廣東高考政治基礎(chǔ)知識(shí)匯總
眼看著高考就要來臨，廣東的小伙伴復(fù)習(xí)得怎么樣了呢?政治是不能被忽視的科目，復(fù)習(xí)的時(shí)候要將重要的知識(shí)點(diǎn)記牢固。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高考政治必備的知識(shí)，希望對(duì)大家有用!
高考政治哲學(xué)易錯(cuò)知識(shí)
辯證法部分
1.任何事物都是相互聯(lián)系的 (聯(lián)系是具體的、有條件的)
2.任何事物都周圍一切事物相互聯(lián)系著(聯(lián)系是具體的、有條件的)
3.聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。(人們可以根據(jù)已有的客觀聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。)
4.整體功能大于各部分功能之和 (不一定)
5.一定條件下關(guān)鍵部分對(duì)整體具有決定作用。(對(duì))
6.部分決定整體。(錯(cuò))
7.有質(zhì)變就有發(fā)展。(發(fā)展要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但質(zhì)變有好有壞，不一定是發(fā)展)
8.量變比質(zhì)變更重要。(都重要)
9.質(zhì)變比量變更重要。(都重要)
10.事物的發(fā)展過程就是由量變到質(zhì)變的過程。(量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn))
11.量變一定會(huì)引起質(zhì)變。(量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變)
12.質(zhì)變是量變的總和。(錯(cuò))
13.先有量變，后有質(zhì)變(量變與質(zhì)變不是截然分開，而是相互滲透，量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中又包含新的量變)
14.任何事物之間都存在矛盾。(事物要處于一個(gè)統(tǒng)一體當(dāng)中才能構(gòu)成矛盾)
15.任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。(任何事物都包括既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面不一定就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn))
16.特殊性寓于普遍性之中。(普遍性寓于特殊性之中)
17.普遍性包含了特殊性。(特殊性包含普遍性)
18.首先解決的矛盾就是主要矛盾。(不一定)
19.只要解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。(錯(cuò))
20.發(fā)展是新事物全盤否定舊事物。(錯(cuò)) (應(yīng)為辯證否定或稱揚(yáng)棄。)
21.矛盾是辯證法的核心，否認(rèn)了矛盾，就必然否認(rèn)了事物的聯(lián)系和發(fā)展。(對(duì))
歷史唯物主義部分：
1.價(jià)值觀是社會(huì)存在的如實(shí)反映。(錯(cuò))
2.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。(對(duì))
3.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互影響相互決定。(錯(cuò))
4.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是社會(huì)存在的反映。(錯(cuò))
5.社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在不斷向前發(fā)展。(錯(cuò))
6.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的促進(jìn)作用。(錯(cuò))(必須是正確的、科學(xué)的價(jià)值觀)
7.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)始終是不可分的。社會(huì)存在依賴于社會(huì)意識(shí)。(錯(cuò))
8.先進(jìn)人物只貢獻(xiàn)不索取，因而人生價(jià)值大。(錯(cuò))
9.貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的主要方面，索取可有可無。(錯(cuò))
10.要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要犧牲個(gè)人利益。(錯(cuò))
11.要實(shí)現(xiàn)人的'社會(huì)價(jià)值，最好先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。(錯(cuò))
12.社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值之間不存在矛盾。(錯(cuò))
高考政治考點(diǎn)知識(shí)
政府問題
1.我國政府的主干知識(shí)
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我國國家性質(zhì)是人民民主專政的社會(huì)主義國家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。（政府為什么做某事往往答上） |
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性質(zhì) |
我國政府是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國家的行政機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者 |
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宗旨 |
我國政府的宗旨是為人民服務(wù) |
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原則 |
我國政府的工作原則是對(duì)人民負(fù)責(zé) |
具體要求：堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度（態(tài)度、出發(fā)點(diǎn)） 樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)（行動(dòng)、是否落實(shí)） 堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法（方法） |
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基本職能:管理和服務(wù) |
保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能（通過打擊、懲治犯罪，保護(hù)國家或公民的合法權(quán)益， 維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，保證人民民主） |
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組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建#FormatImgID_0# 設(shè)的職能（通過經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平） |
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組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能（通過宣傳科學(xué)理論,弘揚(yáng)民族精神，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；通過組織和發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)，努力提高國家文化軟實(shí)力；保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確方向，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持） |
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提供社會(huì)公共服務(wù)的職能（通過加強(qiáng)公共基礎(chǔ)、文化、衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)，醫(yī)療、社保、計(jì)生，自然環(huán)境保護(hù)等，創(chuàng)造良好的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)） |
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☆ 政府要堅(jiān)持依法行政，審慎行使權(quán)力，堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策； ☆ 政府要自覺接受監(jiān)督，樹立自己的權(quán)威和公信力，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀 |
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2.政府權(quán)力的行使→依法行政
(1)為什么要依法行政
必然性：從根本上講，是由我國國家性質(zhì)、政府的性質(zhì)決定的。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，我國政府是人民的政府。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。
‚必要性：是貫徹依法治國方略和提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。
依法行政的意義：
A.有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由。(人民)
B.有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府權(quán)威; C.防止行政權(quán)力缺失和濫用，提高行政管理水平。(政府)
D.有利于帶動(dòng)全社會(huì)守法、護(hù)法，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，貫徹依法治國方略。(社會(huì))
(2)怎樣依法行政
從根本上講，要堅(jiān)持依法治國基本方略，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的基本原則。
‚依法行政的具體要求：合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。
ƒ提高政府依法行政水平的措施
A.加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為。(立法)
B.加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力和水平。(執(zhí)法)
C.深化行政管理體制改革，形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的體制。(體制)
政府要審慎用權(quán)，科學(xué)民主決策，自覺接受監(jiān)督。
…建立健全行政問責(zé)制度，嚴(yán)格行政問責(zé)。
3.政府審慎行使權(quán)力，科學(xué)決策、民主決策的意義:
不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性;增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，提高決策水平，使決策更好地反映民意、集中民智、愛惜民力，使決策真正對(duì)人民負(fù)責(zé)。
4. 政府權(quán)力的監(jiān)督→行政監(jiān)督
(1)行政監(jiān)督的必要性和意義(為什么要監(jiān)督)
�、俦匾裕簷�(quán)力是把雙刃劍，用好就能造福人民，濫用會(huì)滋生腐敗，貽害無窮。為了防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。
②監(jiān)督的意義：A.有利于政府更好地合民意、集民智、聚民心，作出正確決策(人民);
B.有利于防止濫用權(quán)力，保證清正廉潔;C.有利于提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤;D.有利于真正做到權(quán)為民所用，建立起一個(gè)具有權(quán)威和公信力的政府。(政府)
(2)行政監(jiān)督的措施
�、僦萍s和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是：建立健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系。
一靠民主。鼓勵(lì)公民參與對(duì)政府權(quán)力的監(jiān)督，充分發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督作用。
二靠法制。加強(qiáng)法制對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，健全問責(zé)制等。
②建立起全面的行政監(jiān)督體系。(區(qū)分外部與內(nèi)部監(jiān)督，各種監(jiān)督的法律效力)
�、蹖�(shí)施陽光工程，建立政務(wù)信息公開制度和公開辦事制度，自覺接受人民監(jiān)督。
(3)實(shí)施陽光工程(政務(wù)公開)的意義
�、儆欣谔岣哒姓�，更好地履行各項(xiàng)職能，對(duì)人民負(fù)責(zé)，建設(shè)服務(wù)型政府。(對(duì)政府)
②有利于規(guī)范政府及其工作人員的行政行為，推進(jìn)依法行政，建設(shè)法治政府，提高政府的公信力;(對(duì)政府)
ƒ有利于更好地保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，便于公民監(jiān)督政府的工作，維護(hù)自己的合法權(quán)益。(對(duì)公民)
有利于推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)。(對(duì)社會(huì))
高中必修三政治知識(shí)
文化的多樣性與文化傳播
1. 文化的多樣性：相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2. 世界文化多姿多彩(多樣性)：
(1)民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。
(2)文化遺產(chǎn)：(地位和意義)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。
3. 文化是民族的，又是世界的：
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。
(2)世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4. 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
5. 尊重文化多樣性的意義：
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
(各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。)
(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界�？傊�，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。)
6. 堅(jiān)持各國文化一律平等的原則
堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們?cè)谖幕涣髦�，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。
7. 應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性?
答：尊重文化多樣性。(第4、5、6點(diǎn)組合)
8. 文化傳播的含義： 文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
9. 文化傳播的途徑：
(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
(3)教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。
(4)大眾傳媒：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。 依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
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