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（必備）鼎湖山聽泉反思21篇
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，反思意為自我反省。反思要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的鼎湖山聽泉反思，希望對(duì)大家有所幫助。
鼎湖山聽泉反思1
讓學(xué)生身臨其境：我讓全班同學(xué)把自己都當(dāng)作“杜牧”，然后我邊創(chuàng)設(shè)情境邊問(wèn)：“小杜牧，你在這秋天的山林里看到了什么?”有的說(shuō)看到了美麗如花的楓葉，有的說(shuō)看到了彎彎曲曲通向遠(yuǎn)方的小路，余璇絢同學(xué)竟說(shuō)她看到了白云飄浮的地方隱隱約約有幾戶人家，我抓住她的這幾句話追問(wèn)道：“你怎么看出是‘隱隱約約’呢?”她說(shuō)：“我感覺是‘隱隱約約’”我鼓勵(lì)她說(shuō)：“你的感覺真好，能說(shuō)出原因嗎?”這時(shí)，戴浩然同學(xué)高舉起小手，我請(qǐng)他回答，他說(shuō)：“我從‘白云生處’這個(gè)地方知道是隱隱約約看得到，因?yàn)槟切┤思叶急话自普谧×�，不能看的很清楚。”“你真是說(shuō)得太好了，這才是會(huì)讀書的孩子!”我夸贊道。這時(shí)的孩子們完全沉浸在詩(shī)的意境中，他們被那美麗的意境所感染，這時(shí)，我再錦上添花：“這么美的`景，這么美的詩(shī)，我們?cè)趺醋x出它的美呢?”這時(shí)他們讀起詩(shī)來(lái)，感情全有了。看著他們一個(gè)個(gè)眉飛色舞，搖頭晃腦，我在心里笑了。
總之，此次參加賽課，讓我成長(zhǎng)，讓我收獲，讓我思索，也讓我遺憾。因?yàn)椋瑓⒓佑⑻貭栁磥?lái)教育講師培訓(xùn)，讓我錯(cuò)過(guò)了最精彩的兩節(jié)課，學(xué)習(xí)的愿望沒有完全實(shí)現(xiàn)。好在，前三節(jié)課我聽到了，楊老師的沉穩(wěn)教風(fēng);林老師字斟句酌的到位推敲;牛老師的適度引導(dǎo)，都是我學(xué)習(xí)的地方。而我在異地異生的挑戰(zhàn)下，能夠做到順利的完成一節(jié)課，不能不說(shuō)是一種成功，我很滿足。我將以此次賽課為基點(diǎn)，繼續(xù)努力，修煉自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升自己的教育智慧，做一名風(fēng)格獨(dú)特，務(wù)實(shí)創(chuàng)新的語(yǔ)文教師。
鼎湖山聽泉反思2
師：同學(xué)們，上兩節(jié)課，我們隨著作者，披著薄霧，踏著泉水，穿過(guò)密林，來(lái)到了嶺南古剎慶云寺。一路上，我們已經(jīng)初步領(lǐng)略了鼎湖山的泉聲。同學(xué)們一定還記得，剛過(guò)寒翠橋，就聽到……”
生：隨著優(yōu)美的音樂聲朗讀了起來(lái)。
這樣的導(dǎo)入，顯然比我以前那種“同學(xué)們，我們上兩節(jié)課學(xué)習(xí)了第一、二、三自然段，現(xiàn)在我檢查一下大家的朗讀情況”的程式話導(dǎo)入更有情趣，更有吸引力。在這樣的情境之中讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，學(xué)生會(huì)更感興趣，對(duì)今天要學(xué)的內(nèi)容也會(huì)更期待。
又如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀第四自然段時(shí)我是這樣的：“同學(xué)們，入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。這時(shí)候，作者躺在床上，正在用心細(xì)細(xì)地聆聽、辨識(shí)、品味一路上聽到的各種泉聲。而且，在心里不斷地對(duì)自己說(shuō)著些什么”我在說(shuō)這一段話時(shí)，從表情到手勢(shì)到語(yǔ)氣，安詳寧?kù)o，學(xué)生從中感受到，泉?jiǎng)佣轨o，以動(dòng)襯靜的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心境有喜怒哀樂，在讀書中也能有這樣的體會(huì)，從而吸引學(xué)生讀書的興趣。
師：請(qǐng)大家自由輕聲讀課文第四段，體會(huì)這段課文中最精彩的地方在哪里？
生：那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂隊(duì)一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
師：（出示這四句話）
請(qǐng)大家再次讀這四句話，體會(huì)這四句寫泉水的話美在哪兒？
生：這里的四個(gè)句子都采用了比喻句。
師：（默讀課文）這兒四個(gè)句子分別把什么比作什么？
生：把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂隊(duì)雄渾磅礴的聲音。
生：四個(gè)句子的句式都基本相同。
生：句子的`形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲音。”
“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音�！闭n文通過(guò)這些打比方的句子，把泉聲寫得很具體，只有真切地去感受，才能體會(huì)到泉聲的美。在教學(xué)時(shí)，將本段的朗讀采取了不同方式，再現(xiàn)美妙的情境。在學(xué)生充分讀之后，體會(huì)泉水的不同特點(diǎn)：輕柔、清脆、厚重回響、及雄渾磅礴，很好地詮釋了鼎湖山的泉聲，聲音由清脆到雄渾，由悠揚(yáng)到高亢，就如一曲美妙的課堂交響樂！學(xué)生入情入境，情緒高漲。
考慮到本班學(xué)生大多為農(nóng)村的孩子，見到過(guò)泉水的學(xué)生肯定不多。因而讓學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)，是很有必要的。于是，課前我做了個(gè)課件。課上，我和學(xué)生一起欣賞泉水、到慶云寺，聽泉聲，讀課文。有了媒體的輔助，學(xué)生再讀再想象各種泉聲就有了一定的依托，學(xué)生的朗讀做到了入情入境。
人間處處有生活，生活處處有語(yǔ)文。教會(huì)學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽、多想，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息。閱讀是一個(gè)感悟、積累的過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、背誦更是積累語(yǔ)言的一個(gè)重要方面。
鼎湖山聽泉反思3
五年級(jí)的課《我們的呼吸》，進(jìn)行和同學(xué)們一起進(jìn)行了復(fù)習(xí)。在授課的過(guò)程中，我又有了一些新的的想法和發(fā)現(xiàn)。
首先在上課的時(shí)候?qū)W生進(jìn)入教室很長(zhǎng)時(shí)間不能夠平靜下來(lái)。雖然我強(qiáng)調(diào)了很多遍，但是還是效果不理想。我想下一步，學(xué)生在上課的時(shí)候，必須首先在門口排好隊(duì)，然后從11組開始向里進(jìn)。
關(guān)于學(xué)生的提問(wèn)和掌握情況，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的掌握情況不是很好。我想在教學(xué)中除了學(xué)生進(jìn)行探究，必須要求學(xué)生進(jìn)行記筆記。同時(shí)在實(shí)驗(yàn)探究的.過(guò)程中，學(xué)生必須做好相應(yīng)的記錄。
個(gè)別的同學(xué)聽課不是很認(rèn)真。無(wú)論在一班還是在二班，還是有個(gè)別同學(xué)不認(rèn)真去聽課，無(wú)論怎樣進(jìn)行強(qiáng)掉，個(gè)別的同學(xué)不按照老師的要求去做，亂擺弄桌上的實(shí)驗(yàn)器材。這樣的同學(xué)需要對(duì)他們進(jìn)行誡勉，使其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改掉毛病，努力提高進(jìn)步。
學(xué)生的操作能力還是不太好。學(xué)生在進(jìn)行收集氣體時(shí)候，花費(fèi)了比較長(zhǎng)的時(shí)間。我想學(xué)生的操作能力，還需要進(jìn)一步的進(jìn)行鍛煉。在以后的每一節(jié)課之中，只有有實(shí)驗(yàn)，我想最好讓學(xué)生進(jìn)行操作。
放開了，收不回來(lái)。在實(shí)驗(yàn)操作之后，少數(shù)雖然知道老師下口令停下來(lái)，準(zhǔn)備匯報(bào)，但是還是不停，在說(shuō)話。我想這是個(gè)比較大的問(wèn)題。在以后的上課過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)這樣的學(xué)生，我想需要給他一定的懲戒。這個(gè)需要老師在下次課的時(shí)候首先予以再次強(qiáng)調(diào)，同時(shí)需要想出一些好的方法予以整頓。
鼎湖山聽泉反思4
通過(guò)本堂課的教學(xué)，我深有體會(huì)：它不僅是一篇小說(shuō)，更是一篇用文學(xué)的筆法寫成的教育論文，給我們教育工作者以啟示，給語(yǔ)文教學(xué)以啟示。
第一：要以學(xué)生為主體。作為教師，我們應(yīng)該關(guān)注每一位學(xué)生，不應(yīng)有好壞之分。常說(shuō)沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。作為老師應(yīng)該尊重、關(guān)心、相信每一位學(xué)生，在機(jī)會(huì)面前人人平等。
第二：教學(xué)中不宜弄虛作假，不管是給誰(shuí)聽，都應(yīng)是最真實(shí)的。常在各種公開課上看到，學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，答案非常準(zhǔn)確，簡(jiǎn)直是標(biāo)準(zhǔn)答案，讓每個(gè)老師都驚嘆這學(xué)生素質(zhì)真高;以及回答問(wèn)題時(shí)就那么幾個(gè)人，在朗讀時(shí)，久經(jīng)訓(xùn)練的聲情并茂的齊讀，還有一堂課下來(lái)，看著學(xué)生仍是很干凈的書頁(yè)，讓我感到現(xiàn)在很多公開課都變味了，這都是為了出新片面追求課堂的.表演性，忘了語(yǔ)文課為何物。用一些令人炫目的"花招"代替了腳踏實(shí)地的語(yǔ)文訓(xùn)練。這樣的"表演"學(xué)生反感，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)益。教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。只有真的，才經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，只有真的，才能讓學(xué)生受益。作為公開課，應(yīng)是一種教學(xué)思想的體現(xiàn);應(yīng)是一種課堂實(shí)踐的引領(lǐng);應(yīng)是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新;應(yīng)該是高效優(yōu)質(zhì)的課堂。
鼎湖山聽泉反思5
以“春天的雨點(diǎn)，落在草原上，草原上正萌發(fā)勃勃生機(jī)。春天的雨點(diǎn)，仿佛也落在達(dá)麗瑪心里�！睘榫�索串聯(lián)整堂課的教學(xué)。并讓組織學(xué)生集體交流，通過(guò)點(diǎn)撥，使學(xué)生懂得前后兩個(gè)“春天的雨點(diǎn)”所代表的含義是不同的，進(jìn)而理解課題的雙重含義：它既指大自然里的雨點(diǎn)兒，同時(shí)又用來(lái)比喻師生之間真摯的感情。
注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生自己提問(wèn)、自己解決。在學(xué)習(xí)1—3自然段中，讓學(xué)生在自己讀書的基礎(chǔ)上同學(xué)間相互提問(wèn)，然后通過(guò)讀書自己解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)4-6自然段依法進(jìn)行小組學(xué)習(xí)。使學(xué)生在讀書中養(yǎng)成愛問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)并能帶著自己的問(wèn)題讀書、思考的.良好習(xí)慣。注意對(duì)學(xué)生的及時(shí)評(píng)價(jià)和個(gè)性化評(píng)價(jià)，使每個(gè)學(xué)生都感受到老師對(duì)自己的關(guān)注和欣賞。
聯(lián)系實(shí)際,表達(dá)情感。學(xué)完課文后，我讓學(xué)生思考并討論以下問(wèn)題：在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，是否有跟達(dá)麗瑪相類似的經(jīng)歷，能給大家說(shuō)說(shuō)嗎?學(xué)生通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步感受到老師真摯的愛，為擁有這份愛而感到幸福。
鼎湖山聽泉反思6
蘇教版語(yǔ)文第九冊(cè)課文《鼎湖山聽泉》課后有這樣一則問(wèn)題“畫出文中描寫泉聲的句子，讀一讀，再說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么好處�！弊x完描寫泉聲的句子，再問(wèn)學(xué)生這樣寫的好處，學(xué)生帶給我的是小眼瞪大眼，眼神之中居然還有種讓老師將答案和盤托出的期待。很快，學(xué)生們是如愿以償。
我們班的學(xué)生在這里好好地運(yùn)用了一把“惰性思維”，就是在一下子無(wú)法得出答案的時(shí)候干脆放棄思維，學(xué)生們運(yùn)用的是淋漓盡致。這樣的情況其實(shí)已經(jīng)不是第一次發(fā)生了，學(xué)生們?cè)缫佯B(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣。其實(shí)我也說(shuō)不清這到底是好還是壞�？偸沁@樣的話，學(xué)生的思維能力得不到訓(xùn)練，這腦子就可能像長(zhǎng)時(shí)間沒有使用的機(jī)器那樣生銹�？蓮牧硪粋�(gè)角度來(lái)看，學(xué)生特別是高年級(jí)的'學(xué)生，在前面的學(xué)習(xí)中已經(jīng)不自覺地養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣，要想在短時(shí)間內(nèi)加以改變是根本不可能，而且我們又無(wú)法騰出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間用以這方面的訓(xùn)練，為了在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，也只好將答案和盤托出，雖然是無(wú)奈，卻也是實(shí)際。
我不知道這個(gè)問(wèn)題該怎么解決？不要告訴我說(shuō)從基礎(chǔ)練起，我左右不了別人。而我又必須從他們的手里接過(guò)學(xué)生，我怎么辦？誰(shuí)來(lái)告訴我！
鼎湖山聽泉反思7
課后，針對(duì)這一節(jié)課，多名老師和教研室的蘇老師坐在一起進(jìn)行了交流和針對(duì)語(yǔ)文課給我們提出了寶貴的意見和指導(dǎo)。對(duì)課堂上一些優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì)，但同時(shí)也指出了一些不足之處，本著教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步，提高自己教學(xué)水平的目的，我認(rèn)為做好每一節(jié)課的教學(xué)反思是很有必要的，下面就是我這一節(jié)課的教學(xué)反思;
關(guān)于閱讀教學(xué)，二年級(jí)上冊(cè)的具體要求是：繼續(xù)學(xué)習(xí)用普通話正確流利有感情地朗讀課文。使孩子們?cè)陂喿x中，結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，對(duì)感興趣的人和事物有自己的感受和想法，并樂于與人交流。同時(shí)，閱讀教學(xué)反對(duì)教學(xué)內(nèi)容的'復(fù)雜，過(guò)程的煩瑣，將課文分析得太透，太深。
雖然在本課的設(shè)計(jì)中，考慮到了低段閱讀教學(xué)要求的各個(gè)方面。但是每個(gè)人的審美、看法不同，非常感謝各位老師們也給我提出了中肯的意見和建議，我會(huì)非常虛心的接受，在以后的教學(xué)道路上不斷的進(jìn)步，創(chuàng)新，改善，吸取老師們的優(yōu)點(diǎn)，盡量將每一節(jié)課都講到盡善盡美，讓學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)，做到高效的課堂。
鼎湖山聽泉反思8
思維自驚奇和疑問(wèn)開始，學(xué)生有了問(wèn)題才會(huì)去探索。本課中我設(shè)計(jì)的四人小組活動(dòng)任務(wù)——詢問(wèn)周邊朋友的愛好(Do a survey)，使學(xué)生進(jìn)入良好的小組自主學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)生在小組調(diào)查中，人人有角色，人人有機(jī)會(huì)運(yùn)用新句型，交流新詞組。在調(diào)查之后，增設(shè)小組報(bào)告環(huán)節(jié)，更是希望突出本課重點(diǎn)，使優(yōu)等生有機(jī)會(huì)展示自己，同時(shí)教師能及時(shí)從學(xué)生那兒獲得反饋信息。隨后，我結(jié)合學(xué)生實(shí)際應(yīng)答時(shí)的先后順序，適時(shí)出示其余新授詞組，再安排聽錄音，糾正詞組的發(fā)音并組織認(rèn)讀等。
此外,在四人小組活動(dòng)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生間互相幫助，對(duì)樂于助困的學(xué)生給予肯定，營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助的氛圍。在優(yōu)等生展示自我的同時(shí)，讓學(xué)困生也有更多大膽練習(xí)的機(jī)會(huì)。
當(dāng)然，在組織實(shí)施過(guò)程中還存在諸多有待完善之處：
首先，教學(xué)環(huán)節(jié)的安排和內(nèi)容的處理上還有待斟酌。其次，活動(dòng)形式還不夠新活，學(xué)生的參與面還不夠廣。另外，根據(jù)學(xué)生的.實(shí)際和教材的特點(diǎn)，學(xué)生運(yùn)用完整的句型及設(shè)計(jì)合理的句群進(jìn)行班級(jí)交流的機(jī)會(huì)，還不是很多等。
以上是我在執(zhí)教完5B Unit 3《Hobbies》一課后的些許體會(huì)。小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，只有我們不斷努力，不斷嘗試，才能使我們的英語(yǔ)課堂教學(xué)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
鼎湖山聽泉反思9
注重課文學(xué)習(xí)的延展，課后，讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)水的資料的搜集，這一要求比較寬泛，可以是數(shù)據(jù)，可以是詩(shī)句，也可以是自己的感悟。在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，教育學(xué)生更加保護(hù)我們的環(huán)境，關(guān)注自己和他人的健康。
《生命與水》是一篇說(shuō)明文，向我們介紹了水和人類的密切關(guān)系。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮到了說(shuō)明文的文體特點(diǎn)，注意向?qū)W生滲透一些簡(jiǎn)單的說(shuō)明事物的方法，學(xué)習(xí)閱讀說(shuō)明文。讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)習(xí)用聯(lián)系的.眼光看待事物，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)。此外，重視朗讀在教學(xué)中的作用，使學(xué)生能通過(guò)充分的讀書，根據(jù)自己的理解來(lái)發(fā)表個(gè)人感受，這有利于激起學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后，在結(jié)尾部分，還設(shè)計(jì)了課外延伸內(nèi)容，既聯(lián)系了學(xué)生的生活實(shí)際，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，可謂“一箭雙雕”。
鼎湖山聽泉反思10
初讀課文概括主要內(nèi)容時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)主要講工程師和工人們?yōu)榱瞬豢诚饦�，就把公路修成了馬蹄形。這時(shí)另一個(gè)學(xué)生表示反對(duì)，他認(rèn)為工程師想砍樹，是在工人們的影響下才改變主意的。我覺得這是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)契機(jī)，于是我向?qū)W生了解他們的看法。有七八個(gè)孩子同意后者。于是我讓孩子們仔細(xì)讀課文，找到自己的根據(jù)。孩子們找的很認(rèn)真，不一會(huì)，一雙雙小手就迫不及待地舉起來(lái)了。
認(rèn)為前者的孩子首先找到的根據(jù)是"工程師說(shuō):"計(jì)劃是不可以修改的"說(shuō)明他認(rèn)為計(jì)劃是最重要的.,意思是要砍掉橡樹。馬上就有孩子反駁："請(qǐng)讀這一句：他長(zhǎng)久地看著計(jì)劃，然后把目光轉(zhuǎn)向橡樹，嘆了口氣。如果他想砍掉橡樹，還會(huì)長(zhǎng)久地看橡樹嗎?說(shuō)得多好。我馬上對(duì)孩子們說(shuō)："讀讀這一句，想想他在想什么?"一個(gè)孩子說(shuō):"他在想計(jì)劃是不能修改的"另一個(gè)孩子說(shuō):"他在猶豫."一個(gè)孩子說(shuō):"他不知道該怎么辦."這時(shí)一個(gè)孩子站起來(lái)說(shuō):"他不想砍掉橡樹,也不想修改計(jì)劃,正在不知道怎么辦的時(shí)候,工人們的話讓他做了決定."于是我們又一起讀了這兩段.孩子們肯定了這種想法.于是我們看他們這樣做得到了怎樣的結(jié)果,一個(gè)孩子提出什么是高尚的心.很多孩子自動(dòng)舉手回答了他的問(wèn)題.然后我們?cè)倩氐秸n文中,讓孩子們找出哪些句子能表現(xiàn)他們的高尚,孩子們很快找到了,并且談到了自己的體會(huì).在理解的基礎(chǔ)上感情朗讀了句子.孩子們熱烈地討論著，我微笑地聽著他們的見解。一個(gè)個(gè)重要的句子就在他們的辯論下輕松地解決了，最后孩子們達(dá)成了共識(shí)：工程師也有一顆善良的心。
這篇課文就在孩子們的朗讀感悟中學(xué)完了，大家都感覺很輕松。這才是真正的綠色課堂，雖然是春天的下午，雖然"春眠不覺曉,可是在今天的課堂上,孩子們沒有打瞌睡,學(xué)得興致勃勃有滋有味。
鼎湖山聽泉反思11
《花的勇氣》選自馮冀才的散文《維也納春天的三個(gè)畫面》。課文生動(dòng)描寫了作者在維也納尋花的經(jīng)過(guò)以及由此產(chǎn)生的心理感受，從只見綠地不見花的失望，見到花兒藏身于草下時(shí)的吃驚，到離開前仍不見花兒冒出來(lái)時(shí)的遺憾，再到看見花的`原野時(shí)的驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。作者在愛花----尋花---盼花----看話的過(guò)程中，被小小的花兒傲風(fēng)斗雨的精神所感染，閃現(xiàn)出思想的火花，生命的意義就是勇氣。
在整個(gè)教學(xué)中，我突出運(yùn)用了合作探究方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)當(dāng)中，他們能更加體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人。
孩子們?cè)诎凑瘴业慕虒W(xué)思路，很有秩序地在進(jìn)行學(xué)習(xí)。沒想到，這次上課出現(xiàn)了一段小小的插曲，但卻是無(wú)比珍貴的動(dòng)人旋律。
鼎湖山聽泉反思12
《稱象》的重點(diǎn)在于稱象的過(guò)程。我做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，我把燒杯當(dāng)船，放在河里(透明的塑料盒)，把大象(8只大砝碼粘在大象圖的后面)趕到船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫一條紅色線。再把“大象”趕上岸，往船上裝石頭(一只只法碼)，石頭一直裝到船下沉到畫線的地方，再把船上的石頭拿下來(lái)稱一稱。把石頭重量加來(lái)的重量，就是大象的重量。
在一堂課上抓住文中的重點(diǎn)：稱象過(guò)程，通過(guò)實(shí)驗(yàn)演示情境的方法，吸引學(xué)生，在觀察稱象的過(guò)程中，找到?jīng)_稱象的合量性和科學(xué)性。學(xué)生觀看實(shí)驗(yàn)演示時(shí)的`一邊串問(wèn)號(hào)，都在演示成功后一一化解。
讓學(xué)生明白在生活中：
1.創(chuàng)造性思維中既含有發(fā)散性思維，又含有集中性思維的成分，而且在創(chuàng)造性活動(dòng)中，發(fā)散性思維更為重要。吉爾福特認(rèn)為，人的創(chuàng)造性是經(jīng)由發(fā)散性思維而表露于外顯行為上的。如學(xué)生在做數(shù)學(xué)習(xí)題時(shí)的一題多解就是發(fā)散思維的一種表現(xiàn)。
2.直覺思維是創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要成分，在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中做出預(yù)見和假設(shè)。雖然直覺思維所產(chǎn)生的還只是未經(jīng)檢驗(yàn)和證明的猜想、假設(shè)，但它促使一個(gè)人繼續(xù)深入思考，從而創(chuàng)造性地提出新觀念、新理論、新思想。當(dāng)然，單憑直覺思維是有局限性的，由直覺得出的假設(shè)，還需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐以及邏輯推理來(lái)加以檢驗(yàn)。因此，根據(jù)創(chuàng)造性思維的上述特點(diǎn)，要培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維，就要重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和求知欲，激發(fā)創(chuàng)造欲望，重視直覺思維，發(fā)展良好的創(chuàng)造性個(gè)性。
鼎湖山聽泉反思13
激情與詩(shī)意同顯、美麗與智慧并存的課堂是我目前所追求的一種境界!
而《鼎湖山聽泉》一文中作家用交響樂的方式著文，奏出一曲泉的絕響。"聽"字是這篇美文題眼，在文章開頭我們隨作家的筆觸看到的是一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，群山遠(yuǎn)去，綠樹郁郁。作者詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪了山泉的各種姿色和聲響，以豐富的想象，真摯的情感創(chuàng)造了一幅幅詩(shī)的畫面和令人陶醉的意境，他以深厚的`文筆功力充分調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和想象，給人以美的享受，使讀者在不知不覺中進(jìn)入了萬(wàn)泉齊鳴的世界里。本文集諸多美的因素于一體，是一篇非常適合學(xué)生學(xué)習(xí)品味的游記散文。
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：應(yīng)該尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟、體驗(yàn)。因此我把"體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、傾訴"作為設(shè)計(jì)本堂課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者的表達(dá)方式去傾訴自己的獨(dú)特體驗(yàn)，使學(xué)生的思維完全放飛，讓少年的靈感在本課的教學(xué)中涌動(dòng)。要達(dá)到這樣的境界，就需要教者上出意境，上出美感，在環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，課堂氣氛的調(diào)動(dòng)上，語(yǔ)言的表達(dá)上都要做精心準(zhǔn)備才可能成功。
鼎湖山聽泉反思14
"生物入侵者"指的是"原本生活在異國(guó)他鄉(xiāng)，通過(guò)非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的‘移民’"。在上這一課時(shí)，學(xué)生找到了課文中的原文來(lái)闡釋了"生物入侵者"的含義。我也認(rèn)同了這種說(shuō)法�？墒�，在隨后的教學(xué)探討中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于文中的這句話，我們不能一概而論，否則，會(huì)犯以點(diǎn)代面、以偏概全的'錯(cuò)誤。
"原本生活在異國(guó)他鄉(xiāng)，通過(guò)非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的‘移民’，它們不僅會(huì)破壞某個(gè)地方原有的生態(tài)系統(tǒng)，而且還可能給要類造成難以估量的經(jīng)濟(jì)損失"。作者如是說(shuō)。但這樣說(shuō)有失偏頗。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多"原本生活在異國(guó)他鄉(xiāng)"，后來(lái)通過(guò)"非自然途徑"遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的"移民"。比如，原產(chǎn)于西域的黃瓜，在西漢時(shí)引種到中國(guó)后，并未見其對(duì)某地生態(tài)環(huán)境的破壞，也并沒有給人類社會(huì)造成經(jīng)濟(jì)損失，反倒是改善了人們的生活，增加了可食菜肴的品種。像黃瓜這樣的"移民"，生活中可謂多多。如西紅柿、胡蘿卜等這樣帶有"西"、"胡"字眼的植物，或是由國(guó)外引進(jìn)，或是由少數(shù)民族地區(qū)引種。它們都給人們的生活帶來(lái)了改變，但，是有益的。
鼎湖山聽泉反思15
一、以物激趣小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文《大熊貓》教學(xué)反思小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文《大熊貓》教學(xué)反思。
在導(dǎo)入時(shí)，我出示實(shí)物——大熊貓玩具，讓學(xué)生有序觀察大熊貓的外形，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情在觀察中被調(diào)動(dòng)起來(lái)，為全文教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的"樂學(xué)氛圍，奠定了學(xué)習(xí)文本的感情基礎(chǔ)。
二、以讀為"本。
小學(xué)各學(xué)段都要重視朗讀。讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一扇窗口，也是感受語(yǔ)言，訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式。在教學(xué)中，我運(yùn)用多種方式讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，如：引讀、集體讀、部分讀、范讀、選自己喜歡的讀等多種形式，讓學(xué)生在瑯瑯的讀書聲中，以讀來(lái)理解課文，感受課文。讓學(xué)生感受大熊貓的外形可愛，小時(shí)候的活潑可愛，長(zhǎng)大后睡覺的樣子可愛，以及它吃竹葉時(shí)的樣子可愛，從而體會(huì)到大熊貓是許多珍奇動(dòng)物中最可愛的一個(gè)，加深了學(xué)生對(duì)課文的感悟。
三、寓教于畫。
以讀書為基礎(chǔ)，讀讀畫畫、畫畫讀讀，學(xué)得輕松，真是其樂融融。讀讀課文，把自己理解的內(nèi)容畫下來(lái)，是發(fā)展兒童形象思維和創(chuàng)新思維的一條捷徑。讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，往往可以取得事半功倍的`效果。在讀完課文后，我要求學(xué)生運(yùn)用手中的彩筆，將文中所描繪的大熊貓畫下來(lái)。很快，圓圓的腦袋、胖胖的身子，一只又一只的熊貓形象便躍然紙上。再把學(xué)生創(chuàng)作的作品，展示給大家看，根據(jù)課文議議、評(píng)評(píng)、比比，看誰(shuí)畫得好。這樣學(xué)生在濃濃的樂趣中主動(dòng)地求知，發(fā)展了特長(zhǎng)，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，讀懂了課文，積累了描寫動(dòng)物的方法。
鼎湖山聽泉反思16
《鼎湖山聽泉》是一篇十分優(yōu)美的散文，作者用優(yōu)美流暢的文字再現(xiàn)了鼎湖山引人入勝的泉聲，抒發(fā)了作者對(duì)泉聲的喜愛之情。教學(xué)時(shí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情的朗讀，自主品味文中之景，感受文章之情，形成語(yǔ)言積累，產(chǎn)生情感共鳴。語(yǔ)文學(xué)習(xí)從一定意義上說(shuō)是對(duì)生活的體驗(yàn)�！熬秤尚脑臁�，《鼎湖山聽泉》所描繪的泉聲之美是自然之美，而對(duì)大自然的親近之情則是人內(nèi)心的感受和情感之美。我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生聽音樂、看畫面、賞讀美文，體驗(yàn)課文語(yǔ)言文字之美，感受文章的意境之美。這一堂課，我感覺是不理想的。學(xué)生沒有興趣，課堂的氛圍是沉悶的。我想主要的原因應(yīng)該是——我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求不吻合。
我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是：
1、了解課文每個(gè)自然段的意思，從而掌握分段的技巧并概括課文的主要內(nèi)容。
2、理解部分詞語(yǔ)的意思。
3、能正確流利地朗讀課文。
第一、從學(xué)生的學(xué)情以及表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)來(lái)看，了解課文的'大意，掌握分段的技巧，他們是不感興趣的。因?yàn)橹安簧僬n的第一課時(shí)，我基本上也在側(cè)重這方面的訓(xùn)練，所以在教學(xué)內(nèi)容和方法上都沒有新鮮感。而且我也相信大部分同學(xué)都已具備這樣的能力�？晌铱偸遣环判�，還在反復(fù)練習(xí)，學(xué)生當(dāng)然沒積極性了！
第二、在課的引入環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生讀課題“鼎湖山聽泉”后，質(zhì)疑，學(xué)生都說(shuō)：我最想了解鼎湖山有哪些泉聲？那兒的泉聲是怎樣的？學(xué)生有了這樣的學(xué)習(xí)需求后，我并沒有很好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境去好好地感受泉聲，只讓學(xué)生帶著這樣的疑問(wèn)去自讀了一遍課文，把它作為引入課文的一塊墊腳石。然后又按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，讓學(xué)生讀生字、讀詞語(yǔ)、讀自然段，并概括段意和主要內(nèi)容。這樣的做法，置學(xué)生的需求于不顧，機(jī)械地照搬教案，我想學(xué)生一定覺得這樣的課堂對(duì)他們是沒有吸引力的。
看來(lái)第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)也不能掉以輕心。作為老師，不能認(rèn)為：第一課時(shí)么，不就是學(xué)學(xué)生字、讀讀詞語(yǔ)、讀熟課文，對(duì)課文有整體的了解嘛！其實(shí)不然，第一課時(shí)的教學(xué)，教師也必須了解清楚，學(xué)生的閱讀需求是什么，哪些需求是可以在第一課時(shí)為學(xué)生解決？哪些適合放在第二課時(shí)進(jìn)行？千萬(wàn)要避免，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，但又滿足不了他們的渴求，這是很挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的。其次還要思考，哪些知識(shí)、技能是教師想給學(xué)生的，而這些知識(shí)、技能，學(xué)生是不是已經(jīng)掌握了，或掌握了多少？
在這篇課文的教學(xué)中，是否適合進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。如果適合，怎樣訓(xùn)練？訓(xùn)練到什么樣的程度？這些問(wèn)題都應(yīng)該認(rèn)真地考慮清楚�？傊�，一篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)要綜合學(xué)生的學(xué)情、課文的特點(diǎn)、單元的訓(xùn)練點(diǎn)等多方面的因素。它是一個(gè)復(fù)雜思維的產(chǎn)物，也應(yīng)該是一個(gè)精美的藝術(shù)品！
鼎湖山聽泉反思17
《秋天的圖畫》是一幅色彩艷麗的圖畫。畫上有金黃的梨和紅紅的蘋果，有稻海翻起的波浪和高粱舉起的火把。它是人們用汗水繪出的山水畫，它是山野對(duì)人們辛勤勞動(dòng)的報(bào)答。
在本堂課的學(xué)習(xí)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在了這一句話：“梨樹掛起金黃的燈籠，蘋果露出紅紅的臉頰，稻海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把�！痹诮虒W(xué)時(shí)，我采用了個(gè)性化教學(xué)，沒有過(guò)多的講解與分析，而是引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)想象，自讀自悟。
教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)讀課文，通過(guò)朗讀著重培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。首先我讓學(xué)生自由讀，然后想象：你們?cè)谇锾爝@個(gè)收獲的季節(jié)看到了什么，收獲了什么?大家怎么為秋天的圖畫增光添彩?學(xué)生的腦海中閃現(xiàn)出一幅幅形象的畫面，有的說(shuō)：“我好像看到糧食水果都豐收了，人們正忙著收獲呢�！庇械恼f(shuō)“好象看到一盞盞燈籠般的梨子�！庇械暮孟舐劦搅斯瞎南阄�，有的好象嘗到了又大又紅的蘋果的香甜，有的仿佛欣賞到金黃的稻子在廣闊的田野上跳起的優(yōu)美的`舞蹈。接著指導(dǎo)朗讀，那么，你能不能把你的感受通過(guò)你的朗讀表現(xiàn)出來(lái)呢?孩子們的積極性更高了，他們或加動(dòng)作表演讀，或表情豐富的朗讀，在讀中感悟，在讀中積累，體會(huì)秋天豐收的熱鬧情景與人們喜悅的心情。
最后通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)：“我會(huì)讀，我會(huì)畫，我會(huì)做”，把課內(nèi)課外結(jié)合起來(lái)，把動(dòng)手動(dòng)腦結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，綜合運(yùn)用各種知識(shí)和能力來(lái)表現(xiàn)秋天。如，制作秋天的禮物：用落葉做書簽，用自己的畫作賀卡，用句子、短詩(shī)贊美秋天……
鼎湖山聽泉反思18
課的一開始設(shè)計(jì)了一個(gè)蒙眼游戲，讓學(xué)生感受了看不到東西是非常痛苦的，而盲人就整天生活在這樣的黑暗世界里，我們要關(guān)愛身邊的盲人。在學(xué)生唱會(huì)歌曲后，設(shè)計(jì)了學(xué)生學(xué)習(xí)了一段手語(yǔ)，隨《讓世界充滿愛》的音樂做一做，每個(gè)學(xué)生都很認(rèn)真地跟著老師做，學(xué)生做的很專注，生怕動(dòng)作做錯(cuò)了似的，同學(xué)們?cè)谶@樣的'氛圍下，認(rèn)真地做著，用心感受。在課快結(jié)束時(shí)，讓學(xué)生欣賞了一個(gè)《盲人讓座》的小片段，剛開始設(shè)計(jì)時(shí)我配了一段感人的音樂，但在課上聲音沒放出來(lái)，但效果卻挺好，教室里鴉雀無(wú)聲，學(xué)生默默感受著這個(gè)感人的小故事。看完后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)感受，大家發(fā)言很踴躍，而且說(shuō)的都很好，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)："他作為一個(gè)盲人都能主動(dòng)讓座，那我們沒個(gè)健康的人就更應(yīng)該關(guān)心周圍的人"。說(shuō)的太好了，殊不知，這正是我想總結(jié)的話語(yǔ)啊!課堂教學(xué)是一門真實(shí)感人的藝術(shù)，課堂教學(xué)有時(shí)是一種表演，但它不同于戲劇表演，它不一定要有高潮，只要它能震撼心靈或沁人心脾，這就是高潮。
課堂教學(xué)是一門永遠(yuǎn)是有缺憾的藝術(shù)，我也深有感受，自己在課堂上受制于課件、資料，使課上缺少靈機(jī)一動(dòng)的巧妙;由于我過(guò)分注重課堂教學(xué)每一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的新穎性而忽略了音樂課中最主要的環(huán)節(jié)——歌唱教學(xué)的設(shè)計(jì)，以至于在教學(xué)中歌唱教學(xué)的時(shí)間少了點(diǎn)，無(wú)法按預(yù)定的設(shè)想讓學(xué)生完整有感情地演唱歌曲。還有有些語(yǔ)言過(guò)于書面化，反而沒了效果。這節(jié)音樂課結(jié)束了，但作為新課程背景下的音樂教師，我認(rèn)為更應(yīng)該在教學(xué)中不斷地進(jìn)行反思與提煉，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)研究，不斷地去提高教學(xué)水平，成為科研型、反思型的新型教學(xué)工作者!
鼎湖山聽泉反思19
1)聽感。通過(guò)上一環(huán)節(jié)中學(xué)生"聽泉、說(shuō)泉"的活動(dòng)，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語(yǔ)句，文中作者把各種姿態(tài)下的泉聲比做小提琴，彈撥，貝司和銅管發(fā)出的樂聲，可學(xué)生并沒聽過(guò)這些聲音，所以對(duì)于"輕柔""清脆""厚重""雄渾"在理解上有一定難度，在這里我分別播放這些器樂的樂聲，既讓這些優(yōu)美的音樂豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，也使得學(xué)生很好地感受了作者的文字對(duì)泉聲特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。由此也對(duì)謝大光深厚的文筆功力產(chǎn)生了敬佩。
2)讀感。讀是一個(gè)深化理解的環(huán)節(jié)。朗讀既能加強(qiáng)對(duì)文本的印象，同時(shí)也是表達(dá)自己對(duì)文本解讀的一種方式。不同的學(xué)生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，因而，在閱讀過(guò)程中就會(huì)有不同的感悟，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異、獨(dú)特感受，尊重他們的閱讀習(xí)慣，思維方式，允許他們有不同的聲音。在這里我也充分尊重了學(xué)生的`獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀"夜聽泉聲"這段精妙的文字時(shí)，真情流淌，讓人感動(dòng)。有的同學(xué)讀時(shí)語(yǔ)調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時(shí)語(yǔ)調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果!
鼎湖山聽泉反思20
這是本學(xué)期學(xué)的第一首古詩(shī)，教學(xué)時(shí)我做到以下兩點(diǎn)：
一、讓學(xué)生自主地識(shí)字。
在板書課題后，我讓學(xué)生讀讀《春曉》這二個(gè)字，然后請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)：你想提醒大家讀好哪個(gè)字?學(xué)生就說(shuō)出了“春”要讀翹舌音，不能念成平舌音。于是我又讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)能用什么辦法很快記住這兩個(gè)字，有的說(shuō)寫一寫，有的說(shuō)拆一拆，還有的說(shuō)可以給它組組詞……
二、從生活情感中體會(huì)詩(shī)的情感
只有當(dāng)學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人的情感，才能做到有感情地朗讀、背誦。于是我問(wèn)學(xué)生：當(dāng)春天來(lái)了，你發(fā)現(xiàn)周圍有什么變化嗎?你自己有什么不一樣的感受嗎?這時(shí)學(xué)生的話可多了，爭(zhēng)先恐后地把自己的發(fā)現(xiàn)，自己的感受說(shuō)了出來(lái)，于是我相機(jī)地引出詩(shī)句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，讓學(xué)生想象春風(fēng)來(lái)時(shí)，春雨來(lái)時(shí)大自然中是怎樣的`一番景象，于是教室里熱鬧極了，有的比動(dòng)作，有的拿畫筆畫了起來(lái)……在學(xué)生盡情地抒發(fā)自己的情感后，我及時(shí)地引導(dǎo)他們說(shuō)說(shuō)詩(shī)人在看到雨后清晨的美景時(shí)的心情，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)春天的喜愛。通過(guò)對(duì)學(xué)生的一番引導(dǎo)，當(dāng)我們?cè)俅卫首x起詩(shī)時(shí)，我感覺到了學(xué)生把詩(shī)人、把自己對(duì)春天的喜愛讀了出來(lái)，這時(shí)我想他們不再僅僅是會(huì)讀會(huì)背詩(shī)句了，更體會(huì)到了春天的美麗景色。
鼎湖山聽泉反思21
在作者的文字中那聲，那情，那韻，真的讓人沉醉、浮想聯(lián)翩，仿佛來(lái)到了那綠意盎然、清泉涌流的鼎湖山區(qū)。我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析作者的文筆引人入勝的因素，再通過(guò)多種形式的感悟朗讀，使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶和感染，他們對(duì)作者謝大光先生非常敬佩。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓學(xué)生體悟表達(dá)和作者的體悟表達(dá)得以比較從而使學(xué)生的`表達(dá)能力得到提高，情感得以升華，使他們很快地觸及到了作者的心靈，與作者的情感產(chǎn)生了共鳴，也更容易領(lǐng)會(huì)課文的主旨了。
在學(xué)生用朗讀表達(dá)自己對(duì)文字的體悟時(shí)，我也充分尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀"夜聽泉聲"這段精妙的文字時(shí)趣味盎然，真情流淌，讓人感動(dòng)。你看，有的同學(xué)讀"小提琴般的泉音"時(shí)，語(yǔ)調(diào)是那樣優(yōu)美，而有的同學(xué)讀時(shí)優(yōu)美中又帶點(diǎn)悲傷，有的同學(xué)讀時(shí)語(yǔ)調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時(shí)語(yǔ)調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式感受在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果。學(xué)生朗朗讀書的聲音由清脆到雄渾，由悠揚(yáng)到高亢，就如同譜寫了一曲美妙的課堂交響樂!這些優(yōu)美的語(yǔ)言也就從課本上流到了每一個(gè)學(xué)生的心中!
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