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寫(xiě)作的高度技巧
為什么寫(xiě)作？不同的人，會(huì)有不同的回答。
每個(gè)人寫(xiě)作的目的都不一樣，有人是為錢(qián)、有人是為興趣，有人是為宣泄，有的是為表現(xiàn)某個(gè)時(shí)刻的感覺(jué)，有的為了釋放心靈而寫(xiě)。
今天可謂一個(gè)全民寫(xiě)作的時(shí)代，不論是感性的人還是理性的人，對(duì)社會(huì)、生活、生存、情感有體悟，都用自己的表達(dá)方式在互聯(lián)網(wǎng)論壇或博客呈現(xiàn)出來(lái)，多數(shù)是一些性情之文，注重于內(nèi)心真實(shí)。且無(wú)論紙面出版物還是網(wǎng)絡(luò)，商業(yè)性寫(xiě)作盛行，常有蠱惑人的話語(yǔ)，其目的多是娛樂(lè)大眾。
而相對(duì)嚴(yán)格意義上的寫(xiě)作，即創(chuàng)造性寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，卻鮮有掌聲。
其實(shí)許多人的寫(xiě)作，最初都源于兒時(shí)的夢(mèng)想，那就是把自己曾經(jīng)到達(dá)的高度告訴給世界。
如果沒(méi)有但丁的《神曲》，沒(méi)有曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有《莊子》，沒(méi)有《安徒生童話》，那這個(gè)世界誰(shuí)能知道先人的精神高度呢？
這種高度體現(xiàn)為對(duì)存在的洞悉，想象的奇詭，語(yǔ)言的絕妙……把思維的多向度推到極致的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)。更體現(xiàn)為一種人生的大生命與大境界。
高度絕不是凌空蹈虛，絕不等于把眼光投向縹緲的、不著邊際的事物。李白跟岑夫子、丹丘生烹羊宰牛暢飲，其《將進(jìn)酒》豪放之氣比天還高；塞萬(wàn)提斯讓堂吉珂德戰(zhàn)風(fēng)車(chē)，抵達(dá)了臆想和決絕姿態(tài)的巔峰。魯迅寫(xiě)最底層的小人物阿Q，卡夫卡寫(xiě)像甲蟲(chóng)一樣卑微的小職員格里戈?duì)�，都把人的命運(yùn)感寫(xiě)到了前所未有的高度。
寫(xiě)作的高度意味著你還沒(méi)開(kāi)始寫(xiě)，就已橫亙著似乎可望而不可企及的標(biāo)桿；意味著你對(duì)這些標(biāo)桿的傲睨和自信！意味著哪怕你是個(gè)失敗者，潛意識(shí)里卻一次次想要超越自己。一個(gè)真正的寫(xiě)作者正如卡夫卡所言：“我的生活在根本上無(wú)論現(xiàn)在或過(guò)去，歷來(lái)都是由寫(xiě)作的嘗試所構(gòu)成�！�
一個(gè)作家的文字有兩種：公共性的和私人性的。其實(shí)還有混合型的第三種，比如你為你喜歡的一個(gè)女孩而寫(xiě)了一首詩(shī)；比如一個(gè)人信仰空缺情感無(wú)處表訴在博客自言自語(yǔ)吐露心跡。是的，寫(xiě)作讓你很滿足，寫(xiě)作使你的生命在語(yǔ)詞中再次出生。因此你寫(xiě)了一本書(shū)，寫(xiě)了一部戲，以及拍攝一些自認(rèn)為走在讀圖時(shí)代前沿的作品。但寫(xiě)作命定是悲劇性的，你還未完成自己的夢(mèng)想，你永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了你想要的。即使是李白，詩(shī)歌也是缺席的。詩(shī)人就像一條蠢驢，總是夠不到在額頭前邊搖晃的蘿卜。
而寫(xiě)作之外的誘惑太多了。在一個(gè)傳媒化信息化的社會(huì)，連寫(xiě)作本身每天都要面對(duì)制造話題的誘惑，到處都是“語(yǔ)不驚人死不休”的“變種”，就像一個(gè)朋友說(shuō)的，哪怕你撿到一條癩皮狗，被新浪放到頭條，就是舉國(guó)皆知的名犬。
因此在我看來(lái)那種依然沉潛的、把姿態(tài)放到最低的寫(xiě)作，代表了今天寫(xiě)作的高度，至少是對(duì)高度的渴望。
這樣的寫(xiě)作當(dāng)然沒(méi)有多少功利回報(bào)，但我相信，寫(xiě)作生涯給你帶來(lái)了豐實(shí)的人生經(jīng)歷，是一筆很豐厚的財(cái)富。
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