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思想品德教學(xué)反思

時間:2021-04-08 13:16:29 政治 我要投稿

思想品德教學(xué)反思

  身為一名剛到崗的教師,我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力,寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來,那么問題來了,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫?以下是小編幫大家整理的思想品德教學(xué)反思,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

思想品德教學(xué)反思

思想品德教學(xué)反思1

  時間如捧在手中的沙,在不知不覺中已悄然逝去。轉(zhuǎn)眼間,一個學(xué)期即將結(jié)束。今年九月,我正式踏上了教學(xué)崗位,成為一位思想品德教師。經(jīng)過一個學(xué)期的教學(xué)工作實踐,在學(xué)校各位同事的幫助下,我對思想品德課程教學(xué)的認識有了新的認識。其中感觸最深的是,原本以為思想品德課程教學(xué)是理論化、抽象化的,經(jīng)過實踐和反思發(fā)現(xiàn),真正幸福的思想品德課堂是生活化的。在教學(xué)中要面向豐富多彩的生活,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題,幫助學(xué)生理解和掌握社會生活中的要求和規(guī)范。如何做到思想品德課程的生活化,我認為可以從以下幾個方面入手:

  一、課堂導(dǎo)入生活化

  俗話說:良好的開端等于成功的一半。一堂好課,如果有一個引人入勝的開場,自然會把學(xué)生的全部精力引到我們的授課中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生積極參與教學(xué)活動,為課堂教學(xué)的順利進行做好準備。通過教學(xué)我發(fā)現(xiàn),要激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,最好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟悉的日常生活入手,讓課堂導(dǎo)入生活化。在上錄像課《走進老師》這一課時,上課前讓學(xué)生講述是否發(fā)現(xiàn)過老師在教育過程中犯過錯誤?發(fā)現(xiàn)老師犯了錯誤之后你又是怎樣做的?等學(xué)生講述完畢之后,再引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣對待老師的錯誤。在這樣輕松的氛圍之中,學(xué)生帶著興趣與我一同進入新課的教學(xué)活動。

  二、教學(xué)內(nèi)容生活化

  思想品德是歷史的、現(xiàn)實的,不同歷史時代、從事不同社會實踐活動的人的思想品德都有所不同。學(xué)生思想品德形成是在現(xiàn)實生活中自主構(gòu)成的。因此,要做到聯(lián)系生活,而非全盤灌輸。如何聯(lián)系生活呢?首先要注重學(xué)生的生活經(jīng)驗,講學(xué)生的生活經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起,充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗在教學(xué)活動中的作用。例如,在講授《為他人開一朵花》這一課中,我讓學(xué)生回憶現(xiàn)實生活中哪些人的行為沒有做到“心中有他人”?你是怎樣看待這樣的行為的?自己生活的哪些行為考慮到了他人的感受?通過這樣的生活經(jīng)驗交流,使學(xué)生明白在生活中要學(xué)會換位思考,站在他人的角度上去思考問題,做到心中有他人。

  其次,要關(guān)注時事,吸收現(xiàn)實社會的信息。每次上課之前,我都會要求學(xué)生來說最近國內(nèi)外發(fā)生的新聞事件,通過這些新聞你會有什么收獲。通過選取社會生活中有價值、有意義的事物或人物與學(xué)生來共同討論,從實際生活中尋找教育源,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的思想品德、道德觀和社會責(zé)任感。例如,在《地球的嘆息》這一課中,通過坎昆國際氣候大會這則新聞導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生對全球氣候問題的興趣。同時通過舟曲特大泥石流、北美惡劣天氣等引導(dǎo)學(xué)生體會人類的一些行為對全球環(huán)境、氣候的影響,并引導(dǎo)他們思考如何去保護環(huán)境、保護地球。

  三、教學(xué)活動生活化

  美國教育教學(xué)中流行著這樣一句話:我聽了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我知道了!這句話表明,在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,要讓他們在活動中學(xué)習(xí)與體會,不能讓他們成為觀眾。在《我的自律宣言》這一課中,我組織學(xué)生對“要不要穿校服”進行辯論,通過辯論不僅讓他們感受到生活中約束的重要性,學(xué)校的公共生活離不開約束,同時也培養(yǎng)了他們的辯證分析能力,要學(xué)會一分為二地看問題。在《第一次“握手”》的教學(xué)活動中,我讓學(xué)生在黑板上寫出自己好朋友的名字,結(jié)果發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生把好朋友的名字都寫錯了。通過這樣的活動,使學(xué)生感受到準確記住他人的姓名的重要性,這也是對他人的一種尊重。在《走進老師》這一課中,我組織學(xué)生對老師進行采訪,通過這樣的方式拉近師生之間的距離,讓學(xué)生更加了解老師、理解老師,走近老師。

  教學(xué)有法,教無定法。教育源自于生活,幸福的思想品德課堂應(yīng)該是向生活開放的,向現(xiàn)實開放的。如何讓思想品德課程教學(xué)生活化,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”!

思想品德教學(xué)反思2

  “一個人的成長與發(fā)展,很大程度上取決于與他直接或間接交往的人的成長與發(fā)展。”而我們的學(xué)生由于都是獨生子女,看問題、想事情往往以自我為中心,不能很好地評價他人和顧及他人的感受。以至于出現(xiàn)在班級中告狀的多,贊揚別人的少的情況。這就是學(xué)生生活中的現(xiàn)實,學(xué)生生活中的問題,學(xué)生生活中的困惑,也是這一課的生活本源。

  緊扣《品德與生活》課程的生活性、開放性、活動性的原則,我在充分考慮學(xué)生生活實際的基礎(chǔ)上,廣泛挖掘課內(nèi)外的可用資源,通過創(chuàng)設(shè)生動有趣的活動情境,捕捉兒童實際生活中鮮活的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在互動、交流的體驗中感受到欣賞別人與認識自己的快樂。

  在教學(xué)《你真棒》這節(jié)課時,我主要體現(xiàn)了真實、真情、真趣的特點,根據(jù)主題目標,我設(shè)計了“夸一夸”——“猜一猜”——“學(xué)一學(xué)”——“做一做”的活動,使學(xué)生通過體驗,深化認識、激發(fā)情感共鳴。

  “夸一夸”的環(huán)節(jié),我讓學(xué)生先來夸一夸每天和自己接觸最多的同桌,如果讓學(xué)生隨便選同學(xué)去夸,他們肯定選好同學(xué)去夸,但如果讓他們?nèi)タ渫,不管平時是表現(xiàn)好的還是不好的,都包括在內(nèi),只要是同桌都要去夸一夸,在潛移默化中滲透給學(xué)生每個人都有優(yōu)點。

  “猜一猜”的環(huán)節(jié),我以游戲的形式,進一步打開優(yōu)點的不同面,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊同學(xué)有那么多優(yōu)點,產(chǎn)生贊美之情。

  “學(xué)一學(xué)”的環(huán)節(jié),學(xué)生在體驗中發(fā)現(xiàn)了別人的優(yōu)點,引導(dǎo)學(xué)生向別人學(xué)習(xí)。

  “做一做”的環(huán)節(jié),我讓學(xué)生通過制作“紅星卡”,使學(xué)生對他人的欣賞之情進一步升華,在制作的過程中,不但可以緩解學(xué)生的疲勞,還能留住別人的贊美,激勵自己不斷進步。

  本節(jié)課我真正體現(xiàn)了師生互動,生生互動的教學(xué)方式,學(xué)生學(xué)得開心,品德教學(xué)的實效性也在學(xué)生身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

  不過金無足赤,本節(jié)課我也留下了一些小小的遺憾,比如學(xué)生對優(yōu)點的涵蓋面理解得不夠深入,在學(xué)情分析時,我只是針對二年級的學(xué)生來進行學(xué)情分析,沒能針對本班學(xué)生來進行等不足,我會在今后的教學(xué)中不斷的加以修正。

思想品德教學(xué)反思3

  通過這一講的學(xué)習(xí),又對課前預(yù)設(shè)的重要作用有了進一步的.認識。同時感覺到教學(xué)中又有生成的知識需要老師不斷提高課堂教學(xué)的應(yīng)變能力。下面我以自己執(zhí)教過的《誠實的孩子人人夸》一課為例,談?wù)勈斋@:

  一、準確的課堂預(yù)設(shè)體現(xiàn)在以下幾點:

  1.學(xué)生具有較強的搜集相關(guān)資料的能力。在教學(xué)之初,考慮到學(xué)生對誠實的理解容易停留在口頭,不易轉(zhuǎn)化為行為,因此我充分挖掘教材和生活資源,課前引導(dǎo)學(xué)生大量收集書中、身邊有關(guān)誠實的故事,了解說謊帶來的危害。每位學(xué)生至少準備了一份材料,一個誠實或撒謊的例子,有的學(xué)生還請家長買來了光盤,借來了畫報,積極性非常高。

  2.學(xué)生具有一定的表演能力。根據(jù)學(xué)生搜集的材料及親身體驗,我讓學(xué)生表演小品,后來又讓學(xué)生根據(jù)討論的幾種不同結(jié)尾即興創(chuàng)作,自編自演小品,這既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又寓教育于有趣的表演中。課堂氣氛活躍,學(xué)生學(xué)習(xí)愉快,收到了預(yù)期的效果。

  3.家庭教育的積極配合。這次教學(xué)活動的成功與家長的支持是分不開的,上課時,我開發(fā)、利用有效的資源:邀請家長做嘉賓,講述自己的孩子在成長過程中的真實的事例,打破了傳統(tǒng)的封閉式課堂教學(xué)模式。我設(shè)計的實話實說現(xiàn)場,通過家長講述和我對家長、學(xué)生的采訪,創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍和心理氛圍,讓學(xué)生真切地感受到與家長、老師和同學(xué)溝通的快樂。比如:在課堂上,當(dāng)家長原諒了那位拿錢的孩子,抱著孩子親吻時,孩子真切地感受到了與家長溝通帶來的快樂。在這種輕松的氛圍中,學(xué)生們都愿意積極講述自己身邊的人誠實和不誠實的事例,都愿意做誠實的孩子,同時在這種實話實說現(xiàn)場,學(xué)生學(xué)會了正確評價自己和別人。

  4.學(xué)生的創(chuàng)作能力得到了發(fā)揮。活動中,我讓學(xué)生自己演小品,讓學(xué)生自己設(shè)計誠實行為卡,體現(xiàn)了以人為本的理念,發(fā)揮了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。這些卡片內(nèi)容豐富,插圖美觀,一張張精美的卡片顯示出學(xué)生們較強的動手能力和豐富的想象能力。通過小品表演,發(fā)掘了學(xué)生們表演藝術(shù)的潛能。

  二、課堂的生成點:

  在實話實說中,學(xué)生對說謊行為的原因,談的不夠深入。出現(xiàn)了冷場現(xiàn)象。分析原因是我對家長和學(xué)生的采訪面不夠廣,不能充分了解每一位學(xué)生的心理特點。另外這一點課前沒有預(yù)設(shè)到。學(xué)生說謊問題與家長的態(tài)度和處理方式關(guān)系甚密。因此,在正確處理孩子說謊問題的家長發(fā)言之后,及時對正確的教育方式進行強調(diào)、宣傳,并指出處理不當(dāng)會帶來的惡果的話,這讓家長更重視自己的行為對孩子的影響。另外,在讓學(xué)生談自己心情的同時,讓他們了解家長在發(fā)現(xiàn)自己說謊時的心情,諸如著急、生氣、憂慮、痛苦等,這樣促進了學(xué)生與其家長的相互了解,有利于培養(yǎng)學(xué)生誠實的品質(zhì)。

  三、我是這樣處理課堂生成的:

  老師說出了幾種說謊的原因,讓學(xué)生選擇,學(xué)生選擇基本準確,這樣及時調(diào)控了教學(xué)中的冷場現(xiàn)象。 課后我讓每一位學(xué)生寫一寫自己的誠實故事或者說謊的原因,然后我根據(jù)不同學(xué)生的心理特點再有針對性地進行個別教育,教育將更具實效性。

思想品德教學(xué)反思4

  初中思想品德是一門綜合性課程,內(nèi)容多而雜,涉及養(yǎng)成教育、法制教育和國情教育等,這必然要求思政教師的知識面廣而精,而且新課程改革要求教學(xué)“從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會合作,學(xué)會生存,學(xué)會做人,打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過于狹窄的課程定位,而關(guān)注學(xué)生的‘全人’的發(fā)展”?茖W(xué)的教學(xué)方法,能啟迪學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)掘?qū)W生潛能,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣,使教學(xué)收到事半功倍的效果?梢,教法運用是否得當(dāng),直接關(guān)系著教學(xué)效果的好壞,影響著教學(xué)質(zhì)量的高低。

  過去,政治課教學(xué)沿用舊的模式,呆板陳舊的教學(xué)方法或引不起學(xué)生的興趣、或只能使學(xué)生死記硬背一些死條條,“教師為考而教,學(xué)生為考而學(xué)”。這種教學(xué)的被動局面,使得政治教師的勞動難以得到學(xué)生的承認,政治學(xué)科的地位急劇下降,政治課的教學(xué)投入多,而產(chǎn)出少。

  如何改進思想政治課的教學(xué)方法、提高教學(xué)效率和效益呢?我一直在進行積極的思考,并在教學(xué)實踐中開展了有益的探索:

  一、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生“動”起來。

  教學(xué)工作是教與學(xué)的有機統(tǒng)一體。其中,教是主導(dǎo)、學(xué)是主體,教是為了學(xué)。教師只有通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、需要、興趣和強烈的求知欲,使學(xué)生的知、情、意和個性得到全面、和諧地發(fā)展,學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才能得以充分地發(fā)揮。為此,在教學(xué)中,我特別重視讓學(xué)生“動”起來,以調(diào)動和發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性。

  第一, 讓學(xué)生的腦動起來,“多思”。即鼓勵學(xué)生積極思考,對所學(xué)知識進行分析、比校、抽象、概括。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢栴}”激起學(xué)生思維的浪花,使他們于“無疑”處生“疑難”,產(chǎn)生新奇感和探索感,使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然,教師的“問題”要提得準確,有一定的難度,又能使學(xué)生感興趣。例如講到《法律常識》中“我國公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時,提出“共產(chǎn)黨員和共表團員是否允許信教”的問題;當(dāng)講到“我國經(jīng)濟建設(shè)遇到資金困難的問題”時,引出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問,學(xué)生在分析中有分歧,但教師進行引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。

  第二, 讓學(xué)生的口動起來,“多說”。即鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言,對學(xué)習(xí)中的問題敢于陳述己見,展開討論,以開拓思路、活躍氣氛。實際上,學(xué)生準備發(fā)言的過程,也就是思考、運用、鞏固、拓寬教材知識的過程。教師要善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的“問題”,及時組織討論。如講到我國的公有制經(jīng)濟時,聯(lián)系黨的十五大的精神,結(jié)合順德股份制經(jīng)濟的發(fā)展,討論和領(lǐng)會“公有制經(jīng)濟的實現(xiàn)形式可以多樣化”的理論含義;講到“公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系”時,可進行“權(quán)利和義務(wù)是否可以放棄”的課堂討論等。這樣,既啟發(fā)了學(xué)生思維,又鍛煉了學(xué)生的表達能力。

  第三, 讓學(xué)生的手動起來,“多做”。即鼓勵學(xué)生勤做學(xué)習(xí)筆記,寫預(yù)習(xí)提綱,編制試題,動手解答,以鞏固知識、加深理解。所謂“不動墨筆不讀書”。教師要在課前安排預(yù)習(xí),課堂督促筆記,課后布置適當(dāng)?shù)木毩?xí),根據(jù)教材內(nèi)容,要求學(xué)生自己編寫試題,促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。當(dāng)然,調(diào)動學(xué)生主體的積極性的方法還很多,我的做法僅僅是拋磚引玉。

  二、貼近生活,理論聯(lián)系實際

  生活是活生生的。脫離了生活,尤其是遠離學(xué)生的生活,可能會使教師處在一種被動甚至尷尬的境地。教師呈現(xiàn)的教育資源應(yīng)貼近學(xué)生的需要,點到學(xué)生的興趣點。思想品德課重在德育教育,有時說教性較強,而十三四歲的中學(xué)生又處于人生第二個叛逆期,如果教師不注意方式方法,一味說教,不但激不起學(xué)生興趣,反而會引起學(xué)生的反感,達不到理想的教學(xué)效果。因此,思品教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗,注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  思想政治課的教學(xué)內(nèi)容,本身實踐性很強,時代氣息濃。但政治概念和原理,具有抽象性、概括性的特點,學(xué)生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實際,讓理論回到它賴以升華的事實中去,學(xué)生才能通過對具體、形象、生動的感性材料的分析,正確的理解和準確的把握理論所概括的內(nèi)容。因此,恰當(dāng)?shù)穆?lián)系實際,增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性,是提高政治課教學(xué)效果的重要方法。其主要途徑有:在課堂教學(xué)中,將課內(nèi)外知識有機結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生運用政治知識觀察社會,分析時事;在課堂教學(xué)外,帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走上社會。如鼓勵學(xué)生堅持收看“新聞聯(lián)播”,瀏覽報刊雜志,從關(guān)心國內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手,將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識結(jié)合起來,進行分析討論,真正“學(xué)以致用”;組織國內(nèi)外重大事件的時事報告會,專題討論會;平時組織學(xué)生參加時事興趣小組,引導(dǎo)學(xué)生運用政治知識分析時事,理解黨和國家的路線、方針和政策;就地取材,組織學(xué)生到附近的工礦企業(yè)、機關(guān)參觀,進行社會調(diào)查,請企業(yè)家、人大代表、模范人物講課等,學(xué)生親身體驗生活,了解社會,可以感覺到政治學(xué)科的實用價值,既深化了課堂知識的理解,又接受了思想教育,還培養(yǎng)了學(xué)生的政治敏感能力,使政治學(xué)科的知識、教育功能得到有機地結(jié)合。當(dāng)然,聯(lián)系實際要恰當(dāng),不能生拉硬扯,機械對號,而且練習(xí)實際時,要做好理論方面的分析、論述和歸納。

  三、活潑課堂,加強教學(xué)的情趣性。

  教學(xué)是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。政治理論本身抽象性、邏輯性很強,政治教師在教學(xué)中更要講究授課的藝術(shù)。

  第一、 語言表達要生動幽默。教師在講授概念、闡述理論觀點時,語言表達切忌平鋪直敘,“風(fēng)平浪靜”,而應(yīng)有抑揚頓挫,要生動形象。教師可選擇幽默故事和繪畫等內(nèi)容,寓教于樂,讓學(xué)生在輕松、愉快的笑聲中接受政治觀點。如講到“宗教是人們對社會存在的反映”時,選用恩格斯的名言:“假如牛能繪畫的話,那么,它畫出來的上帝一定是一頭!保苁盏揭庀氩坏降男Ч。

  第二、 理論分析可借助例證名言。教師講授理論觀點時,可從有趣的例證講起,既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又有利于加深對理性概念的理解和擴展。漢語中的許多成語、諺語、格言、詩詞名句,現(xiàn)實生活中的許多活生生的事例等。都包含著或直接表現(xiàn)著精深的哲理。像“守株待兔”有力地揭示了形而上學(xué)的弊端。“勿以善小而不為,勿為惡小而為之”,包含了量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系!拔镆韵橘F”,反映了價格與價值、供求的關(guān)系等,通過這些例證名言的分析,能將學(xué)生帶入到一種理論情境之中。

  第三、 教學(xué)手段應(yīng)多種多樣。為提高課堂教學(xué)的效率和學(xué)生的興趣,教師應(yīng)采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學(xué),還可以通過看圖解意,圖表分析、實物實驗、小品表演等方法,加強教學(xué)的直觀性、形象性,讓學(xué)生在聽、看、思、說、演多種器官的并用中,學(xué)懂、記牢、運用政治知識。

  總之,政治課教法的改革勢在必行,方法因人而異。只要廣大教師在教學(xué)中不斷探索,就一定能從根本上改觀政治課教學(xué)的面貌,使它的德育和智育功能得到最大限度地發(fā)揮。

思想品德教學(xué)反思5

  今年,我擔(dān)任了三、四年級的《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)。以前,總習(xí)慣于一言堂的方法傳授知識,導(dǎo)致課堂氣氛死板,學(xué)生思維受限,表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象,自己認真研究教材,研究教法,借用“國培”所學(xué)的知識,以及上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)研究,使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,深刻認識到傳統(tǒng)的課程中,課堂是教師表演的舞臺,只有教師講學(xué)生聽,沒有學(xué)生的天地,而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革,這種一個在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,讓學(xué)生走進課堂,成為課堂主人,在活動中體驗,在動手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動,教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交流,在教學(xué)過程中,強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察,活動中得到情感的體驗,正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動,在活動中激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者,學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局

  限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象,如在《指出那些不文明行為》一課中,我因勢利導(dǎo),除了找出圖中的錯誤做法外,還反思自己的行為有沒有不文明的時候,從而分清是非,有利于今后規(guī)范自己。這樣不但學(xué)會了觀察事物,鍛煉了表達能力,又進了文明禮貌教育,同時又培養(yǎng)了交流與合作意識,課堂氛圍較活躍。

  《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會生活中,認識社會了解社會,同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進歷史,在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭,進一步增進愛國主義情感。例如:在講到《中國地圖》一課時,通過對地圖認識的同時,對學(xué)生進行愛國主義教育。中國地大物博,蘊藏著豐富的礦藏,有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源,振興中華。

  在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時,為了讓學(xué)生體會家鄉(xiāng)人的可愛,讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻,激發(fā)對家鄉(xiāng)人

  由衷的敬佩和熱愛之情。 讓學(xué)生準備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》,上課時一起體會歌曲的意境。 也使用一首古詩開始學(xué)習(xí),然后再讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解,以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況,特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻,等等。

  這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”,一方水土養(yǎng)一方人,感受到了自己的家鄉(xiāng),感受自己的家鄉(xiāng)人,體會了家鄉(xiāng)人的可愛,激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。家鄉(xiāng)是兒童走出家庭、社區(qū)之后一個比較大的生活圈,家鄉(xiāng)人是在這個生活圈中生活的群體。對于三年級學(xué)生來說,他們眼中的家鄉(xiāng)人大多與親人相掛鉤,關(guān)于其他家鄉(xiāng)人以及家鄉(xiāng)人的可愛之處,學(xué)生沒有什么清晰的概念。因此在教學(xué)中,我設(shè)計讓學(xué)生用家鄉(xiāng)話拉拉家常為著眼點,力求挖掘家鄉(xiāng)人之間的情感紐帶,再讓學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景圖、物產(chǎn)圖,意在讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)所有美好的一切是由家鄉(xiāng)人創(chuàng)造的,他們是一群可愛的人。在這里,家鄉(xiāng)人的可愛,需要用最實質(zhì)的內(nèi)涵來讓小學(xué)生親自豐滿,也只有經(jīng)歷了真正的欣賞、品嘗、交流等活動后得到的體驗,生發(fā)的情感才會是深刻的、由衷的。而“家鄉(xiāng)人”是可愛的,但并不等同于“杰

  出的”。所以在教學(xué)時又要注意到平凡的、普通的勞動者,只要有“可愛”之處,那都是值得贊美的。把握了這一點,我在學(xué)生明白“家鄉(xiāng)人”是一群可愛的人的基礎(chǔ)上,又引導(dǎo)學(xué)生從身邊家鄉(xiāng)人做過的平凡事說起,在互動交流的過程中加強了對家鄉(xiāng)人的認識,捕捉到家鄉(xiāng)人的“可愛”之處,激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)人的情感。

思想品德教學(xué)反思6

  假期結(jié)束了,我們都教育學(xué)生要收收心,我們老師也要收收心,把已經(jīng)懈怠的心收回來,認真對待教學(xué),一心撲到教學(xué)上。在新的學(xué)期里,我也有新的計劃和打算。比如,在上個學(xué)期,我感覺我的課堂調(diào)控能力還有待提高,教學(xué)水平仍需加強,有時候?qū)Υぷ饕灿行┬傅。這個學(xué)期我就要和這些壞毛病說再見,人只能越干越好,不能只看到自己做得好的地方,看不到不好的地方,而且,我也有信心在新的學(xué)期里,給大家一個驚喜,有一個全新的改變。

思想品德教學(xué)反思7

  老實說,相當(dāng)多的中小學(xué)教師的教育教學(xué)依然“新瓶裝舊酒”,高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”,骨子里實踐中仍奉行“應(yīng)試教育”,“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實實搞應(yīng)試”是當(dāng)前中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的真實寫照。

  通過接觸基層的教育工作者,反映出一個重要問題:不是大家不愿改革,而是不知如何因校而宜、聯(lián)系教學(xué)、結(jié)合學(xué)生、圍繞學(xué)科、根據(jù)實際來進行探索改革。解決這個問題,需要廣大教師加強學(xué)習(xí)、提高認識、深入實踐、不斷反思、提高素質(zhì),鉆研教學(xué),成功扮演好自己作為先進理論的實踐者,教育教學(xué)的研究者,教改科研的開拓者,學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者的四種角色,解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新,努力推進教育教學(xué)工作再上新臺階。

  以下是自己在教育教學(xué)工作中的點滴體會,希望與大家分享,不到之處,誠請不吝指導(dǎo)。

  一、先入為主,激發(fā)興趣

  俗話說,萬事開頭難。我們的教學(xué)工作也是如此,教師的舉手投足、言行舉止首先應(yīng)當(dāng)吸引住學(xué)生的目光,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,一舉打響,一炮走紅。

  為此,教師應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)新課程標準,深刻領(lǐng)會涵義要求,用先進的理論來武裝自己的頭腦;二是應(yīng)當(dāng)認真研讀教材,根據(jù)課程標準要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意,融會貫通;三是應(yīng)當(dāng)認真?zhèn)湔n,集體備課,個人優(yōu)化,發(fā)揮合作的力量,集思廣益,博采眾長,預(yù)設(shè)教學(xué)實踐中可能生成的各種問題;四是應(yīng)當(dāng)旁征博引,廣泛查閱有關(guān)教材資料,積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn),把課備精、備細、備透、備實、備深;五是應(yīng)當(dāng)綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導(dǎo)入新課,貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際,合乎學(xué)生心理需求,激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動各種感官,全身心投入學(xué)習(xí)之中。

  針對思想品德學(xué)科的特點,結(jié)合青少年的心理需求,以案例導(dǎo)入新課的方式居多,讓學(xué)生聽故事想結(jié)局、聽故事想題目,可以引發(fā)學(xué)生積極思考,效果較好。

  二、目標明晰,展示具體

  我們選用的根據(jù)新課程標準的湘教版思想品德教材,故事精彩、案例豐富,不時點綴發(fā)人深省的格言警句,深受廣大學(xué)生的喜愛。

  面對紛繁復(fù)雜、體裁多樣的課本,教師務(wù)必牢牢把握課程標準的要求,透過現(xiàn)象抓住課文的本質(zhì),提綱挈領(lǐng)、抓住要害、明確目標。眾所周知,新課程要求的三位一體目標分為知識、能力、情感態(tài)度價值觀,三者相輔相成,不可分割。

  因此,教師應(yīng)從形象生動的課文中提煉其精要和實質(zhì),確定每節(jié)課的三位一體目標;二是教師應(yīng)把抽象、概括的教學(xué)目標描述語言具體化、明確化、清晰化,簡潔、具體、最好概括為“……是……”、“為什么……”、“我們學(xué)習(xí)……,將會……”;三是教師應(yīng)把教學(xué)目標具體為問題的形式出現(xiàn),讓學(xué)生圍繞問題進行預(yù)習(xí),圍繞問題進行思考,圍繞問題進行訓(xùn)練,圍繞問題進行復(fù)習(xí)作業(yè),如此,由形象具體到抽象概括,由表層了解到深入思考,再到掌握應(yīng)用,問題解決了,目標也就隨之水到渠成,順利實現(xiàn)了。

  三、循循善誘,步步深入

  教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計應(yīng)考慮青少年的心理特點,由淺入深,由表及里。思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí),往往符合這一規(guī)律。下面以湘教版七年級下冊第二章第二節(jié)為例,展示教學(xué)的全過程。

  做一個有尊嚴的人知恥自愛 自尊自強 尊重他人 贏得尊嚴個體尊嚴 國之興衰 責(zé)無旁貸保護他尊 欣賞他人

  本節(jié)課的目標主要圍繞

  做一個有尊嚴的人展開,首先,為什么要做一個有尊嚴的人(孟子的話,童第周的故事);其次,如何才能做一個有尊嚴的人;再次,一要有自尊,知恥自愛,自尊自強,二要尊重他人,保護他人自尊心不受傷害,從內(nèi)心接納他人;最后,個人尊嚴,我們還要為國家、民族爭光添彩,國之榮辱,我輩有責(zé)。

  教師在展示目標以后,先要讓學(xué)生通過層次目標,找出問題答案;后要逆序而上,分類總結(jié)次目標、中目標、總目標答案,脈絡(luò)清楚;三要綜合分析整個問題,形成對總目標的了解掌握,全面理清思路,學(xué)會尋找問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力和方法。

思想品德教學(xué)反思8

  本周,我校的舉行又一輪公開課。在本次公開課里,許多上過課的教師表示課堂的效果與自己所預(yù)想的不一樣,本來設(shè)計好的活動沒有進行好,本要學(xué)生參與的地方學(xué)生默不作聲,結(jié)果只能自己代言,最后仍是自己教為主,沒有體現(xiàn)出學(xué)的主體性。我想主要有以下原因:

  學(xué)生原因:

  初中的教學(xué)是建立在小學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)上的,我們知道小學(xué)的教學(xué)模式對初中的教學(xué)是單向影響的,學(xué)生已習(xí)慣于教師的過去的課,他們在沒有教師作出安排的情況下,要想讓他們大膽地說,說到比較恰當(dāng)是很難的。要上出學(xué)生大膽提問,勇于發(fā)言的效果遇到了很大的阻力。

  教師原因:

  一方面沒有設(shè)計好學(xué)生要參與所需的要件,這些要件既要有教師準備在學(xué)案里的材料問題上,又要讓學(xué)生有課前的預(yù)習(xí),課下的搜集。另一原因就是教師主客上的原因,仍然把課當(dāng)成教給學(xué)知識的過程,而不是學(xué)生自己獲取知識的平臺。

思想品德教學(xué)反思9

  一學(xué)期轉(zhuǎn)眼即逝。.反思過去,有許多的感慨,酸甜苦辣皆俱全.思想政治課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此,就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自技巧。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際結(jié)合達到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此淺談點滴體會。

  一.政治老師要努力提高自身素質(zhì)。

  “打鐵先要自身硬”,實施素質(zhì)教育,首先要提高老師的自身素質(zhì),老師的素質(zhì)主要包括兩個方面,一是自身的專業(yè)知識要扎實,更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。

  二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率。

  初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。使學(xué)生較好地掌握課本的基礎(chǔ)理論知識,必須堅持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則,改進教法,創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境,才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中,運用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。我時時問學(xué)生學(xué)習(xí)情況,針對學(xué)生中存在的問題,加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題,成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。

  三、利用好社會大課堂,與社會實踐相結(jié)合。

  理論聯(lián)系實際,小課堂與社會大課堂結(jié)合,是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進來。同時結(jié)合實際,在第二課堂活動中舉行時事演講,辯論賽、政治小論文。這樣,使學(xué)習(xí)生動活潑,在思想政治課所學(xué)的知識得到檢驗,得到升華,從而激發(fā)學(xué)生對社會主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神,有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想道德覺悟水平,獲得良好的效果。

  反思帶來的快樂我感受頗深,如今嘗到了甜頭!坝H其師,信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師,往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力,對學(xué)生的教育事半功倍?鞓防蠋熅褪墙逃虒W(xué)此文轉(zhuǎn)自的快樂,就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的,盡管做得還不好,還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念,提高自己的教學(xué)水平。

思想品德教學(xué)反思10

  本學(xué)期以來我班實施了小組合作學(xué)習(xí),效果不錯。小組合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一,其目的是通過營造寬松、和諧、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,使每一位學(xué)生的自主性都得以發(fā)揮,個性都得以張揚。實踐證明,在思想品德課堂教學(xué)中開展小組合作學(xué)習(xí)是一種能突出學(xué)生主體地位,培養(yǎng)學(xué)生各種能力的有效形式。

  然而,我們又不難發(fā)現(xiàn),在當(dāng)前的思想品德課課堂教學(xué)中,有些小組合作學(xué)習(xí)課,當(dāng)教師布置了任務(wù)后,學(xué)生幾人分成一組七嘴八舌地開始了討論研究。乍一看起來課堂上氣氛非常熱鬧、學(xué)生非;钴S,學(xué)生主體得到了充分參與。但是,只要我們深入其中,就會發(fā)現(xiàn)這種流于形式的討論只是表面熱鬧,一部分學(xué)生說的、做的都與老師的要求無關(guān)并且沒有切切實實的功效。而討論后真正進行交流的又僅僅是班級的幾個“好”學(xué)生,大多數(shù)學(xué)生還在那里靜靜旁觀。頻繁的討論讓小組合作占據(jù)過多的課堂時間,使學(xué)科化學(xué)習(xí)淡化,另外我們又遺憾地發(fā)現(xiàn),當(dāng)小組合作學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題的時候,有的教師并未進行針對性地指導(dǎo)和幫助,反而成了一個旁觀者,沒有參與其中,導(dǎo)致小組合作學(xué)習(xí)出現(xiàn)混亂現(xiàn)象,處于無序狀態(tài)。

  針對新課程下思想品德課課堂教學(xué)中出現(xiàn)的這一現(xiàn)象,我校思品教師經(jīng)過一段時間的實踐,認為可以從以下幾個方面做起。

  第一、采用小組合作學(xué)習(xí)要選好時機。

  有的教師往往不考慮必要與否,動不動就采用小組討論,且討論的內(nèi)容不講層次,使學(xué)生沒有獨立學(xué)習(xí)的時間,在討論中花的時間較多,收效卻甚微。整堂課貌似熱熱鬧鬧,卻實如一盤散沙。

  實際上,并非所有的內(nèi)容都適合采用小組合作的學(xué)習(xí)方式。究竟在什么場合下采用小組合作學(xué)習(xí),要依據(jù)教材內(nèi)容的難易、知識的前后聯(lián)系以及所涉及問題的性質(zhì)等諸多因素而定。

  具體,可以從以下幾個方面著眼:

  1、在突破教學(xué)的重點、難點時,運用“小組合作學(xué)習(xí)”。

  思想品德課教學(xué)的重點往往也是難點問題,學(xué)生只有通過發(fā)揮自己的潛能才能完成。面對疑難,我們就會發(fā)現(xiàn),中上等程度的學(xué)生對問題的理解往往是半信半疑,沒有十分的把握;而中下等程度的學(xué)生大多是一知半解,無從下手。這時,如果采用討論的形式,學(xué)生就會你一言我一語,茅塞頓開,解題的思路也就會漸漸明朗開來。這樣就有助于調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

  2、當(dāng)學(xué)生意見不統(tǒng)一時開展小組合作學(xué)習(xí)。

  由于學(xué)生思考問題的角度和理解的深度、廣度有差異,意見往往不統(tǒng)一,這正是開展小組合作學(xué)習(xí)的好時機。這時,讓學(xué)生互相說說理由,不僅問題會越辯越明,而且學(xué)生間的包容意識也會得到及時的培養(yǎng),學(xué)生間的對話精神也會得到積極的發(fā)揚。意見由不統(tǒng)一走向統(tǒng)一,或者走向多元并存,這不僅是一個長知識、增能力的過程,更是一個小組合作、多方對話的過程,學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀無疑在這一過程中得到了很好的培養(yǎng)。比如:在講七年級思想品德《學(xué)習(xí)中的苦與樂》這一課時,針對學(xué)生中存在的“學(xué)習(xí)苦大于樂”和“學(xué)習(xí)樂大于苦”這兩種不同意見,我讓學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí):討論和辯論。然后引導(dǎo)學(xué)生明白:學(xué)習(xí)是苦樂組合的,先苦后甜,苦中有樂,學(xué)習(xí)中有苦更有樂,只有不斷地發(fā)現(xiàn)自己的潛能,就能獲得不斷超越自己的快樂。

  3、當(dāng)問題的答案不唯一時進行小組合作學(xué)習(xí)

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