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寬恕話題寫(xiě)作指導(dǎo)
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閱讀下面的材料，按要求作文。
海明威在《世界之都》中給我們描述了這樣一個(gè)故事：一位父親心急如焚地尋找他離家出走的兒子。遍尋不見(jiàn)之際，父親在報(bào)紙的尋人啟事上寫(xiě)道：“親愛(ài)的帕科，爸爸明天在報(bào)社門(mén)前等你，一切既往不咎，我愛(ài)你�！钡诙靾�(bào)社門(mén)前來(lái)了八百多個(gè)等待寬恕的“帕科”。世上有多少人等待寬恕��！而寬恕的受益人又不只是被寬恕者。寬恕可使我們遠(yuǎn)離痛苦、心碎、絕望、憤怒和傷害，迎來(lái)平靜、喜悅、祥和與溫馨。
請(qǐng)以“寬恕別人就是善待自己”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體不限。
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寬恕從字面也很容易理解就是寬容饒恕，就是寬容、寬饒和寬讓。曾國(guó)藩曾說(shuō)“善莫大于恕”。他的意思是說(shuō)，一個(gè)人品性中最完美、最善良的本性就是寬恕這一品德。細(xì)細(xì)想來(lái)，說(shuō)寬恕別人就是善待自己不無(wú)道理：
�。�1）與人為善可以為自己創(chuàng)造一個(gè)融洽的人際環(huán)境。
�。�2）從心里學(xué)的原理分析，寬恕別人就是寬恕自己，善待別人就是善待自己。最新研究顯示，原諒別人有益身心健康。
�。�3）當(dāng)然，寬恕別人，把怨氣甚至仇恨從心里驅(qū)趕出去，這需要極大的勇氣和胸襟，需要不斷用愛(ài)來(lái)充滿內(nèi)心。
�。�4）寬容不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。寬容的氣質(zhì)不是與生俱來(lái)的，它需要在后天的生活環(huán)境中不斷的熏陶學(xué)習(xí)提高和培養(yǎng)。
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這是一個(gè)關(guān)系型話題。在寫(xiě)作中，可以先闡明寬恕的含義，然后援引事例名言證明寬恕是人類(lèi)的最善良、最完美的本性；再去聯(lián)系寬恕別人就是善待自己，援引名言警句、人物故事等去證明，最后總結(jié)全文，呼應(yīng)題目。
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1、古詩(shī)文、名言警句類(lèi)
子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。 《論語(yǔ)顏淵》
不能寬恕他人，就是拆掉自己要過(guò)的橋。 ——G .H.
錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣。 ——波普
一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有犯過(guò)錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。 ——福萊
如果沒(méi)有寬恕之心，生命會(huì)被無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所支配。 ——阿薩吉奧利
2、名人事跡及中外經(jīng)典類(lèi)
清朝宰相張延玉與一位姓葉的侍郎為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。他作詩(shī)勸導(dǎo)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！睆亩纬捎忻摹傲呦铩�。
韓國(guó)總統(tǒng)金大中正式就職后，公開(kāi)在總統(tǒng)府招待了曾經(jīng)迫害過(guò)他的四位前任韓國(guó)總統(tǒng)。他以具體行動(dòng)化解了政治仇恨，展現(xiàn)了偉大的恕人之道。
唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗以寬容為懷，把魏征看做是照見(jiàn)自己得失的“鏡子”，終于開(kāi)創(chuàng)了史稱(chēng)“貞觀之治”的太平盛世。
3、現(xiàn)實(shí)生活事例類(lèi)
鄰里之間因?yàn)楹⒆哟蚣軐?dǎo)致大人拌嘴，老死不相往來(lái)；夫妻之間因?yàn)榧彝ガ嵤峦也俑�，勞燕分飛。這是由于不能互相寬恕。而在幼兒園里，經(jīng)常聽(tīng)到小朋友之間的“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”。美國(guó)紐約時(shí)報(bào)曾報(bào)道一對(duì)夫婦懷抱寬恕之心，到監(jiān)獄去探視一個(gè)酒后駕車(chē)撞死他們２０歲兒子的兇手。
（五）作文展評(píng)
寬恕別人，就是善待自己
當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。
一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位叫山迪〃麥葛利格醫(yī)生的家里，開(kāi)槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒。這場(chǎng)悲劇使山迪陷入痛苦的深淵。隨著時(shí)間的流逝，他體會(huì)到，要使自己的生活步上常軌，惟一的辦法是拋開(kāi)憤怒，原諒那名兇手。目前，山迪把所有的時(shí)間用來(lái)幫助別人獲得心靈的平靜及寬恕他人。這也是寬恕。
寬恕，是人類(lèi)的一種美德，寬恕的本身，除了減輕對(duì)方的痛苦之外，事實(shí)上，也是在升華自己。因?yàn)�，�?dāng)我們寬恕別人的時(shí)候，我們反而能得到真正的快樂(lè)。犯錯(cuò)是常見(jiàn)的平凡，寬恕卻是一種超凡。假如我們看別人不順眼，對(duì)別人的行為不滿意；痛苦的不是別人，而是自己。唯有懂得寬恕別人，才能得到真正的快樂(lè)。佛陀告訴我們，如果一個(gè)人的快樂(lè)，是希望從別人身上去獲得，那會(huì)比一個(gè)乞丐沿門(mén)乞討還要痛苦。古語(yǔ)常說(shuō)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉。”既然如此，面對(duì)一個(gè)人在無(wú)意中犯下的錯(cuò)誤，我們?yōu)楹尾荒軐捤∧兀?/p>
寬恕、原諒，那是一種復(fù)雜的心理成長(zhǎng)，它涉及我們內(nèi)心深處的憐憫、博愛(ài)及智慧。沒(méi)有寬恕，就沒(méi)有恒久的愛(ài)。當(dāng)我們的心靈為自己選擇了寬恕的時(shí)候，我們便獲得了應(yīng)有的自由。因?yàn)槲覀円呀?jīng)放下了仇恨的包袱，無(wú)論是面對(duì)朋友還是仇人，我們都能夠贈(zèng)以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當(dāng)中，兩個(gè)人能夠相遇、相識(shí)，那便是緣分。能夠放下仇恨，寬恕對(duì)方，或許，因此你可以多一個(gè)可以談心的好朋友。每一個(gè)人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。
美國(guó)前總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因?yàn)轭櫩偷腻X(qián)被前一位顧客拿走，顧客與林肯發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雜貨店的老板為此開(kāi)除了林肯，老板說(shuō)：“我必須開(kāi)除你，因?yàn)槟懔铑櫩蛯?duì)我們店的服務(wù)不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕顧客的錯(cuò)誤，顧客就是我們的上帝�！痹谠S多年后，林肯當(dāng)上了總統(tǒng)。做了總統(tǒng)后的林肯說(shuō)，“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要�！�
三國(guó)時(shí)，諸葛亮初出茅廬，劉備稱(chēng)之為“如魚(yú)得水”，而關(guān)、張兄弟卻不以為然。在曹兵突然來(lái)犯時(shí)，兄弟倆便“魚(yú)”呀“水”呀地對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他們一般見(jiàn)識(shí)，爭(zhēng)論糾纏，勢(shì)必造成將帥不和，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？
古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見(jiàn)墻角邊有一張椅子，便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去了。老禪師走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服�！崩隙U師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無(wú)聲的教育。
學(xué)會(huì)寬恕別人，就是學(xué)會(huì)善待自己。仇恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友，還心靈一份純靜。
簡(jiǎn)評(píng)：
在心靈的層面上高屋建瓴地探討“寬恕”，這是本文立意深遠(yuǎn)之處。文章綜合運(yùn)用了比喻、舉例、引用多種論證方法進(jìn)行論證，有力地說(shuō)服了讀者。文章語(yǔ)言于平實(shí)中見(jiàn)雋永，也是本文的成功處之一。
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