教育隨筆——慢教育還孩子一片自由天空（通用6篇）
在現(xiàn)實的學習、工作中，說到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆最重要的是是表達出作者的意圖，傳達心情、感悟、觀點...就像與鄰家談心般輕松。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？下面是小編為大家收集的教育隨筆——慢教育還孩子一片自由天空，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育隨筆——慢教育還孩子一片自由天空 篇1
臺灣女作家龍應臺在《孩子，你慢慢來》中有這樣一段話：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來�！倍潭痰膸拙湓掗g充滿了教育的智慧，教育是慢的藝術，面對孩子，我們需要從容的等待，在孩子身旁陪伴他靜靜的成長。對于孩子的成長來說，這是一項慢速作用的過程，孩子的世界有著成人不能理解的模樣，而要想很好地觀看這個世界里的風景，“慢”是最為重要的，慢慢地等待。
一、慢教育的概念
張文質先生說過：教育是一個“慢活”、“細活”，是生命的潛移默化的過程，所謂“潤物細無聲”，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關注與規(guī)范�！恶R克思恩格斯全集》第三卷中說：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。陶行知曾說：讓真的教育成為心心相印的活動，從心里發(fā)出，打到心靈深處。
做為一線教育的教師，我清楚的知道“十年樹木，百年樹人”的背后所包含的教育理念，遵循學生發(fā)展的規(guī)律，遵循人才成長的規(guī)律，遵循教育本身的規(guī)律，而慢教育則是恰到好處的強調了這種教育理念和教育實踐。正如盧梭所強調的，教育必須依照兒童的內在自然的發(fā)展秩序，以兒童的內在自然為依據(jù)使兒童得到發(fā)展。葉圣陶也曾說過：“教育是農業(yè)，不是工業(yè)�！笔堑模I(yè)產品沒有生命，農作物則不然。受教育者是人，人是有生命的，人的成長就像植物和動物的生長一樣，每個階段都有其不同的特點，有他自身的規(guī)律。教學應該是學生自我發(fā)現(xiàn)、自我思考的過程。正如葉瀾教授所說，“課堂應是向未知方向挺進的旅行：隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程�！�
二、慢教育的現(xiàn)象觀
隨著社會的發(fā)展，就業(yè)，生存壓力不斷加大，教育的步伐也在不斷的突飛猛進，為了不讓學生落后，老師不肯“慢”導致的結果使得教育教學的內容不停的加大容量，加快節(jié)奏；為了不讓孩子輸在起跑線上，家長們不愿“慢”，于是從小就給孩子承擔各種興趣班、補習班的壓力，生怕自己的孩子比別人慢一步，這種現(xiàn)象從幼兒園就開始形成了一種風潮，經(jīng)常有家長離園時間早早的就來到幼兒園將孩子接走，去上一些舞蹈班、美術班、少兒英語班等等各種興趣班，而很多時候，家長自以為煞費苦心的為孩子考慮，卻不曾真正的問過孩子到底喜歡什么？看到別人家的孩子都在上興趣班，那些什么興趣班都沒有學的家長們也按耐不住了，紛紛來咨詢老師：“我想讓我們家的寶寶上個興趣班，學什么合適呢？”孩子們之間也會交流，有的孩子很自豪的說我在舞蹈班學會什么什么舞蹈？有的孩子則會愁眉苦臉的跟老師說：“我今天不想畫畫了”，孩子們的確多才多藝，但卻并不享受自己的愛好�！耙驗檫@些奪走了他們玩樂的時間，可以看出很多時候都是家長們的一廂情愿，將自己的夢想或是愛好強制的灌輸給孩子。
大家總會認為“快”比“慢”好，從而無視孩子的成長規(guī)律，孩子有自己的成長規(guī)律，《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》中很具體地列舉了各個年齡段幼兒的學習和發(fā)展目標，例如3—4歲的幼兒能雙腳靈活交替上下樓梯，而4—5歲的幼兒則能以匍匐、膝蓋懸空等多種方式鉆爬，5—6歲的孩子就能以手腳并用的方式安全地爬攀登架、網(wǎng)等，如果我們讓孩子三歲開始學輪滑，其實孩子的骨骼并沒有發(fā)育好，輪滑會傷害到身體。太早學芭蕾也是一樣，對孩子的骨膜等等都是挑戰(zhàn)。就好比過早的讓孩子學習繪畫的技巧，即使你告訴了他，大海應該是藍的，太陽應該是圓的，無形中遏制了孩子的想象力，更是一種時間上的浪費。
三、實施“慢教育”的策略
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說到童年，腦海中出現(xiàn)了一個畫面：池塘邊的榕樹上，知了在聲聲的叫著夏天，草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面......等待著下課，等待著放學，等待著長大的童年……”孩子的童年應該是無憂無慮，天真快樂的。
作為孩子成長道路上的引導著，我們應該順應孩子的天性，讓孩子盡情的享受自己快樂的童年時光，而不是嘴上說著為孩子的未來著想，心里是為了跟風攀比，逼著孩子做自己不愿意做的事。
“玩”是孩子的天性，我慶幸我是一名幼兒教師，在幼兒園里我看到了孩子們童年最歡樂的時光，在這里，孩子們沒有作業(yè)的負擔，沒有分數(shù)的壓力，有的是和同伴分享玩具的幸福，和老師共同玩游戲的快樂，孩子們有權利享受自己的童年，最為老師，我們應該做的是“寓教于樂”，將認知、情感、技能技巧溶于游戲之中，讓孩子在游戲中成長。做為家長，更多的是靜下心來觀察，耐心的傾聽孩子的心聲，培養(yǎng)孩子獨立完成一件事情的能力，讓自己做自己想做的，想自己所想的。
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真正的園丁是不會在意花開的時間，他們知道每種花都有自己的特點，只是開花的早晚不同。如果你家的花到了冬天還沒有開放，也不要著急，沒準他是一棵鐵樹呢！
經(jīng)常聽到老師在組織幼兒一日生活活動時會說：“某某小朋友，你快點喝水，喝到現(xiàn)在還沒喝完”“你都這么大了，還不會自己提褲子嗎？”“小朋友都吃完飯了，你快點吃”，“這個圈圈都跳不過去，你別跳了”殊不知當你慢下來聽才知道，這個沒喝完水的孩子，他今天喝的是第二杯水，不會提褲子的小朋友今天衣服穿的很緊，而他已經(jīng)很努力的提上了最里面的一件褲子，飯沒吃完的小朋友今天的飯菜是他最不愛吃的菜，為了不讓自己挑食，他慢慢的在吃完，不會跳圈圈的小朋友，是因為骨骼發(fā)展慢。我們口口聲聲說著孩子成長慢，做事慢，卻不愿停下來聽聽孩子怎么說，孩子的手還很小，別要求她可以把衣服疊的整整齊齊，孩子的腿還很短，別要求他可以跳的比你高，跑得比你快，孩子的年紀還很小，請多給他們一些時間去慢慢的觀察這個奇妙的世界，孩子的感情還很脆弱，請多給他們一些呵護和愛。孩子是一個未發(fā)展成熟的人，他在慢慢成長，我們需要陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子成長。
教育孩子不要太擔憂、太著急，不求一時的速度與效率，不以當下的表現(xiàn)評斷孩子，尊重每個孩子的差異。慢下來才能讓孩子發(fā)現(xiàn)最好的自己。
�。ㄈ┳尲议L慢下來，在期盼中收獲幸福
曾經(jīng)看過一篇文章說：“孩子，是慢慢養(yǎng)大的，教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步，需要父母細膩的呵護和理解，上帝給我一個任務，叫我牽一只蝸牛去散步。和孩子一起，走過他孩提時代和青春歲月，雖然，也有被氣瘋和失去耐心的時候，然而，孩子卻在不知不覺中向我們展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的，孩子的視角是獨特的，家長又何妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味，傾聽孩子內心聲音在俗世的回響，給自己留一點時間,從沒完沒了的生活里探出頭，這其中成就的，何止是孩子，更是讓我們也從中收獲到了幸福。
作為家長，不吝嗇給孩子表揚與獎勵，多用鼓勵的話語激勵孩子，只有你的自信與滿足，才能帶給孩子肯定，給予他們成長的動力。
�。�四）慢教育在教學中的應用
孩子，你慢慢來。你獨一無二，與眾不同，你有權以自己的思想主宰成長。
孩子，你慢慢來。春天開花，秋天結果，成熟需要時間。小神童和小超人的人生，并不樣樣領先。
人生不是短跑，也不是中長跑，是一場馬拉松——馬拉松從來沒人搶跑，因為絕不會“輸在起跑線上”。所以孩子，你一定要慢慢來！
“慢教育”是順應“生命教育”、“幸福教育”的教育理念，關注心靈與心靈的觸碰，在看似閑適散漫的步調下，追求浸潤生命、豐富心靈。
在教學中，當老師的微笑讓孩子們得寸進尺的時候，當老師的“好脾氣”讓孩子們有恃無恐的時候，這個時候我們會生氣、會呵斥、會懲罰、會指責、很難再保持優(yōu)雅的風度，這時我們的負面情緒會傳染給孩子，從而讓孩子對我們失去信任，對學習失去興趣，這時候，慢下來會有額外的發(fā)現(xiàn)。曾經(jīng)帶著孩子們上手工課《折紙飛機》，我講授完了方法以后，孩子們紛紛自己動手折起來，一會兒時間能力強的孩子已經(jīng)折好了，紛紛在想在班里放起飛機，還有很多孩子沒有折好，這時班里已經(jīng)無法安靜下來了，有的孩子想試試自己飛機能不能飛起來，有的孩子很想試試可是卻不敢，為了給沒有折完的孩子提供一個安靜的空間，同時滿足折好的孩子放飛飛機的欲望，我就把自己折好的飛機放飛到教室外面，孩子一看我的飛機飛到外面去了，全部瞪大眼睛看著我，這時我告訴孩子們：“看老師的飛機飛到外面去了，教師的空間太小，空間流動差，飛機飛不起，而且還會影響到其他小朋友，你們想到外面去放飛機嗎？”孩子們異口同聲的回答愿意，于是我讓每個孩子拿著自己的飛機跟著我一起到操場，在偌大的操場上，孩子們玩的很開心，不停的在探索著怎樣才能讓飛機飛的更高更遠……
看到孩子玩的不亦樂乎，更重要的是那些想嘗試卻又不敢嘗試的孩子給予了他們一次嘗試的機會，每個孩子在探索中玩著，在快樂中探索著，給我更深的感觸就是耐心、敏感、克制、及清醒的邊界意識，是教師最重要的品質，同時還有樂觀的態(tài)度、臨場的智慧。
因為我們需要給教育找一個生活的原點，一個探索的源頭，一個快樂的場所，時刻保持著從容的心態(tài)去面對教學中出現(xiàn)的意外。
教育隨筆——慢教育還孩子一片自由天空 篇2
近期翻閱了張文質先生的《慢教育》。我細細地品味著慢教育的每一個實例，我深深地感到每一個實例都在向我傳遞一個看似平常卻蘊含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術。張文質先生這樣闡述：知識的獲得是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習慣。教育其實就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過程。教師最重要的品質就是耐心、敏感、克制、清醒，同時要有樂觀的態(tài)度，積極恰當?shù)呐R場智慧。
教育并不是立竿見影的事情，急功近利，拔苗助長是教育的大忌。正如德國哲人所言：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。生命活力與精神靈魂的教育需要耐心、寬容、細心……
以“慢”的心態(tài)對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細心，慢慢地聽孩子講故事談理想。同時要學會真誠的欣賞與體驗，慢慢地表揚孩子好好學習、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。
教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關注與規(guī)范。
我很欣賞書中的這段話：“要把教育當作一件事來做，一個人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件�！睆慕裉炱�，在教學中，我會“慢一點，再慢一點，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來的花開�！�
教育隨筆——慢教育還孩子一片自由天空 篇3
《慢教育》這本書既有理論色彩，又有人文風采。樸實平和的資料中充盈著深刻的哲理，從而給人一種獨特的享受�！笆陿淠荆倌陿淙恕�，這句大家耳熟能詳?shù)乃渍Z告訴我們一個簡單的道理：教育是一種等待的藝術，再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就，這也決定了她特有的“行走姿態(tài)”——慢一些，平穩(wěn)一些。
“讓真的教育成為心心相印的活動，從心里發(fā)出，打到心靈深處”(陶行知語)。我們的教育應當關注學生的精神生活，讓學生在學校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷，學生在和同伴、教師的交往中能體會到歡樂，有自己施展才華的領域，個性特長得到充分發(fā)展。所以，需要放慢教育的腳步。
以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、理解新事物遲鈍的孩子，教師就如一個母親應對蹣跚學步的嬰兒，站在他的對面，微笑著耐心地看著他，等待著他邁出第一步，哪怕是搖擺的，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵，給他目標，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩(wěn)，從磕絆到連續(xù)，從害怕到從容。在不可預知中，慢慢地感受成長的喜悅，慢慢地等待著孩子成長，何嘗不是一種睿智，一種氣度
我們此刻需要把自己從“效率至上”的機械運轉及由此帶來的精神困頓中解放出來，進入“慢”的教育情境中，恢復教育本來的“慢”性。“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在�！�
教育是崇高的事業(yè)，任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳!我想，放慢自我教育的腳步，少一些浮躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一!
教育隨筆——慢教育還孩子一片自由天空 篇4
張文質的《慢教育》一書提及了“等待，耐心，從容，寬容，期待，悠閑，幽雅，細節(jié)”這些關鍵詞。實質上這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。慢，需要平和;慢，需要細致;慢，需要耐心;慢，需要寬容。讓我們以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子長大。
但是，我對書中的這段話興趣較大，它談到：“我們所以迷惘，是由于我們不會思考了;我們所以不會思考，是由于我們儲存的‘知識’不足以解決或更好的解決問題了。最有效的辦法，是重拾書本，更新自己，與時俱進。”良好的閱讀習慣不但能幫助教師讀出教育的知識，讀出教育的思想，而且更有利于指導者更新思維，向外了解世界，向內了解自己。21 世紀是“知識爆炸”的時代，知識老化加速，社會變化急劇，任何人都不可能一勞永逸地擁有足夠的知識，而需要終身學習。
古今中外，關于“閱讀”留下了不少佳句。中國諺語說：“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉。”這句諺語說明，只有在書籍之中才能獲得尊貴。蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議中，有一條重要的建議就是：“讀書，讀書，再讀書�！笨傊�，讀書，有千萬個理由。但是，在當下的教育中，教師們疲于應付瑣碎的教育教學事務，有心讀書的教師在逐步減少，學校圖書館的藏書成了擺設;即使是讀書，也僅僅是教學用書、考試輔導書，這不能不說是一種遺憾。試問，教師如果不讀書，還能去“教書“嗎?因此，每一位教師要想真正成為有思想的教師，那就去讀書。如果作為一名領導者或中層干部或是帶教的指導教師，要想對其他老師或徒弟起到專業(yè)引領的作用，必須是高屋建瓴，用閱讀的方式來拓展思路，更應該把讀書作為生活的一部分，養(yǎng)成閱讀的好習慣，樹立榜樣的作用。
教育隨筆——慢教育還孩子一片自由天空 篇5
《慢養(yǎng)，給孩子一個好性格》讀這本書，看一眼題目我就喜歡上了，因為這和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的，一路讀來親切而感動，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的能力，才是最重要的。
“家是一個很奇妙的地方，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害。父母們給孩子愛的時候，應該想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無怨無悔的愛？愛，是慢慢‘養(yǎng)’出來的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，不過冷靜下來也令人佩服。
讀到其中描述黑立國時最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調皮搗蛋就可形容的啊，簡直不可思議，簡直就是品質低下，就算是父母能容忍，但內心也必定會對這個孩子憂心忡忡，從而可能就會處處小心翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進草堆、想把火柴丟進汽車的汽油里（好險沒有釀成大禍），扮演怪盜，在賣場“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動地的反應，可是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標簽。若是我們平常人一定會覺得這個孩子思想有問題，道德品質差之類的，你看故意搗亂、搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問題嗎？可是誰能想到其實這樣的孩子仍然是非常有愛心的，在大人眼里孩子的那些錯誤，其實并非是大人心里想的那樣壞透到極點，他們有各種各樣的想法，其實他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。
就像立國自己所說：“當我們做錯事時，其實自己心里不是不知道，但是若是遇到有人用訓斥的方式來責備我們，那只會激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認錯。”“一個孩子一生的環(huán)境，每個人對待他的方式就是這個小孩世界的自然規(guī)律，也會影響他的一生，他的`世界是充滿美好還是充滿仇恨與懷疑，都是通過和周遭環(huán)境互動得來，從這個角度看，父母跟子女的很多互動，老師和孩子的許多互動，都不能那個太低估對孩子的影響力�！�
還有就是立琍，愛追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以接受，媽媽在屢次勸說無效之后，便干脆主動帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝，因為既然她喜歡這樣就尊重她的選擇，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動指導購買不至于對皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來面對，我真的好震撼。
青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會走極端，做父母的一定要把握好度�，F(xiàn)在我們很多老師父母常常抱怨孩子沒有責任心，責怪孩子，現(xiàn)在我終于明白，不是孩子沒有責任心，而是父母老師剝奪了孩子責任心的擔當意識，什么事情都被安排得好好的，什么事情都必須按長者的意思來，孩子沒有個性，沒有了自主的權利，誰還能擔當？孩子被要求不可以嘗試，不可以犯錯，沒有這些寶貴的經(jīng)歷，誰又懂得去擔當？孩子們的成長過程中很多錯誤是必不可少的，那些是他們該去經(jīng)歷的成長。其實責任心和擔當意識就是被家長們剝奪了�！跋Ｍ⒆娱L大后擁有一個自由的靈魂，那么就要放棄很多世俗的標準。希望孩子未來有責任感，對自己的行為負責的話，那么我們必須給他機會，讓他去思考、作決定，并有機會為自己的決定負責。信任孩子、相信孩子非常重要，也因為有父母的信任，他們會更誠實而負責任。”
都說“美國的教育就像是在挖礦，把孩子切、割、磨變成一個寶石，就像許多拿到諾貝爾獎的杰出學者一樣。而歐洲的教育就像種花，教育人員做的是澆水、加肥料，讓種子變成它本來的樣子，無論是玫瑰、康乃馨、山茶花，他們都會細心呵護，讓每一株花朵都有自己獨特的模樣。臺灣的教育是塑料工廠里頭的射出成型，要求個個一模一樣。”聽了這些生動的比喻之后，我不禁想起我們身邊的教育呢？我們屬于哪一類教育？
我感覺我們是特別愛走捷徑的教育，為分數(shù)急，為一切想追尋的結果著急，而失去慢慢等待，慢慢享受過程的耐心和體驗。今天早晨晨會課時，我還對小孩兒講，生命就是享受過程的一次體驗的旅程，否則誰的目標都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思！一心只盯著分數(shù)，從小學開始就完全盯著分數(shù)看，完全不顧孩子熱情興趣愛好，即便是學個興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就只有分數(shù)、作業(yè)、學習、培訓班，這也是為什么孩子一旦離開了校園就沒有人再愿意碰書本的緣故了，因為從小對書本的熱情已經(jīng)被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結果的教育，完全沒有任何的沉淀，關鍵是只要把結果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結果也就萬事大吉了，所有在學校的學習對今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來越多的讀書無用論，其實不是讀書無用，而是我們的讀書方式出了問題，而是我們的目標和觀念出了問題。很多人都知道分數(shù)真的不重要，卻不知道分數(shù)真的不重要在什么地方，而且有時候也是飄搖不定，嘴上大喊分數(shù)不重要，可是手上踐行的卻是分數(shù)之上的實際。
其實我覺得并不是不要分數(shù)，不要學習，不要那些興趣培訓，而是在這一切的學習過程中，慢慢地體驗過程，慢慢地培養(yǎng)引導性格和態(tài)度，慢慢地獲得情感的體驗，在收獲結果的同時，過程中的那些生命的體驗和成長比結果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯誤的根源，并非我們不要那個結果或是那個分數(shù)，而是我們會有更好的方式更慢的態(tài)度來收獲那個結果。不求一時的速度與效率，不以當下的表現(xiàn)評斷孩子，尊重每個孩子的差異。
“慢養(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學習的機會，讓他們在學習中成長，找到最好的自己。如此，家，就是孩子生命力的來源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長大過程中有許多變量和條件，沒有一個道理放諸四海而皆準。慢養(yǎng)，可以讓父母找到相信孩子的力量，孩子可以發(fā)現(xiàn)最好的自己。
這幾年，我現(xiàn)在一直覺得孩子的成長就是應該不斷地犯錯，一直不犯錯的孩子真的值得人擔心，犯錯的孩子說明他正視自己的內心，有個性，犯錯不可多得的人生經(jīng)歷，更是難得的成長經(jīng)驗。很多時候有些事情我們雖然已經(jīng)認識到了，但是還只是停留在理論狀態(tài)，有可能連潛意識的觀點都沒能改正過來，更不要說落實到實際行動中了。不過我覺得自己有一點進步的就是把孩子當成自己的鏡子——孩子身上的每一個我認為比較重要的習慣問題，我都拿來照照自己，這些問題從我身上而來嗎？
教育隨筆——慢教育還孩子一片自由天空 篇6
“十年樹木，百年樹人”，這耳熟能詳?shù)脑挷痪驮诟嬖V我們教育是慢的藝術嗎？
張文質老師曾經(jīng)詳細描述到：“即使是知識的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點也勉強不得。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂?良好的?習慣，我們也經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當?shù)呐袛�，也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處地保護和幫助他。教育其實就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進理解的過程。經(jīng)常，我們要等待一個兒童的成長：他智慧的覺醒，力量的增強，某種人生信念與價值的確定；他需要你對他這個具體的人而給予的幫助，即溫情的理解，真摯的同情，誠意的鼓勵，恰當?shù)奶嵝�。也許教師最重要的品質，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識，同時要有樂觀的態(tài)度，積極恰當?shù)男袆幽芰Γㄒ环N臨場智慧）�！�
當他提出這個觀點后，很多人都提出了質疑，因為今天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代。有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認為：好的教育肯定是慢的，這里的慢指的就是用人性的方式，針對各不相同的、具體的個人，有足夠的細致、耐心與充分的教育意識。這樣的教育在我們任何人看來，或許都會覺得都是一種理想中的教育，但我們應該有“雖不能至，心向往之”的情懷，只有這樣，我們才能知道什么是真正好的教育。
我們的教育更多的時候體現(xiàn)的是“嚴厲、急躁”，是“狂熱、粗暴”，是“不寬容”，是“麻木、冷漠”，以至于消極、懈怠到極度沮喪，因為我們早已失掉了作為教師的那份光榮與自豪，也悄然失落了作為教師所必須的教育精神。當我們意識到這一點的時候，我們已失去了太多，教育早已被功利化稀釋得面目全非，我們的教育效果可想而知，只是我們都不愿面對。
慢的教育也讓我們有更多的時間來反思。反思自己的教學、反思自己的學習，這種“慢”也是需要智慧的。而張文質老師提倡的這種“慢教育”才是一種真正的教育，就是以智慧主導下的耐心和愛心讓孩子們接受最好的教育；就是幫助每一個人獲得成熟和自由，使生命綻于愛與善良之中。
朱熹說：“做事情要寧淺勿深，寧小勿大，寧下勿上，寧近勿遠”，強調“要從我們能夠做到、能夠改變、能夠嘗試的地方做起�！庇绕涫翘幵诮逃母锴把氐慕處煾鼞摃r時反省自己的教育行為，克制憤怒，學會耐心與期待，或許這樣的慢能使你瑣碎的工作變得優(yōu)雅起來，雖然明知這優(yōu)雅有著理想化的色彩，但是教育者本身不就是理想主義者嗎？
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