高二語文上冊模擬題及答案
語文學習是一個相對漫長的過程，并不是說一天兩天就能夠看到效果，高二的學生如果平時多做些模擬題，是有利于語文成績的提高的。下面是百分網小編為大家整理的高二語文期末模擬題及答案，希望對大家有用!
高二語文期末模擬題
一、古代詩文閱讀(共34分)
(一)背誦(每題1分，共10分)
1、 ， 。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(《長恨歌》)
2、出師未捷身先死， 。(《蜀相》)
3、塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 ， 。(《書憤》)
4、江畔何人初見月?江月何年初照人? ， 。(《春江花月夜》)
5、 ， 。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。(《夜歸鹿門歌》)
6、千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。 ， 。(《夢游天姥吟留別》)
7、細草微風岸，危檣獨夜舟。 ， 。(《旅夜書懷》)
8、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 ， 。
(《將進酒》)
9、十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 ， 。(《李憑箜篌引》)
10、秦人不暇自哀， ; ， 。(《阿房宮賦》)
(二)閱讀下面的文言文，并把畫橫線的句子翻譯成現代漢語(9分)
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之?”玉之言，蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉?士生于世，使其中不自得，將何往而非病?使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?今張君不以謫為患，竊會稽之馀功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉!不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!
——選自蘇轍《黃州快哉亭記》
[注]①張君：宋神宗元豐年間(1078—1085)，張夢得、蘇軾都被貶至黃州。張夢得在寓所西南筑亭，蘇軾命名為“快哉亭”，蘇轍作《黃州快哉亭記》。
�、跁和�“會計”，指征收錢谷之事。③挹通揖，作揖，引申為觀賞
1、使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?(4分)
2、將蓬戶甕牖，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉!(5分)
(三)閱讀下面的詩歌，按要求作答(共15分)
1、 秋夜
朱淑真
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。
鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
(1)此詩無一“情”字，而無處不含“情”。請從三、四句中找出最能體現詩人感情的一個字，并簡要分析。(4分)
(2)在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在三、四句中營造的意境。(3分)
2、 華清宮
吳融
四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。
綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。
過華清宮
李約
君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。
玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。
(1)兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情?(4分)
(2)兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現手法，并作簡要說明。(4分)
二、文學名著閱讀，文化經典閱讀。(共27分)
(一)文學名著閱讀(10分)
1、下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述有誤的兩項是( )( )(5分)
A.西涼州的馬騰與黃奎密謀除掉曹操，不料黃奎的妻弟苗澤向曹操告密，曹操設計殺了馬騰父子和黃奎。馬超在韓遂的幫助下，興兵報仇。在潼關大戰(zhàn)中，操兵大敗，馬超等直入曹軍捉拿曹操，嚇得曹操先是割須，后是棄袍而逃。
B“妨賢賣主逞奇功，積得金銀總是空”，評價的是《三國演義》中的張魯謀士楊松。孔明獻計讓劉備派孫乾賄賂楊松，讓他誣陷援助劉璋的馬超，使馬超投降劉備。曹操平漢中時，賈詡獻計賄賂楊松，讓他誣陷龐德，使龐德被迫降曹。他又慫勇張魯出戰(zhàn)，因收曹操賄賂，不使戰(zhàn)敗的張魯回城，迫使張魯歸順曹操。楊松后被曹操以賣主求榮斬于街頭。
C.孔明率軍到三江城，派趙云、魏延于旱路攻城，被毒箭逼退�？酌鹘淌勘靡陆蟀粒谌窍聣就翞榈诺�，爬上城墻，終于殺了朵思大王，取得三江城。孟獲得知后甚是慌張，其妻祝融夫人親自上陣，活捉了張嶷、馬忠。最后，馬岱埋伏在山中偏僻小路，用絆馬索絆倒祝融夫人，孔明用她換回馬嶷、馬忠二將
D.諸葛亮出兵北伐，在與司馬懿無休止的拉鋸戰(zhàn)中，諸葛亮殫精竭慮，司馬懿拒不出戰(zhàn)。諸葛亮只好送巾幗和婦人縞素之服給司馬懿，試圖激怒司馬懿。司馬懿非常生氣，但仍善待使者，借機套問出諸葛亮食少事煩，身體不佳的情況。
E.鄧艾得陽安關，并引兵宿于城中。接連兩夜聽到西南上喊聲大震，帶兵巡哨定軍山時又遇怪風，損傷無數人馬，他認定是武侯顯圣，次日到墓前祭拜。祭畢，狂風愁云變成清風細雨，天色轉晴。是夜，他夢見武侯告誡他蜀漢氣數已盡，進川后不可亂殺無辜。他聽從，打著“保國安民”的旗號，所到之處，秋毫無犯。
2、從下面兩題中，選擇一道題作答。(請用100字左右作答)(5分)
(1)忠年老血衰，箭瘡痛裂，病甚沉重。先主御駕自來重視，撫其背曰：“令老將軍中傷，朕之過也!”劉備為什么說是自己的過錯?并簡述黃忠受傷的經過。(100字左右)
(2)“今主公損了關公父子，江東禍不遠矣!”說這句話的是誰?為何這么說?之后發(fā)生什么事?
(二)文化經典閱讀(17分)
1、閱讀下面《孟子》選段，回答問題。
匡章曰①：“陳仲子豈不誠廉士哉②?居於陵③，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然后耳有聞目有見。”
孟子曰：“于齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉。雖然，仲子惡能廉?充仲子之操，則蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下飲黃泉。仲子所居之室，伯夷之所筑與④?抑亦盜跖之所筑與⑤?所食之粟，伯夷之所樹與?抑亦盜跖之所樹與?是未可知也。”
曰：“是何傷哉?彼身織屢，妻辟 ，以易之也。”
曰：“仲子，齊之世家也。兄戴，蓋祿萬鐘⑥;以兄之祿為不義之祿而不食也，以兄之室為不義之室而不居也，辟兄離母，處于於陵。他日歸，則有饋其兄生鵝者，已頻顣曰：‘惡用是鶃鶃者為哉?’他日，其母殺是鵝也，與之食之。其兄自外至，曰：‘是鶃鶃之肉也。’出而哇之。以母則不食，以妻則食之;以兄之室則弗居，以於陵則居之，是尚為能充其類也乎?若仲子者，蚓而后充其操者也。”
[注釋]
�、倏镎拢糊R國人。②陳仲子：齊國人，世稱陳種、田仲，又稱於陵仲子�！痘茨献�•汜論訓》說他“不入污君之朝，不食亂世之食，遂餓而死”。③於陵：齊國地名，在今山東鄒平縣境。④伯夷：見《公孫丑上》第二章注。這里以伯夷代表廉潔的人。⑤盜跖：春秋末年奴隸起義的領袖，姓展，名跖，因住在魯國柳下，故又稱柳下跖;“盜”是對他的誣稱。這里以盜跖代表惡人。⑥蓋：齊國地名，是陳戴的食邑
(1)寫出下面加點字的含義。(4分)
①陳仲子豈不誠廉士哉。 ( )
�、陔m然，仲子惡能廉? ( )
�、垡忠啾I跖之所筑與? ( )
�、鼙傩蛛x母，處于於陵。 ( )
(2)下面每組句子中，加點字的意思與用法不同的一組是( )(3分)
A. 然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。
辟兄離母，處于於陵。
B. 于齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉。
以兄之祿為不義之祿而不食也。
C. 是何傷哉
是尚為能充其類也乎?
D. 是尚為能充其類也乎?
得志行乎中國，若合符節(jié)。
(3)對下列句子的分析，錯誤的一項是( )(3分)
A.“居於陵”這是個省略句，省略了主語“陳仲子”和介詞“于”。
B.“充仲子之操，則蚓而后可者也”這是個假設句，“則”放在表結果的分句中，譯為“那么”。
C.“仲子，齊之世家也”這是個判斷句，也作為句末語氣詞，表示判斷語句。
D.“以兄之室則弗居，以於陵則居之”是個假設句，“以”相當于“而”表假設。
2、閱讀下面《孟子》選段，回答問題。(7分)
孟子曰：“事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。曾子養(yǎng)曾皙，必有酒肉。將徹，必請所與;問有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元養(yǎng)曾子，必有酒肉。將徹，不請所與;問有余，曰‘亡矣’，將以復進也。此所謂養(yǎng)口體者也。若曾子，則可謂養(yǎng)志也。事親若曾子者，可也。
[注]①徹：通“撤”。②不請所與：朱熹《集注》云：“曾元不請所與，雖有言無，其意將以復進于親，不欲其與人也。”
(1)下面各項對選段內容的理解，不正確的一項是( )(3分)
A.孟子說：“事奉誰最重要?事奉父母雙親最重要。守護誰最重要?守護自己最重要。”守護自己的意思是守護自身的操守，不失去自己的節(jié)操
B.“必請所與”指的是曾子奉養(yǎng)曾皙，每餐的酒肉將要撤去時必定請示要把剩下的酒肉給誰。
C.本章孟子通過對比來闡述侍奉父母的兩種做法
D.孟子對失節(jié)而能事奉父母的人并不是鄙棄，只是說沒聽說過而已。在孟子看來，“事親“是最根本、最重要的，所以“孝”比“守身”更重要。
(2)請結合本段內容，簡要說說孟子對“事親”的理解。(4分)
三、現代文閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
今天，為什么還要閱讀經典
劉夢溪
今天的國際與國內的現實環(huán)境、社會經濟與政治文化有特殊景觀，一句話，今天這樣的時代，還需要讀中國古代的經典嗎?
我們今天所處的`時代，的確是一個具有多重身份、多重性格的時代。你可以從不同的角度、不同的側面加以解讀。比如你可以說，現在是一個大力推進現代化進程的時代，是一個全球一體化的時代;也可以說這是一個信息爆炸的時代，是知識過剩的時代，當然也是一個文化垃圾充斥的時代;還可以說這是一個消解文字的時代，一個讀圖時代等等。
那么身處如此繁雜、令人眼花繚亂的時代，不用說中國古代的經典，寬泛些說，我們還需要讀書嗎?我是指文字的文本閱讀，現在還有它的價值嗎?
實際情況是，現在在我們中國，很多人已經不喜歡讀書了。不讀書的“理由”據說可以舉出很多，可是我想說的是，文本閱讀是不可缺少的。讀書風氣其實就是一個社會的文化風氣，甚至也是一個社會的道德風氣的反映。因為讀書不僅使人獲得知識，還可以使人變得安寧，減少浮躁氣。而我們今天的社會，可以說充滿了浮躁氣。扎扎實實做事情的人少了，走捷徑、取巧的人多了。此種情況下，培養(yǎng)文本閱讀的興趣、形成讀書風氣，尤為重要。如果說人們往往喜歡追求時尚的話，讀書也應該成為今天的一種時尚。
那么我們應該讀些什么樣的書呢?肯定要讀好本專業(yè)的書，所謂“術業(yè)有專攻”是也。那么是否也有一些共同的書需要大家都來讀一讀呢?有的，這就是那些屬于一個民族文化系統(tǒng)的典范之作，也就是人們常說的本民族的文化經典。世界上各個國家都有自己的文化傳統(tǒng)，也都有自己的文化經典，而凡是文化經典，就是人類的共同精神財富，不僅本民族的人應該閱讀，其他國家的人也應該閱讀。
至于今天為什么還要讀中國的這些經典?我想主要是為了文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。其意義又不止于此。就個人的修養(yǎng)而言，閱讀經典文本是使閱讀者經歷一番文化濡化的過程，它可以改變人的氣質。朱熹就說過，讀書的目的之一就是讓人變化氣質。讀古人書、與古賢為伍，是一個人精神境界高尚的表現，可以提示人們不要墮入俗流。古人、古賢、古書，都是傳統(tǒng)文化積淀的代稱，接觸多了，勢必使一個人的氣質發(fā)生潛移默化的變化。很多人都發(fā)生氣質的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經典，在個人，可以變化氣質;對社會而言，可以轉移風氣。
當然現代社會是多元文化交錯的社會，一個人不可能只接受單一的某一種文化，近百年來西方強勢文化影響于東方、影響于中國，是不爭的事實。我們也無須拒絕這種影響。只是當我們接受異質文化的時候，應該收拾好自己文化的主體，打點好自己的文化精神，把中國文化與西方文化溶解在一起，那才意味著新的文化的誕生�，F在仍有很多人把現代化和“西化”完全等同起來，以為自己的文化傳統(tǒng)無法和現代性相銜接，這是一種過時的看法，不應讓這種看法成為我們的文化導向。我們正在進行的現代化進程，同時有一個提高全民族的文化素質的任務，我可以肯定地說，要完成這個任務，必須造成全民族的閱讀風氣，首先是造成閱讀經久不衰的本民族文化經典的風氣。
1.根據文意，以下說法錯誤的兩項是( )( )(5分)
A.作者認為，雖然現在中國很多人不喜歡讀書了，但是文本閱讀還是不可缺少的。
B.培養(yǎng)文本閱讀的興趣、形成讀書風氣，對于今天這個充滿浮躁氣的社會，顯得尤為重要。
C.作者認為我們讀書肯定要讀好本專業(yè)的書，也應該閱讀本民族的文化經典，甚至還可涉獵外國文本經典。
D.人們往往喜歡追求時尚，閱讀本民族的文化經典就是一種時尚。
E.讀書的過程就是使閱讀者經歷一番文化濡化的過程，可以改變人的氣質。
2.結合全文分析，作者認為今天為什么還要閱讀經典?(4分)
答：
3.文中“應該收拾好自己文化的主體，打點好自己的文化精神”體現了作者對傳統(tǒng)文化經典的態(tài)度，“文化主體”“文化精神”各指的是什么?我們繼承傳統(tǒng)文化經典時應“取其精華，去其糟粕”，就閱讀中國古典名著的體會舉一例加以說明。(5分)
答：
四、語言文字應用(5分)
1、許多俗語和名言警句，如果變換一個角度思考，就會產生另一種讓人耳目一新的理解。請依照示例，寫出你對下面俗語或名句的不同看法。(2分)
【示例】酒香不怕巷子深
另一種看法：深巷中的酒香，誰能聞得到?好酒也需要包裝和宣傳。在信息時代，我們不能消極等待一個偶然過客的發(fā)現
(1)書讀百遍，其義自見
另一種看法：
(2)士別三日，當刮目相看
另一種看法：
2、《三國演義》《紅樓夢》是我國古典文學名著。你還記得其中的人物嗎?請你根據下面的謎語，指出他們所指的對象是誰。(3分)
如：踏雪尋梅 探春
(1)赤兔殉主
(2)孔雀收屏
(3)花香撲鼻
五、閱讀下面的材料，根據要求作文。(70分)
有人說：“人言可畏”，有人說“人言可信”，有人說“人言可敬”。說可畏的難免步步警戒，對人言提心吊膽;說可信的不乏赤子情懷，請求一個一諾千金;說可敬的常常以言為敬，用人言砥礪人生
對人言，你是怎么看待的?請以“人言”為話題寫一篇文章。
要求：(1)所寫內容必須在話題范圍之內(2)立意自定(3)文體為議論文(4)題目自擬(5)不少于800字。
高二語文期末模擬題答案
一、古代詩文閱讀(共34分)
(一)背誦(每題1分，共10分)
1、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝 2、長使英雄淚滿襟
3、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。 4、人生代代無窮已，江月年年望相似。
5、鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 6、熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
7、星垂平野闊，月涌大江流。 8、天生我材必有用，千金散盡還復來
9、女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
10、而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
(二)閱讀下面的文言文，并把畫橫線的句子翻譯成現代漢語(9分)
1、(1)(4分)假如他的心中坦然舒適，不因為外物的影響而傷害感情，那到什么地方去沒有快樂呢?
使：假如(1分) 如《阿房宮賦》中的“使六國各愛其人，則足以拒秦” 。
如《六國論》中的“向使三國各愛其地”
其中：他的心中(1分) 考察古今異義
以：因為(1分)如《六國論》中的“不賂者以賂者喪”
適：到(1分) 如《逍遙游》中的“適百里者，宿舂糧”
(2)(5分)即使他們用蓬草編門，用瓦甕做窗，也不會有什么不快樂的，更何況能在清澈的長江中洗濯，(能夠)觀賞西山的白云，(能夠)窮盡耳目見到美景使自己安閑快樂呢!
蓬戶甕牖：用蓬草編門，用瓦甕做窗(1分)如《過秦論》中的“然陳涉甕牖繩樞之子” 甕牖繩樞：以破甕做窗戶，以草繩系戶樞。
濯長江之清流：在清澈的長江中洗濯 狀語后置(1分)
濯：洗濯(1分)如《離婁上》第八章“滄浪之水清兮，可以濯我纓”
勝：美景(1分) 大意一分(三)閱讀下面的詩歌，按要求作答(共15分)
1、(1)(4分)涼(1分)詩人運用一語雙關的手法(1分)，既寫天涼(1分)，又寫心境的凄涼(1分)
考察“品味詩歌的語言”這一內容，如《一剪梅》中的“獨上蘭舟”中的“獨”既指獨自一人登上蘭舟，又指內心的孤獨
(2)(3分)詩人描寫了床上之月、天上之月，梧桐、涼床(1分)，渲染了凄涼的氛圍(1分)，表達詩人的孤寂的情懷。(1分)
考察“置身詩境 緣景明情” 這一內容，如《登岳陽樓》課后練習“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫出了洞庭湖怎樣的自然景象?請你置身詩境，說說自己的感受
2、(1)(4分)第一首鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者(2分)，第二首諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝興衰(2分)。
考察“以意逆志 知人論世” 這一內容
(2)(4分)兩首詩都運用了對比手法(2分)，第一首宮內宮外(或空間)對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷;宮內綠樹掩映，溫暖如春(1分)。第二首今昔(或時間)對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平;今朝雜樹叢生，宮殿荒涼(1分)。
考察“詩歌的表達技巧“這一內容，如〈〈越中覽古〉〉中的今昔對比
二、文學名著閱讀，文化經典閱讀。(共27分)
(一)文學名著閱讀(10分)
1、(5分)(A E)
A.錯，應是先棄袍后割須。詳見每周小測(九)選擇題1、B和簡述題2
B.詳見每周小測(十)簡述題第3題，第7題。
C.詳見每周小測(十三)選擇題E
D.詳見每周小測(十五)選擇題D。
E.鄧艾改為鐘會，損傷無數人馬錯，應是“但見陰云中人馬殺來，比及迫身，卻不傷人，只是一陣旋風而已”。詳見每周小測(十七)簡述題2
2、(5分)(二選一)
(1)劉備見關興、張苞屢立大功，說以前的將領老邁無用。(2分)黃忠聽后不服老，前去殺敵。他斬了史跡又打敗潘璋。關興、張苞勸其回營，他不聽(1分)。次日，與潘璋大戰(zhàn)，不要他人助戰(zhàn)。潘璋假意敗走，黃忠追趕，中了埋伏，被馬忠射中肩窩，被救回營后去世。(2分)
詳見每周小測(十二)簡述題4
(2)張昭(1分)。劉備必定奮力為關羽報仇，東吳危險(1分)。張昭讓孫權把關公首級送給曹操，讓劉備以為是曹操指使而發(fā)兵曹操(1分)可是曹操在司馬懿的提醒下，破識東吳嫁禍的陰謀，(1分)于是刻香木作為身軀配關公的首級，用王侯禮儀厚葬，親自拜祭，贈荊王。(1分) 詳見每周小測(十一)選擇題2、E
(二)文化經典閱讀(17分)
1、(1)(4分)
�、俅_實、的確 如《六國論》中的“可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”
②怎么，哪里 每周小測九
③或者 如〈〈伶官傳序〉〉中的“抑本其成敗之跡”
�、鼙偻ū�，避開 每周小測(十四)
(2)(3分)(D )
A “于”介詞，引出處所，譯為“在” 詳見每周小測(十二)
B “為”動詞，譯為“是” 詳見每周小測(十四)
C “是”代詞，譯為“這” 如《六國論》中的“是又在六國下矣”
D 第一句“乎”為語氣助詞，譯為“嗎”; 第一句“乎”為介詞，相當于“于”， 引出處所，譯為“在” 詳見每周小測(十七)
(3)(3分)(D) 以：連詞，表原因，可譯為“因為”，這是個表因果的句子，詳見每周小測(九) C： “也”的用法詳見每周小測十一
2、(1)(3分)D 孟子對失節(jié)而事父母是鄙棄的，“守身”才是根本
(2)(4分)孟子認為侍奉父母最重要。做子女的失去自己的節(jié)操，這會使父母顏面掃地，并不是真正的孝順(1分)。做子女的應該正道直行，守身為大，愛護自己，讓父母放心，這才是真正的“事親”(1分)。侍奉父母不僅是對父母口體的奉養(yǎng)(1分)，而且要對父母心意的奉養(yǎng)，尊敬父母(1分)
三、現代文閱讀(14分)
1、(5分)DE【D原文第四段末句是說“應該”成為一種時尚，并非實然判斷。E第六段“讀書”應為“閱讀經典文本”，“讀書”的范圍比“閱讀經典文本”大】
2、(4分)【凡是文化經典，就是人類的共同精神財富，它是轉移現在浮躁的社會風氣的需要，(1分)傳承民族文化傳統(tǒng)的需要，(1分)改變個人氣質、提高個人修養(yǎng)的需要，(1分)提高文化素質，推進現代化進程的需要。(1分)(每點1分】
11(5分)【文化主體指代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本，文化精神指的是民族文化傳統(tǒng)。(2分)如閱讀《西游記》時，我們應傳承和發(fā)揚孫悟空不畏強權、不怕苦難、勇于進取、鍥而不舍的精神，而應摒棄小說中的封建迷信等糟粕思想。(3分，答出一點得1分，答出兩點得3分)
四、語言文字應用(5分)
1、(1)(1分)如果是不動腦筋地讀，讀的遍數再多，終究還是浮在表面;而對那些淺顯的文章，又何須讀上百遍?
(2)(1分)誰知這一別對方都干了些什么，有時時間并不能改變一個人;縱使能改變，又焉知一定是向好的方向?
2、(3分)(1)馬忠 (2)關羽 (3)襲人
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