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雪原文及賞析
雪原文及賞析 篇1
江雪
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
古詩簡介
《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首五言山水詩，描述了一幅冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟，默然垂釣。這是一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。漁翁形象，精雕細(xì)琢，清晰明朗，完整突出。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。被譽為唐人五言絕句最佳者。這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨郁悶的心情。表達(dá)了作者高尚的情操。
翻譯/譯文
所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。
江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
注釋
絕：無，沒有。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了。
千山鳥飛絕：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影。
萬徑：虛指，指千萬條路。
人蹤滅：沒有人的蹤影。
孤：孤零零。
舟：小船。
蓑笠：蓑衣和斗笠“蓑”的意思是古代用來防雨的衣服；“笠”的意思是古代用來防雨的帽子。
獨：獨自。
釣：釣魚。
賞析/鑒賞
這是一首押仄韻的五言絕句，是柳宗元的代表作之一。大約作于他謫居永州（今湖南零陵）期間。
柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。因此，柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時不免過于孤獨，過于冷清，不帶一點人間煙火氣。這顯然同他一生的遭遇和他整個的思想感情的發(fā)展變化是分不開的`。
這首《江雪》正是這樣。詩人只用了二十個字，就把我們帶到一個幽靜寒冷的境地。呈現(xiàn)在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實，這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創(chuàng)造出來的一個幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠(yuǎn)離塵世。詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已。可是，為了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象�？墒�，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個“絕”和一個“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬于靜態(tài)的描寫，由于擺在這種絕對幽靜、絕對沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動起來、活躍起來了。也可以這樣說，前兩句本來是陪襯的遠(yuǎn)景，照一般理解，只要勾勒個輪廓也就可以了，不必費很大氣力去精雕細(xì)刻�？墒�，詩人卻恰好不這樣處理。這好象拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細(xì)致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達(dá)作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺的形成，主要是作者把一個“雪”字放在全詩的最末尾，并且同“江”字連起來所產(chǎn)生的效果。
在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪。可是作者并沒有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個畫面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會存雪，不會被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個字，把“江”和“雪”這兩個關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。因為連江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來了。至于上面再用一個“寒”字，固然是為了點明氣候；但詩人的主觀意圖卻是在想不動聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點睛”之筆，它把全詩前后兩部分有機地聯(lián)系起來，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。
用具體而細(xì)致的手法來摹寫背景，用遠(yuǎn)距離畫面來描寫主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯綜地統(tǒng)一在一首詩里，是這首山水小詩獨有的藝術(shù)特色。
雪原文及賞析 篇2
鷓鴣天·雪照山城玉指寒
雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓間。江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。
星點點，月團團。倒流河漢入杯盤。翰林風(fēng)月三千首，寄與吳姬忍淚看。
古詩簡介
《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》是金代詩人劉著所創(chuàng)作的唯一一首詞作，是一首寄給情人的詞。全詞感情真摯，迂回曲折，流轉(zhuǎn)自然，營造了一個慨嘆韶光易逝、人生易老，身處他鄉(xiāng)，缺少知音，對故土擁有無限依戀與思念的主人公形象。
翻譯/譯文
鋪滿大地的白雪映照著山城。冰天雪地里，樓上吹笛的，連玉指都感到寒冷吧？你吹奏出的一聲聲羌笛音里，飽含著離別的哀怨，飄蕩在空間。江南的梅花開了又落，落了又開，不知開落了幾次了？我在天涯漂泊，兩鬢已如此斑白了。
面對天上點點閃亮的星星，朗朗普照的圓月，我獨自一人痛飲不休。喝著，喝著，好像覺得天上的銀河倒流入了我的杯中。我這翰林學(xué)士為我這種相思寫了三千首詩詞，想寄給你這南方的戀人，讓你去忍著眼淚慢慢細(xì)讀��！
注釋
�、儆裰福罕扔髋訚嵃兹缬竦睦w指。梁元帝《子夜吳歌》：“朱口發(fā)麗歌，玉指弄嬌弦�！�
②羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種管樂器，其聲凄切、哀傷。又名玉笛、短笛、蘆笛等。范仲淹《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》：“羌管悠悠霜滿地”。
�、蹣情g：一作“樓閑”，空樓的意思。
�、軋F團：形容月圓。班婕好《怨歌行》：“裁為合歡扇，團團似明月�！�
�、荨暗沽鳌本洌褐傅皖^望著杯中星河之影而俯身暢飲。夸張地描寫月下暢飲，星光映入灑杯的情景，美酒好像從天河中倒流入酒杯里。河漢：指銀河�！豆旁娛攀住ぬ鎏鰻颗Ｐ恰罚骸疤鎏鰻颗Ｐ�，皎皎河漢女�！盵2]
�、蕖昂擦帧本洌夯脷W陽修《贈王安石》詩中“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年”句意。原本是稱贊王安石的詩文，能與李白、韓愈作品相媲美。“翰林”指李白。劉著曾入翰林，故此處以李白自比�！帮L(fēng)月”原指詩句中的騷情雅意，此處代指表達(dá)愛情相思的詩篇�！叭住睒O言作詩之多。這里詞人說自己作詩非常多，有如翰林李白。
�、邊羌В簠堑兀唇希┮粠У拿琅＠畎住督鹆昃扑亮魟e》：“吳姬壓酒勸客嘗�！贝私柚冈�(jīng)相好的女子。
�、嗳虦I：強忍眼淚。杜甫《送郭中丞》：“忍淚獨含情”。
賞析/鑒賞
上片狀別離滋味，下片抒思念情懷。寫得情真意摯，清麗綿密而又自然健朗，筆墨別具一格�！把┱丈匠怯裰负�，一聲羌管怨樓間”起拍，追懷往日那次難忘的離別場面。山城雪照，一個嚴(yán)寒的冬日。山城指南方某地，詞人與所愛者分?jǐn)y之處。悲莫悲兮生別離，離筵充滿了悲涼的氣氛。玉指寒，既點冬令，又兼示離人心上的凄清寒意。吹梅笛怨，也許是她在小樓上奏起的一曲《梅花落》吧。“南樓不恨吹橫笛，恨曉風(fēng)、千里關(guān)山。”羌管悠悠，離愁滿目。這兩句自“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”化出，而景情切合，纏綿哀感，深得脫胎換骨之妙。這一別，黯然銷魂，情難自禁，從此后相思兩地，再見何年。下面的“江南幾度梅花發(fā)”，接得如行云流水，自然無跡。由笛怨聲聲到梅花幾度，暗示著江南的梅花開了又落，落了又開，情天恨海，逝者如斯。無情的歲月早經(jīng)染白了主人公的青青雙鬢。追憶別時，恍如昨日。整個上片，讀來已覺回腸蕩氣。
下片，由當(dāng)年寫到此夕，感情進一步深化。天涯霜月又今宵，茫茫百感，襲上心頭，除了詩和酒，世上沒有什么能寄托自己的思戀，消遣自己的愁懷。換頭先說飲酒。一片深愁待酒澆。蒼茫無際的天野，有星光作伴，月色相陪，還是開懷痛飲，不管一切吧。這幾句大有“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”的氣勢，“倒流河漢”，等于說吸盡銀河，更巧妙的是暗中融化了李賀“酒酣喝月使倒行”（《秦王飲酒》）的意境，痛飲淋漓，忘乎所以，恨不得令銀河倒流，讓辰光倒轉(zhuǎn)，把自己的一腔郁悶，驅(qū)除個干凈。興會不可謂不酣暢了。然而，酒入愁腸，化作的畢竟是相思淚。緊接著，一氣呵成的，就是放筆疾書，不可遏止地傾轉(zhuǎn)，無所顧忌地抒懷，要將那無窮的往事、別后的相思；要將那塵滿面、鬢如霜的感慨；要將那但愿人長久、千里共嬋娟的.祝愿，一齊瀉向筆端。可這些，是有限的篇章、區(qū)區(qū)的言語不能表達(dá)的，他只好借助于歐陽修《贈王安石》的成句，動用一下“翰林風(fēng)月三千首”了。而竟夕嗚咽、愁情滿紙的詩篇，寄與伊人，將會帶給她新的悲哀。作者仿佛已感到了她的心弦顫動，看到了她的淚眼模糊。設(shè)身處地，體貼入微，心息之相通，一至于此�；曛痫w蓬。心靈感蕩，“非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情”。而在一首短章小令之中，用詞代簡，以歌當(dāng)哭，包含了如許豐富的感情容量，傳達(dá)了如許深微的心理活動，長短句的語言藝術(shù)功能也可算得發(fā)揮盡致了。
全詞以流轉(zhuǎn)自然的音節(jié)，迂回曲折的筆勢，既纏綿悱側(cè)，又激宕疏爽，以詞代簡，短篇中含豐富的感情內(nèi)容，傳達(dá)出微妙而細(xì)致的內(nèi)心活動，把一種無力排遣的悲涼愁緒發(fā)揮得淋漓盡致。
雪原文及賞析 篇3
北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
古詩簡介
《沁園春·雪》是毛澤東的詩詞名篇，于1936年(丙子年)2月在山西省石樓縣留村創(chuàng)作。1945年10月，毛澤東遠(yuǎn)赴重慶談判，將詩作抄錄送給詩人柳亞子，隨后刊登在重慶各大報紙，廣為流傳。詩詞分上下兩闋，上闋描寫乍暖還寒的北國雪景，展現(xiàn)偉大祖國的壯麗山河；下闋由毛澤東主席對祖國山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物，抒發(fā)主席偉大的抱負(fù)及胸懷。
翻譯
北方的風(fēng)光，千里冰封凍，萬里雪花飄。望長城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想與老天爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。
江山如此媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，稱得上能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。
注釋
北國：該詞源于中國古代的分裂時期，如宋稱遼、金為北國，東晉稱十六國等為北國，南北朝時代南方的各朝代稱在北方與之對抗的各朝代為北國等。毛澤東詩中的“北國”使人在不覺中產(chǎn)生出一種我國疆土廣大的民族自豪感。
雪：這首詞作于紅一方面軍一九三六年二月由陜北準(zhǔn)備東渡黃河進入山西省西部的時候。作者在一九四五年十月七日給柳亞子信中說，這首詞作于“初到陜北看見大雪時”。
惟：只。
馀：剩下。此字一作“余”，但刊出的書法作品中寫作“馀”，以此為準(zhǔn)。
莽莽：無邊無際。
大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
頓失滔滔：（黃河）立刻失去了波濤滾滾的氣勢。描寫黃河水結(jié)冰的景象。
山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晉高原。蠟象，白色的象。
天公：指天，即命運。
須：等到；需要。
紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。
分外妖嬈：格外婀娜多姿。
競折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說爭著為江山奔走操勞。
秦皇：秦始皇嬴政（前259~前210），秦朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。
漢武：漢武帝劉徹（前156~前87），漢朝功業(yè)最盛的皇帝。
略輸文采：文采本指辭藻、才華�！奥暂斘牟伞保钦f秦皇漢武，武功甚盛，對比之下，文治方面的成就略有遜色。
唐宗：唐太宗李世民（599~649），唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的皇帝。
宋祖：宋太祖趙匡胤（927~976），宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。
稍遜風(fēng)騷：意近“略輸文采”。風(fēng)騷，本指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。
一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。成吉思汗（hán）：元太祖鐵木真只識彎弓射大雕：雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強的射手�！爸蛔R彎弓射大雕”，是說只以武功見長。
俱往矣：都已經(jīng)過去了。 俱，都。
數(shù)風(fēng)流人物：稱得上能建功立業(yè)的英雄人物。數(shù)，數(shù)得著、稱得上的意思。
賞析
北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄
這三句總寫北國雪景，把讀者引入一個冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界�！氨眹L(fēng)光”是上片內(nèi)容的總領(lǐng)句�！扒Ю铩薄叭f里”兩句是交錯說的，即千萬里都是冰封，千萬里都是雪飄。詩人登高遠(yuǎn)望，眼界極為廣闊，但是“千里”“萬里”都遠(yuǎn)非目力所及，這是詩人的視野在想像之中延伸擴展，意境更加開闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純?nèi)灰簧菀磺��！氨狻蹦话察o，“雪飄”舞姿輕盈，靜動相襯，靜穆之中又有飄舞的動態(tài)。
望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔
“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠(yuǎn)眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩人自身的`形象，使人感受到他那豪邁的意興�！巴弊种拢宫F(xiàn)了長城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風(fēng)貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國的形象。“長城內(nèi)外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬里”兩句相照應(yīng)。意境的大氣磅礴，顯示了詩人博大的胸懷，雄偉的氣魄�！拔┯嗝А薄邦D失滔滔”分別照應(yīng)“雪飄”“冰封”�！拔┯唷倍郑瑥娀税酌Ｃ５膲验熅跋��！邦D失”二字，則寫出變化之速，寒威之烈，又使人聯(lián)想到未冰封時大河滾滾滔滔的雄壯氣勢。這四句用視覺形象，賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺，更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨啞?/p>
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高
“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動態(tài)描寫，都有活潑奔放的氣勢。加上“欲與天公試比高”一句，表現(xiàn)“山”“原”與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢和競爭的活力�！吧健薄霸倍际庆o物，寫它們“舞”“馳”，這化靜為動的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠(yuǎn)望山勢和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動感，更因詩人情感的躍動，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動活躍。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈
前十句寫了眼前的實景，而這三句寫的是虛景，想像雪后晴日當(dāng)空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則顯得嬌艷�！翱础弊峙c“望”字照應(yīng)；“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象�！胺滞庋龐啤�，贊美的激情溢于言表。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰
這兩句是上文寫景與下文議論之間的過渡�！敖饺绱硕鄫伞背猩�，總括上片的寫景，對“北國風(fēng)光”作總評；“引無數(shù)英雄競折腰”啟下，展開對歷代英雄的評論，抒發(fā)詩人的抱負(fù)。這一過渡使全詞渾然一體，給人嚴(yán)絲合縫、完整無隙的感受。
祖國的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為統(tǒng)一天下而奮斗。一個“競”字，寫出英雄之間激烈的爭斗，寫出一代代英雄的相繼崛起和衰落的經(jīng)歷�！罢垩钡男蜗�，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了為之奮斗的動機。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕
以“惜”字總領(lǐng)七個句子，展開對歷代英雄人物的評論。詩人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開一幅幅歷史畫卷，使評論得以具體形象地展開，如同翻閱一部千秋史冊，一一加以評說。一個“惜”字，定下對歷代英雄人物的評論基調(diào)，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚，在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識”二字而帶有嘲諷之意。“彎弓射大雕”，非常傳神地表現(xiàn)了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝
“俱往矣”三字，將中國封建社會的歷史一筆帶過，轉(zhuǎn)向詩人所處的當(dāng)今時代，點出全詞“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題。“今朝”是一個新的時代，新的時代需要新的風(fēng)流人物來帶領(lǐng)。“今朝”的風(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績，這是詩人堅定的自信和偉大的抱負(fù)。
這首詞畫面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩詞的豪放風(fēng)格，是中國詞壇杰出的詠雪抒懷之作。
雪原文及賞析 篇4
長空卷玉花，汀洲白浩浩。
雁影不復(fù)見，千崖暮如曉。
漁翁寒欲歸，不記巴陵道。
坐睡船自流，云深一蓑小。
譯文
風(fēng)吹蕩汀洲白茫茫一片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像天空席卷著如玉雕的浪花。
天空中再不見大雁的身影，傍晚時分的千山如破曉時寧靜。
漁翁已感受到寒意準(zhǔn)備歸家去，卻發(fā)現(xiàn)已不記得來時路。
灑脫的躺在船上，放任船只自在漂流，被厚厚云層籠罩的江面上只隱隱看見一艘小小的漁船。
注釋
白浩浩：形容一望無際的白色。
巴陵：現(xiàn)湖南岳陽。
賞析
本詩的前半四句，傳神地繪出了一幅瀟湘江上的雪景圖。“玉花”化用梁昭明太子;黃鐘十一明啟>“玉雪開六出之花”意，形容絕妙，“卷”字見出了雪花紛紛揚揚的飛舞之態(tài)�！伴L空”切“天”，“汀洲”切“江”；“卷玉花”是細(xì)部的、動態(tài)的觀照，“白浩浩”是總體的、靜景的印象：語簡而意象豐富�！把阌啊本浔砻饕褜寐《臅r令，又隱用雁度瀟湘的本地風(fēng)光來暗示“江天”所屬的地域。最妙的是第四句，它不僅補明了題面中的“暮”字，而且寫出了暮雪雪景所特有的那種朦朦朧朧、半幽半明的色調(diào)與風(fēng)韻。后半部分，詩人在畫面中安排一名生活在巴陵地區(qū)的'漁翁，這名漁翁已登返棹，“寒欲歸”三字，隱透出“暮雪”的影響。“不記巴陵道”既含有大雪彌漫迷蔽江路的意味，又見出漁翁對“江天暮雪”處境的順適�！按粤鳌钡慕Y(jié)果，是在視野中留下了一抹漸行漸杳的痕影；這一余韻裊裊的結(jié)尾，增添了畫面的動感與縱深感，傳現(xiàn)出“江天暮雪”全景清逸超妙的風(fēng)韻。全詩首尾映照，動靜相間，意境高曠。詩中的漁翁因天"寒"已登返小船,卻因為大雪彌漫遮住江路,忘記了回返的道路。這位漁翁索性坐睡舟中,任憑小舟隨江流漂蕩。
由此可以看出漁翁對"江天暮雪"處境的順適之情。
雪原文及賞析 篇5
春到南樓雪盡，驚動燈期花信。小雨一番寒，倚闌干。
莫把闌干倚，一望幾重?zé)熕�。何處是京華，暮云遮。
古詩簡介
《昭君怨·春到南樓雪盡》是一首由宋代詞人萬俟詠創(chuàng)作的詞，抒寫了主人公思?xì)w的心情。
翻譯/譯文
春天到來，南樓上的雪化完了，春到到來元宵燈節(jié)期間群花開放。
剛下過小雨一番寒意，獨自一人依靠著闌干。
不要頻繁的依靠在闌干上，放眼望去也只能看到層層疊疊的煙水。
汴梁在哪里？被黃昏時的云霞與霧氣遮住了。
注釋
�、贌羝冢褐冈鼰艄�(jié)期間。
�、诨ㄐ牛褐溉夯ㄩ_放的消息。
賞析/鑒賞
此為作者的.代表作之一。全詞語淡情深，清新索雅，一波三折，將客中思?xì)w的情懷抒寫得娓婉動人。
上片首兩句先寫客中值上元燈節(jié)�！把┍M”則見日暖風(fēng)和，大地回春。《呂氏春秋。貴信》云：“春之德風(fēng)，風(fēng)不信（不如期而至），則其花不盛�！惫手^花開時風(fēng)名花信風(fēng)。而農(nóng)歷正月十五日上元節(jié)又稱燈節(jié)，為賞燈之期。此“燈期”之花信為“小桃”，上元前后即著花，狀如垂絲海棠。歐陽修詠小桃詩所云“初見今年第一枝”者是。所謂“驚動”，即言春到南樓，時值元宵，小桃開放，如從睡夢中驚醒。
三、四兩句，寫倚“南樓”之欄干，承上“燈期花信”而來，詞意有所轉(zhuǎn)折。獨倚欄干之人，必不游眾之中，而這一番寒意，是因為剛下過的一場小雨，還是因為客心悲涼的緣故，亦是斷難分辨。
過片“莫把欄干頻倚”，翻進一層寫歸思之切。
所以強言莫倚，是因為倚欄干也只能“—望幾重?zé)熕�，重重疊疊的煙水云山遮斷了故國的望眼。接下來“何處是京華”，全是望尋之神，說明他欲罷不能。“京華”指京都，即汴京。最后再作否決：“暮云遮”，即還是望而不見。此句似暗用李太白“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”詩意，既寫景兼以寄慨，實有比義。
這首詞清雅情深，當(dāng)為詞人的代表作。
雪原文及賞析 篇6
阻雪連句遙贈和
南北朝 佚名
積雪皓陰池，北風(fēng)鳴細(xì)枝。九逵密如繡，何異遠(yuǎn)別離。（謝朓）
風(fēng)庭舞流霰，冰沼結(jié)文澌。飲春雖以燠，欽賢紛若馳。（江革）
珠霙條間響，玉溜檐下垂。杯酒不相接，寸心良共知。（王融）
飛云亂無緒，結(jié)冰明曲池。雖乖促席燕，白首信勿虧。（王僧孺）
飄素瑩檐溜，巖結(jié)噎通崋。罇罍如未澣，況乃限首儀。（謝昊）
原隰望徙倚，松筠竟不移。隱憂恧萱樹，忘懷待山巵。（劉繪）
初昕逸翮舉，日昃駑馬疲。幽山有桂樹，歲暮方參差。（沈約）
注釋
積雪皓陰池。積雪讓深池變成白色。
皓：潔白。冰沼(古文苑作池。《詩紀(jì)》云。一作池。)
陰池幽流，玄泉冽清。――《文選·張衡·東京賦》陰指：水(water)
北風(fēng)鳴細(xì)枝。北風(fēng)吹響樹木的纖細(xì)枝條。
鳴：響
九逵密如繡。多條道路像刺繡一樣密實。
逵(形聲，從辵chuò，坴(lù)聲)，本義：四通八達(dá)的道路，泛指大道(thoroughfare)，肅肅兔罝，施于中逵�！对姟ぶ苣稀っ饬D》。又如：大逵(大道);逵衢(大道);逵路(四通八達(dá)的大道);逵徑(岔路)。
何異遠(yuǎn)別離。這與在遙遠(yuǎn)之處互相別離有什么不同嗎?
風(fēng)庭舞流霰。風(fēng)在庭院讓流動的雪粒起舞。
風(fēng)庭：庭院。霰，雪珠、雪粒。
冰沼結(jié)文澌。冰凍的沼澤結(jié)碎冰。
凘sī：指冰。文，錯畫也。象交文。今字作紋。——東漢·許慎《說文》。細(xì)碎的薄冰(trash ice)坐久吟移調(diào)，更長硯結(jié)凘�！啤し角А冻旯嗜岁惼叨肌�。
飲春雖以燠。飲酒是為了溫暖。
古人喻春為酒，常把吃酒叫做飲春、品春。燠：溫暖。
欽賢紛若馳。敬賢盛多，(心)向往之。
欽賢，敬賢�！稌x書·明帝紀(jì)》：“性至孝，有文武才略，欽賢愛客，雅好文辭�！蹦铣に巍ぶx靈運《擬魏太子鄴中集詩·魏太子》：“忝此欽賢性，由來常懷仁。”南朝·梁武帝《旌表甄恬詔》：“朕虛己欽賢，寤寐盈想，詔彼羣岳，務(wù)盡搜揚�！�
紛或有緩之意。紛若：盛多的樣子。
馳：向往
珠霙條間響。雪粒在(細(xì)長的)枝條之間(沙沙)作響。
霙(拼音:yīng)：雪花。與霰的區(qū)別：霰是民間俗稱的雪粒子，而霙則是雨夾霰一起下。
條：植物的細(xì)長枝。
玉溜檐下垂。冰柱在屋檐下面垂著。
玉溜：冰柱。
杯酒不相接。(要想敬)一杯酒，也不能相接(無法共飲)。
寸心良共知。微小的心意確實好，(大家)都知道。
飛云亂無緒。紛飛的云彩紛亂無頭緒。
結(jié)冰明曲池。結(jié)冰使池岸彎曲的池塘變得明亮潔凈。
雖乖促席燕。雖然，不情愿地互相坐近，(共同)飲宴。
乖，背也�！稄V雅》
促，速也。——《廣韻》，在這里是個形容“乖”的字，應(yīng)該可以引申為很，非常。
乖促就是命不好的意思，命苦，點背，坎坷。
至于謝朓《阻雪連句遙贈和》詩中“雖乖促席燕。乖促是分開的，促席是一個詞，坐席，互相靠近的意思;乖是不自然，不和順的意思。
燕通“宴”，宴飲的意思。
白首信勿虧。雪花令頭發(fā)白了，也要相信自己并不吃虧。
白首即白頭，指年老或指代老人。當(dāng)然，也有下雪落在頭上，看起來變雪白之意。
信，相信，信任。
虧，虧欠。
飄素瑩檐溜。下雪讓屋檐下的'冰柱子晶瑩剔透。
飄素——下雪。素：白色的。
瑩：光潔，透明 〈動〉使明潔，使生光澤。
檐溜：瓦房的房檐，在瓦溝的末端，有一塊承受雨水的“滴水瓦”。雨水經(jīng)過那里而流下，有的地方把這水稱為檐溜。此句中指屋檐下的冰柱子。
巖結(jié)噎通崋。冰雪讓山巖大地光亮而阻塞(或華山、華州無法到達(dá))。
巖(又疑為嚴(yán)?)，通岐，岐山，分歧。五代十國的歧地或歧國。岐(901年-924年或946年)中國五代十國時代以鳳翔為中心，現(xiàn)在陜西、甘肅、四川地區(qū)的割據(jù)政權(quán)，由李茂貞建立。巖石上凍結(jié)
噎：阻塞，蔽塞，堵塞(困難)。如:噎氣，亦作“煞”。雖然這書房里往日噎曾來，不曾見這般物事。
通——整個，通行……。
崋：古同“華”。泛光(a.山名，華山;b.古州名;c.姓) 。
罇罍如未澣。酒器還未洗。
罇罍：泛指酒器。澣：同“浣”。
況乃限首儀�；秀敝g，(兄弟)的面容被隔絕(無法看到)。
況乃：亦作“況廼”。恍若，好像。何況;況且;而且，頭禮物。限：阻，隔絕。又作：音儀——謂言語有節(jié)奏感，猶音容。
原隰望徙倚。在平原低下之處，來回徘徊。
原隰：平原和低下的地方。徙倚：徘徊，來回地走。躊躇。
松筠竟不移。松樹和竹子的青皮，畢竟不移動。
筠：竹子的青皮。
竟，1.終了，完畢：繼承先烈未～的事業(yè)。2. 到底，終于：畢～。有志者事～成。3. 整，從頭到尾：～日。～夜。4. 居然，表
隱憂恧萱樹。內(nèi)心憂慮(需要)忘憂草。
隱憂：深藏內(nèi)心的憂慮。
恧nǜ：自愧，恧，慚也。從心，而聲�！墩f文》山之東西，自愧曰恧。——《方言六》。
萱草也叫做忘憂草。萱草既可入藥，又可作菜肴。北方人喚作黃花菜，廣東人叫做金針。
忘懷待山巵。等待(盛滿的)酒器來了，就忘記了憂愁。
忘，忘記。巵，古同“卮”(a.古代酒器，如“柏酒延年共舉～�！眀.古代一種作染料用的野生植物，可制胭脂。c.支離)。古代一種盛酒器。
“待”或為“詩”。
初昕逸翮舉。日出時，鳥舉翅膀飛翔。
初昕：太陽初升。逸翮：1.指強健善飛的鳥的翅膀。2.指疾飛的鳥。舉：抬起。
日昃駑馬疲。太陽偏西，衰弱的馬(非常)疲乏。
日昃：太陽偏西。駑馬：不能快跑的馬，累垮了的、劣性的或無用的馬，筋疲力竭的、衰弱得不能動的或者在其他方面不健康的馬，比喻愚鈍的人，如果用于對自己的別稱，則有謙虛的意味，是一個褒義詞。
幽山有桂樹。幽靜的山上有桂花樹。
歲暮方參差。一年的最后時間才變得遠(yuǎn)離和隔絕。
歲暮：1.一年最后的一段時間：歲暮天寒。2. 指寒冬：歲暮衣裳單。3. 比喻年老：年衰歲暮。
參差：1. 紛紜繁雜。三國魏左延年《秦女休行》：“平生衣參差，當(dāng)今無領(lǐng)襦�！蹦铣R謝朓《酬王晉安》詩：“悵望一涂阻，參差百慮依�！泵飨耐甏尽稇牙钍嬲隆吩姡骸案≡瞥鲂捋�，余心常參差�！�2. 蹉跎;錯過。唐李白《送梁四歸東平》詩：“莫學(xué)東山臥，參差老謝安�！�3.遠(yuǎn)離;阻隔。宋范仲淹《與知郡職方書》：“切少煩躁，損氣傷神，益為災(zāi)矣……奉憂之心，公必悉之，其如參差，無以為力，奈何!奈何!”元鄧牧《寄友》詩：“我還吳，君適越，遙隔三江共明月。明月可望，佳人參差。笑言何時，寫我相思�！痹獜埧删谩兑恢ā繏臁诽浊骸巴鶃硖鲞f，終始參差，一簡書寫就了情詞�！绷硗猓瑓⒉睿翰积R，隔絕。
雪原文及賞析 篇7
《逢雪宿芙蓉山主人》
劉長卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
賞析
這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。
前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”，“日暮”點明時間，正是傍晚�！吧n山遠(yuǎn)”，是詩人風(fēng)雪途中所見。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋貧”點明投宿的地點�！鞍孜荨�，主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮�！昂薄鞍住薄柏殹比只ハ嘤骋r，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨特的感受。
后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景�！安耖T聞犬吠”，詩人進入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠聲不止�！帮L(fēng)雪夜歸人”，詩人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個犬吠人歸的場面。
這首詩歷來解釋不同，主要分歧是在對“歸”的理解上。一種意見認(rèn)為“歸”是詩人的來到，詩人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，如“賓至如歸”一般。另一種意見是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。關(guān)鍵是詩人的立足點在哪里。前者，詩人是在“白屋”外，在風(fēng)雪途中；后者，詩人在“白屋”內(nèi)，或前兩句在屋外，后兩句在屋內(nèi)。[2]這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按投宿的順序?qū)懴聛淼�。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達(dá)投宿人家時所見，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞。每句詩都構(gòu)成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。
詩的開端，以“日暮蒼山遠(yuǎn)”五個字勾畫出一個暮色蒼茫、山路漫長的畫面。詩句中并沒有明寫人物，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出，其情浮現(xiàn)紙上。這里，點活畫面、托出詩境的是一個“遠(yuǎn)”字。它給人以暗示，引人去想象。從這一個字，讀者自會想見有人在暮色來臨的山路上行進，并推知他的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情。接下來，詩的次句使讀者的視線跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家。“天寒白屋貧”是對這戶人家的寫照；而一個“貧”字，應(yīng)當(dāng)是從遙遙望見茅屋到叩門入室后形成的印象。上句在“蒼山遠(yuǎn)”前先寫“日暮”，這句則在“白屋貧”前先寫“天寒”，都是增多詩句層次、加重詩句分量的寫法。漫長的山路，本來已經(jīng)使人感到行程遙遠(yuǎn)，又眼看日暮，就更覺得遙遠(yuǎn)；簡陋的茅屋，本來已經(jīng)使人感到境況貧窮，再時逢寒冬，就更顯出貧窮。而聯(lián)系上下句看，這一句里的“天寒”兩字，還有其承上啟下作用。承上，是進一步渲染日暮路遙的行色；啟下，是作為夜來風(fēng)雪的伏筆。[4]這前兩句詩，合起來只用了十個字，已經(jīng)把山行和投宿的情景寫得神完氣足了。后兩句詩“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，寫的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴門”上承“白屋”，“風(fēng)雪”遙承“天寒”，而“夜”則與“日暮”銜接。這樣，從整首詩來說，雖然下半首另外開辟了一個詩境，卻又與上半首緊緊相扣，不使讀者感到上下脫節(jié)。但這里，在承接中又有跳越。看來，“聞犬吠”既在夜間，山行勞累的旅人多半已經(jīng)就寢；而從暮色蒼茫到黑夜來臨，從寒氣侵人到風(fēng)雪交作，從進入茅屋到安頓就寢，中間有一段時間，也應(yīng)當(dāng)有一些可以描寫的事物，可是詩筆跳過了這段時間，略去了一些情節(jié)，即使詩篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。詩人在取舍之間是費了一番斟酌的'。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩應(yīng)當(dāng)進一步描寫借宿人家境況的蕭條，寫山居的荒涼和環(huán)境的靜寂，或?qū)懸归g風(fēng)雪的來臨，再不然，也可以寫自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩人撇開這些不去寫，出人意外地展現(xiàn)了一個在萬籟俱寂中忽見喧鬧的犬吠人歸的場面。這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現(xiàn)奇峰之感。
就寫作角度而言，前半首詩是從所見之景著墨，后半首詩則是從所聞之聲下筆的。因為，既然夜已來臨，人已就寢，就不可能再寫所見，只可能寫所聞了�！安耖T”句寫的應(yīng)是黑夜中、臥榻上聽到的院內(nèi)動靜：“風(fēng)雪”句應(yīng)也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來。這里，只寫“聞犬吠”，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當(dāng)然不只是犬吠聲，應(yīng)當(dāng)還有風(fēng)雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內(nèi)，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸的畫面。
本詩表達(dá)了詩人對勞動人民清貧生活的同情。
雪原文及賞析 篇8
滿庭芳·堠雪翻鴉
堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無人處、那有村雞。只應(yīng)是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。
須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時回。
古詩簡介
《滿庭芳·堠雪翻鴉》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。此詞上片極寫絕塞隆冬的荒涼景況和詞人悲愴的心情，下片則在喟嘆古今興亡中體現(xiàn)出人生的空幻。全詞寫景、抒情、議論，三者互相映襯，又一氣貫通，融合為茫茫邊愁。
翻譯/譯文
烏鴉從被大雪覆蓋的土堡上飛過，凜冽的寒風(fēng)吹過大漠，此時我正騎著駿馬踏過結(jié)冰的河面。鬼火在夜空中閃爍，仿佛冤魂在哭泣。想要學(xué)古人聞雞起舞，而這里寂寥無人，村雞也無處尋找。只聽得金笳聲聲，不由得傷懷落淚，汨濕衣襟。
要知道古往今來，勝敗得失都如棋局上的拼斗一樣，勝負(fù)無常�？蓢@人們拼命相爭，什么都剩不下。即使獲勝，也只不過徒留幾行青史和夕陽下殘破石碑上的碑文罷了。年華如同這松花江水一般飛速流逝，流去之后不知道什么時候才能夠回來。
注釋
滿庭芳：詞牌名，雙調(diào)九十五字，上片四平韻，下片五平韻。
堠：古代瞭望敵情的土堡，或記里程的土堆。翻鴉：《詞雅》作“翻雅”。
龍堆：這里泛指沙漠或邊地。
陰磷：即陰火、磷火，俗稱鬼火。
中宵起舞：即中夜起舞。
村雞：《詞雅》作“荒雞”。
蠻觸：《莊子·則陽》：“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏；時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬。”后有“觸蠻之爭”之語，指由于極小的事而引起了爭端。
青史：古時用竹簡記事，故后人稱史籍為青史。
混同江：指松花江。
創(chuàng)作背景
詞中提到混同江，描寫的又是冬天景色，當(dāng)作于康熙二十一年（1682年）八月至十二月詞人赴梭龍時。其時，納蘭性德隨駕抵達(dá)吉林，來到了混同江（現(xiàn)稱松花江）畔，這里原是一片古戰(zhàn)場。入關(guān)之前，女真族在統(tǒng)一過程中，建州、海西、野人諸部互相殘殺，彼此并吞，拼命爭奪，給后世留下了無盡的心靈創(chuàng)傷。詞人觸景傷情，一時百感叢生，情懷愴楚，寫下此詞。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
此詞前景后情，以賦法鋪寫，上片開頭五句寫景，把象征性的古戰(zhàn)場龍堆展現(xiàn)在讀者眼前：鴉飛雪上，馬躍冰河，驚風(fēng)掠地，亡靈夜泣，“一將功成萬骨枯”，極寫其蕭索、肅殺之慘象，以“總堪悲”綰住。下句轉(zhuǎn)進，先說有“中宵起舞”的愛國之心，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn)，表明縱有一片報國情懷，也無由實現(xiàn)，徒增感喟。接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨，悲不自勝，涕淚沾衣。
下片承前之情之景轉(zhuǎn)為議論，從興亡的夢幻中體現(xiàn)人生之悲慨，語調(diào)低沉抑郁，寄懷深遠(yuǎn)。雖全為議論，不免質(zhì)實，但氣勢壯觀，真情四射，表達(dá)了滿懷的哀怨和痛苦，生動感人。詞人喟嘆古今興亡，以為“古今事”都是虛無的、短暫的，古來的一切紛爭，一切功業(yè)，有如棋枰翻覆、蠻觸爭雄，無論為勝為負(fù)，到頭來除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空，體現(xiàn)了歷史的'虛無，人生的空幻。這雖是消極的意緒，但從中亦可窺見詞人長期積于心中的苦情。
名家點評
中山大學(xué)中文系教授黃天驥：這詞沒有題目，但詞中提到的混同江，那是葉赫部曾經(jīng)經(jīng)營的地盤，可見作者是在為這塊土地抒發(fā)懷抱�！皣@紛紛蠻觸”一語，尤值得人們尋味。（《納蘭德和他的詞》）
雪原文及賞析 篇9
陽關(guān)雪
原文：
中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官場而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過黃鶴樓，還在一個冬夜摸到了寒山寺。我的周圍，人頭濟濟，差不多絕大多數(shù)人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩。人們來尋景，更來尋詩。這些詩，他們在孩提時代就能背誦。孩子們的想象，誠懇而逼真。因此，這些城，這些樓，這些寺，早在心頭自行搭建。待到年長，當(dāng)他們剛剛意識到有足夠腳力的時候，也就給自己負(fù)上了一筆沉重的宿債，焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪。為童年，為歷史，為許多無法言傳的原因。有時候，這種焦渴，簡直就像對失落的故鄉(xiāng)的尋找，對離散的親人的查訪。
文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術(shù)呢？
今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽關(guān)了。出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽，回答是：“路又遠(yuǎn)，也沒什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去�！崩险咛ь^看天，又說：“這雪一時下不停，別去受這個苦了。”我向他鞠了一躬，轉(zhuǎn)身鉆進雪里。
一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個皺折也找不到。在別地趕路，總要每一段為自己找一個目標(biāo)，盯著一棵樹，趕過去，然后再盯著一塊石頭，趕過去。在這里，睜疼了眼也看不見一個目標(biāo)，哪怕是一片枯葉，一個黑點。于是，只好抬起頭來看天。從未見過這樣完整的天，一點兒也沒有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個嚴(yán)實。有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒。
天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。沒想到沙漠中的雪化得這樣快，才片刻，地上已見斑斑沙底，卻不見濕痕。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動，卻在加深，疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。
地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁悾豢赡苡幸环N理解：那全是遠(yuǎn)年的墳堆。
這里離縣城已經(jīng)很遠(yuǎn)，不大會成為城里人的喪葬之地。這些墳堆被風(fēng)雪所蝕，因年歲而坍，枯瘦蕭條，顯然從未有人祭掃。它們?yōu)槭裁磿心敲炊�，排列得又是那么密呢？只可能有一種理解：這里是古戰(zhàn)場。
我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
這繁星般的沙堆，不知有沒有換來史官們的半行墨跡？史官們把卷帙一片片翻過，于是，這塊土地也有了一層層的沉埋。堆積如山的二十五史，寫在這個荒原上的篇頁還算是比較光彩的，因為這兒畢竟是歷代王國的邊遠(yuǎn)地帶，長久擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)華夏疆域的使命。所以，這些沙堆還站立得較為自在，這些篇頁也還能嘩嘩作響。就像于寒單調(diào)的土地一樣，出現(xiàn)在西北邊陲的歷史命題也比較單純。在中原內(nèi)地就不同了，山重水復(fù)、花草掩蔭，歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。那兒，沒有這么大大咧咧鋪張開的沙堆，一切都在重重美景中發(fā)悶，無數(shù)不知為何而死的怨魂，只能悲憤懊喪地深潛地底。不像這兒，能夠袒露出一帙風(fēng)干的青史，讓我用20世紀(jì)的腳步去匆匆撫摩。
遠(yuǎn)處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠(yuǎn)的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關(guān)了。
樹愈來意多，開始有房舍出現(xiàn)。這是對的，重要關(guān)隘所在，屯扎兵馬之地，不能沒有這一些。轉(zhuǎn)幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽關(guān)古址”四字。
這是一個俯瞰四野的制高點。西北風(fēng)浩蕩萬里，直撲面來，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。這兒的雪沒有化，當(dāng)然不會化。所謂古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風(fēng)中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。任何站立在這兒的人，都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。
王維實在是溫厚到了極點。對于這么一個陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關(guān)之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。
這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠(yuǎn)，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的。這種風(fēng)范，在李白、高適、岑參那里，煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認(rèn)，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。在歐洲看蒙娜麗莎的微笑，你立即就能感受，這種恬然的自信只屬于那些真正從中世紀(jì)的夢魔中蘇醒、對前路挺有把握的藝術(shù)家們。唐人造像中的微笑，只會更沉著、更安詳。在歐洲，這些藝術(shù)家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子，固執(zhí)地要把微笑輸送進歷史的魂魄。誰都能計算，他們的事情發(fā)生在唐代之后多少年。而唐代，卻沒有把它的`屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)。陽關(guān)的風(fēng)雪，竟越見凄迷。
王維詩畫皆稱一絕，萊辛等西方哲人反復(fù)論述過的詩與畫的界線，在他是可以隨腳出入的。但是，長安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點娛樂。歷史老人凜然肅然，扭過頭去，顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜。這里，不需要藝術(shù)鬧出太大的局面，不需要對美有太深的寄托。
于是，九州的畫風(fēng)隨之黯然。陽關(guān)，再也難于享用溫醇的詩句。西出陽關(guān)的文人還是有的，只是大多成了滴官逐臣。
即便是土墩、是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。
這兒應(yīng)該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄。可惜它們后來都成了兵士們心頭的哀音。既然一個民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風(fēng)之中。
回去罷，時間已經(jīng)不早。怕還要下雪。
賞析一：
這是一篇充滿歷史滄桑感、民族自豪感和理性思辨的散文。
作者寫陽關(guān)，不是一般的探幽訪勝，不是單純的詠物抒懷，而是借助陽關(guān)這一歷史遺跡來折射中華民族在人類文明史上曾經(jīng)作出的貢獻，來追尋中國古代文人曾經(jīng)經(jīng)歷過的生命體驗。因此，作者筆下的陽關(guān)，已經(jīng)超越了陽關(guān)本身的意義，從而進入了人生、社會和歷史等更加廣闊的領(lǐng)域之中。
我們可以把全文分為三個層次來理解。
第一層次：從開頭到第三自然段“他們褪色的青衫里，窨藏著什么法術(shù)呢？”
文章一開頭，便是一段議論，指出歷史上種種“怪異”但又建黨的現(xiàn)象：當(dāng)為官的文人“峨冠博帶早已零落成泥之后”，他們“偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心”。以至無數(shù)的人們會在童年時代使“自選搭建”這此詩文景象，到了成年以后，又會“焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪”。為什么古代文人的生命體驗又會成為后代人們的生命體驗?zāi)兀孔髡叩母锌竭@里戛然而止，留下的是給讀者的思考和耐人尋味的話題，巧妙地承轉(zhuǎn)出下文。
第二層次：從“今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽關(guān)了”到第十一自然段“我憑直覺確信，這便是陽關(guān)了”。
作者說自己“沖著王維的那首《渭城曲》”去尋陽關(guān)，既是對上文“焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪”的照應(yīng)，又告訴讀者“為童年，為歷史，為許多無法言傳的原因”來追尋生命體驗的目的。作者接下去在讀者面前展現(xiàn)的是沙漠邊陲的一派荒涼、肅殺、空曠的景象。對莽莽沙漠和沙漠雪景描繪，既是寫實的，又是深化了的。從寫實的角度順理成章的帶出墳堆，由此展開了聯(lián)想：“中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的決別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗”，簡潔而形象地概括出一幕幕的歷史景象，而墳堆本身，又是一種民族精神的象征，從中呈現(xiàn)出社會性、人性，作者的歷史滄桑之感自然而然地流露了出來。第十自然段用的是對比的手法，作者說“堆積如山的二十五史，寫在這個荒原上的篇頁還算是比較光彩的”，“在中原內(nèi)地就不同了……晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾”。
二十五史是歷代帝王修撰的所謂正史，作者這樣寫，既點出歷代王朝醉生夢死、荒淫奢侈的生活，又襯托了前方將士艱苦守衛(wèi)邊疆的英雄氣概，突出了中華民族戍邊屯墾、抗御外侮的民族精神。
第三層次即余下的部分。這一部分是對陽關(guān)遺址的直接憑吊。作者用寒風(fēng)、葦草、群山、白雪、烽火臺等物象描繪出陽關(guān)遠(yuǎn)近的荒涼之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，又回到王維的《渭城曲》，用這首千古絕唱帶出“唐人風(fēng)范”，盡管行路艱難，但他們不會灑淚悲嘆，告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的�？杀氖翘拼皼]有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)，“長安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個狹小的邊門”，因此，“陽關(guān)的風(fēng)雪，竟越見凄迷”，最后“陽關(guān)坍馳了，坍馳在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原”�！懊褡宓木窠颉焙蜕衔摹皻v史老人凜然肅然，扭過頭去，顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜”都是散文筆法，實質(zhì)上，作者在這里抨擊的是封建廣義的保守、腐朽，帖于封建制度的禁錮，輝煌的歷史只是陽光的一現(xiàn)，只能停滯在長久而黑暗的歷代帝王的宗譜中。這一層次交織著作者復(fù)雜的情感、欣慰和遺憾，透過強烈的歷史滄桑感不時地流露出來，具有一唱三嘆的效果。
這篇散文激情洋溢，作者一路行吟，豐富敏銳的感受和對民族文化的熾熱感情給人以強烈的感染。
賞析二：
余秋雨先生的《文化苦旅》，想必早已成為中國現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。這部散文集也確實匯聚了他很大的心血，這部散文集中的每篇文章都是余秋雨親身的游歷之作。當(dāng)然之所以成為經(jīng)典，并不是因為類似于游記的散文給我們描述了中國壯美的河川大山，光輝燦爛的中國古代文化，而是向我們揭示了更深一層的含義，余先生在每游過一個勝地之后都會向我們展現(xiàn)那里不為人知的一面，并以犀利的筆觸，客觀的評價，給我們以深刻的啟示。
讀過《文化苦旅》之后，發(fā)現(xiàn)自己喜歡的文章有很多，《陽關(guān)雪》就是其中的一篇。這篇文章寫的十分的灑脫，以一個文人的視角抒發(fā)了對古代文人墨客的景仰和慨嘆之情。王維的《渭城曲》描寫的就是陽關(guān)的情景，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！闭沁@首詩激起了余秋雨去尋找陽關(guān)遺址的熱情。
他在出發(fā)之前，向住在陽關(guān)附近的老人仔細(xì)詢問過。但老人給他的答復(fù)只是那個地方?jīng)]什么好看的、也很難找，平時是很少有人去的，只是一些文人會辛辛苦苦的到那里去緬懷一下古跡。而且現(xiàn)在又在下雪，去那里是很受苦的�？捎嗲镉赀�是義無反顧地鉆進雪里，沖著陽關(guān)的方向走去。老人是不可能體會到余先生作為一個文人墨客對圣地的崇拜之情的，所以老人的勸阻也不能單純的說成今人對古人的漠然，只是他與余先生所處的精神境界不同罷了。當(dāng)然，余先生去那里不單單是尋找一下王維當(dāng)年送別友人的足跡，他還要把自己的感情用筆墨的形式記錄下來，創(chuàng)造出一種與古人不同的意境。
來到陽關(guān)舊址，他完全被那種壯闊、雄渾的景象所觸動，寫下了“有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒。”這樣的描寫給人無限的遐想，也喚起人們對陽關(guān)的向往。陽關(guān)的天氣也是變化無常，不一會兒雪就停了，天陽也出來了，更廣闊的畫面呈現(xiàn)在余先生的眼前，經(jīng)過一番察看，他認(rèn)定陽關(guān)這里曾經(jīng)是個古戰(zhàn)場。不知有多少士兵在這里奮力廝殺，倒在血泊中，他們沒有在歷史上哪怕留下一個名字，但他們的墳冢將會作為歷史的駐腳永遠(yuǎn)不會磨滅。
他在這片土地上繼續(xù)前行，腦中不知不覺的就浮現(xiàn)出了外國作家艾略特的《荒原》，這片現(xiàn)在荒蕪的土地，曾經(jīng)就是幾個國家的邊疆要塞，重要關(guān)隘，兵家必爭之地，這里記錄了很多感人至深的事情，“中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗�！钡珔s都隨著一陣陣煙塵漸漸遠(yuǎn)去。余先生以一個20世紀(jì)文人的情懷在緬懷這片土地。他繼續(xù)走著，終于看到了刻有“陽關(guān)古址”的石碑，今日的陽關(guān)已是面目全非了，只剩下一個破舊的烽火臺，和幾座坍塌的城墻，他登上這片土地的制高點，感受著西北風(fēng)的浩蕩與凜冽。此時他又想起了王維，開始了他的深刻思考。中國古代的文人墨客并不受到當(dāng)權(quán)者的重視，就連王維那樣詩畫一絕的人，也只是在宮廷里被當(dāng)作“玩物”來消遣，并不會得到重用。中國的文化在唐朝時已經(jīng)達(dá)到了一個頂峰，但這種高潮并沒有延續(xù)下去，而是漸漸地衰落，像李白，杜甫那樣的偉大人物也是在郁郁不得志的情況下度過余生的。中國的帝王并不懂的保護文化，讓它長久的傳承并發(fā)揚光大，而是在不斷的壓抑那些才情萬丈的文人墨客，使他們成為了邊緣人物，可有可無，這對中國文化的發(fā)展是十分不利的。反觀歐洲的文藝復(fù)興不知要比唐朝晚了多少年，但他們的文化得到了重視，得到了發(fā)揚光大，以至于比中國落后幾千年的歐洲文明現(xiàn)在發(fā)展的光輝燦爛，藝術(shù)之都、文化之都，這些原本屬于中國的榮耀，早已被歐洲奪去。
余先生在這里抒發(fā)的是一種對民族精神的失望之情，中國的藝術(shù)家們要比外國的藝術(shù)家們悲慘很多，因為他們從來就沒有真正的被重視過。即使是盛唐時期的藝術(shù)家們，境遇也沒有很大的改觀。難道當(dāng)權(quán)者不知道文化是一個民族源遠(yuǎn)流長的精神嗎？余秋雨在這里只能是流露出一種嘆然的心情，“即便是土墩、是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中�！钡拇_，陽關(guān)的坍弛，不僅是城墻堡壘的坍弛，也是一種民族精神的垮坍。
恐怕以后再也不會有王維那么溫厚的語句來描寫陽關(guān)了，有的只是一些文人筆下對它唏噓感慨的描寫。陽關(guān)的雪逐漸迷離了人們的視線，雪雖然會停，可是恐怕再也找不回以前的陽關(guān)了。余先生最后以這句“回去罷，時間已經(jīng)不早。怕還要下雪�！苯Y(jié)尾，已是流露出了一種無奈的心情。
這篇文章確是值得我們細(xì)細(xì)品味，不僅會品讀到歷史的滄桑，也會理解到古跡背后那些不為人知一面，讀過之后定會從中汲取到充足的養(yǎng)分。
雪原文及賞析 篇10
【詩句】
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
【出處】
唐·柳宗元《江雪》。
【意思1】
群山中，不見一只飛鳥的影 子：眾多的小路上，沒有一個行人的蹤 跡。千、萬：虛指，形容其多。
【意思2】
巍巍群山中， 見不到飛鳥的影子； 條條小路上，找不 見一個行人的腳印。兩句詩寫大雪時的 空疏冷寂景象。
【用法例釋】
一、用以形容冬天寒冷 空寂的景象。[例]而他們的工作也并 不輕松，要從幾十公里之外購菜、運 糧、運煤，特別冬季一來臨，道路難 行，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅�！保ㄠu 荻帆《玉門秋色賦》）
二、用以形容不 見人煙，不見鳥獸的荒蕪景象。[例] 他們有種到了天涯海角被紛繁喧囂的 世界拋棄了的感覺，這里荒蕪得慘無人 道，大有“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”那 么一種凄涼景觀。（李能《天邊那群 兵》）
【全詩】
《江雪》
[唐]柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
【注釋】
�、俳^：盡。這里是絕跡的意思。人蹤：人的足跡。
�、谒颍╯uo梭）：蓑衣。用棕絲或莎草、稻草編成的雨具。笠（li立）：斗笠。
【全詩賞析】
這是唐代詩人柳宗元筆下的一首膾炙人口的小詩，是其代表作之一，作于詩人外貶永州 （今湖南省零陵縣） 期間。
自轟轟烈烈的 “永貞革新” 運動失敗以后，唐代社會的政治生活日益黑暗、腐朽，主張變法革新的人士遭到了殘酷的打擊和迫害，作為曾積極參與革新運動的柳宗元，更成了保守勢力打擊的對象，他被貶謫到遙遠(yuǎn)、荒涼的永州，雖名為 “司馬”，卻實為“囚犯”，政治上無人過問，生活上亦充滿艱辛，孤苦伶仃地在那里渡過了長達(dá)十年的流放生涯。在此期間，唐代社會由于賊臣當(dāng)?shù)蓝惶焯斓刈呦蛄讼缕侣贰＿@對于一個有理想、有抱負(fù)的詩人來說，不能不使他倍感壓抑和苦悶，為了反抗，也為了排遣心中郁悶，他于游山玩水之中創(chuàng)作了一批山水詩歌，寄寓和披露了他當(dāng)時的真實思想。《江雪》一詩便是他這一時期、這一方面的代表作。
全詩只有四句，20個字，但呈現(xiàn)在讀者眼前的卻是一幅寥廓、壯觀而又凄清、冷寂的畫面�！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅”。這是在寫遠(yuǎn)景。舉目四望，遠(yuǎn)處那層層疊疊的群山之中竟無一只飛鳥出現(xiàn)； 遼闊原野上那縱橫交錯的小徑上也見不到一個人影，真是萬籟俱寂 ！ 怎么會是這樣呢？ 原來詩人描寫的是一個嚴(yán)寒冬季中的大雪天，那紛紛揚揚的大雪籠罩了整個自然界，也覆蓋了千山和萬徑，致使人蹤、鳥影皆無。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。這兩句是寫近景。它緊承前面兩句，本來四野茫茫，一片銀裝素裹，既看不到一只飛鳥，也見不到一個行人的腳印，就在這萬籟俱寂的世界里，人們忽然發(fā)現(xiàn)，在那茫茫的.大江面上，停泊著一葉漁舟，上坐一個身披蓑衣，頭戴斗笠的老人，正迎風(fēng)冒雪，在那里執(zhí)桿垂釣?zāi)亍６嗝葱缕娑謇涞漠嬅姘。?多么孤僻而又清高的老人啊！ 他在這大雪紛飛，寒氣襲人的天氣里在釣什么啊。原來他正在獨自釣“雪”。
這首詩似乎純是寫景，四句詩中有山，有水，有孤舟，有老翁，構(gòu)成了一幅漁翁獨釣寒江雪的奇景。人物景色，渾然一體，詩情畫意，妙絕人間。但人們再仔細(xì)觀察一下那位處于風(fēng)雪之中而全然無畏，一桿獨釣的老翁，盡管自然環(huán)境是如此險惡，但他依然我行我素，神態(tài)安祥，難道由他的身上還不能看到詩人自己的影子嗎。在這個“獨釣寒江雪”的老漁翁的身上，寄托著詩人仕途失意后的苦悶與孤獨，也表現(xiàn)了詩人堅毅不屈的精神。儒家宣揚的“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”一直是詩人生活的理想�，F(xiàn)在自己流放南荒，政治上雖不能有所作為，但也決不與黑暗勢力同流合污，于是乎詩人便塑造了一個在飛雪之中執(zhí)桿垂釣的老翁，使人感到他是那樣的高潔，偉岸而與眾不同，是那樣的灑脫，超然而置身塵外，這也正好集中反映了詩人由積極入世不得到退而游山玩水，尋求出世的矛盾心理。
雪原文及賞析 篇11
對雪
戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨老翁。
亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。
瓢棄尊無綠，爐存火似紅。
數(shù)州消息斷，愁坐正書空。
古詩簡介
對雪，這首詩寫于中唐“安史之亂”之時，作者杜甫為叛軍所羈押，而又聽聞唐軍新敗，愁望著漫天飛舞的飄雪，感受著冷冽刺骨的寒意，對國家和親人的命運深切關(guān)懷而又無從著力的感情油然而發(fā)。
翻譯/譯文
戰(zhàn)場上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一個人憂愁地吟詩。
亂云低低的在黃昏的地方，急下的雪在風(fēng)中飄舞回旋。
葫蘆丟棄了，酒器中沒有酒，火爐中的余火，好似照得眼前一片通紅。
前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無從獲悉，憂愁坐著用手在空中劃著字。
注釋
①：葫蘆，古人詩文中習(xí)稱為瓢，通常拿來盛茶酒的。樽，又作尊，似壺而口大，盛酒器。句中以酒的綠色代替酒字。
�、冢骸皶铡笔菚x人殷浩的典故，意思是憂愁無聊，用手在空中劃著字。
賞析/鑒賞
杜甫在寫這首詩之前不久，泥古不化的宰相房琯率領(lǐng)唐軍在陳陶斜和青坂與安祿山叛軍展開車戰(zhàn)，大敗，死傷幾萬人。
詩的開頭──“戰(zhàn)哭多新鬼”，正暗點了這個使人傷痛的事實。房琯既敗，收復(fù)長安暫時沒有希望，不能不給詩人平添一層愁苦，又不能隨便向人傾訴。所以上句用一“多”字，以見心情的沉重；下句“愁吟獨老翁”，就用一“獨”字，以見環(huán)境的險惡。
三、四兩句──“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)”，正面寫出題目。先寫黃昏時的亂云，次寫旋風(fēng)中亂轉(zhuǎn)的急雪。這樣就分出層次，顯出題中那個“對”字，暗示詩人獨坐斗室，反復(fù)愁吟，從亂云欲雪一直呆到急雪回風(fēng)，滿懷愁緒，仿佛和嚴(yán)寒的`天氣交織融化在一起了。
接著寫詩人貧寒交困的景況。“瓢棄樽無綠”，寫出了詩人困居長安，生活非常艱苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫蘆早就扔掉，樽里空空如也�！盃t存火似紅”，也沒有多少柴火，剩下來的是勉強照紅的余火。這里，詩人不說爐中火已然燃盡，而偏偏要說有“火”，而且還下一“紅”字，寫得好象爐火熊熊，滿室生輝，然后用一“似”字點出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是爐中只存余熱的灰燼，由于對溫暖的渴求，詩人眼前卻出現(xiàn)了幻象：爐中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通紅。這樣的以幻作真的描寫，非常深刻地挖出了詩人此時內(nèi)心世界的隱秘。這是在一種渴求滿足的心理驅(qū)使下出現(xiàn)的幻象。這樣來刻畫嚴(yán)寒難忍，比之“爐冷如冰”之類，有著不可以擬的深度。因為它不僅沒有局限于對客觀事物的如實描寫，而且融進了詩人本身的主觀情感，恰當(dāng)?shù)匕言娙怂憩F(xiàn)的思想感情表現(xiàn)出來，做到了既有現(xiàn)實感，又有浪漫感。
末后，詩人再歸結(jié)到對于時局的憂念。公元756-757年（至德元載至二載），唐王朝和安祿山、史思明等的戰(zhàn)爭，在黃河中游一帶地區(qū)進行，整個形勢對唐軍仍然不利。詩人陷身長安，前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無從獲悉，所以說“數(shù)州消息斷”，而以“愁坐正書空”結(jié)束全詩。這首詩表現(xiàn)了杜甫對國家和親人的命運深切關(guān)懷而又無從著力的苦惱心情。
雪原文及賞析 篇12
原文：
苑中遇雪應(yīng)制
唐代：宋之問
紫禁仙輿詰旦來，青旂遙倚望春臺。
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開。
譯文：
紫禁仙輿詰旦來，青旂遙倚望春臺。
清晨的朝陽破云而出，就像皇家的'鑾駕從天邊駛來。高樓上誰穿著青袍眺望，就像望春臺邊隨風(fēng)飄揚的青旗。
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開。
我不知道今天庭院中竟然落下了雪花，還以為是昨夜院中的樹枝上開出的花。
注釋：
紫禁仙輿（yú）詰（jié）旦來，青旂（qí）遙倚望春臺。
詰旦：平明﹐清晨。旂：同“旗”。古代指有鈴鐺的旗子。
不知庭霰（xiàn）今朝落，疑是林花昨夜開。
賞析：
不知道庭院里今朝落下了雪花（庭霰：指落在庭院里的雪花），還以為昨夜庭院枝上開了花，比喻生動、貼切。
雪原文及賞析 篇13
昭君怨·春到南樓雪盡原文
春到南樓雪盡。驚動燈期花信。小雨一番寒。倚闌干。
莫把欄干頻倚。一望幾重?zé)熕�。何處是京華。暮云遮。
翻譯
春天來臨，南樓上的積雪已經(jīng)化盡。春到來，元宵燈節(jié)期間群花也依次綻放。剛下過小雨仍有寒意，獨自一人依靠著闌干思緒飄遠(yuǎn)。
不要總是依靠在闌干上，因為眺望遠(yuǎn)方也只能看到那層層疊疊的煙水。汴梁在哪里呢？被黃昏時的云霞與霧氣遮住了。
注釋
燈期：指元宵燈節(jié)期間。
花信：指群花開放的消息。
賞析
此為作者的代表作之一。全詞語淡情深，清新索雅，一波三折，將客中思?xì)w的情懷抒寫得娓婉動人。
上片首兩句先寫客中值上元燈節(jié)�！把┍M”則見日暖風(fēng)和，大地回春。《呂氏春秋。貴信》云：“春之德風(fēng)，風(fēng)不信（不如期而至），則其花不盛�！惫手^花開時風(fēng)名花信風(fēng)。而農(nóng)歷正月十五日上元節(jié)又稱燈節(jié)，為賞燈之期。此“燈期”之花信為“小桃”，上元前后即著花，狀如垂絲海棠。歐陽修詠小桃詩所云“初見今年第一枝”者是。所謂“驚動”，即言春到南樓，時值元宵，小桃開放，如從睡夢中驚醒。
三、四兩句，寫倚“南樓”之欄干，承上“燈期花信”而來，詞意有所轉(zhuǎn)折。獨倚欄干之人，必不游眾之中，而這一番寒意，是因為剛下過的一場小雨，還是因為客心悲涼的緣故，亦是斷難分辨。
過片“莫把欄干頻倚”，翻進一層寫歸思之切。
所以強言莫倚，是因為倚欄干也只能“—望幾重?zé)熕保刂丿B疊的'煙水云山遮斷了故國的望眼。接下來“何處是京華”，全是望尋之神，說明他欲罷不能。“京華”指京都，即汴京。最后再作否決：“暮云遮”，即還是望而不見。此句似暗用李太白“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”詩意，既寫景兼以寄慨，實有比義。
這首詞清雅情深，當(dāng)為詞人的代表作。
雪原文及賞析 篇14
雪梅
宋代：盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
譯文及注釋
梅雪爭春未肯降(xiáng)，騷人閣(gē)筆費評章。
梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難以評議梅與雪的高下，只得擱筆好好思量。
降，服輸。閣：同“擱”，放下。評章，評議的文章，這里指評議梅與雪的高下。騷人：詩人。
梅須遜(xùn)雪三分白，雪卻輸梅一段香。
說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
譯文及注釋
譯文
梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。文人騷客難以評論高下，只得擱筆好好思量。
梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
注釋
盧梅坡，宋詩人。生卒年不詳�！懊菲隆辈皇撬拿�，而是他自號為梅坡。
降（xiáng）：服輸。
騷人：詩人。
閣筆：放下筆。閣，同“擱”放下。
評章：評議。這里指評議梅與雪的高下。
賞析
古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的`信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑�！毖�、梅都成了報春的使者、冬去春來的象征。
首句采用擬人手法寫梅花與雪花相互競爭，都認(rèn)為自己是最具早春特色的，而且互不認(rèn)輸，這就將早春的梅花與雪花之美別出心裁、生動活潑地表現(xiàn)出來了。次句寫詩人在兩者之間難以評判高下。詩人原以為一揮而就，由于難于評判，只好停下筆來思索。“評章”即評價。
后兩句是詩人對梅與雪的評語。就潔白而言，梅比雪要差一些，但是雪卻沒有梅花的香味�！叭帧毙稳莶畹牟欢啵耙欢巍睂⑾銡馕镔|(zhì)化，使人覺得香氣可以測量。前人已經(jīng)注意到梅與雪的這些特點，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！蓖醢彩摹睹坊ā吩姡骸皦菙�(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來�！钡谴嗽妼⒚放c雪的不同特點用兩句詩概括了出來，寫得妙趣橫生，也產(chǎn)生了一定的影響。
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