采桑子原文及賞析
采桑子原文及賞析 篇1
采桑子·那能寂寞芳菲節(jié)
那能寂寞芳菲節(jié)，欲話(huà)生平。夜已三更。一闋悲歌淚暗零。
須知秋葉春花促，點(diǎn)鬢星星。遇酒須傾，莫問(wèn)千秋萬(wàn)歲名。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《采桑子·那能寂寞芳菲節(jié)》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。上片寫(xiě)春天讓人寂寥落寞，情思涌起，于是慨然高歌，暗自垂淚。下片寫(xiě)秋日落葉春日繁花年復(fù)一年地催促著人逐步邁向衰老，抒發(fā)世俗的感慨。全詞雖寫(xiě)春，但意境蒼涼，抒發(fā)了人生無(wú)常，轉(zhuǎn)瞬即逝，不勝今昔的感慨。
翻譯/譯文
花草香美的美麗時(shí)節(jié)，人怎能在寂寞中度過(guò)呢?因而與友人話(huà)起了生平夜至三更，禁不住彈唱一曲，悲歌低吟淺唱，竟引得清淚暗流。
要知道春花秋葉，季節(jié)更替地催促時(shí)光流轉(zhuǎn)，恍惚間鬢角已添了白發(fā)，索性今朝有酒今朝醉，不再去操心那深厚的虛名。
注釋
�、俨缮Ｗ樱河置冻笈珒骸贰读_敷媚》《羅敷艷歌》等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有添字格，兩結(jié)句各添二字，兩平韻，一疊韻。
�、诜挤乒�(jié)：指春天。
�、垡婚牐╭uè）：一曲。零：滴落。
④秋葉春花促：歲月催人老之意。促：短促，時(shí)間緊。
⑤點(diǎn)鬢（bìn）星星：鬢邊白發(fā)雜生。語(yǔ)出左思《白發(fā)賦》“星星白發(fā)，生于鬢垂”。星星：形容白發(fā)星星點(diǎn)點(diǎn)地生出。
�、迌A：這里是一飲而盡的意思。
創(chuàng)作背景
容若自二十二歲起，便擔(dān)任康熙侍衛(wèi)，扈從鑾駕南巡北征。他的年華和精力，都被耗費(fèi)在無(wú)休無(wú)止的扈駕出巡中。如今又是一年一度的.芳菲時(shí)節(jié)，但是訶人卻因志不得伸、失去自由而終日悲憤哀傷不已。值此春夜，他卻獨(dú)自不成寐，挨到三更時(shí)分，愁情更濃，于是悲歌一曲，寫(xiě)下了這首詞。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
上片寫(xiě)春天讓人寂寥落寞，情思涌起，于是慨然高歌，暗自垂淚。詞以疑問(wèn)語(yǔ)氣開(kāi)篇，“那能寂寞芳菲節(jié)，欲話(huà)生平”。在芳菲時(shí)節(jié)，姹紫嫣紅、滿(mǎn)城春色的勝景。但是此篇中，詞人的心情似與佳景甚不相合一“寂寞芳菲節(jié)”。一邊是鶯啼燕語(yǔ)、百花盛開(kāi)，—邊是煢然獨(dú)處，形影相吊，兩相比襯之下，詞人的內(nèi)心確實(shí)是寂寞惆悵。因此，在這個(gè)時(shí)候，“欲話(huà)生平”自然是再也不能了。詞人自二十二歲起，便擔(dān)任康熙侍衛(wèi)，扈從鑾駕南巡北征。侍衛(wèi)一職十分辛勞，容若“性耐勞苦”，恪盡職守旦夕不懈，但是讓詞人痛苦的并不是辛勞，而是違背理想和本性。他在八年的光陰中，熟練的弓馬只能用于擔(dān)任警衛(wèi)和奉陪狩獵，杰出的詩(shī)才也只能用于涂寫(xiě)那些言不由衷的應(yīng)制篇章。值此如水春夜，他卻獨(dú)自不成寐，想到這乏味的人生唯有“淚暗零”而已。
下片寫(xiě)秋日落葉春日繁花年復(fù)一年地催促著人逐步邁向衰老，抒發(fā)世俗的感慨�！绊氈锶~春華促，點(diǎn)鬢星星�！痹~人風(fēng)華之年，盡在枯燥的鞍馬間度過(guò)，然而時(shí)光荏苒，秋葉飄零，春花盛開(kāi)，年復(fù)一年地催促著人由少到老，除了徒增白發(fā)之外，了無(wú)生趣�！坝鼍祈殐A．莫問(wèn)千秋萬(wàn)歲名�！苯Y(jié)篇處，詞人宕開(kāi)一筆，說(shuō)遇到美酒當(dāng)前，就應(yīng)該一醉方休，不要戮力去追求千秋萬(wàn)歲的俗世功名。既然理想渺茫，人世如風(fēng)，等不到“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的時(shí)候，那么何妨有酒就干，任誕放達(dá)，身后名定不如生前一杯酒。結(jié)處化李白《行路難》中名句： “且樂(lè)生前酒一杯，何須身后干載名�！鳖H得太白逍遙超脫之風(fēng)。
全詞雖寫(xiě)春，感慨人生，輕嘆歲月，但意境蒼涼，抒發(fā)了人生無(wú)常，轉(zhuǎn)瞬即逝，年華似水，不勝今昔的慨嘆。
名家點(diǎn)評(píng)
華東師范大學(xué)教授徐燕婷、朱惠國(guó)《納蘭詞評(píng)注》：“詞意傷感，有春光易老，年華易逝之嘆，又有及時(shí)行樂(lè)之勸慰。這是一種無(wú)可奈何的自我慰藉，頗有消極之意�！�
采桑子原文及賞析 篇2
原文：
明月多情應(yīng)笑我，笑我如今，孤負(fù)春心，獨(dú)自閑行獨(dú)自吟。
近來(lái)怕說(shuō)當(dāng)時(shí)事，結(jié)編蘭襟。
月淺燈深，夢(mèng)里云歸何處尋？
譯文
多情的明月應(yīng)嘲笑我的無(wú)情，嘲笑我辜負(fù)了她對(duì)我的柔情癡心。如唱她已離我遠(yuǎn)去，我只能獨(dú)自一人漫無(wú)目的.地前行，獨(dú)自一人悲傷地吟唱。
近來(lái)不敢提起當(dāng)初的事情，那時(shí)我還和她情投意合、相親相愛(ài)。月光凄淺，燈光暗淡，遠(yuǎn)去的情人就像“里悠悠飄去的一朵白云，無(wú)處追尋。
注釋
多情應(yīng)笑我：可笑我有如此多的柔情。宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)�！�
春心：指春日景色引發(fā)出的意興和情懷�！冻o·招魂》：“目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南�！蓖跻葑ⅲ骸把院䴘刹┢剑簳r(shí)草短，望見(jiàn)千里令人愁思而傷心也。”
蘭襟：芬芳的衣襟。比喻知已之友。
賞析：
納蘭不僅看重愛(ài)情，也很注重友情，他“在貴不驕，處富能貧”，短短一生中結(jié)交了不少朋友，說(shuō)他“結(jié)遍蘭襟”也不算夸大。他的老師徐乾學(xué)的弟弟徐元文在《挽詩(shī)》中贊道：“子之親師，服善不倦。子之求友，照古有爛。寒暑則移，金石無(wú)變。非俗是循，繁義是戀。”
開(kāi)篇之筆“明月多情應(yīng)笑我”，幾乎令人驚艷。明月是如此的多情，一定會(huì)笑我此時(shí)的孤單落寞，辜負(fù)春心。等讀到“獨(dú)自閑行獨(dú)自吟”這一句，這樣的意興闌珊、茫然心緒，描摹與敘說(shuō)近似白話(huà)，樸實(shí)自然可謂獨(dú)步天下了。
自古多情的人總是空惹煩惱，所以納蘭的一方閑章刻上“白傷多情”四字，也正是表明了他由于“多情”而常給自己帶來(lái)失落、煩惱和惆悵。正是這種失落哀傷之感使他“近來(lái)怕說(shuō)當(dāng)時(shí)事”。
結(jié)句的“月淺燈深，夢(mèng)里云歸何處尋”，化用了晏幾道《清平樂(lè)》中的“夢(mèng)云歸處難尋，微涼暗人香襟。猶恨那回庭院，依前月淺燈深”，卻是平白直淺，流暢自然，意境幽深而不乏優(yōu)美動(dòng)人。
這是納蘭詞中不可多得的佳品。每每讀起這首詞，總會(huì)有一種哀愁油然而生，而又細(xì)膩。
采桑子原文及賞析 篇3
采桑子·彭浪磯 宋朝 朱敦儒
扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬(wàn)里煙塵�；厥字性瓬I滿(mǎn)巾。
碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。
《采桑子·彭浪磯》譯文
乘舟避難江南，就像失群的大雁，孤獨(dú)的浮云。穿梭在連綿的煙塵之中，回首中原已淚滿(mǎn)襟。
碧山對(duì)著水邊的平地有絲絲涼意，看著楓樹(shù)葉和蘆葦根。太陽(yáng)落山了水波平靜了怨恨離開(kāi)了家鄉(xiāng)。
《采桑子·彭浪磯》注釋
彭浪磯：在江西省彭澤縣長(zhǎng)江南岸。
扁舟：小舟。
汀洲：水中或水邊的平地。
《采桑子·彭浪磯》賞析
上闋寫(xiě)自己背井離鄉(xiāng)，像“旅雁孤云”一般凄苦，回首中原戰(zhàn)火紛飛，不覺(jué)涕淚沾巾。
起首二句敘事即景自寓身世經(jīng)歷。乘一葉扁舟，到江南去避難作客，仰望那長(zhǎng)空中失群的旅雁和孤零飄蕩的浮云，不禁深感自己的境遇正復(fù)相類(lèi)。兩句融敘事、寫(xiě)景、抒情為一體，亦賦亦比亦興，起得渾括自然�！叭f(wàn)里煙塵，回首中原淚滿(mǎn)巾”，兩句寫(xiě)回首北望所見(jiàn)所感。中原失守，國(guó)士同悲。這兩句直抒情懷，略無(wú)雕飾，取景闊大，聲情悲壯。
下闋寫(xiě)眼前蕭條的秋色，更增添了旅人辭鄉(xiāng)去國(guó)的愁思。
過(guò)片“碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根”兩句，收回眼前現(xiàn)境。薄暮時(shí)分，泊舟磯畔，但見(jiàn)江中的碧山正為暮靄所籠罩，磯邊的'汀洲，蘆根殘存，楓葉飄零，滿(mǎn)眼蕭瑟冷落的景象。這里寫(xiě)磯邊秋暮景色，帶有濃厚的凄清黯淡色彩，這是詞人國(guó)家殘破、顛沛流離中的情緒的反映�！叭章洳ㄆ剑顡p辭鄉(xiāng)去國(guó)人”，兩句總收，點(diǎn)明自己“辭鄉(xiāng)去國(guó)”以來(lái)的心情。日落時(shí)分，往往是增加羈旅者鄉(xiāng)愁的時(shí)刻，對(duì)于作者這樣一位倉(cāng)皇避難的旅人來(lái)說(shuō)，他的寂寞感、凄涼感不用說(shuō)是更為強(qiáng)烈了。漸趨平緩的江波，這里恰恰反托出了詞人不平靜的心情。
全篇以景寄情，動(dòng)靜交錯(cuò)，色調(diào)蒼暗。用“扁舟”、 “旅雁”、“孤云”、 “汀洲冷”、 “楓葉蘆根”等典型的深秋景物，烘托出詩(shī)人的凄楚情懷，同時(shí)也流露出了對(duì)國(guó)事的忡忡憂(yōu)慮，唱出了時(shí)代的悲涼之音。
《采桑子·彭浪磯》創(chuàng)作背景
這首詞題為“彭浪磯”，是在靖康之變后，詞人離開(kāi)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)南下避難，經(jīng)江西彭浪磯往兩廣途中創(chuàng)作的。
采桑子原文及賞析 篇4
原文
清代 陶元藻
浮家不畏風(fēng)兼浪，才罷炊煙，又裊茶煙，閑對(duì)沙鷗枕手眠。
晚來(lái)人靜禽魚(yú)聚，月上江邊，纜系巖邊，山影松聲共一船。
譯文
江上風(fēng)急浪涌仍不懼巋然不動(dòng)，剛剛吃完飯又接著烹茶慢飲，臥躺舟中讓思緒與沙鷗一同翱游冥冥長(zhǎng)空，枕手緩緩入夢(mèng)。
黑暗降臨，寂靜無(wú)聲，水中小雨群群聚集嬉戲。天上的明月高懸，江面波光粼粼，小舟系于巖石邊，與這寧?kù)o的夜晚融為一體。
注釋
桐廬：浙江桐廬，地處富春江畔。
賞析
浙江桐廬，地處富春江畔。富春江上風(fēng)景如畫(huà)，歷代騷人墨客詠嘆不絕，南朝梁吳均就曾在《與朱元思書(shū)》中寫(xiě)他自富陽(yáng)至桐廬一百許里“從流飄蕩”所見(jiàn)之奇山異水，贊為“天下獨(dú)絕”。本詞作者也是泛舟于這段行程，其所見(jiàn)當(dāng)與吳均略同。然而他對(duì)富春江上的綺麗風(fēng)光似乎視而未見(jiàn)，沒(méi)有著力于山川景物的描繪，即景抒情，而是捕捉舟里舟外某些尋常事物構(gòu)成意境，抒發(fā)自己對(duì)人生的感受和追求，既有詩(shī)情又具理趣，不落前人窠臼。
詞的上片寫(xiě)行舟江上�！案〖也晃凤L(fēng)兼浪”，交代此次江上行舟的境與情——雖風(fēng)急浪涌，然而“不畏”，以此境此情統(tǒng)攝上片。惟其“不畏”，故有“才罷炊煙，又裊茶煙”的雅興�！安帕T”、“又裊”是說(shuō)用餐、品茗緊相承續(xù)，這頗富雅趣的生活細(xì)節(jié)，十分傳神的表現(xiàn)了作者從容之態(tài)、閑雅之情，而舟中不絕如縷的炊煙和茶煙，又似是作者怡然自樂(lè)的心緒的外化，情趣盎然�！伴e對(duì)沙鷗枕手眠”，進(jìn)一層繪出作者行舟中的恬然豁達(dá)之狀。所謂“閑對(duì)沙鷗”，即寄“閑情”于沙鷗，讓“閑情”與沙鷗一同翱游冥冥長(zhǎng)空，又在沙鷗翱翔中玩味自己的“閑情”，作者在情與物的回環(huán)往復(fù)的交流中，化我為物，化物為我，乃至枕手而眠，沉入忘情之境。然而這一切都發(fā)生在“風(fēng)兼浪”中，在風(fēng)流中見(jiàn)“閑情”，益見(jiàn)其情之“閑”了。
晉人陶淵明在《飲酒》詩(shī)中曾抒寫(xiě)過(guò)自己的超然物外的人生感受：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！北驹~作者于此抒寫(xiě)的“閑情”，其實(shí)就是身在風(fēng)浪中，心遠(yuǎn)風(fēng)浪外的情懷，與陶淵明的感受應(yīng)是相通的。
下片寫(xiě)泊舟江邊，“晚來(lái)人靜禽魚(yú)聚”點(diǎn)出泊舟的.時(shí)間和情境，總領(lǐng)下片�！霸律稀背小巴韥�(lái)”，“纜系”承“人靜”。天上的明月，地上的大江，江邊的山巖，巖邊的小舟和諧地共存于寧?kù)o的夜晚，這真是一幅層次井然的立體畫(huà)，一支誘人遐想的小夜曲，在“風(fēng)兼浪”尚且陶醉，“閑情”的作者，此時(shí)自然會(huì)融化于這靜謐的畫(huà)圖和柔美的樂(lè)曲中，而與“山影松聲共一船”了。進(jìn)入此種境界便是“于相而離相”、“于念而無(wú)念”，是非榮辱，利害得失都化作云煙消散了，從而獲得了最大的精神自由。
吳均泛舟富春江上，徜徉奇山異水之中，曾不自禁地發(fā)出“望峰息心、”窺谷忘反”的感慨，本詞作者在這首小令里寫(xiě)風(fēng)流中的閑情和靜境中的解脫，無(wú)“望峰窺谷”之舉，卻有“息心忘反”之念，而在“山影松聲共一船”的境界里化自我于自然，已不止于“息心忘反”了，所以作者對(duì)精神的自由，和諧的追求，有似于吳均，亦有勝于吳均。這種情趣和傾向與封建時(shí)代求名干祿，紛紛攘攘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是對(duì)立的，大有“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人”之意。
采桑子原文及賞析 篇5
采桑子 塞上詠雪花
〔清〕納蘭性德
非關(guān)癖愛(ài)輕模樣，冷處偏佳。別有根芽。不是人間富貴花。
謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳。萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。
1.既然詞人認(rèn)為雪花是輕浮的，為什么還去歌詠它？請(qǐng)結(jié)合詞中的描寫(xiě)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
2.詞的'最后一句寫(xiě)“寒月”“西風(fēng)”之景，有什么作用？
難點(diǎn)提示 對(duì)第一題的解答，一定要結(jié)合詞人的性格和詞中體現(xiàn)的詞人的情感來(lái)考慮。他借詠雪花而詠懷，抒發(fā)了不慕人世間榮華富貴，厭棄仕宦生涯的心情。這種逆反心理是納蘭性德突出的性格特征。
采桑子原文及賞析 篇6
原文：
西樓月下當(dāng)時(shí)見(jiàn)，淚粉偷勻。歌罷還顰。恨隔爐煙看未真。
別來(lái)樓外垂楊縷，幾換青春。倦客紅塵。長(zhǎng)記樓中粉淚人。
賞析：
上片憶當(dāng)年西樓月下初見(jiàn)，淚粉而偷勻，歌罷而還顰，細(xì)膩地描繪出歌女的處境、神態(tài)和心情。起首兩句寫(xiě)一次夜間的宴集，詞人在月下與她相見(jiàn)—— 她正偷偷地抹干珠淚，重整鉛華。“淚粉偷勻”，初次見(jiàn)面的印象是最深刻的，也許是終生不忘的，何況那是一位正在流淚的姑娘！“勻”，謂勻粉，把臉上的粉搽勻。“偷勻”二字，中含幾許辛酸�！案枇T還顰”，她勻臉后還要繼續(xù)唱歌，唱完了歌卻又皺著眉頭，郁郁不樂(lè)，那神態(tài)可惜隔著裊裊的爐煙，未能看得真切。“看未真”三字，意味深長(zhǎng)。其實(shí)，淡薄的香煙，不能阻隔人的視線(xiàn)，詞人所“恨”的.只是坐處與她隔開(kāi)，未得親近，尤其是無(wú)法知道她為什么流淚悲傷。上片著力在“淚”字與“顰”字。歌女的凄涼身世，痛苦心情，詞人對(duì)她的同情和愛(ài)慕，都在這里表達(dá)出來(lái)了。如俞陛云所說(shuō)的：“不過(guò)回憶從前，而能手寫(xiě)之，便覺(jué)當(dāng)時(shí)凄怨之神，宛呈紙上�！保ā端卧~選釋》）
下片寫(xiě)別后相思，樓外柳、樓中人對(duì)舉，全從倦客寫(xiě)去。過(guò)片兩句，言自從分別過(guò)后，想那樓外垂楊，又該幾度在春天更換枝葉。“垂楊”，在舊體詩(shī)詞中，往往有著各種特殊的象征意義。古來(lái)有折楊柳贈(zèng)別的習(xí)俗，因而見(jiàn)到楊柳便使人聯(lián)想到別離；楊花柳絮，飄飏無(wú)定，又使人聯(lián)想到身世的飄泊無(wú)依�！皫讚Q青春”，猶言過(guò)了幾個(gè)春天。歐陽(yáng)修《朝中措》詞：“手種堂前垂柳，別來(lái)幾度青春�！鼻啻�，指春季，春季草木由枯而綠，故云青春。在詞中說(shuō)青春幾回更換，語(yǔ)意雙關(guān)，亦暗示人的年華漸老。“倦客紅塵”，猶言紅塵中之倦客，詞人自謂。上與“別來(lái)”“幾度青春”相應(yīng)，飄零歲久，故云“倦客”；下連“長(zhǎng)記樓中粉淚人”�！凹t塵”對(duì)照“樓中”，“倦客”對(duì)照“粉淚人”。“樓中粉淚人”。
采桑子原文及賞析 篇7
海天誰(shuí)放冰輪滿(mǎn)，惆悵離情。莫說(shuō)離情，但值涼宵總淚零。
只應(yīng)碧落重相見(jiàn)，那是今生。可奈今生，剛作愁時(shí)又憶卿。
譯文
誰(shuí)在海天之間放了一輪皎潔的圓月，匆匆一瞥就不禁令人惆悵起來(lái)。不要再說(shuō)什么離愁別緒，每個(gè)夜晚總是涕淚飄零。
只有去到另外一個(gè)世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢?這無(wú)奈的今生今世，剛剛因觸景而傷了情，就又在愁懷中想起了你。
注釋
采桑子：又名《丑奴兒》《羅敷媚》《羅敷艷歌》等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。
冰輪：月亮。
值：每到，正值。
涼宵：景色美好的夜晚。
碧落：道教語(yǔ)。指青天、天空。
可奈：怎奈。李煜《采桑子》：“可奈情懷，欲睡朦朧入夢(mèng)來(lái)。”
賞析
此詞為悼亡之作。納蘭妻盧氏病逝于康熙十六年（1677）五月三十日，這首詞應(yīng)作于盧氏亡后數(shù)年，和《琵琶仙·中秋》可能是同時(shí)之作。納蘭愛(ài)妻盧氏的去世，在納蘭心中留下了難以磨滅的傷痕。納蘭性德因思念自己的妻子盧氏而寫(xiě)下了這首詞。
創(chuàng)作背景
“海天誰(shuí)放冰輪滿(mǎn)，惆悵離情�！鄙掀岸湟螂x情而責(zé)怪月亮：是誰(shuí)讓天字中的月兒變得那么皎潔明亮。難道他沒(méi)有看到我的離情惆悵嗎，詞人惱月照人，又增“月圓人不圓”的悵恨，這種借月以表達(dá)懷念之情的作法與蘇東坡的“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”朱淑真的“多謝月相憐，今宵不忍圓。”有異曲同工之妙�！澳f(shuō)離情，但值涼宵總淚零”。接下二句，寫(xiě)這種離情已不堪提起，每到?jīng)鲆梗偹Ｊ谷藗穆錅I。只是反反復(fù)復(fù)地說(shuō)離情，而不說(shuō)明是怎樣的離情。
“只應(yīng)碧落重相見(jiàn)，那是今生�！敝敝料缕摹氨搪渲叵嘁�(jiàn)”，才知道先前所說(shuō)之離情，并非一般之生離，而是凄然斷腸的死別。自居易《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)里有“上窮碧落下黃泉，麗處茫茫皆不見(jiàn)”之語(yǔ)，是說(shuō)貴妃死后，明皇命方士通天徹地去尋。容若作此語(yǔ)。說(shuō)明愛(ài)人亡故。然而就算碧落重逢。也正如李商隱《馬嵬》詩(shī)中所說(shuō)的“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”。即使能夠重見(jiàn)，已不是今生的`事了。至于今生呢，偏偏在憂(yōu)愁之時(shí)總會(huì)想你�！皠傋鞒顣r(shí)又憶卿”。語(yǔ)簡(jiǎn)情深，哀婉之處動(dòng)人心魄。愁上澆愁，苦上加苦。容若心思之凄惋低徊，由此亦可見(jiàn)一斑。既然無(wú)力逃脫記憶的深淵，他也只能尋求一些希冀，今生最想實(shí)現(xiàn)的事情，不過(guò)是再見(jiàn)一面，再走一遭，卻已是天上人間。納蘭明白，只應(yīng)碧落，才有重見(jiàn)的可能，可今生，又如何去到那里啊。她依然消失人世，他只能遙望不舍。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦�。
采桑子原文及賞析 篇8
原文：
彤霞久絕飛瓊字，人在誰(shuí)邊。
人在誰(shuí)邊，今夜玉清眠不眠。
香銷(xiāo)被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天。
靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。
譯文
熱切地盼望能得到她的消息，然而她卻音信杳然。她如今在哪里呢？到底在哪里呢？今夜她是否也在相思徘徊，不能成眠？
香銷(xiāo)被冷燈滅，令人增愁添恨，唯有在這寂靜的夜里一遍遍默數(shù)著與她相逢的日期。然而相約之期已過(guò)，會(huì)面無(wú)期，怎不叫人愁苦怨尤呢。
注釋
采桑子：又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。
彤霞：代指仙境。宋趙鼎《燕歸梁》：“綽約彤霞降紫霄，是仙子風(fēng)標(biāo)。”
飛瓊：仙女名，后泛指仙女。
誰(shuí)邊：何處，哪里。
玉清：有兩說(shuō)。一是道家三清境之一，為元始天尊所居。二是神仙名。
心期：心愿，心意。
下弦：農(nóng)歷每月二十二日或二十三日，太陽(yáng)跟地球的連線(xiàn)和地球跟月亮的`連線(xiàn)成直角時(shí)，在地球上看到月亮呈反“D”字形，這種月相稱(chēng)下弦。
賞析：
據(jù)清人筆記，納蘭曾愛(ài)戀過(guò)一名宮女，這首詞可能是為其而作，乃詞人為表達(dá)自己的思念之情而作的一首詞。
采桑子原文及賞析 篇9
彤霞久絕飛瓊字，人在誰(shuí)邊。人在誰(shuí)邊，今夜玉清眠不眠。
香銷(xiāo)被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天。靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
這首《采桑子》，上片寫(xiě)仙境，下片寫(xiě)人間。天上人間，凡人仙女，音書(shū)隔絕，唯有心期。
賞析/鑒賞
首一句“彤霞久絕飛瓊字”，便點(diǎn)出仙家況味。道家傳說(shuō)，仙人居住的地方有彤霞環(huán)繞，于是彤霞便作了仙家天府的代稱(chēng)。飛瓊是一位名叫許飛瓊的仙女，住在瑤臺(tái)，作西王母的侍女。據(jù)說(shuō)瑤臺(tái)住著仙女三百多人，許飛瓊只是其中之一，她在某個(gè)人神相通的夢(mèng)境中不小心向凡間泄漏了自己的名字，為此而懊惱不已——按照古代的傳統(tǒng)，女孩家的名字是絕對(duì)不可以輕易示人的。最后“飛瓊字”的“字”是指書(shū)信，這一來(lái)，整句話(huà)的意思就是在說(shuō)：很久很久沒(méi)有收到仙女許飛瓊從仙家天府寄來(lái)的書(shū)信了。
那么，既無(wú)書(shū)信可通，不知道仙女現(xiàn)在正在哪里呢？她為什么還不寄信給我呢？她到底心里在想著什么呢？——疊唱“人在誰(shuí)邊”，嘆息反側(cè)。
“今夜玉清眠不眠”，“玉清”也是仙家語(yǔ)。道家諸天界，最高是大羅，民間傳說(shuō)里還一直都有“大羅真仙”的說(shuō)法，而玉清正是從大羅而來(lái)——大羅生三氣，化為三清天，也就是說(shuō)，大羅天生出了玄、元、始三氣，分別化為玉清、上清、太清三般天界，是為三清天。現(xiàn)在我們還經(jīng)�？梢栽谝恍┟降烙^里看到大羅宮、玉清宮、上清宮這樣的名字，這都是從道家的諸天傳說(shuō)而來(lái)的。
玉清同時(shí)也是一位仙女的名字，在人間也留下了幾多美麗的故事。據(jù)唐人筆記，玉清姓梁，我們?cè)摲Q(chēng)她為梁玉清，她是織女星的侍女，在秦始皇的時(shí)代里，太白星攜著梁玉清偷偷出奔，逃到了一個(gè)小仙洞里，一連十六天也沒(méi)有出來(lái)。天帝大怒，便不讓梁玉清再作織女星的侍女，把她貶謫到了北斗之下。
但是，無(wú)論是玉清天，還是玉清仙女，在容若的詞里并不會(huì)構(gòu)成矛盾的解釋?zhuān)鼈兌伎梢圆⒋嬗谌萑暨@同一個(gè)用典手法之中。那么，“今夜玉清眠不眠”，也就是容若在惦記著那位仙女：今夜你在玉清天上可也和我一般的失眠了嗎？——容若自己的無(wú)眠是這句詞里隱含的意思：正因?yàn)槲覠o(wú)眠，才惦記著你是否和我一樣無(wú)眠。
容若是在思念著一位仙女嗎？這世間哪來(lái)的仙女？這，就是文人傳統(tǒng)中的仙家意象了。仙女可以指代道觀中的女子，也可以作為女性的泛指。
寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)，畢竟無(wú)法直呼所愛(ài)女子的名姓，所以總要有一些指代性的稱(chēng)謂，比如前文講過(guò)的謝娘就是一例。更多的例子是用古代的美女名字或者傳說(shuō)中的仙女名字。早從宋玉的《神女賦》，以至曹植的《洛神賦》，神女（仙女）的傳統(tǒng)便創(chuàng)建而綿延，而仙家又和道教關(guān)系密切，在唐代，皇室貴族女子出家而入道觀，在原本就以開(kāi)放著稱(chēng)的大唐盛世之下，道觀便往往成為了才女們的文化沙龍，使得文人名士們趨之若鶩，衍生出一段段風(fēng)流俊雅的愛(ài)情故事。
所以，仙女的意象早已經(jīng)漸漸地固化成了一種文化符號(hào)，許許多多復(fù)雜的意思盡被凝煉在這一個(gè)小小的符號(hào)之內(nèi)，使詩(shī)詞的語(yǔ)句越發(fā)簡(jiǎn)短，而所蘊(yùn)涵的意義越發(fā)無(wú)窮。隨著傳統(tǒng)的不斷積淀，詩(shī)詞也越發(fā)顯得像是一種符號(hào)體系，我們只有具有了悠游于與詩(shī)人們同樣的符號(hào)體系之內(nèi)的能力，才能夠領(lǐng)略出詩(shī)詞那凝練的語(yǔ)句中淺層與深層的多項(xiàng)歧義。這也正是詩(shī)詞作品的魅力所在。
詞的下片，由天上回落人間，由想像仙女的情態(tài)轉(zhuǎn)入對(duì)自我狀態(tài)的描寫(xiě)。“香消被冷殘燈滅”，房間是清冷的，所以房間的`主人一定也是清冷的，那么，房間的主人為什么不把滅掉的香繼續(xù)點(diǎn)燃，為什么不蓋上被子去暖暖地睡覺(jué)，就算是夜深獨(dú)坐，又為什么不把滅掉的燈燭重新點(diǎn)起？
因?yàn)椋块g的主人想不到這些，他只是靜靜地坐在漆黑的房間里“靜數(shù)秋天”，靜靜地計(jì)算著日子。也許仙女該來(lái)信了吧？也許該定一下相約的時(shí)間了吧？也許再過(guò)幾天就可以收到仙女的音訊了吧？等待的日子總是過(guò)分的難捱，等待中的時(shí)間總是過(guò)分的漫長(zhǎng)。待到忽然驚覺(jué)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)“又誤心期到下弦”。
心期，即心意、心愿。就在這一天天的苦捱當(dāng)中，不知不覺(jué)地晃過(guò)了多少時(shí)光。
這末一句，語(yǔ)義朦朧，難于確解，但意思又是再明朗不過(guò)的。若“著相”來(lái)解，可以認(rèn)為容若與仙女有約于月圓之日，卻一直苦等不來(lái)，捱著捱著，便已是下弦月的時(shí)光了；若“著空”來(lái)解，可以認(rèn)為容若以滿(mǎn)月象征團(tuán)圓，以下弦月象征缺損，人生總是等不來(lái)與愛(ài)侶團(tuán)圓的日子，一天一天便總是缺損之中苦悶地度過(guò)。
求之不得，寤寐思服；優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
采桑子原文及賞析 篇10
采桑子·荷花開(kāi)后西湖好
宋代：歐陽(yáng)修
荷花開(kāi)后西湖好，載酒來(lái)時(shí)。不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。
畫(huà)船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
譯文及注釋
荷花開(kāi)后西湖好，載酒來(lái)時(shí)。不用旌(jīng)旗，前后紅幢(chuáng)綠蓋隨。
荷花盛開(kāi)后的西湖風(fēng)光艷麗，劃船載著酒宴來(lái)賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來(lái)。
西湖：指潁州（今安徽省阜陽(yáng)市）西湖。歐陽(yáng)修晚年退休后住在潁州，寫(xiě)了一組《采桑子》（十首）。旌旗：古代旌旗儀仗。幢：古代的帳幔。
畫(huà)船撐入花深處，香泛金卮(zhī)。煙雨微微，一片笙(shēng)歌醉里歸。
彩畫(huà)游船駛進(jìn)荷花深處，酒杯上也沾染了荷花的清香。傍晚下起了朦朧微雨，在一片笙歌中，船兒載著醉倒的游客歸去。
蓋：古代一種似傘的遮陽(yáng)物。卮：古代盛酒的器皿。笙：簧管樂(lè)器。
譯文及注釋
譯文
荷花盛開(kāi)后的西湖風(fēng)光艷麗，劃船載著酒宴來(lái)賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來(lái)。
彩畫(huà)游船駛進(jìn)荷花深處，酒杯上也沾染了荷花的清香。傍晚下起了朦朧微雨，在一片笙歌中，船兒載著醉倒的游客歸去。
注釋
西湖：指潁州（今安徽省阜陽(yáng)市）西湖。歐陽(yáng)修晚年退休后住在潁州，寫(xiě)了一組《采桑子》（十首）。
旌（jīng）旗：古代旌旗儀仗。
幢（chuáng）：古代的帳幔。
蓋：古代一種似傘的遮陽(yáng)物。
卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
笙（shēng）：簧管樂(lè)器。
創(chuàng)作背景
公元1049年（宋仁宗皇祐元年），作者時(shí)知潁州，趁著盛夏之季游玩西湖寫(xiě)下此詞，記載了西湖風(fēng)光及游湖之樂(lè)。
賞析
上片用“旌旗”來(lái)比況荷花的“紅幢綠蓋”，創(chuàng)造了一個(gè)童話(huà)般的境界。把荷葉比作紅幢、綠蓋的儀仗，隨著自己前呼后擁，寫(xiě)出了荷塘荷花開(kāi)放的旺盛姿態(tài)。 作者緊扣“西湖好”的總寫(xiě)到展開(kāi)具體描寫(xiě)，碧綠清澈的湖水承載著小船與游者，長(zhǎng)長(zhǎng)的湖堤長(zhǎng)滿(mǎn)茂密的芳草，滿(mǎn)眼的.綠意，撲鼻的清香，向人們報(bào)告著春天的信息。
詞中二三句主要通過(guò)視覺(jué)寫(xiě)“西湖好”，“隱隱笙歌處處隨”則是從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)“西湖好”，這一句從側(cè)面告訴讀者，游湖之人何止醉翁。描繪出載酒游湖時(shí)船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。
下片寫(xiě)詞人泛舟荷花深處，飲酒聽(tīng)曲，賞花飲酒的活動(dòng)，已完全沉醉這大自然的美景之中了�！白砝餁w”寫(xiě)出詞人心情十分愜意，這是觀賞西湖秋荷所導(dǎo)至的，秋季西湖之美就自在不言中了。
全詩(shī)詩(shī)人游覽荷塘，官場(chǎng)上的上的失意和煩悶，都被這荷香和微雨所沖散，帶回的是一顆超塵脫俗的心境。整首詞寓情于景，寫(xiě)出了作者與友人的灑脫情懷。
采桑子原文及賞析 篇11
采桑子·而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)
清代：納蘭性德
而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿(mǎn)眼春風(fēng)百事非。
情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
譯文及注釋
而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒(xù)凄迷。紅淚偷垂(chuí)，滿(mǎn)眼春風(fēng)百事非。
現(xiàn)在才知道那時(shí)我錯(cuò)了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿(mǎn)眼看到的都是春風(fēng)，事物卻非于從前。
才道：才知道。凄迷：凄涼迷亂。紅淚，形容女子的眼淚。
情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
明知此次分別之后再無(wú)相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，還是勉強(qiáng)約定將來(lái)相會(huì)的`日期。像這樣一別，一待梨花落盡，月亮又會(huì)懸系在西天。
無(wú)計(jì)：無(wú)法�！皻g期”：佳期，指二人重會(huì)相守之期。
譯文及注釋
譯文
現(xiàn)在才知道那時(shí)我錯(cuò)了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿(mǎn)眼看到的都是春風(fēng)，事物卻非于從前。
明知此次分別之后再無(wú)相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，還是勉強(qiáng)約定將來(lái)相會(huì)的日期。像這樣一別，一待梨花落盡，月亮又會(huì)懸系在西天。
注釋
才道：才知道。語(yǔ)本晏幾道《醉落魄》詞：“心心口口長(zhǎng)恨昨，分飛容易當(dāng)時(shí)錯(cuò)�！庇炙蝿⒖饲f：《憶秦娥》：“古來(lái)成敗難描模，而近卻悔當(dāng)時(shí)錯(cuò)。”
凄迷：凄涼迷亂。
紅淚，形容女子的眼淚。當(dāng)初，魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓，薛姑娘不忍遠(yuǎn)離父母，傷心欲絕，等到登車(chē)啟程以后，薛靈蕓仍然止不住哭泣，眼淚流在玉唾壺里，染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車(chē)隊(duì)到了京城，壺中已經(jīng)淚凝如血。
滿(mǎn)眼春風(fēng)百事非：句出于李賀《三月》詩(shī)“東方風(fēng)來(lái)滿(mǎn)眼春，花城柳暗愁殺人。”又宋趙彥端《減字木蘭花》詞：“滿(mǎn)眼春風(fēng)，不覺(jué)黃梅細(xì)雨中�！�
無(wú)計(jì)：無(wú)法。
歡期：佳期，指二人重會(huì)相守之期。
落盡梨花月又西：唐鄭谷《下第退居二首》之一，“落盡梨花春又了，破籬殘雨晚鶯啼�！庇炙蚊穲虺肌短K幕遮》詞：“落盡梨花春又了，滿(mǎn)地殘陽(yáng)，翠色和煙老�！比萑舸司淦查_(kāi)前人，用“月字”獨(dú)創(chuàng)出凄迷冷艷的意境。梨花同月若梅花惹雪，別是一種肌骨。
創(chuàng)作背景
此詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。自從納蘭的表妹進(jìn)宮之后，詞人便對(duì)她懷念不已。幾年之后，在某一個(gè)春光明媚、心情本該最好的日子，痛定思痛，突然發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)思念或許就不該開(kāi)始，即便開(kāi)始也本該早早結(jié)束。于是詞人寫(xiě)下了這首詞來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的惆悵與思念。也有資料稱(chēng)該詞是詞人為愛(ài)人沈宛所作，旨在表達(dá)自己內(nèi)心的愛(ài)人的思念之情。
采桑子原文及賞析 篇12
采桑子·九日
清代：納蘭性德
深秋絕塞誰(shuí)相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢迢。六曲屏山和夢(mèng)遙。 佳時(shí)倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺(jué)魂銷(xiāo)。南雁歸時(shí)更寂寥。
譯文及注釋
深秋絕塞（sài）誰(shuí)相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢（tiáo）迢。六曲屏山和夢(mèng)遙。 佳時(shí)倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺(jué)魂銷(xiāo)。南雁歸時(shí)更寂寥。
深秋時(shí)分，在這遙遠(yuǎn)的邊塞，有誰(shuí)還記得我？樹(shù)葉被風(fēng)出的沙沙作響。返鄉(xiāng)之路千里迢迢。家和夢(mèng)一樣遙不可及。重陽(yáng)佳節(jié)，故園風(fēng)光正好，離愁倍增，不愿登高遠(yuǎn)望。只覺(jué)心中悲傷不已，當(dāng)鴻雁南歸之際，將更加冷落凄涼。
絕塞：極遙遠(yuǎn)之邊塞。木葉：木葉即為樹(shù)葉，在古典詩(shī)歌中特指落葉。蕭：風(fēng)聲；草木搖落聲。迢迢：形容遙遠(yuǎn)。六曲句：六曲屏山，曲折之屏風(fēng)。因屏風(fēng)曲折若重山疊嶂，或謂屏風(fēng)上繪有山水圖畫(huà)等，故稱(chēng)“屏山”。此處代指家園。登高：重陽(yáng)有登高之俗�；赇N(xiāo)：極度悲傷。
譯文及注釋
譯文
深秋時(shí)分，在這遙遠(yuǎn)的邊塞，有誰(shuí)還記得我？樹(shù)葉被風(fēng)出的沙沙作響。返鄉(xiāng)之路千里迢迢。家和夢(mèng)一樣遙不可及。重陽(yáng)佳節(jié)，故園風(fēng)光正好，離愁倍增，不愿登高遠(yuǎn)望。只覺(jué)心中悲傷不已，當(dāng)鴻雁南歸之際，將更加冷落凄涼。
注釋
九日。即農(nóng)歷九月九日，是為重陽(yáng)節(jié)。逢此日，古人要登高飲菊花酒，插茱萸，與親人團(tuán)聚。
絕塞：極遙遠(yuǎn)之邊塞。
木葉：木葉即為樹(shù)葉，在古典詩(shī)歌中特指落葉。
蕭：風(fēng)聲；草木搖落聲。
迢迢（tiáo）：形容遙遠(yuǎn)。
六曲句：六曲屏山，曲折之屏風(fēng)。因屏風(fēng)曲折若重山疊嶂，或謂屏風(fēng)上繪有山水圖畫(huà)等，故稱(chēng)“屏山”。此處代指家園。這句是說(shuō)，故鄉(xiāng)那么遙遠(yuǎn)，只有在夢(mèng)中才能見(jiàn)到她。
登高：重陽(yáng)有登高之俗。
魂銷(xiāo)：極度悲傷。
創(chuàng)作背景
公元1682年（康熙二十一年）壬戌，時(shí)納蘭性德二十八歲。八月，與郎談出使梭龍。這一年十二月返京，《采桑子·九日》此行中約作。
賞析
詞的上片由景起，寫(xiě)絕塞秋深，一片肅煞蕭索景象，渲染了凄清冷寂的`氛圈。過(guò)片點(diǎn)明佳節(jié)思親之意、結(jié)句又承之以景，借雁南歸而烘托、反襯出此刻的寂寥傷情的苦況。
上闕寫(xiě)秋光秋色，落筆壯闊，“六曲屏山和夢(mèng)遙”點(diǎn)出邊塞山勢(shì)回環(huán)，路途漫長(zhǎng)難行，遙應(yīng)了“絕塞”一詞，亦將眼前山色和夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，相思變得流水一樣生動(dòng)婉轉(zhuǎn)，意境深廣。下闕更翻王維詩(shī)意，道出了不為登高。只覺(jué)魂銷(xiāo)這樣仿佛雨打殘荷般清涼警心的句子，輕描淡寫(xiě)地將王維詩(shī)意化解為詞意，似有若無(wú)，如此恰到好處。結(jié)句亦如南雁遠(yuǎn)飛般空曠，余意不盡。大雁有自由飛回家鄉(xiāng)，人卻在這深秋絕塞路上漸行漸遠(yuǎn)。愁情沁體，心思深處，魂不堪重負(fù)，久久不消散。
“不為登高。只覺(jué)魂銷(xiāo)”一句，詞中有詩(shī)的意境。也非是用詞這種格式流水潺潺地表達(dá)，換另一種都不會(huì)如此完美�！扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草木凋”是杜牧詩(shī)中意境；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！笔峭蹙S詩(shī)中景象。而今，這一切盡歸容若。容若此詞，看似平淡，其實(shí)抬手間已化盡前人血骨。
納蘭容若一向柔情細(xì)膩，這闕《采桑子》卻寫(xiě)得十分簡(jiǎn)練壯闊，將邊塞秋景和旅人的秋思完美地結(jié)合起來(lái)。僅用聊聊數(shù)十字寫(xiě)透了天涯羈客的悲苦，十分利落。
采桑子原文及賞析 篇13
原文：
采桑子·殘霞夕照西湖好
殘霞夕照西湖好，花塢蘋(píng)汀，十頃波平，野岸無(wú)人舟自橫。
西南月上浮云散，軒檻涼生。
蓮芰香清。
水面風(fēng)來(lái)酒面醒。
譯文：
西湖風(fēng)光好，你看那夕陽(yáng)映著晚霞的暮色，岸上的花塢，長(zhǎng)滿(mǎn)水草的小洲一片橙紅。寬廣的湖面波平似鏡，小船橫靠在那靜寂無(wú)人的岸邊。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的欄桿邊上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，帶來(lái)了陣陣蓮荷清香。這拂水的涼風(fēng)，吹醒了游人的酒意。
注釋?zhuān)?/strong>
�、傥骱褐笣}州西湖。
�、趬]：湖岸凹入處。
�、弁。核兄蕖�
④軒檻：長(zhǎng)廊前木欄干。
�、蒈粒杭戳�。
賞析：
這首詞，上片描繪載酒游湖時(shí)船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。下片寫(xiě)酒后醉眠船上，俯視湖中，但見(jiàn)行云在船下浮動(dòng)，使人疑惑湖中別有天地。整首詞寓情于景，寫(xiě)出了作者與友人的灑脫情懷。下片寫(xiě)醉后俯視湖水，只見(jiàn)白云朵朵，飄于船下。船在移動(dòng)，云也在移動(dòng)，似乎人和船在天上飄飛。“空水澄鮮”一句，本于謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》詩(shī)“云日相暉映，空水共澄鮮”，言天空與湖水同是澄清明凈。這一句是下片的關(guān)鍵。兼寫(xiě)“空”、“水”，綰合上句的“云”與“舟”。下兩句的`“俯”與“仰”、“湖”與“天”，四照玲瓏，筆意俱妙，雖借用成句，而恰切現(xiàn)景，妥貼自然，如同己出。“俯仰留連”四字，又是承上啟下過(guò)渡之筆。從水中看到藍(lán)天白云的倒影，他一會(huì)兒舉頭望天，一會(huì)兒俯首看水，被這空闊奇妙的景象所陶醉，于是懷疑湖中別有一個(gè)天宇在，而自己行舟在兩層天空之間�！耙墒呛袆e有天”，用“疑是”語(yǔ)，是就其形貌來(lái)說(shuō)。說(shuō)“疑”者非真，說(shuō)“是”者誠(chéng)是，“湖中別有天”的體會(huì)，自出心裁，給人以活潑清新之感。
采桑子原文及賞析 篇14
時(shí)光只解催人老
不信多情
長(zhǎng)恨離亭
滴淚春衫酒易醒
梧桐昨夜西風(fēng)急
淡月朧明
好夢(mèng)頻驚
何處高樓雁一聲
作者：
晏殊(991－1055)字同叔， 臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼淑密使。范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門(mén)下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿�！朵较场分小盁o(wú)可奉告花落去，似曾相似燕歸來(lái)”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類(lèi)書(shū)《類(lèi)要》，今存殘本。
注釋
�、匐x亭：古代送別之所。
賞析：
韶華易逝，流光催人，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái)。西風(fēng)落葉，高樓雁聲，益增人離愁別恨。這首詞意境優(yōu)美，柔麗而富詩(shī)意，且蘊(yùn)含著一種凄婉的情緒。
薛礪若《宋詞通論》：此詞雖在凄傷中，卻無(wú)絲毫怨毒的意思，此即其抒情的'溫厚處。這種作風(fēng)，歐陽(yáng)修、秦觀及晏幾道，都很受他的影響。
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