guān)中�！睗h王采納了他的建議。這是劉氏興亡的最為重要的一個謀略，蕭何又推薦出身卒伍的韓信為大將，讓他獨當一面，平定了魏、趙、燕，齊等國故地，使?jié)h高祖劉邦無后顧之憂，得以專心與楚項羽決戰(zhàn);蕭何死時，引薦曹參代替白己為宰相，使?jié)h初政策較為穩(wěn)定地執(zhí)行下去;蕭何還在入關(guān)中后與百姓約法三章，廢除秦朝的許多暴政，以此收撫百姓之心，申明漢朝之德，他的所做所為，為四百年的漢王朝，奠定了基礎(chǔ)。在唐代，房玄齡輔佐唐太宗也是如此，房玄齡最初在秦王李世民府，他吸收很多有才干的人物，把他們招致到秦王府中，在爭奪皇位斗爭中，他為秦王秘密交結(jié)諸將，又引薦杜如晦參與運籌帷幄。等到李世民即皇位，房玄齡則為宰相，他又致力于國家治理，使地方安定從而使天下大治，用租庸之制使天下財阜殷豐，用八百府、十六衛(wèi)的府兵制作為國家的基本軍制，他又把諫的職責(zé)長付給王硅、魏征，把兵權(quán)托付給李靖、李勣，他統(tǒng)御夷狄之族，任用賢才都很有辦法。可以說，唐朝三百年的基礎(chǔ)是房玄齡奠定的。后來，唐朝在地方設(shè)置節(jié)度使從而破壞了地方上的安定，變租庸調(diào)制為二稅法使國家財政受到影響，改府兵為曠騎、諸衛(wèi)為神策軍，使原來的軍政遭到破壞。在這種情況下，唐王朝雖有名臣良輔，也難以挽救其滅亡的命運。大宋朝韓王趙普輔佐太祖也是如此，為了控制方鎮(zhèn)，削減方鎮(zhèn)的地盤，抑制其勢力，設(shè)置轉(zhuǎn)運使、通判等官職掌握地方財權(quán)，使地方無財力與中央抗衡，又命京官為地方的知州、知縣，使地方官不能結(jié)黨營私，把那些功臣宿將集中到中央只給他們些虛職，不讓他們掌握軍權(quán)，把天下的曉勇軍隊都集中在京師，強干弱枝，不使地方擁兵自重。此外，關(guān)于建法立制，量官用人等，他的所做所為，直到今天我朝還有賴于此。這三位君子以后，以天下為己任，光明正大者，歷代都有，這就是所說的一時之良相。蕭何的孫子有罪且無后代，傳六世而國絕，漢朝就繼續(xù)封他，我大宋朝對韓王趙普的后代也很照顧，從不曾忘卻。只有房玄齡死后不到十年，因其子犯罪，被收回封爵，停止其在宗廟中配享的特權(quán)，到唐亡為止也沒有續(xù)封其后人，唐王朝對功臣的恩患也太少了。
《容齋隨筆》介紹
《容齋隨筆》是古代文言筆記小說，宋朝洪邁撰，共《五筆》，74卷，1220則。其中，《容齋隨筆》16卷，329則；《容齋續(xù)筆》16卷，249則；《容齋三筆》16卷，248則；《容齋四筆》16卷，259則；《容齋五筆》10卷，135則。據(jù)作者自述，《容齋隨筆》寫作時間逾經(jīng)近四十年。是其多年博覽群書、經(jīng)世致用的智慧和汗水的結(jié)晶。
《容齋隨筆》內(nèi)容繁富，議論精當，是一部涉及領(lǐng)域極為廣泛的著作，自經(jīng)史諸子百家、詩詞文翰以及歷代典章制度、醫(yī)卜、星歷等，無不有所論說，而且其考證辨析之確切，議論評價之精當，皆倍受稱道。
《容齋隨筆》最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經(jīng)史典籍進行了重評、辨?zhèn)闻c訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有著重要的地位和影響，而且對于中國文化的發(fā)展亦意義重大。
作者簡介
洪邁（1123年—1202年），字景廬，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人，南宋著名文學(xué)家，洪皓第三子。官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士，宰執(zhí)、封魏郡開國公、光祿大夫。
卒年八十，謚“文敏”，配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。
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