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《過(guò)嶺》原文4篇（集合）
《過(guò)嶺》原文1
遙同杜員外審言過(guò)嶺
沈佺期
天長(zhǎng)地闊嶺頭分，
去國(guó)離家見(jiàn)白云。
洛浦風(fēng)光何所似，
崇山瘴癘不堪聞。
南浮漲海人何處，
北望衡陽(yáng)雁幾群。
兩地江山萬(wàn)余里，
何時(shí)重謁圣明君。
沈佺期詩(shī)鑒賞
《遙同杜員外審言過(guò)嶺》是沈佺期和杜審言之詩(shī)。
杜審言，字必簡(jiǎn)，初唐詩(shī)人，杜甫的祖父，因曾任膳部員外郎故又稱杜員外兩人都于神龍初年（705）流放嶺南。審言先起程過(guò)大庾嶺去峰州（今越南境內(nèi)），佺期隨后也過(guò)大庾嶺去驩州（今廣西崇左縣）。佺期《初達(dá)驩州》詩(shī)中說(shuō)：“流子一十八，命予偏不偶。
配遠(yuǎn)天遂窮，到遲日最后�！庇纱丝赏浦獊缙谠谖催^(guò)嶺之前已收到了審言的“過(guò)嶺”詩(shī)。當(dāng)自己來(lái)到大庾嶺時(shí)，觸景生情而作“遙同過(guò)嶺”的和詩(shī)。這首詩(shī)寫得情景交融，哀而不怨，流利曉暢，是初唐七律的佳制。
首聯(lián)即切題“過(guò)嶺”。“天長(zhǎng)地闊嶺頭分，去國(guó)離家見(jiàn)白云”，是描寫過(guò)大庾嶺的情景。詩(shī)人離開京城長(zhǎng)安，長(zhǎng)途跋涉，好不容易才來(lái)到大庾嶺上，頓感天長(zhǎng)地闊，宇宙之閎渾無(wú)窮。然而這腳下的山嶺卻是個(gè)分界線，過(guò)了嶺就是“蠻荒”之地風(fēng)土人情大不一樣了。此時(shí)詩(shī)人不免產(chǎn)生“去國(guó)離家”將為“異域之人”
的感嘆，覺(jué)得自己如同那天空飄浮不定的云朵，不知去往哪里�！耙�(jiàn)云白”，是詩(shī)人對(duì)嶺南的第一個(gè)印象和感受。我國(guó)古代詩(shī)歌中“白云”和“游子”有某種聯(lián)系，如“浮云游子意”等。詩(shī)人利用這傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，以自然澹遠(yuǎn)之景表現(xiàn)游子濃郁的深情。
頷聯(lián)寫景，以對(duì)比的'鏡頭，淋漓盡致地抒發(fā)思國(guó)懷鄉(xiāng)的感情。詩(shī)人回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，兩相對(duì)比，倍覺(jué)凄苦。
頷聯(lián)承“去國(guó)離家”，上句抒寫對(duì)京洛風(fēng)光的眷戀，下句言置身大庾嶺頭時(shí)百感交集的情懷。“洛浦”，即洛水之濱，這里指唐東都洛陽(yáng)。風(fēng)光，即風(fēng)物。武則天執(zhí)政時(shí)期，詩(shī)人經(jīng)常侍奉武后及其臣僚們于洛陽(yáng)。
作為唐王朝的東都，洛陽(yáng)的風(fēng)物之盛，自然是詩(shī)人親歷目睹過(guò)的。如今，詩(shī)人站在大庾嶺上，行將踏上瘴氣氵彌漫的南國(guó)之地，不免產(chǎn)生生死難卜，今非昔比的感慨和帳惘。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)為懷友，“南浮漲海人何處，北望衡陽(yáng)雁幾群”，上句中的人指杜審言，意思是說(shuō)南海風(fēng)高浪急，你可平安地渡過(guò)去了嗎？是否已到達(dá)了峰州呢！
下句“北望”似說(shuō)自己，又似與朋友談心；看那鴻雁到了衡陽(yáng)就不用再向南飛了，待春暖花開就可返回故里。言外之意是，我們還不如雁，只能繼續(xù)行役向南，歸期無(wú)望�！皫兹骸焙庳S富，耐人尋味，那鴻雁且能“大小相從”，有群伴兒。而你我則分飛天涯，孤苦伶仃，要是我倆能像雁兒一樣作伴就好了。這句詩(shī)抒發(fā)不堪回首的孤寂之情，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)杜審言的深刻思念。
尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了盼赦的愿望�！皟傻亟饺f(wàn)余里，何時(shí)重謁圣明君”，是寫京都長(zhǎng)安與嶺南流放地之間雖然山重水復(fù)相距萬(wàn)里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。詩(shī)人所日夜盼望的是再拜見(jiàn)賢明君王的那一天。這聯(lián)詩(shī)的遣詞煉意很精妙，既表達(dá)了思念君王之赤誠(chéng)，又沒(méi)有諂媚阿諛之意味。將此聯(lián)與前幾聯(lián)合讀，同情之心便油然而生。
沈佺期的七律，素來(lái)被認(rèn)為高華典重，但此詩(shī)卻不同于那些應(yīng)制之作。它體現(xiàn)出了“樸厚自是初唐風(fēng)氣”。（《載酒園詩(shī)話又編》）《圍爐詩(shī)話》亦評(píng)說(shuō)道：“詩(shī)乃心聲，心由境起，境不一則心亦不一，言心之詞，豈能盡出于高華典重哉！”詩(shī)人從北方的宮廷走向南荒的流放生活，心與境都起了重大的變化，因此寫出了這真摯動(dòng)人氣韻流暢的詩(shī)篇。
《過(guò)嶺》原文2
過(guò)嶺
朝代：元代
作者：薩都剌
人生天地間，馳馬歷大塊。行樂(lè)須及時(shí)，流光逝難再。
役役功名羈，歷歷山水邁。偉哉東南區(qū)，奇險(xiǎn)閩粵最。
車書四海同，風(fēng)氣一嶺界。肩輿度層霄，手棹下急瀨。
四山抱回流，環(huán)合如束帶。玉井蓮葉飄，仰高天作蓋。
倏馳丹峰前，卻在紫嶺背。微云間煙霞，疏雨灑松檜。
深林樵牧歸，落日山鬼會(huì)。雪瀑掛冰簾，林風(fēng)響天籟。
石梯駕仙巖，往往遺骨在。瑤草石上生，丹藥市中賣。
巍巍考亭祠，過(guò)客祠下拜。溪水自成文，上接洙泗派。
喚渡云門僧，貌古清可愛(ài)。手把青松枝，趺坐溪石罅。
懸崖虹棧危，插竹漁網(wǎng)曬。山高人蟻旋，下視舟一芥。
輕舫類飛鰍，宛轉(zhuǎn)亂石隘。崢嶸龍角尖，磊砢黿首癩。
槎牙激頹波，出沒(méi)如水怪。萬(wàn)古槌地雷，三峽瀉泙湃。
峰巒爭(zhēng)送迎，奔走萬(wàn)馬快。箭過(guò)耳生風(fēng)，開口不暇咳。
峭壁起沖流，恍若巨鰲戴。山有舊題名，歲久字刻壞。
豈無(wú)姓名存，彷佛年月載。覽此前人蹤，徒為后人慨。
天氣易寒暄，光陰倏明晦。浩蕩三日程，應(yīng)接千萬(wàn)態(tài)。
會(huì)登天柱峰，一覽宇宙大。少吐胸中豪，神游八方外。
題詩(shī)贈(zèng)山靈，清氣留勝概。
《過(guò)嶺》原文3
重陽(yáng)日過(guò)仙霞嶺
清·金棨
五年三度嶺，此度恰重陽(yáng)。
正好登高會(huì)，誰(shuí)憐在異鄉(xiāng)。
遙天賓雁入，細(xì)雨客衣涼。
憶昨中秋節(jié)，團(tuán)欒侍北堂。
《重陽(yáng)日過(guò)仙霞嶺》的作者
金棨，生卒年不詳，字戟門，號(hào)素中。安徽休寧人。清乾隆五十九年（1794年）任泰安知府，官至濟(jì)南知府。金棨在泰安任職期間，發(fā)起重修三賢祠，并植樹造林，三年中與山東布政使康基田共同主持植柏2。3萬(wàn)余株。同時(shí)，主持編纂《泰山志》一書。
金棨傾慕泰山勝跡，常于政務(wù)之暇，緩帶輕裝，登覽泰山，遍游名勝。為修《泰山志》，他“遠(yuǎn)考典章，近征文獻(xiàn)”，歷時(shí)4載，于嘉慶三年（1798年）完成全部書稿�！短┥街尽啡珪�20卷，其中《紀(jì)》3卷、《圖》1卷、《志》10卷、《記》5卷、《敘錄》1卷。內(nèi)容豐富，體例完善。清體仁閣大學(xué)士阮元給予很高的評(píng)價(jià)：“序述賅備，體例謹(jǐn)嚴(yán)，兼史家之三長(zhǎng)，……為岱宗勒成一史。”
《泰山志》脫稿后，金棨調(diào)任濟(jì)南而未能及時(shí)刊行。其后，金棨以“親老告養(yǎng)”辭官，僑居常州，依然以終成《泰山志》為己任。嘉慶十三年（18xx年），他出資刊印書稿，制成書版433片，貯8箱，委托常州知府轉(zhuǎn)發(fā)泰安，交岱廟道人收藏，被后世傳為佳話。
《過(guò)嶺》原文4
遙同杜員外審言過(guò)嶺沈佺期
天長(zhǎng)地闊嶺頭分，去國(guó)離家見(jiàn)白云。
洛浦風(fēng)光何所似，崇山瘴癘不堪聞。
南浮漲海人何處，北望衡陽(yáng)雁幾群。
兩地江山萬(wàn)馀里，何時(shí)重謁圣明君。
【作者簡(jiǎn)介】
沈佺期，字云卿，相州內(nèi)黃人。善屬文，尤長(zhǎng)七言之作。擢進(jìn)士第。長(zhǎng)安中，累遷通事舍人，預(yù)修《三教珠英》，轉(zhuǎn)考功郎給事中。坐交張易之，流驩州。稍遷臺(tái)州錄事參軍。神龍中，召見(jiàn)，拜起居郎，修文館直學(xué)士，歷中書舍人，太子少詹事。開元初卒。建安后，訖江左，詩(shī)律屢變，至沈約、庾信，以音韻相婉附，屬對(duì)精密，及佺期與宋之問(wèn)，尤加靡麗�；丶陕暡。s句準(zhǔn)篇，如錦繡成文，學(xué)者宗之，號(hào)為沈宋。語(yǔ)曰：蘇李居前，沈宋比肩。集十卷，今編詩(shī)三卷。
《遙同杜員外審言過(guò)嶺》是沈佺期和杜審言之詩(shī)。杜審言，字必簡(jiǎn)，初唐詩(shī)人，杜甫的祖父，因曾任膳部員外郎故又稱杜員外兩人都于公元705年（神龍?jiān)辏┝鞣艓X南。審言先起程過(guò)大庾嶺去峰州（今越南越池東南），佺期隨后也過(guò)大庾嶺去驩州（今越南乂安省榮市）。佺期《初達(dá)驩州》詩(shī)中說(shuō)：“流子一十八，命予偏不偶。詩(shī)人從北方的宮廷走向南荒的流放生活，心與境都起了重大的變化，因此寫出了這真摯動(dòng)人氣韻流暢的詩(shī)篇。觸景生情而作“遙同過(guò)嶺”的和詩(shī)。這首詩(shī)寫得情景交融，哀而不怨，流利曉暢，是初唐七律的佳制。
【注釋】
①本詩(shī)是沈佺期和杜審言之詩(shī)。兩人都于公元705年被流放嶺南。審言先起程過(guò)大庾嶺去峰州（今越南越池東南），佺期隨后也過(guò)大庾嶺去驩州（今越南乂安省榮市）。
�、诼迤郑郝逅疄I，這里指唐東都洛陽(yáng)。
【譯文】
山嶺是廣闊天空與大地的分界，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)只看得到無(wú)邊的白云。洛水兩岸風(fēng)光何其美麗，這里的重山霧瘴難以忍受。你可渡過(guò)那風(fēng)高浪急的南海，北邊歸去衡陽(yáng)的大雁陣陣。兩地間隔著遙遠(yuǎn)的距離，何時(shí)才能面圣明君[呢？
【創(chuàng)作背景】
詩(shī)人被流放到“天長(zhǎng)地闊”的嶺南，友人不知“人何處”，嶺南京城相隔“萬(wàn)余里”，內(nèi)心無(wú)限愁苦，但未見(jiàn)詩(shī)人表現(xiàn)得痛苦不堪，絕望怨恨，而以“何時(shí)重謁圣明君”一句收尾，表達(dá)了思念君王的赤誠(chéng)，節(jié)制了悲傷的情感。
【作品鑒賞】
首聯(lián)即切題“過(guò)嶺”�！疤扉L(zhǎng)地闊嶺頭分，去國(guó)離家見(jiàn)白云”，是描寫過(guò)大庾嶺的情景。詩(shī)人離開京城長(zhǎng)安，長(zhǎng)途跋涉，好不容易才來(lái)到大庾嶺上，頓感天長(zhǎng)地闊，宇宙之閎渾無(wú)窮。然而這腳下的山嶺卻是個(gè)分界線，過(guò)了嶺就是“蠻荒”之地風(fēng)土人情大不一樣了。此時(shí)詩(shī)人不免產(chǎn)生“去國(guó)離家”將為“異域之人”的感嘆，覺(jué)得自己如同那天空飄浮不定的云朵，不知去往哪里。“見(jiàn)云白”，是詩(shī)人對(duì)嶺南的.第一個(gè)印象和感受。我國(guó)古代詩(shī)歌中“白云”和“游子”有某種聯(lián)系，如“浮云游子意”等。詩(shī)人利用這傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，以自然澹遠(yuǎn)之景表現(xiàn)游子濃郁的深情。
頷聯(lián)寫景，以對(duì)比的鏡頭，淋漓盡致地抒發(fā)思國(guó)懷鄉(xiāng)的感情。詩(shī)人回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，兩相對(duì)比，倍覺(jué)凄苦。
頷聯(lián)承“去國(guó)離家”，上句抒寫對(duì)京洛風(fēng)光的眷戀，下句言置身大庾嶺頭時(shí)百感交集的情懷�！奥迤帧�，即洛水之濱，這里指唐東都洛陽(yáng)。風(fēng)光，即風(fēng)物。武則天執(zhí)政時(shí)期，詩(shī)人經(jīng)常侍奉武后及其臣僚們于洛陽(yáng)。作為唐王朝的東都，洛陽(yáng)的風(fēng)物之盛，自然是詩(shī)人親歷目睹過(guò)的。如今，詩(shī)人站在大庾嶺上，行將踏上瘴氣彌漫的南國(guó)之地，不免產(chǎn)生生死難卜，今非昔比的感慨和帳惘。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)為懷友，“南浮漲海人何處，北望衡陽(yáng)雁幾群”，上句中的人指杜審言，意思是說(shuō)：南海風(fēng)高浪急，你可平安地渡過(guò)去了嗎？是否已到達(dá)了峰州呢！下句“北望”似說(shuō)自己，又似與朋友談心；看那鴻雁到了衡陽(yáng)就不用再向南飛了，待春暖花開就可返回故里。言外之意是：我們還不如雁，只能繼續(xù)行役向南，歸期無(wú)望�！皫兹骸焙庳S富，耐人尋味：那鴻雁且能“大小相從”，有群伴兒。而你我則分飛天涯，孤苦伶仃，要是我倆能像雁兒一樣作伴就好了。這句詩(shī)抒發(fā)不堪回首的孤寂之情，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)杜審言的深刻思念。
尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了盼赦的愿望。“兩地江山萬(wàn)余里，何時(shí)重謁圣明君”，是寫京都長(zhǎng)安與嶺南流放地之間雖然山重水復(fù)相距萬(wàn)里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。詩(shī)人所日夜盼望的是再拜見(jiàn)賢明君王的那一天。這聯(lián)詩(shī)的遣詞煉意很精妙，既表達(dá)了思念君王之赤誠(chéng)，又沒(méi)有諂媚阿諛之意味。將此聯(lián)與前幾聯(lián)合讀，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素來(lái)被認(rèn)為高華典重，但此詩(shī)卻不同于那些應(yīng)制之作。它體現(xiàn)出了“樸厚自是初唐風(fēng)氣”。（《載酒園詩(shī)話又編》）《圍爐詩(shī)話》亦評(píng)說(shuō)道：“詩(shī)乃心聲，心由境起，境不一則心亦不一，言心之詞，豈能盡出于高華典重哉！”詩(shī)人從北方的宮廷走向南荒的流放生活，心與境都起了重大的變化，因此寫出了這真摯動(dòng)人氣韻流暢的詩(shī)篇。
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