2018年政治高考必背知識(shí)歸納
高考備戰(zhàn)已經(jīng)拉開(kāi)序幕，政治復(fù)習(xí)，考生每天要保持一定的練閱讀量和背誦量，摸準(zhǔn)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，重點(diǎn)知識(shí)記牢固。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的政治高考重要的知識(shí)，希望對(duì)大家有用!
政治高考易混知識(shí)
1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)
2.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。
3.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。(改觀客觀世界)
4.任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。(主觀與客觀)
5.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的。
6.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。
7.世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。(實(shí)踐)
8、社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的(實(shí)踐的)
9、人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系(此觀點(diǎn)是正確的)
10.哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。
(哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題)
11.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。
12.所有正確的意識(shí)都是相同的;正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話(huà)、傳說(shuō)是人創(chuàng)造出來(lái)的。(認(rèn)識(shí)角度、知識(shí)構(gòu)成等差異決定形成的正確意識(shí)不盡相同;)
13.聯(lián)系是客觀的，人們無(wú)法改變。
(人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系)
14.聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。
15.量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。
(量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果)
16.任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
17.普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。(共性和個(gè)性)
18.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的'主要矛盾決定的。(主要方面)
19.唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧，就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展。
(是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力)
20.人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
(在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的)
21.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
(仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾)
22.人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。(推動(dòng)作用)
23.哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。
24.矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。
25.世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。
(世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn))
26.整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。
27.哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生。
(真正的哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生)
高中政治必修一知識(shí)
一、市場(chǎng)配置資源
1、合理配置資源的必要性(即必須合理配置資源的原因)：資源的有限性和人類(lèi)需求的無(wú)限性。計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義：市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。
3、市場(chǎng)配置資源的方式：主要通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等來(lái)進(jìn)行。其實(shí)質(zhì)是價(jià)值規(guī)律在發(fā)生作用。
4、市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)：
�、僭诮�(jīng)濟(jì)生活中，市場(chǎng)能夠及時(shí)、靈活的反映市場(chǎng)供求的變化，傳遞市場(chǎng)供求的信息，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。
�、谑袌�(chǎng)利用利益杠桿、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，調(diào)動(dòng)商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者的積極性，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。
——因此說(shuō)市場(chǎng)是調(diào)節(jié)資源配置的有效形式。
5、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性：
�、偈袌�(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域：市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給問(wèn)題;市場(chǎng)能夠調(diào)節(jié)，但不讓它調(diào)節(jié)的領(lǐng)域：槍支彈藥及危險(xiǎn)品、麻醉品等不能讓市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)。
�、谑袌�(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端。
6、單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)的危害：——因此，需要國(guó)家的宏觀調(diào)控。
�、�?lài)?yán)重危害公民的身心健康，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)安定;
②會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi);
�、凵鐣�(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂;
�、苁杖敕峙洳还剑杖氩罹嗬�，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。
7、規(guī)范市場(chǎng)秩序：
市場(chǎng)合理配置資源的條件：公平、公正的市場(chǎng)秩序。良好的市場(chǎng)秩序依賴(lài)市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)。
1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，是市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。 二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
�、倩緲�(biāo)志——堅(jiān)持公有制主體地位
�、诟灸繕�(biāo)——共同富裕
③能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控
3、宏觀調(diào)控
�、俦匾裕�
第一、彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足
第二、我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定(公有制和共同富裕的根本目標(biāo)要求)
�、诤x：是指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。
�、勰繕�(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)——最主要的任務(wù)和目標(biāo)
④手段：
法律手段——立法規(guī)范、司法打擊
行政手段— 輔助手段，用得比較少
高中必修三政治知識(shí)
一、文化對(duì)人的影響
1.文化對(duì)人的影響
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來(lái)源 |
文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng) |
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表現(xiàn) |
文化影響人們的交往行為和交往方式 |
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文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 |
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特點(diǎn) |
文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) |
潛移默化≠消極被動(dòng)，主動(dòng)地、自覺(jué)地接受健康向上的文化影響，也是潛移默化的過(guò)程 |
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文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) |
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 |
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區(qū)分：潛移默化和深遠(yuǎn)持久
潛移默化強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的無(wú)形性和非強(qiáng)制性;深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者強(qiáng)調(diào)影響的時(shí)間和效果。
2.文化塑造人生
人和文化的關(guān)系：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。
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文化塑造人生 |
優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 |
側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善，屬于主觀領(lǐng)域 |
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優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 |
側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的動(dòng)力 |
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優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 |
強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)的提高，從而使全面發(fā)展成為可能 |
注意：從性質(zhì)上看，文化有先進(jìn)的、健康的和落后的、腐朽的之分，只有先進(jìn)的、健康的優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。
全面把握文化的作用
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文化的作用 |
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 |
國(guó)家 |
一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 |
先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 |
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落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展 |
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文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 |
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文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 |
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民族 |
只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林 |
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個(gè)人 |
文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 |
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優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量；優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 |
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準(zhǔn)確理解文化和政治的關(guān)系
�、俾�(lián)系：文化與政治都屬于上層建筑，二者既相互作用，又相互交融。
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