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一枝一葉總關(guān)情的雜文隨筆
鄭板橋這位名人對于我來說是不陌生的，在我12歲學(xué)國畫的時候?qū)λ陀兴私�。因為我的國畫老師對畫竹子方面造詣是最高的，跟他學(xué)畫畫的那段日子，他口頭幾乎天天不離鄭板橋的名字，他很喜歡鄭板橋的人品，畫品，所以經(jīng)常在我們面前提起他。雖然那個時候還不能完全明白，只能說，但是對鄭板橋這個人有了初步映象。
隨著自己的長大，通過影視作品和一些零碎的書籍，慢慢地對鄭板橋這人有了進(jìn)一步的認(rèn)識。鄭板橋原名鄭燮：(1693--1765)，字克柔，號板橋，江蘇興化人，應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進(jìn)士。官至山東范縣、濰縣知縣，有政聲，作官前后，均居揚州，以書畫營生。在這里我不想對他作太多詳細(xì)的介紹，我只想說說他的'那首首屈一指的名詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情�！边@首詩可以說是他“為人、為官、作畫、吟詩”全部的人生經(jīng)歷的真實寫照，這首詩對其“蓋棺定論”是再好不過的了。
他在《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》這詩中贊竹是“表”，抒發(fā)心中“心連民間、情系百姓”是“質(zhì)"，以竹聲喻民間疾苦，而且要“一枝一葉總關(guān)情”，蘊藉委婉地表達(dá)出作者的一片深情。做為封建時期一個朝廷命官和封建文人,他沒有驚世駭俗之驚人之舉,也沒有參加國家軍政大事的氣概,他只不過是一個經(jīng)歷過“賣畫——做官——賣畫”的平常人，一個小小的七品芝麻官，一個落拓不羈的窮畫師而已,但是他那“以人為本”的民本思想無異是他最"光彩奪目"之處。數(shù)百年來，能歷劫不滅熠熠生輝，他留給后人的不僅僅是他那無古無今的藝術(shù)精神，更重要的還是他那一份豐富的精神財富。
他畫竹抒懷，寫竹陳情，一種“憂國憂民”和“澤加于民”的思想充分地從他這些作品中體現(xiàn)出來。他不是像有些文人那樣，只會附會風(fēng)雅或者只會宣泄憤世疾俗的激情，他并不是表露孤芳自賞的閑情，而是力所能及、滿懷熱忱地對百姓予以“關(guān)情”。他這種“關(guān)情”并不只流于一種情感自己我表達(dá)的形式，他是把他的這種“心連民間、情系百姓”的情懷用到實踐行動當(dāng)中去，真真切切為民做事。最能特現(xiàn)他這種“民本思想”的就是在大災(zāi)面前，百姓生死系于一身，是開倉賑貸、還是先斬后奏、是甘冒風(fēng)險，還是層層申報、是等待批復(fù)，還是置百姓生命于不顧而保全自身?而他卻選擇了一條險路：先斬后奏，開倉賑貸。最讓人覺得他難能可貴的是，由于為了救濟廣大百姓而遭受貶謫時，不象有些官員一樣到處陳述委曲讓人汗顏，而他卻依然無怨無悔，表現(xiàn)出為百姓辦事不計個人得失的一片真情。請問這樣的人在古在今又有幾人呢？
俗話說“文如其人、畫如其人、詩如其人”，品味鄭板橋，單單從這一首“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情�！碑�(dāng)中我們就能看出了他的人品、文品、畫品尤如這竹子一樣，高風(fēng)亮節(jié)。
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