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最吉利的數(shù)字是多少
最吉利的數(shù)字是多少，在生活中中數(shù)字的作用很大，十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字可以有各種不同的組合方式，這些不同的數(shù)字背后也代表著各自的含義,大部分人都更喜歡吉利的數(shù)字，接下來(lái)一起看看最吉利的數(shù)字是多少？
最吉利的數(shù)字是多少1
在現(xiàn)如今的中國(guó)人看來(lái)，6是一個(gè)吉利的數(shù)字，因?yàn)橛袀�(gè)成語(yǔ)叫做“六六大順”，但在古代，6并沒(méi)有這層意思。而8同樣也是，如今看來(lái)8與“發(fā)”同音，但人們忽視了8與“罰”也同音，更何況，古代重農(nóng)抑商，普通人雖然愛(ài)錢，但官方認(rèn)為錢上滿是銅臭味，發(fā)財(cái)是實(shí)在不屬于人生樂(lè)事之一。更何況，八字的寫法是兩劃斜立，代表著無(wú)依無(wú)靠，古代的中國(guó)顯然不會(huì)將它奉為圭臬。
中國(guó)人認(rèn)為吉利的數(shù)字是“1”，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，一被賦予萬(wàn)物之始的意義，備受人的追捧。當(dāng)然，這個(gè)數(shù)字是知識(shí)淵博者或者修行的數(shù)字更為鐘愛(ài)的，因?yàn)樗鼛в袔追终軐W(xué)色彩。
中國(guó)人對(duì)5也愛(ài)得深沉，在中華文明之中，五行是萬(wàn)物的根本，許多人取名都要計(jì)算五行，缺什么補(bǔ)什么。五谷是人類賴以生存的寶物，如果“五谷豐登”，這年將會(huì)國(guó)泰民安。五味是我們感受世間百態(tài)的最佳形容詞，比如說(shuō)“五味雜陳”。五岳是中國(guó)五大名山的總稱，古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物。
除此之外，在象征著天地之氣的.洛河圖中，5位于正中間，是一個(gè)支配天地之氣的最佳數(shù)字。當(dāng)然，在人們眼里，5也是代表陰陽(yáng)平衡的數(shù)字，陰陽(yáng)兩數(shù)相加為55，而5恰好在中間。
另一個(gè)備受推崇的數(shù)字是9，在中華文明中，9是一個(gè)非常高貴的數(shù)字，一來(lái)它是個(gè)位數(shù)中最大的，二來(lái)它與“久”同音，具有長(zhǎng)長(zhǎng)久久的文化內(nèi)涵。因此，皇帝自稱九五至尊，普通人面見皇帝需要三跪九叩，就連華夏也有九州的別稱。除此之外，在道家的眼中，9也是一個(gè)妙詞，畢竟“九九歸一”，到了極端后，它有可以與萬(wàn)物之始產(chǎn)生交集。
當(dāng)然，數(shù)字不僅有文化差異，也有朝代差異。1受追捧于秦漢時(shí)期，9和5受追捧于比較靠后。而明清時(shí)期，市民社會(huì)興起，人們認(rèn)為10這個(gè)數(shù)字更為吉利。因?yàn)?0代表著美滿的意思，因此有“十全十美”這樣的成語(yǔ)出現(xiàn)，就連乾隆皇帝，都要自詡為有“十全武功”的“十全老人”。
當(dāng)然，對(duì)于數(shù)字的崇拜是在某一個(gè)時(shí)期形成的約定俗成的觀念，但對(duì)于人類個(gè)體而言，也不一定要追尋老祖宗的數(shù)字崇拜，也許某個(gè)人在7號(hào)總會(huì)特別順利，這個(gè)數(shù)字就可以成為他的幸運(yùn)數(shù)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，數(shù)字本身只有計(jì)算功能，只是人類賦予了它更多的文化內(nèi)涵，也許在我們孫輩時(shí)期，又會(huì)興起另一種數(shù)字崇拜。
最吉利的數(shù)字是多少2
要問(wèn)現(xiàn)代社會(huì)最吉利的數(shù)字是什么？相信很多人都會(huì)說(shuō)“8”或者“6”，不管是手機(jī)號(hào)、車牌號(hào)，甚至是房間號(hào)時(shí)，很多人都會(huì)選擇帶有“8”的號(hào)碼。相反的，“4”這個(gè)數(shù)字被很多人認(rèn)為是不吉利的數(shù)字，就因?yàn)樗闹C音是“si”。那么古代最吉利的數(shù)字是什么？是“8”嗎？
《說(shuō)文解字》對(duì)“一”的解釋是：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物�！惫湃苏J(rèn)為，“一”不僅是數(shù)的開始，也是萬(wàn)物之始，也與道家的“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”相吻合。正因?yàn)椤耙弧毕笳髦_始、起源等，因此古代有“一元復(fù)始”、“一脈相承”等寓意吉祥的詞語(yǔ)。
再來(lái)看看古代的數(shù)字“三”。《說(shuō)文解字》說(shuō)：“三，天、地、人之道”。古人似乎很喜歡“三”，如將日月星稱為“三光”，將天地人稱為“三才”，再比如孔圣人有句名言：“每日三省吾身”，更是被讀書人奉為圭臬。古人日常生活中也離不開“三”，結(jié)婚拜堂時(shí)三拜之后才算禮成，喝酒過(guò)了“三巡”才算禮數(shù)周到，就連做事也要“三思而后行”。
數(shù)字“五”同樣帶有玄學(xué)色彩。五行是道家學(xué)說(shuō)中代表著世間萬(wàn)物形成的木、火、土、金、水五種物質(zhì)元素，它們之間相生相克，循環(huán)往復(fù)：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
反之則是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。還有“五色”即青、黃、赤（紅）、白、黑五色；“五味”即辛、酸、甘、苦、咸；“五方”即東、西、南、北、中五個(gè)方位等等。更為吉祥的則是“五福臨門”，最早出自《尚書·洪范》。所記載的五福是：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命”。
最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)數(shù)字“九”�！墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》中提到：“古人造字以紀(jì)數(shù)，起于一，極于九，皆指事也。”傳統(tǒng)文化里有“陰陽(yáng)”之說(shuō)，數(shù)字“九”則是古代數(shù)字中陽(yáng)數(shù)的極數(shù)，《易經(jīng)》的乾卦：“九五，飛龍?jiān)谔�，利見大人�！鼻栽谒械牧呢灾写碇鴺O陽(yáng)之相，也是代表帝王的卦象，古代皇帝也自詡為“九五之尊”，由此可見“九”在古代的地位之尊貴。
古代數(shù)字“九”來(lái)表明數(shù)量極多、無(wú)限高原，如九天、九州、九霄、九重等，同時(shí)九與“久”諧音，有長(zhǎng)久的意思，象征著和諧安康、幸福美滿。
其實(shí)不管是古代還是現(xiàn)代，每個(gè)數(shù)字都有著不同的'意義，至于它們代表的是吉利還是不祥，只是不同時(shí)期被人們賦予的不同寓意，表達(dá)了人們對(duì)于美好生活的一種追求。那么你心中最吉利的數(shù)字是多少呢？
最吉利的數(shù)字是多少3
易經(jīng)中最吉利的數(shù)字是什么？
數(shù)字3
在《易經(jīng)》中認(rèn)為最吉利的數(shù)字就是數(shù)字3，因?yàn)檫@個(gè)數(shù)字代表著無(wú)窮無(wú)盡，同時(shí)也寓意著好運(yùn)、財(cái)運(yùn)，大部分人都可以將3作為自己的幸運(yùn)數(shù)字使用，從而提升個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。
在《易經(jīng)》之中3是一個(gè)有著吉祥意義的數(shù)字，它代表著好運(yùn)。它出自老子語(yǔ)錄，被認(rèn)為是二的`基礎(chǔ)。這個(gè)數(shù)字也被認(rèn)為代表著世間一切的變化，是萬(wàn)物生存的基礎(chǔ)。它是一個(gè)多維度的數(shù)字，它能給我們解釋萬(wàn)物處于無(wú)限變化之中的道理。
在《易經(jīng)》中4是不吉利的數(shù)字，在中國(guó)，“4”被認(rèn)為是不好的數(shù)字，因?yàn)樗八馈笔侵C音，辦手機(jī)號(hào)、車牌號(hào)甚至包括門牌號(hào)，都不希望其中有“4”這個(gè)字。而“6”和“8”這兩個(gè)字，則都被大家認(rèn)為是吉祥數(shù)字，因?yàn)椤?”代表的是六六大順、一路平安，“8”則是諧音“發(fā)”，寓意著“發(fā)大財(cái)”，所以很多人的手機(jī)號(hào)碼、車牌號(hào)上，都喜歡有6和8這兩個(gè)數(shù)字。
《易經(jīng)》是一部積累筮占之辭的辯證法哲學(xué)書，被譽(yù)為“諸經(jīng)之首，大道之源”。該書闡述了天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，現(xiàn)存于世的只有《周易》。
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