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高二語(yǔ)文歸去來(lái)兮辭的知識(shí)點(diǎn)歸納

時(shí)間:2022-01-26 15:40:20 語(yǔ)文 我要投稿

高二語(yǔ)文有關(guān)歸去來(lái)兮辭的知識(shí)點(diǎn)歸納

  在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代,相信大家一定都接觸過(guò)知識(shí)點(diǎn)吧!知識(shí)點(diǎn)就是掌握某個(gè)問(wèn)題/知識(shí)的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。還在為沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)愁嗎?以下是小編精心整理的高二語(yǔ)文有關(guān)歸去來(lái)兮辭的知識(shí)點(diǎn)歸納,希望能夠幫助到大家。

高二語(yǔ)文有關(guān)歸去來(lái)兮辭的知識(shí)點(diǎn)歸納

  高二語(yǔ)文歸去來(lái)兮辭的知識(shí)點(diǎn)歸納1

  一、基本常識(shí)

  1、題解

  辭,是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó),故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦,辭和賦還是有區(qū)別的。一般說(shuō)來(lái),辭重言情,賦重鋪陳

  2、作者

  陶淵明,東晉詩(shī)人。出身于破落官僚家庭,家境貧寒。29歲起為江州祭酒,不久自解職歸。以后做過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍,因不堪行役之苦,轉(zhuǎn)任彭澤令,僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末,50多歲時(shí),被征為著作佐郎,不就。晚年窮到“窺灶不見(jiàn)煙”(《泳貧士》)的程度。最終在貧病交加中死去,卒年62歲。

  陶淵明的詩(shī)留存一百二十多首,其中有20余首是寫田園生活和景色的田園詩(shī)。這些詩(shī)沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩(shī)”的風(fēng)氣,為五言詩(shī)開辟了新境界。

  陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景,抒發(fā)厭惡官場(chǎng)、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等;另一類為詠懷詩(shī),如《泳荊軻》、《讀山海精。精衛(wèi)填微木》等,寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》,辭賦《歸去來(lái)兮辭》稱著文史。歐陽(yáng)修說(shuō):“晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已!

  3、寫作背景

  陶淵明41歲時(shí)(405年),最后一次出仕,做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書。陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云,陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視,官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō):“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職,并賦《歸去來(lái)兮辭》,以明心志。

  二、字詞語(yǔ)言

  1、古今異義詞

  悅親戚之情話

  親戚

  古:指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬

  今:指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員

  情話

  古:指知心話 今:指男女間談情說(shuō)愛(ài)的話

  農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇

  有事

  古:指農(nóng)事 今:泛指

  既窈窕以尋壑窈窕

  古:幽深曲折的樣子 今:指女子文靜而美好

  覺(jué)今是而昨非

  是

  古:正確 今:判斷詞

  非

  古:過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤 今:不

  恨晨光之熹微

  恨

  古:埋怨、遺憾 今:仇恨、怨恨

  2、詞類活用

  (1)名詞作狀語(yǔ)

  園日涉以成趣日:每天

  時(shí)矯首以遐觀時(shí):有時(shí)

  (2)形容詞作名詞

  攜幼入室,有酒盈樽幼:兒童、小孩子

  (3)名詞作動(dòng)詞

  樂(lè)琴書以消憂琴書:撫琴、讀書

  或命巾車,或棹孤舟棹:劃船

  策扶老以流憩策:拄著

  (4)使動(dòng)

  眄庭柯以怡顏怡:使……愉快

  (5)意動(dòng)

  樂(lè)琴書以消憂樂(lè):以……為樂(lè)

  悅親戚之情話悅:以……為愉快

  善萬(wàn)物之得時(shí)善:以……為善羨慕

  3、一詞多義

  引引以為流觴曲水疏導(dǎo)、引來(lái)

  引壺觴以自酌端起

  引而不發(fā),躍如也拉弓

  相如引車避匿掉轉(zhuǎn)

  引兵欲攻燕率領(lǐng)、引導(dǎo)

  秦軍引而去避開、退卻

  乘聊乘化以歸去,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑順應(yīng)

  因利乘便,宰割天下趁著

  以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì)shèng量詞,古時(shí)一車四馬為一乘

  牛十二,乘韋先四的代稱

  策策扶老以流憩拄著

  振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)馬鞭子,引申為暴政

  夸父棄其策拐杖

  策之不以其道鞭打,引申為馴養(yǎng)

  行善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休將要

  君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣行為

  漢天子,我丈人行也輩分

  三人行,必有我?guī)熝尚凶?/p>

  4、虛詞把握

  以舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣連詞相當(dāng)于“而”

  問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微介詞把、拿

  忠不必用兮,賢不必以動(dòng)詞用,采取

  日以盡矣,荊軻豈無(wú)意哉副詞通“已”,已經(jīng)

  相當(dāng)于“何”的疑問(wèn)代詞:

  田園將蕪胡不歸胡

  既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲奚

  世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求焉

  寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留曷

  三、理解分析

  1、結(jié)構(gòu)層次

  (一)申述“歸去來(lái)兮”的緣由

  (1)“心為形役”——為衣食所迫而做官

  (2)“覺(jué)今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯(cuò)的

  (二)歸家之后的.情狀

  (1)心情愉快——小舟輕飏,和風(fēng)吹衣

  (2)歸心似箭——“問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微”

  (3)家人歡迎——“童仆迎接,稚子候門”

  (4)修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景

  (三)回歸田園的愉快生活

  (1)遠(yuǎn)離官場(chǎng),享受天倫

  (2)讀書撫琴,頤養(yǎng)天年

  (3)駕車乘舟,尋幽探勝

  (四)抒發(fā)詩(shī)人樂(lè)天安命的情懷

  (1)人生苦短,淡薄名利

  (2)樂(lè)天安命,順其自然

  2、寫作特點(diǎn)

  (1)駢散結(jié)合,音韻和諧

  行文注意對(duì)仗駢偶,且又靈活多有變化。既講用韻辭采,又簡(jiǎn)潔清新,富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。

  (2)寓情于景,情景交融;感情充沛強(qiáng)烈

  作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露,全辭情真意切,沁人心脾。

  (3)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),不蔓不枝

  首段直接抒情,照應(yīng)序文;二、三段借物抒情,表達(dá)情懷;末段屬總結(jié),卒章顯志。

  四、補(bǔ)充拓展

  1、補(bǔ)充注釋:

  悟已往之不諫,知來(lái)者之可追——《論語(yǔ)。微子》:“楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰:”鳳兮鳳兮!何德之衰!往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而,已而。今之從政者殆而!“接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句意思是說(shuō):認(rèn)識(shí)到出仕是錯(cuò)了,而歸隱還不晚。

  實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。”脫胎而來(lái)!坝X(jué)今是而昨非”出自《莊子。寓言》:“莊子謂惠子曰:”孔子行年六十而六十化,始時(shí)所是,卒而非之,未知今之所謂是之非五十九也。“

  三徑就荒——“三徑”指三條小路!度o決錄》卷一:“蔣詡歸鄉(xiāng)里,荊棘塞門。舍中有三徑,不出,惟求仲、羊仲?gòu)闹。”后人以“三徑”代指隱士所居。

  審容膝之易安——容膝,僅能容下雙膝的小屋!俄n詩(shī)外傳》:“今結(jié)駟列騎,所安不過(guò)容膝!

  復(fù)駕言兮焉求——駕言,駕車出游!对(shī)經(jīng)。邶風(fēng)。泉水》:“駕言出游,以寫我憂!边@里截取《詩(shī)經(jīng)》的這句話,以表示駕車的意思。

  樂(lè)琴書以消憂——樂(lè)琴書,喜歡撫琴讀書。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》:“淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫琴以寄其意!

  感吾生之行休——行休,將要結(jié)束!肚f子》:“其生若浮,其死若休。”

  登東皋而長(zhǎng)嘯——嘯,撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。課本注釋為高歌似欠妥。高歌,即按一定的樂(lè)曲或節(jié)拍詠唱!皣[”與“歌”是不同的。

  歸去來(lái)兮辭原文

  歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸!既目以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。

  乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

  歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。

  已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂(lè)天天命復(fù)奚疑!

  歸去來(lái)兮辭譯文

  回去吧,田園快要荒蕪了,為什么還不回!既然自認(rèn)為心志被形體所役使,又為什么惆悵而獨(dú)自傷悲?認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已不可挽救,知道了未來(lái)的事情尚可追回。實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn),已經(jīng)覺(jué)悟到今天“是”而昨天“非”。歸舟輕快地飄蕩前進(jìn),微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽(tīng)前面的道路,恨晨光還是這樣微弱迷離。

  望見(jiàn)家鄉(xiāng)的陋屋,我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來(lái)迎接,幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪,卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)室,屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過(guò)酒壺酒杯來(lái)自斟自飲,看著庭院里的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄托著我的傲世情懷,覺(jué)得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂(lè)趣,盡管設(shè)有園門卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息,不時(shí)地抬起頭來(lái)向遠(yuǎn)處看看。云煙自然而然地從山洞飄出,鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽(yáng)將快要下山,我撫摸著孤松而流連忘返。

  回去吧,我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖,我還駕車出游有什么可求?親戚間說(shuō)說(shuō)知心話兒叫人心情歡悅,撫琴讀書可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來(lái)臨,我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車,有的人劃著一葉小舟。時(shí)而沿著婉蜒的溪水進(jìn)入山谷,時(shí)而循著崎嶇的小路走過(guò)山丘。樹木長(zhǎng)得欣欣向榮,泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時(shí),感嘆自己的一生行將罷休。

  算了吧!寄身于天地間還有多少時(shí)日!何不放下心來(lái)聽(tīng)?wèi){生死?為什么還要遑遑不安想去哪里?企求富貴不是我的心愿,尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨(dú)自外出,或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長(zhǎng)嘯,面對(duì)清清的流水吟誦詩(shī)篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭,樂(lè)天安命還有什么值得懷疑!

  高二語(yǔ)文歸去來(lái)兮辭的知識(shí)點(diǎn)歸納2

  歸去來(lái)兮辭知識(shí)點(diǎn):

  1、歸去來(lái)兮辭中的通假字

  (1)衡通“橫”(乃瞻衡宇,載欣載奔)

  (2)景通“影”(景翳翳以將入)

  2、歸去來(lái)兮辭中的古今異義的詞

  (1)親戚

  古:包括父母在內(nèi)的內(nèi)外親屬!坝H”是指父母親,“戚”是指包括兄弟在內(nèi)

  的內(nèi)外親屬。

  今:不包括父母,指自己家庭有婚煙關(guān)系或血緣關(guān)系的人。

  (2)有事

  古:指有農(nóng)事。

  今:有事情。

  3、歸去來(lái)兮辭中的詞類活用:

  (1)使動(dòng)用法:

  眄庭柯以怡顏(怡,使……現(xiàn)出愉快)

  審容膝之易安(易安,使……和悅安適)

  (2)名詞用作狀語(yǔ)

  園日涉以成趣(園,到園中,在園中

  日,每天)

  時(shí)矯首而遐觀(時(shí),有時(shí))

  (3)名詞作動(dòng)詞用

  樂(lè)琴書以消憂(琴,彈琴)

  (書,讀書)

  或棹孤舟 (棹,劃)

  (4)歸去來(lái)兮辭中的意動(dòng)用法

  樂(lè)琴書以消憂(樂(lè),以……為樂(lè))

  悅親戚之情話(悅,以……為快樂(lè))

  4、本文中的“以”、“之”

  以:(1)連詞:表順承 引壺觴以自酌

  眄庭柯以恰顏

  綺南窗以寄傲

  懷良辰以孤往

  登東皋以舒嘯

  表并列 請(qǐng)息交以絕游

  表修飾 云無(wú)心而出岫

  舟遙遙以輕飏

  景翳翳以將入

  策扶老以流憩

  表目的 問(wèn)征夫以前路

  聊乘化以歸盡

  樂(lè)琴書以消憂

  讓 既自以心為刑役

  用 把農(nóng)人告余以春及

  (1)助詞 的 恨晨光之熹微悅親戚之情話

  (2)助詞 取獨(dú)不譯 悟已往之不諫知來(lái)者之可追

  (3)動(dòng)詞 去 胡為乎遑遑欲何之

  5、歸去來(lái)兮辭中的特殊句式:

  (1)被動(dòng)句

  既自以心為刑役“為”表被動(dòng)。

  (2)“載欣載奔”

  載,zài。

  載……載……,即:一邊……一邊

  一邊高興,一邊奔跑。

  今有成語(yǔ)“載歌載舞”即指一邊唱歌,一邊跳舞。

  6、文言實(shí)詞

  通假字:衡、景

  古今異義詞:親戚、有事

  詞的活用:怡、易安、園、時(shí)、琴、書、棹、樂(lè)、悅、以、之等

  文言特殊句式:被動(dòng)句、疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置、省略句

  聯(lián)系成語(yǔ)“載歌載舞”,理解“載欣載奔”中“載……載……”的意義

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