品德與生活教學(xué)反思（通用24篇）
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那么你有了解過反思嗎？以下是小編收集整理的品德與生活教學(xué)反思（通用24篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
品德與生活教學(xué)反思 篇1
《我們的校園》一課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與生活》一年級(jí)上冊(cè)第一單元《我上學(xué)拉》的第二個(gè)分主題。主要是讓兒童熟悉學(xué)校環(huán)境，能利用學(xué)校的設(shè)施解決自己的問題。
對(duì)于編寫教材目的、指導(dǎo)思想等我個(gè)人非常認(rèn)同。教材從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)過程、活動(dòng)方式、主題題目等諸多方面也做得很出色，體現(xiàn)出了兒童文化，創(chuàng)造真實(shí)，鮮活的活動(dòng)情景，凸顯品德教育的核心地位和價(jià)值導(dǎo)向，在構(gòu)建主題方面，凸顯新的學(xué)習(xí)方式，開放了學(xué)習(xí)過程。
《我們的校園》旨在使一年級(jí)學(xué)生熟悉學(xué)校生活，可以利用學(xué)校設(shè)施解決自己的問題。根據(jù)課時(shí)安排，這一課最快也要從第3個(gè)課時(shí)開始，從而忽略了學(xué)生對(duì)學(xué)校的陌生感和懼怕。
所以，在教材主題編排方面可以稍微變動(dòng)一下，應(yīng)該會(huì)有不同凡響的結(jié)果，或者我們教師也可以在課時(shí)安排上作以調(diào)整。
品德與生活教學(xué)反思 篇2
通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)基本上知道了平面圖在生活中的作用，能看懂簡(jiǎn)單的平面圖，能認(rèn)識(shí)平面圖中的方向和圖例，能在平面圖中找出某一點(diǎn)的位置。
為了完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到目標(biāo)要求，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣的幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：激趣導(dǎo)課、自主探究、合作探究、交流感悟、延伸拓展。
現(xiàn)代的課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在教學(xué)中起引領(lǐng)的作用。所以，在整節(jié)課中，都是以學(xué)生為主體者，一切活動(dòng)都是圍繞學(xué)生而設(shè)計(jì)。在激趣導(dǎo)課環(huán)節(jié)，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我把自己用相機(jī)拍攝隆崗的圖片制成課件，出現(xiàn)在大屏幕上。學(xué)生感覺畫面很熟悉、很親切。在講授什么是“方向標(biāo)”、“圖例”“平面圖”時(shí)，我用的課件也是喜聞樂見的圖片，學(xué)生很容易地掌握了知識(shí)。
教師作為課程資源的一部分，我也在課前收集資料，在課堂上展示給大家，并把平面圖在生活中的作用，以自己的體驗(yàn)講授給大家。學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，課堂氣氛活躍，學(xué)生的語言表達(dá)能力也很好，但也有個(gè)別學(xué)生的語言表達(dá)不是完美。在今后的教學(xué)中，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓自己的教學(xué)有更大的提高！
品德與生活教學(xué)反思 篇3
《我升入了二年級(jí)》一課是小學(xué)二年級(jí)《品德與生活》上冊(cè)的第一課。這課是在學(xué)生升入二年級(jí)時(shí)的第一課，選擇的教學(xué)時(shí)機(jī)是最佳的，內(nèi)容也非常貼近學(xué)生的生活實(shí)際。
在本課的教學(xué)過程中，我盡量讓內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際近些，大膽讓學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容：一、快樂的暑假生活；二、新學(xué)期我的愿望，進(jìn)行交流、討論、總結(jié)，使學(xué)生不但在教學(xué)過程中有語言和經(jīng)驗(yàn)的交流，更有創(chuàng)新意識(shí)的提高。學(xué)生的想法很實(shí)際，讓你感覺他們的愿望是那么天真，仿佛就在眼前。
我想：我們教師應(yīng)該多反思，力求自己的教育教學(xué)過程更完善，更加貼近學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量逐步提高。
品德與生活教學(xué)反思 篇4
對(duì)于《我升入了二年級(jí)》一課的教學(xué)設(shè)計(jì),我基本是以教材為載體，以活動(dòng)以及情景模擬與角色扮演為手段進(jìn)行的。
第一課時(shí)：開始是一首學(xué)生熟悉的歌曲《上學(xué)歌》，激發(fā)了學(xué)生的興趣，孩子們紛紛舉手告訴我這是什么歌，什么意思。課堂氣氛很活躍，孩子們的情緒也很高漲，我也放松了很多。
接下來，讓學(xué)生說說自己的心情和自己生活的變化，孩子們說得也很好。這時(shí)，我就隨著孩子們的話題因勢(shì)利導(dǎo)，我們進(jìn)行了很多活動(dòng)和情境模擬。例如：講故事，交流自己的美好的心愿，將自己美好的心愿寫在心愿卡上，貼到心愿樹上。課堂中，一片其樂融融。
第二課時(shí)：在這一環(huán)節(jié)中，有的學(xué)生就談到了，我們發(fā)了很多新書，我就問，“你喜歡這些書嗎？為什么？”“我們應(yīng)該怎樣愛護(hù)它們呢？”、假如你是新書，你會(huì)對(duì)同學(xué)們說些什么？學(xué)生戴上頭飾，扮成新書、新本和文具說說自己的希望。另外，師生互動(dòng)：
（1）教師演示包書皮的過程。
（2）學(xué)生練習(xí)包書皮，教師巡視指導(dǎo)，同學(xué)幫忙。
�。�3）展示包好皮的書，表揚(yáng)做得好的。
通過這兩節(jié)課，我覺得自己的設(shè)計(jì)意圖是正確的，能夠使兒童形成對(duì)集體的正確的態(tài)度，使他們學(xué)會(huì)了關(guān)心，學(xué)會(huì)了負(fù)責(zé)任，形成了良好的品德與生活的習(xí)慣，如：知道了愛惜書本，懂得了如何愛護(hù)等。但是在備學(xué)生這方面還要細(xì)致些，應(yīng)該更多地考慮到他們的年齡特點(diǎn)和他們的實(shí)際情況，合理的安排教學(xué)內(nèi)容，使得課堂教學(xué)更加完整。
品德與生活教學(xué)反思 篇5
《穿衣服的學(xué)問》是廣教版《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文�？v觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長(zhǎng)包辦。同此可見，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學(xué)問。教學(xué)這一課時(shí)，我首先從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望入手。眾所周知，興趣是學(xué)生探索、創(chuàng)造的力量源泉，是學(xué)生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來源于生活，我便指導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)，又把所學(xué)內(nèi)容放回到生活中去。與孩子們一同學(xué)完《穿衣服的學(xué)問》一課后，我真是收獲不少！
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
我一開篇，就利用悠揚(yáng)的背景音樂、色彩明麗的圖片明確地告訴學(xué)生——冬天要到了。孩子們通過回憶在生活中的一些認(rèn)識(shí)，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來了。同時(shí)，通過小品表演再現(xiàn)生活內(nèi)容，學(xué)生看后，進(jìn)行熱烈地討論，無形中也讓學(xué)生意識(shí)到課堂和生活是融會(huì)貫通的，在生活中可以學(xué)習(xí)，課堂學(xué)到的知識(shí)也可以回歸到生活中去。
此外，為了更好地創(chuàng)設(shè)情境，我恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了各種教學(xué)手段。學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自主探索學(xué)習(xí)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
二、以生活為載體，把知識(shí)運(yùn)用于生活中
在教學(xué)中，我非常善于利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)資源。學(xué)生本身具有一定的感悟能力，讓學(xué)生動(dòng)手操作，設(shè)計(jì)顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣?lián)Q新貌，這樣既讓學(xué)生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識(shí)，提高了學(xué)生的審美能力，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)了節(jié)約，一物多用。
其中最值得一提的是，我舉辦的“誰的衣著最美麗”評(píng)比會(huì)非常地成功�；顒�(dòng)中，學(xué)生各自發(fā)揮想象力，利用自身的特長(zhǎng)，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個(gè)個(gè)學(xué)生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學(xué)習(xí)推向了高潮。通過欣賞模特的展示活動(dòng)，學(xué)生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進(jìn)而達(dá)到了我預(yù)定的教學(xué)效果。
品德與生活教學(xué)反思 篇6
《交通與我們的生活》一課的設(shè)計(jì)主旨是讓學(xué)生了解交通運(yùn)輸是現(xiàn)代生活必不可少的組成部分，交通運(yùn)輸為現(xiàn)代人的生活提供了極大的方便。通過結(jié)合自己的生活實(shí)際，讓學(xué)生感悟、總結(jié)出交通在人們?nèi)粘Ｉ钪兴鸬闹匾饔�，深刻體會(huì)到人們的生活離不開交通。整課堂，我上的輕松，學(xué)生也樂于參與。
整堂上，我沒有一次一次地講交通運(yùn)輸與人們?cè)鯓拥年P(guān)系密切，而是讓學(xué)生通過看、想、說，去體會(huì)交通運(yùn)輸與人們的密切聯(lián)系，懂得怎樣使用和選擇不同的交通運(yùn)輸工具。
教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從衣、食、住、行等方面了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中隨處可見交通運(yùn)輸在人們生活中的廣泛應(yīng)用，因此，學(xué)生有話想說，有話可說。使學(xué)生深刻體會(huì)到了人們的生活離不開交通。
品德與生活教學(xué)反思 篇7
在教學(xué)過程中，我感受到一年級(jí)三個(gè)班在習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同，這些點(diǎn)滴的行為習(xí)慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。比如說：一班各方面的習(xí)慣都不錯(cuò)，包括生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。二班各方面的習(xí)慣稍微差一點(diǎn)，于是我針對(duì)課堂常規(guī)較弱的班級(jí)進(jìn)行嚴(yán)格管理，對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。不讓這種不良習(xí)慣在自己的課堂上造成影響。
對(duì)于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子，我及時(shí)提醒，有的在課下找到他們進(jìn)行單獨(dú)談話，找到他們出現(xiàn)課堂行為的原因。經(jīng)過這半年與一年級(jí)學(xué)生的接觸，我感受到他們出現(xiàn)的這些異常課堂行為，有很多并不是自己故意產(chǎn)生的，是受了其他同學(xué)的影響，按照自己以前的習(xí)慣做法，我可能會(huì)毫無顧忌的批評(píng)他們，可現(xiàn)在我感到，那不是很明智的做法，畢竟自己對(duì)他們產(chǎn)生這些行為的背后了解的太少了。課上嚴(yán)要求加上有問題及時(shí)找個(gè)別人解決，我發(fā)現(xiàn)：這些孩子的問題逐漸減少了，看到了他們?cè)谡n堂上的認(rèn)真。
除了對(duì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外，我還對(duì)一年級(jí)學(xué)生課上回答問題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們課堂上大膽說話，多發(fā)言，說話完整，較有順序。
在>課中，我繼續(xù)讓學(xué)生體會(huì)小組合作學(xué)習(xí)的樂趣。例如：《左手和右手》。通過他們的分組學(xué)習(xí)，分組游戲，培養(yǎng)他們的合作能力。隨著學(xué)生興趣不斷增加，我又給學(xué)生增加了一些難度，即：小組組員進(jìn)行分工，將每個(gè)組元的任務(wù)進(jìn)行明確的分工。于是學(xué)生紛紛行動(dòng)起來，有的學(xué)習(xí)，有的游戲，每個(gè)學(xué)生都動(dòng)了起來。
要改變長(zhǎng)期以來傳統(tǒng)思品課的弊端，就必須改變陳舊的教學(xué)方法。在教學(xué)時(shí)，必須緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際和生活實(shí)際，必須讓我們的課“活”起來，讓我們的學(xué)生動(dòng)起來，在活動(dòng)中加深感受、體驗(yàn)、探究和感悟，這樣才能達(dá)到此項(xiàng)活動(dòng)的總目標(biāo)。
品德與生活教學(xué)反思 篇8
＂好＂、＂壞＂這兩個(gè)詞語是人們對(duì)他人進(jìn)行的經(jīng)常性的總體評(píng)價(jià)。在教育教學(xué)過程中，每一位教師也經(jīng)常使用這兩個(gè)字眼來片面的形容每一位同學(xué)，新課程改革進(jìn)行一個(gè)學(xué)期以來，靜下心來，我再次細(xì)心的解讀新的課程規(guī)范，新課標(biāo)中對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)也進(jìn)行了相應(yīng)的新的改革，《新課程規(guī)范》中指出：全面實(shí)施評(píng)價(jià)機(jī)制，應(yīng)該注重教師的評(píng)價(jià)、同學(xué)的自我評(píng)價(jià)與同學(xué)之間的互相評(píng)價(jià)相互結(jié)合，加強(qiáng)同學(xué)的自我評(píng)價(jià)能力和相互評(píng)價(jià)的提高，還應(yīng)該讓同學(xué)家長(zhǎng)積極參與到評(píng)價(jià)活動(dòng)中來，對(duì)同學(xué)的日常表示，應(yīng)以鼓勵(lì)、褒揚(yáng)等積極的評(píng)價(jià)方法為主，采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語言。由此，使我想起了自身的新課程實(shí)踐。
在一節(jié)《品德與生活》活動(dòng)課上，我組織全班同學(xué)＂憧憬新學(xué)期＂讓他們說說新學(xué)期里想學(xué)會(huì)什么身手？自身還有哪些缺乏需要改進(jìn)？同學(xué)們開始竊竊私語，有的說：＂我想學(xué)會(huì)打乒乓球。＂有的說：＂我想學(xué)習(xí)成果比上學(xué)期更好。＂有的說：＂我想擁有更多的好朋友。＂有的說：＂我想這學(xué)期一次也不再遲到。＂突然，坐在角落里的家強(qiáng)同學(xué)怯生生地伸起了小手，望著這難能可貴的手，我毫不猶豫地請(qǐng)他站起來，他說：＂老師，我有一件事很苦惱，不知道該怎么辦？＂我微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，說：＂什么苦惱？老師能夠協(xié)助你嗎？＂他說：＂文吉的爸爸說我的字寫得好看，謝軍的爸爸說我的字寫得不好看，我不知道該怎么辦？＂望著平時(shí)學(xué)習(xí)不好，字跡潦草，糾正了好幾次都改正不過來的同學(xué)，我腦子里閃過了一個(gè)念頭：這是一個(gè)教育的好機(jī)會(huì)，既然他有此煩惱，說明他就有認(rèn)真練好字的決心。于是，我懇切地說：＂你上學(xué)期的字確實(shí)不好看，但最近老師看到你寫的字進(jìn)步了。＂家強(qiáng)原本怯生生的臉上，頓時(shí)從嘴角邊露出笑容：＂老師，那新學(xué)期里我想把字練得漂亮些。＂我微笑著說：＂老師相信你。＂這節(jié)課也因?yàn)橛辛宋遗c這位同學(xué)的一番對(duì)話，課堂氣氛更濃了……
課后，我不得不再一次對(duì)自身的教學(xué)方式進(jìn)行反思，在以前的教學(xué)過程中，對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)成果，以和各個(gè)方面的能力，我經(jīng)常以單純的＂好＂與＂壞＂兩個(gè)字來評(píng)價(jià)他們，對(duì)于學(xué)習(xí)比較好的同學(xué)，從來都疏忽了挖掘他們內(nèi)在的潛力；對(duì)于學(xué)習(xí)相對(duì)比較壞的同學(xué)，經(jīng)常采用＂罰＂＂抄＂的方式，一味地以追求＂快速進(jìn)步法＂來取得自身設(shè)想的教學(xué)效果。像家強(qiáng)這樣的同學(xué)，一頁頁難看的字不知道被自身撕下多少，然而不見效果，同學(xué)發(fā)生逆反心理不說，自身也被氣得夠嗆，從來沒有想到試著用別的方法來教育同學(xué)。其實(shí)，每一個(gè)同學(xué)都有他自身＂閃光＂的一面，關(guān)鍵在于教師善于發(fā)現(xiàn)和捕獲，也許這位同學(xué)的作業(yè)本從外表上看的確是糊涂潦草，但只要做為老師的認(rèn)真去找，應(yīng)該會(huì)找到一個(gè)或者兩個(gè)特別工整的字，若能抓住這個(gè)字來加以鼓勵(lì)和褒揚(yáng)，那可能就不會(huì)出現(xiàn)類似的情況了。
新課改提倡：對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)的多樣化是從主體多樣化、角度的多樣化、尺度的多樣化來進(jìn)行評(píng)價(jià)的，重視兒童在活動(dòng)過程中的態(tài)度、情感、行為表示。兒童既是評(píng)價(jià)的對(duì)象，也是評(píng)價(jià)的主體，強(qiáng)調(diào)兒童的自評(píng)、互評(píng)的方式和家長(zhǎng)以和其他有關(guān)人員的參與，分析兒童的言語或非言語表達(dá)。假如說，這位同學(xué)的進(jìn)步是老師的教育，那應(yīng)該感謝那位給予他鼓勵(lì)的同學(xué)家長(zhǎng)與這位同學(xué)的求知和進(jìn)取，更應(yīng)該歸功于新課程的理念。
＂一切為了同學(xué)，為了一切的同學(xué)，為了同學(xué)的一切＂，讓我們關(guān)注每一位同學(xué)的生長(zhǎng)，多用鼓勵(lì)和褒揚(yáng)，注重對(duì)同學(xué)的過程性評(píng)價(jià)，把同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)用愛去＂篩選＂，加以肯定并且＂發(fā)揚(yáng)光大＂，猶如播種希望，將會(huì)收獲一個(gè)金燦燦的秋季；循序漸進(jìn)的把新課程的理念落實(shí)到課改實(shí)踐中，使課改下的同學(xué)真正體驗(yàn)感受到學(xué)習(xí)的樂趣。
品德與生活教學(xué)反思 篇9
我們知道《品德與生活》課程，是以活動(dòng)的形式為兒童開辟了一個(gè)寬闊的舞臺(tái)。我們?cè)鯓永煤眠@個(gè)舞臺(tái)，把枯燥無味的說教融入到形式多樣、靈活有趣的活動(dòng)中呢？在教學(xué)的過程中，我更多關(guān)注的是課堂中隨機(jī)生成的教育信息。真正地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
因此，本節(jié)課在目標(biāo)達(dá)成方面落實(shí)得比較到位，體現(xiàn)在以下幾大亮點(diǎn)：
一、關(guān)注開放性課堂對(duì)孩子能力的培養(yǎng)。
《品德與生活》是以培養(yǎng)良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。
在這節(jié)課里，我打破了課堂上僅有的40分鐘的局限，把學(xué)習(xí)的空間拓展到課前。課前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生與陽光親密接觸，在陽光下玩“找影子、踩影子”等游戲，從中啟發(fā)他們留心觀察影子的特點(diǎn)。還利用課余時(shí)間觀察一天當(dāng)中不同時(shí)間影子的長(zhǎng)短與方向的變化等。課堂上，孩子提出了“影子有沒有眼睛、鼻子、嘴”等問題，可見，學(xué)生的觀察是很敏銳，思維是十分活躍的。這都是他們?cè)谡n前愉快的探究活動(dòng)中，自己去體會(huì)、去感受，去發(fā)現(xiàn)，切切實(shí)實(shí)為課堂的學(xué)習(xí)交流打下基礎(chǔ)。
二、關(guān)注課堂的生成。
在課堂上，我圍繞“實(shí)驗(yàn)啟示——交流發(fā)現(xiàn)——了解利用，感受樂趣——學(xué)會(huì)科學(xué)利用”這一主線，為他們創(chuàng)設(shè)了多個(gè)活動(dòng)交流情景，如：指導(dǎo)做實(shí)驗(yàn)，探索影子位置和長(zhǎng)短大小變化；動(dòng)手操作，證實(shí)影子除了黑色，還會(huì)有其他顏色，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中修改自己的發(fā)現(xiàn)；利用手影表演故事，體會(huì)影子帶來的快樂。這些都是由學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)隨機(jī)生成的，雖然說沒有按預(yù)設(shè)的前后順序進(jìn)行，但從課堂上的討論聲音：“原來影子有長(zhǎng)有短的”“原來影子還有彩色的”“原來手影戲是那么精彩的”中，可以看出學(xué)生在討論中已經(jīng)不斷加深了對(duì)影子的認(rèn)知。
三、關(guān)注孩子的生活。
《影子的探索》中包含了大量的科學(xué)小知識(shí)，怎樣在教學(xué)中凸現(xiàn)品德課的特點(diǎn)呢？我把教學(xué)的重點(diǎn)定為“體驗(yàn)影子這一自然現(xiàn)象的奇妙和有趣，感受影子為生活帶來的方便與樂趣，激發(fā)學(xué)生探索自然的欲望。”從而更多地關(guān)注了學(xué)生的生活。
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)影子測(cè)量時(shí)間、指點(diǎn)方向的作用；利用手影表演故事，體會(huì)影子帶來的快樂；了解皮影戲，感受影子藝術(shù)的神奇；結(jié)合生活實(shí)際，讓孩子根據(jù)影子的特點(diǎn)，想辦法減少影子對(duì)我們的不良影響，如課堂中讓孩子把臺(tái)燈擺在合適的位置，手術(shù)臺(tái)上無影燈的發(fā)明等。
品德教育是無痕的，整一節(jié)課，學(xué)生在潛移默化中，受到了科學(xué)的熏陶，感受到科學(xué)的神奇，體會(huì)科學(xué)帶來的快樂，產(chǎn)生了愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的情感，發(fā)展了探索科學(xué)的能力。所以說，在整一節(jié)課的處理上還是比較滿意的。要是能在“無影燈”這塊教學(xué)時(shí)多給一兩分鐘，發(fā)揮孩子的創(chuàng)造力和想象力，先讓他們說說如何設(shè)計(jì)手術(shù)臺(tái)燈后，才展示“無影燈”的話，我想這樣更能激發(fā)孩子的探索欲望。
品德與生活教學(xué)反思 篇10
首先我要感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和本學(xué)科老師不辭辛苦頂風(fēng)冒雨來到我們香安小學(xué)交流研討�！镀返屡c社會(huì)》新教材力圖貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材。我在教學(xué)“我們的生活需要誰”這個(gè)主題中，利用多媒體根據(jù)教材呈現(xiàn)了一組學(xué)生日常生活熟悉的場(chǎng)景：吃早餐；上學(xué)路上；乘公共汽車；進(jìn)校；到商店買學(xué)習(xí)用品；回家看電視。課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生尋找為我們生活提供方便的各行各業(yè)的人們，特別介入了剛剛過后的五十年一遇的暴風(fēng)雪一幕幕感人的場(chǎng)面，從而讓學(xué)生的道德體驗(yàn)得到了進(jìn)一步的`升華。
教材有一句話：“我們來觀察一天的生活，看看都有哪些人為我們服務(wù)�！蔽揖褪歉鶕�(jù)提示話，假設(shè)想象暴風(fēng)雪那天要是沒有環(huán)衛(wèi)工人、沒有警察叔叔，這時(shí)我們的城市會(huì)怎么樣？我們的生活又會(huì)發(fā)生什么變化？緊密地開發(fā)了學(xué)生生活中的教學(xué)資源，讓他們體會(huì)到了日常的生活中與他人的一種內(nèi)在聯(lián)系，從我們離不開他們的服務(wù)入手，感受人與人共生共存的關(guān)系。回到主題：我們的生活需要誰，我們就可以發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞“需要”，也就是說我們不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人，更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受到“需要”。
我們知道，“需要”是一種體驗(yàn)過程，在學(xué)生的體驗(yàn)培養(yǎng)中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。我創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感受人們的服務(wù)是他們所需要的。課前我拍攝的一組照片，目的是讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校收發(fā)室的 劉 老師，食堂的叔叔、阿姨，還有打掃衛(wèi)生的阿姨為我們工作的場(chǎng)景，可能孩子們每天都他們交流但都沒有什么特別的感受，通過課堂教學(xué)的體驗(yàn)，孩子們清楚地感受到由于他們的辛勤工作為學(xué)校和大家創(chuàng)建了一個(gè)舒適的環(huán)境，孩子們?cè)儆龅剿麄儠r(shí)就能很尊重他們的勞動(dòng)，這樣的品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)效就能夠凸顯出來了。無論是什么課，總會(huì)留有遺憾和不足的，在多媒體軟件應(yīng)用的連貫性上操作不是很熟練，今后我會(huì)更加注意，課件中的播放順序應(yīng)由近及遠(yuǎn)，靈活選擇教學(xué)行為。
希望今后，我能夠和更多的品社教師通過交流與學(xué)習(xí)提高個(gè)人專業(yè)化的發(fā)展，為更多的學(xué)生服務(wù)！
品德與生活教學(xué)反思 篇11
樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)注、幫助社會(huì)勢(shì)群中的弱勢(shì)群體是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，但對(duì)大部分學(xué)生來說，弱勢(shì)人群一般難以成為他們的關(guān)注對(duì)象，本課教學(xué)使他們做一個(gè)有愛心的人，尊敬，同情，幫助，弱勢(shì)群體。通過觀察、調(diào)查，換位體驗(yàn)等活動(dòng)，了解弱勢(shì)人群的生活的困難，激發(fā)同情心，愿意幫助他們，明白美好的社會(huì)需要每一個(gè)人伸出自己熱情的援助之手。
在本節(jié)課中我感覺對(duì)課堂的突發(fā)事件反應(yīng)不夠靈活。課堂中形成的問題很多。在體驗(yàn)部分活動(dòng)中，有一個(gè)環(huán)節(jié)是分組體驗(yàn)活動(dòng)。由于我預(yù)設(shè)不夠周全，致使手勢(shì)問路的小組不知怎樣與同學(xué)進(jìn)行用手勢(shì)問路，因此，對(duì)課堂的提前預(yù)設(shè)是我今后應(yīng)該努力的方向以及課堂的駕馭能力也有待提高。評(píng)價(jià)學(xué)生的語言太少太簡(jiǎn)潔，能正確的評(píng)價(jià)學(xué)生也是我今后應(yīng)該努力的方向，口頭語現(xiàn)象有點(diǎn)嚴(yán)重。比如：“對(duì)的、那、現(xiàn)在”等。細(xì)節(jié)決定成敗，要想拿出一節(jié)理想的課，必須堅(jiān)決杜絕此種現(xiàn)象。通過對(duì)本課的教學(xué)，我對(duì)自己的課堂教學(xué)有了新的思路。首先，備課要更加精細(xì)、深度、廣泛。要對(duì)課堂有充分的預(yù)設(shè)，對(duì)于課堂中的突發(fā)事件要有一個(gè)靈活的反應(yīng)。其次，還學(xué)生以自主合作的愉悅環(huán)境。教師扮演好引導(dǎo)者的角色，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
品德與生活教學(xué)反思 篇12
一、在實(shí)踐中感悟。
對(duì)于兒童來說，只有他自己的生活才是對(duì)他有意義的、真正的生活；對(duì)于品德教學(xué)來說，只有引導(dǎo)兒童關(guān)注和“實(shí)踐”他自己的生活，才會(huì)成為有意義的教學(xué)，只有引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)創(chuàng)造他自己的生活，才會(huì)成為有效的教學(xué)。因此，在品德教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、感受、體驗(yàn)、提高和創(chuàng)造他們自己的生活。設(shè)計(jì)“游戲去認(rèn)識(shí)風(fēng)，尋找風(fēng)”既可讓孩子們學(xué)到了有關(guān)風(fēng)的知識(shí)，又引發(fā)了他們求知的欲望，還滿足了天真好奇的天性，進(jìn)而引導(dǎo)他們將所學(xué)的知識(shí)與生活融會(huì)貫通，然后進(jìn)行自己的再創(chuàng)造，最大限度地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和才能，可謂一舉多得。
二、在競(jìng)爭(zhēng)中感悟。
有競(jìng)爭(zhēng)就有動(dòng)力，當(dāng)今社會(huì)更是充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，教師若能利用學(xué)生的這種上進(jìn)心，引導(dǎo)他們進(jìn)行正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，不僅能增長(zhǎng)他們的知識(shí)，鍛煉他們的能力，培養(yǎng)他們的上進(jìn)品質(zhì)，還能充分激發(fā)學(xué)生的求知熱情。別的同學(xué)能做的，我也能做到，這是一種競(jìng)爭(zhēng)，別的同學(xué)不能做的，我能不能做到呢？這更是一種自我激勵(lì)，正是這種永不言敗的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生一種高漲的學(xué)習(xí)情緒。這種競(jìng)賽活動(dòng)，教師融入其中參與活動(dòng)，既拉近了師生的距離，又拓寬了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，還能點(diǎn)燃同學(xué)們創(chuàng)新的火花，真正做到了生生互動(dòng)，師生互動(dòng)。它給學(xué)生帶來高漲的學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，又滲透了辯證唯物主義思想，同樣的事物既有好的一面，也有不好的一面，讓學(xué)生初步懂得要全面地看問題。
三、在游戲中感悟。
讓學(xué)生回歸自然，去感受風(fēng)，去追逐風(fēng)，與風(fēng)兒盡情地玩。使學(xué)生的身心得到了真正的放松，在游戲中，學(xué)生全身心參與，口動(dòng)、腦動(dòng)、情動(dòng)、行動(dòng)，真正成為學(xué)習(xí)的小主人，體驗(yàn)到成功的喜悅，享受風(fēng)帶來的樂趣。并在玩中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中玩，使教學(xué)得以更進(jìn)一步的深入。
品德與生活教學(xué)反思 篇13
一、教材方面：
1.教師如何更好地開發(fā)和利用課程資源？
品德與生活（社會(huì)）教學(xué)的終極目的是使學(xué)生的知識(shí)得到豐富，能力得到提高，情感得到陶冶，人格得到塑造。要讓學(xué)生達(dá)到上述目標(biāo)，僅靠課本是不夠的，需要教師積極地開發(fā)和利用課程資源，但是實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)課程資源開發(fā)和利用的意識(shí)不強(qiáng)，大部分教師不知如何開發(fā)和利用課程資源。
二、課堂教學(xué)方面：
1.《品德與社會(huì)》中歷史課、地理課的教學(xué)目標(biāo)不好把握。
《品德與社會(huì)》中涉及到歷史、地理等方面的許多知識(shí)，這需要教師有充分地知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有全面、整體的地把握，但是受教學(xué)參考資料和教師水平的限制，教師對(duì)《品德與社會(huì)》中歷史課、地理課的教學(xué)目標(biāo)把握不到位。
2.課堂上學(xué)生小組合作時(shí)，組內(nèi)的交流如何達(dá)到最佳效果？
學(xué)生小組內(nèi)交流的方法不明確，學(xué)生合作交流的能力欠缺，交流的問題有時(shí)過于簡(jiǎn)單，有時(shí)交流過后，問題還是達(dá)不成一致等問題，導(dǎo)致學(xué)生小組之間的合作交流形式化問題突出，降低了課堂教學(xué)效率。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性不高。
�、賹W(xué)生課前調(diào)查體驗(yàn)不到位，對(duì)課前調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)重視程度不高。
�、诮處煷蟛糠质羌媛殻芫�、知識(shí)的局限性，對(duì)課上的活動(dòng)準(zhǔn)備不充分，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)不起來，學(xué)生的參與度不高。
�、蹖W(xué)生的課后踐行活動(dòng)，由于沒有一定的評(píng)價(jià)機(jī)制做保障，活動(dòng)開展的不到位。
三、教學(xué)常規(guī)方面：
1.對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何評(píng)價(jià)？考試的形式有哪些？
傳統(tǒng)的方式是出一張?jiān)嚲韥砜疾閷W(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果，但是學(xué)生的答案和學(xué)生課下的行為不符，學(xué)生課上形成的道德認(rèn)識(shí)和課下的道德行為脫節(jié)。有沒有更好地、行之有效地方式來評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果？
四、教輔資料方面：
一、二年級(jí)的學(xué)生做基礎(chǔ)訓(xùn)練存在一定的難度。
�、儆捎谝�、二年級(jí)的學(xué)生識(shí)字量少，基礎(chǔ)訓(xùn)練的題量大，學(xué)生做起來很困難。
�、诿恳徽n都有“課前體驗(yàn)”和“實(shí)踐天地”活動(dòng)內(nèi)容，由于學(xué)生語文、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)生完成活動(dòng)的時(shí)間上得不到保證。
�、刍A(chǔ)訓(xùn)練上的個(gè)別題目和課本上的留白內(nèi)容重復(fù)，無形中增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
�、芑A(chǔ)訓(xùn)練每個(gè)單元活動(dòng)中都有“反思回顧”內(nèi)容，由于出現(xiàn)的次數(shù)太多，個(gè)別學(xué)生做題時(shí)存在應(yīng)付現(xiàn)象。
五、學(xué)生資源方面：
學(xué)生的課前調(diào)查體驗(yàn)不足，導(dǎo)致課堂上大部分學(xué)生成為“看客”。
�、賹W(xué)生的家庭條件的限制。如無電腦、無圖書。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生沒有資料的來源途徑。
②家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生課前調(diào)查體驗(yàn)不支持。家長(zhǎng)忙于工作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)不到位，對(duì)于學(xué)生的調(diào)查體驗(yàn)內(nèi)容不予支持。
�、蹖W(xué)生搜集調(diào)查資料的能力弱。
�、軐W(xué)生課前調(diào)查體驗(yàn)的興趣不高，思想意識(shí)上認(rèn)為不重要。
⑤課本上離學(xué)生生活很遠(yuǎn)的、操作性很難的調(diào)查體驗(yàn)、實(shí)地考察等，如《走進(jìn)車間》一課，學(xué)生更是無從體驗(yàn)，教師也很茫然。
品德與生活教學(xué)反思 篇14
核心提示：
我講授了《社會(huì)生活中的民主》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們了解了社會(huì)生活中一些民主生活形式，知道了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，收到了較好的效果。 在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極...
我講授了《社會(huì)生活中的民主》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們了解了社會(huì)生活中一些民主生活形式，知道了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
不足：
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多提問學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭(zhēng)取做到寓教于樂。
品德與生活教學(xué)反思 篇15
品德培養(yǎng)要回歸生活，但又要高于生活，并為兒童將來的生活奠定基礎(chǔ)。《盼盼遲到了》遵循了兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)為載體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，教材說的是兒童在生活中的事。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)我盡量讓教學(xué)活動(dòng)源于兒童生活又高于兒童生活，下面我就談?wù)剬?duì)本課教學(xué)活動(dòng)的體會(huì)和思考。
一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起兒童對(duì)已往生活的回憶
孔子說過：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”。課的引入源于兒童身邊或周圍的事情，容易令他們產(chǎn)生愉悅的情緒和興趣，而興趣是兒童思維的內(nèi)驅(qū)力，它使兒童的主體地位真正確立成為可能，使體驗(yàn)、感悟這種心智活動(dòng)成為可能。因此在課的引入上我就源于兒童的生活。一首歡快的《上學(xué)歌》很自然地將兒童帶回早晨上學(xué)的路上，教師幾句簡(jiǎn)單的話語就讓兒童將注意力集中到主要人物“盼盼”的身上，為后面的幫盼盼打下基礎(chǔ)。
二、教學(xué)活動(dòng)貼近孩子的生活
兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們?cè)谥鲃?dòng)參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。
1、話題的設(shè)計(jì)來自孩子的生活
低年級(jí)兒童年齡小，學(xué)習(xí)的情緒化、興趣化非常嚴(yán)重。使學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)”的內(nèi)在需要，是教學(xué)的關(guān)鍵和魅力所在。孩子們生活中感興趣的話題能促使他們自主地觀察、體驗(yàn)和感受。例如在導(dǎo)入新課時(shí)我問：“你遲到過嗎？當(dāng)時(shí)心里是怎么想的？”因?yàn)橐荒昙?jí)的小朋友剛?cè)雽W(xué)不久，這樣的經(jīng)歷還是有的，這樣一問，打開了學(xué)生記憶的閘門，孩子們暢所欲言，有的說我很著急；有的說我怕老師批評(píng)我；有的說我怕小朋友笑我；有的說我對(duì)自己說下次一定不再遲到了……在分析盼盼為什么遲到的時(shí)候，孩子們的話就更多了：有的說我覺得是因?yàn)榕闻螑鬯瘧杏X，才會(huì)遲到的；有的說我認(rèn)為他可能是晚上看動(dòng)畫片看的太晚了，有一次我也是看動(dòng)畫片看到很晚，第二天就遲到了；有的說他可能是吃早飯時(shí)動(dòng)作太慢了，我吃早飯時(shí)媽媽就會(huì)提醒我：吃快點(diǎn)，呆會(huì)遲到了；有的說盼盼可能在路上玩……孩子們?cè)谟米约旱纳罱?jīng)驗(yàn)解釋著這一切，使得盼盼成為孩子們中的一員，盼盼的經(jīng)歷就是孩子們的經(jīng)歷。在這種真實(shí)的體驗(yàn)中孩子們更積極地融入到課堂當(dāng)中來。
2、活動(dòng)的設(shè)計(jì)符合孩子們的需要
蘇霍姆林斯基指出：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，如果保護(hù)、滿足了兒童的精神需要，把他們置身于智者、勇者之中，容易使他們產(chǎn)生愉悅的心情，能增強(qiáng)其自信心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。孩子都是天真的，喜歡互幫互助是他們共同的特性。因此在教學(xué)中我開展了“出主意、想對(duì)策，幫盼盼”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，討論“盼盼怎樣才能不遲到？”孩子們立刻熱情高漲，馬上結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，展開了豐富的想象，從生活中每一件小事上尋找辦法，教師適時(shí)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，孩子們深深地體會(huì)到小學(xué)生應(yīng)自覺養(yǎng)成按時(shí)作息、良好的飲食和衛(wèi)生習(xí)慣；應(yīng)自己的事自己做，產(chǎn)生了積極的生活態(tài)度。好勝是孩子們的天性，在課堂上開展“穿衣服”、“整理書包”的比賽，既給兒童提供了展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，又讓兒童在比賽中體驗(yàn)到了勞動(dòng)的樂趣，為今后主動(dòng)參加力所能及的勞動(dòng)增添了可能。
三、讓生活促進(jìn)孩子們成長(zhǎng)
兒童的品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，知識(shí)和能力、經(jīng)驗(yàn)的積累，是一個(gè)連續(xù)的過程，不可能在一朝一夕中養(yǎng)成。在第二課時(shí)中我就設(shè)計(jì)了“爭(zhēng)做生活小主人”活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子們養(yǎng)成按時(shí)作息的習(xí)慣；做力所能及的事。使課堂向生活延伸，向社會(huì)延伸，讓子們?cè)谏钪胁粩囿w驗(yàn)，在體驗(yàn)中不斷鍛煉，在鍛煉中茁壯成長(zhǎng)。
但想法與現(xiàn)實(shí)總有一定的差距，教學(xué)中還存在很多不盡人意的地方。如在分組討論時(shí)，由于一年級(jí)小朋友還沒有養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，討論有點(diǎn)流于形式，到匯報(bào)時(shí)他們還是你說你的，我說我的，重復(fù)意見很多。又如在模擬生活，分組表演時(shí)，特別是分組競(jìng)賽，整理書包時(shí)，孩子們太興奮了，場(chǎng)面有點(diǎn)失控，原定“掌握整理書包技能”的目標(biāo)沒有得到很好地落實(shí)。
總之，教師在品德教育中應(yīng)服務(wù)于學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生用心地認(rèn)識(shí)、感悟、體驗(yàn)生活，讓積極的道德認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)從生活中提煉出來，美化學(xué)生的心靈。
品德與生活教學(xué)反思 篇16
品德與生活是一門以生活性、開放性、活動(dòng)性為特征的綜合型活動(dòng)課。本課教學(xué)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為源泉，以學(xué)生的主體性活動(dòng)為載體，充分尊重學(xué)生，關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)生成，巧用教育資源，收到了較好的教學(xué)效果。
一、以主體性活動(dòng)為載體，在體驗(yàn)中獲得知識(shí)。
本課教學(xué)以主體性活動(dòng)貫串于課的始末，每個(gè)環(huán)節(jié)都注意發(fā)揮學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的興趣，讓學(xué)生在親歷活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟。如：課始以猜謎活動(dòng)出現(xiàn)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都調(diào)動(dòng)起來，為下面的學(xué)習(xí)作了準(zhǔn)備。課中以想一想、摸一摸、演一演、說一說、做一做的形式開展活動(dòng)，讓學(xué)生自主、全員、全程、全身心參與各項(xiàng)活動(dòng)，在積極的體驗(yàn)活動(dòng)中獲得知識(shí)。
二、把握教師角色定位，創(chuàng)設(shè)融洽課堂氛圍。
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要由單純的知識(shí)傳授者變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者。本課的教學(xué)我始終與學(xué)生處在同一個(gè)位置上，扮演合作者、參與者的角色，與學(xué)生融為一體。課堂上處處聽到的是商量、建議、鼓勵(lì)和表揚(yáng)的語言，整堂課始終洋溢著和諧融洽的氛圍。如：“會(huì)說話的手”的教學(xué)，出現(xiàn)了我考學(xué)生，學(xué)生考我的活動(dòng)�！皶�(huì)表演的手”的教學(xué)，我也和學(xué)生一起表演，一起做動(dòng)手健腦操，師生活動(dòng)無痕。
三、關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)生成，及時(shí)整合教育資源。
課堂是師生生活的一部分，是動(dòng)態(tài)的，變化莫測(cè)的、豐富多彩的，課堂時(shí)時(shí)都有新的動(dòng)態(tài)生成，教師要多加關(guān)注，及時(shí)整合這一難得的教育資源，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。本課在“會(huì)表演的手”的教學(xué)，出現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生上來表演孔雀的動(dòng)作，還形象地說是在向大家問好。我及時(shí)地對(duì)全班同學(xué)說：今天有這么多老師來關(guān)心我們，聽我們的課，連孔雀也來問候，我們就這樣坐著不動(dòng)聲色嗎？全班頓時(shí)熱鬧起來，小手做著孔雀點(diǎn)頭的動(dòng)作，向老師問好。文明禮貌的教育伴隨在會(huì)表演的手的活動(dòng)中進(jìn)行，達(dá)到了潤(rùn)物無聲的效果。
總起來說，這堂課符合新課標(biāo)的精神。如果類似的教學(xué)設(shè)計(jì)持之以恒，必將為學(xué)生今后的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
品德與生活教學(xué)反思 篇17
要改變長(zhǎng)期以來保守思品課的弊端，就必需改變陳腐的教學(xué)方法，就必需緊密聯(lián)系同學(xué)實(shí)際、生活實(shí)際，就必需讓我們的課“活”起來，讓我們的同學(xué)動(dòng)起來，在活動(dòng)中促進(jìn)同學(xué)自主發(fā)展，在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中加深感受、體驗(yàn)、探究和感悟，這樣做才可能達(dá)到此項(xiàng)活動(dòng)課程的總目標(biāo)。
在本堂課中， 我主要是從以下幾方面做的：
�。ㄒ唬┣擅罨罨虒W(xué)素材
新課程明確指出：本課程教材主要不是作為知識(shí)載體來供老師講授的，它是教師引發(fā)兒童的活動(dòng)工具，是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源，教師應(yīng)發(fā)明性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，和時(shí)地把社會(huì)中科技信息、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象和時(shí)吸收到教學(xué)內(nèi)容中去，不時(shí)提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。
所以我們應(yīng)該打破教材框架，靈活地處置教材、運(yùn)用教材。例如活動(dòng)一開始，我就改變教材平鋪直敘的手法，通過課件比較“愛愛”和“淘淘”在家截然不同的表示，感受到作為小朋友要多替家人著想，并發(fā)生在家做“開心果”的情感動(dòng)力。又如在讓同學(xué)了解相關(guān)生日常識(shí)時(shí)，并不是翻開教材讀一讀就算了，而是巧妙改變?yōu)楦?jìng)賽臺(tái)，讓同學(xué)把課前的調(diào)查通過競(jìng)賽的方式展示出來，增強(qiáng)了興趣，發(fā)展了課外搜集資料的能力，體驗(yàn)到勝利的樂趣，充沛提高了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
�。ǘ╈`活選擇活動(dòng)形式
興趣是學(xué)習(xí)之魂�！镀返屡c生活》作為一門活動(dòng)型的綜合課程，它所出現(xiàn)的文化是一種兒童文化，力求“童心”、“童趣”。假如教師能夠掌握教材和兒童的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)各種豐富多采的活動(dòng)形式，就容易激發(fā)同學(xué)的強(qiáng)烈情緒，調(diào)動(dòng)同學(xué)的主體能動(dòng)性，使他們主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。如在“做個(gè)開心果”這一環(huán)節(jié)中，先讓同學(xué)通過課件的對(duì)比，討論怎樣才干在家做個(gè)“開心果”，然后通過四人小組合作扮演反饋，展示出同學(xué)對(duì)家庭和家人的理解、對(duì)生活的感悟，甚至把對(duì)自身經(jīng)歷的反思融為一體，通過自編、自導(dǎo)、自演、互評(píng)的形式，不時(shí)對(duì)照自身的言行，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)的自我教育目的。
品德與生活課主要以同學(xué)的生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)同學(xué)良好習(xí)慣，激發(fā)同學(xué)熱愛生活的情感。在給母親過生日時(shí)，能結(jié)合生活實(shí)際讓同學(xué)自身動(dòng)腦筋、自身出主意為媽媽過生日，充沛體現(xiàn)了自主性。在送禮物時(shí)，教師設(shè)計(jì)了讓同學(xué)自身用所學(xué)的知識(shí)制作禮物，不只燃發(fā)了對(duì)母親的敬愛之情，而且在活動(dòng)中鍛煉了同學(xué)多方面的能力，如：歌唱能力、泥工能力、繪畫能力、交際能力、動(dòng)手能力，把美術(shù)、音樂、品德進(jìn)行有機(jī)地整合，增強(qiáng)了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、開放性、發(fā)明性。看來，教師巧妙選擇活動(dòng)形式，：讓同學(xué)感到新鮮，得到鍛煉，讓課堂充溢活力，就能達(dá)到預(yù)期效果。
�。� 三）注重課后活動(dòng)延伸
新課程理念告訴我們，兒童的實(shí)際生活是課程內(nèi)容的主要源泉。教師雖然通過課堂教學(xué)，使同學(xué)明確了生活中該怎么做，不該怎么做的道德行為準(zhǔn)則，但是事過境遷，同學(xué)往往會(huì)淡忘課堂內(nèi)所要求的。所以我們教師應(yīng)把視線轉(zhuǎn)移到家庭、社會(huì)中，與家長(zhǎng)攜手并進(jìn)，形成家校合力，一起關(guān)注其行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師在全課尾聲中安排與家長(zhǎng)一起填寫“向日葵”圖：把每天為家人所做之事填入到向日葵中，并將此項(xiàng)習(xí)慣鍥而不舍，使活動(dòng)真正開展起來，以提高品德教育的實(shí)效性。
品德與生活教學(xué)反思 篇18
一、在實(shí)踐中感悟。
對(duì)于兒童來說，只有他自己的生活才是對(duì)他有意義的、真正的生活；對(duì)于品德教學(xué)來說，只有引導(dǎo)兒童關(guān)注和“實(shí)踐”他自己的生活，才會(huì)成為有意義的教學(xué)，只有引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)創(chuàng)造他自己的生活，才會(huì)成為有效的教學(xué)。因此，在品德教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、感受、體驗(yàn)、提高和創(chuàng)造他們自己的生活。設(shè)計(jì)“游戲去認(rèn)識(shí)風(fēng)，尋找風(fēng)”既可讓孩子們學(xué)到了有關(guān)風(fēng)的知識(shí)，又引發(fā)了他們求知的欲望，還滿足了天真好奇的天性，進(jìn)而引導(dǎo)他們將所學(xué)的知識(shí)與生活融會(huì)貫通，然后進(jìn)行自己的再創(chuàng)造，最大限度地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和才能，可謂一舉多得。
二、在競(jìng)爭(zhēng)中感悟。
有競(jìng)爭(zhēng)就有動(dòng)力，當(dāng)今社會(huì)更是充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，教師若能利用學(xué)生的這種上進(jìn)心，引導(dǎo)他們進(jìn)行正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，不僅能增長(zhǎng)他們的知識(shí)，鍛煉他們的能力，培養(yǎng)他們的上進(jìn)品質(zhì)，還能充分激發(fā)學(xué)生的求知熱情。別的同學(xué)能做的，我也能做到，這是一種競(jìng)爭(zhēng)，別的同學(xué)不能做的，我能不能做到呢？這更是一種自我激勵(lì)，正是這種永不言敗的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生一種高漲的學(xué)習(xí)情緒。這種競(jìng)賽活動(dòng)，教師融入其中參與活動(dòng)，既拉近了師生的距離，又拓寬了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，還能點(diǎn)燃同學(xué)們創(chuàng)新的火花，真正做到了生生互動(dòng)，師生互動(dòng)。它給學(xué)生帶來高漲的學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，又滲透了辯證唯物主義思想，同樣的事物既有好的一面，也有不好的一面，讓學(xué)生初步懂得要全面地看問題。
三、在游戲中感悟。
讓學(xué)生回歸自然，去感受風(fēng)，去追逐風(fēng)，與風(fēng)兒盡情地玩。使學(xué)生的身心得到了真正的放松，在游戲中，學(xué)生全身心參與，口動(dòng)、腦動(dòng)、情動(dòng)、行動(dòng)，真正成為學(xué)習(xí)的小主人，體驗(yàn)到成功的喜悅，享受風(fēng)帶來的樂趣。并在玩中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中玩，使教學(xué)得以更進(jìn)一步的深入。
品德與生活教學(xué)反思 篇19
隨著課程改革的全面展開，傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。新的標(biāo)準(zhǔn)，新的教材,給教學(xué)輸入了新鮮血液，使教學(xué)生命力更加旺盛。作為擔(dān)任《品德與生活》教學(xué)的老師，我也在努力探索、實(shí)踐，以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、少一點(diǎn)距離，多一份親切。
以往的思想品德課教學(xué)往往是師教生學(xué)，進(jìn)行權(quán)威性的“對(duì)子”交往，而《品德與生活》的教學(xué)則變成了平等的師生參與性交往。教師放下了架子，走近學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，努力使學(xué)生感到教師是自己的親密朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時(shí)，為了營(yíng)造一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍，教學(xué)一開始，我先自我介紹：“小朋友，歡迎你們來到華莊中心小學(xué)，成為一名小學(xué)生，我是你們的班主任楊老師，我們以后會(huì)在一起學(xué)習(xí)語文、品德與生活等各科知識(shí)，做各種有趣的游戲。你們?nèi)绻龅嚼щy可以來找我，我會(huì)幫助你們的，你們?cè)敢夂蜅罾蠋煶蔀楹门笥褑�？”一席話，師生之間的距離頓時(shí)拉近了。在接下來的教學(xué)中，我也始終作為一位參與者與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，用活潑生動(dòng)的語言與學(xué)生展開交流，整堂課的氣氛熱烈融洽，學(xué)生學(xué)得更積極了。
二、少一點(diǎn)束縛，多一份空間。
《品德與生活》與以往傳統(tǒng)的思品課相比更尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問題，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。如《我們的校園》一課我就主要以學(xué)生的自主活動(dòng)為方式。參觀時(shí)，我根據(jù)學(xué)校實(shí)際設(shè)計(jì)了幾條不同的參觀路線，學(xué)生可以按自己的興趣自由選擇，分組開展參觀活動(dòng)。在參觀校園過程中，我又鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式做適當(dāng)?shù)挠涗�，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生無拘無束地活動(dòng)，從不同角度思考、觀察，思維始終處于較積極的狀態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)是有效的，學(xué)生們?cè)诒磉_(dá)校園中自己喜歡的地方時(shí)用了畫一畫、寫一寫、說一說、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅體現(xiàn)了教材的選擇性，學(xué)生的個(gè)性也得到了充分的表現(xiàn)。同時(shí)在這個(gè)活動(dòng)過程中，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂，加深了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)。
三、少一點(diǎn)說教，多一份體驗(yàn)。
以往的思想品德課教材一般是通過一兩個(gè)生動(dòng)的故事或事例來傳授一個(gè)道德觀點(diǎn)。盡管這些故事大都是生動(dòng)有趣、富有教育意義的，但這些事例畢竟是發(fā)生在別人身上的，從中獲得的情感體驗(yàn)是不同于直接在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的情感體驗(yàn)的�！镀返屡c生活》掃除了空洞說教，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體讓學(xué)生有了親身實(shí)踐的體驗(yàn)，使思想品德課更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活。像《盼盼遲到了》、《上學(xué)路上》等課文都可以采用兒童喜聞樂見的形式——角色扮演，讓學(xué)生通過角色體驗(yàn)將自我融入情境，自覺地生情，潛移默化地移情，達(dá)到自悟的效果。另外還可以組織各種競(jìng)賽活動(dòng)讓學(xué)生來體驗(yàn)，我在教《坐立走有精神》一課時(shí)就開展了“坐立走比賽”，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中盡情體驗(yàn)，自由展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，最后評(píng)選出班內(nèi)“坐立走”小明星并頒獎(jiǎng)�；顒�(dòng)中，學(xué)生們熱情高漲，全身心地投入，在頒獎(jiǎng)時(shí)，充分體驗(yàn)到了獲得成功的喜悅。
四、少一點(diǎn)呆板，多一份童趣。
《品德與生活》這一學(xué)科的評(píng)價(jià)更關(guān)注學(xué)生豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意和表現(xiàn)，重視促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個(gè)學(xué)生更具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。
對(duì)于活潑好動(dòng)的低年級(jí)學(xué)生來說，單調(diào)機(jī)械地重復(fù)“你真棒！”“你真好！”等套語少了一份童趣，不能很好地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，而那些類似頒獎(jiǎng)、送禮物等比較生活化的激勵(lì)方式卻常常能掀起意想不到的高潮。在《送給新年的禮物》一課中，我就針對(duì)學(xué)生喜歡童話這一特點(diǎn)扮成了童話里的新年老人將準(zhǔn)備好的有關(guān)的“小明星”證書、獎(jiǎng)狀、小獎(jiǎng)品等作為新年禮物送給學(xué)生。送禮物時(shí)，我更關(guān)注那些“不起眼”的學(xué)生，尊重那些“不聽話”的學(xué)生，讓他們?cè)鎏硇判摹＿@堂課上，每一位學(xué)生都?xì)g欣鼓舞，爭(zhēng)先恐后地表現(xiàn)自己，充分體驗(yàn)到了當(dāng)“小明星”的喜悅。
在《品德與生活》的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到一堂生動(dòng)有趣、充滿熱情的課，能對(duì)思想教育起到事半功倍的效果。所以我們一定要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中接受教育，讓教學(xué)發(fā)揮出最大效能。
品德與生活教學(xué)反思 篇20
品德與生活應(yīng)密切聯(lián)系生活，品德來自于生活，生活中也必定有道德，品德與生活教學(xué)反思。
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源，可給教學(xué)帶來意想不到的效果，也能達(dá)到教學(xué)從知識(shí)中來，運(yùn)用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：對(duì)待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會(huì)滾動(dòng)破碎，永不存在。聯(lián)系自己幼小的學(xué)生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護(hù)，小心翼翼的對(duì)待的。自信心是一個(gè)人對(duì)自身力量的認(rèn)識(shí)，它可以激勵(lì)人們積極行動(dòng)，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個(gè)性。
第二、了解學(xué)生內(nèi)心所想，張揚(yáng)個(gè)性。孩子總有獨(dú)特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯(cuò)誤”，總有自己的想法和動(dòng)機(jī)，我們作為育人者一定要了解他們內(nèi)心真實(shí)想法，有針對(duì)性地展開個(gè)別教育的同時(shí)，也會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)的對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用，達(dá)到同受教育的機(jī)會(huì)。孩子都是有自尊心的，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā)、誘導(dǎo)教育他們。孩子都是有各自獨(dú)立性格的，要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論，這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)。學(xué)生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、他人的言行，使他們既是對(duì)自己言行進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)自我調(diào)節(jié)，又能積極投身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而有張揚(yáng)自己的個(gè)性，而不是壓抑自己。
品德與生活教學(xué)反思 篇21
傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。 課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。在開學(xué)初的第一節(jié)思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。本冊(cè)教學(xué)的主題是“家鄉(xiāng)”，在上課之前我事先要求學(xué)生搜集有關(guān)我們渠縣的文化、風(fēng)土人情，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。學(xué)生通過查資料、問父母、問同學(xué)等途徑認(rèn)識(shí)了解我們的家鄉(xiāng)——渠縣。在課堂上同學(xué)們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學(xué)還講到漢闕遺址。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)�，進(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。 但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
品德與生活教學(xué)反思 篇22
新課程為德育課堂注入了活力。我們以先進(jìn)的教育理念，高漲的熱情投身于教學(xué)改革的研究中，使課堂出現(xiàn)了可喜的變化。但在實(shí)際的教學(xué)中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地。而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
兒童的生活是豐富多采的，教師應(yīng)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源，讓學(xué)生從生活中來，又回到生活中去。通過《品德與生活》的教學(xué)，通過一系列的生活體驗(yàn)，生活探究，解決生活中的問題，讓學(xué)生具有學(xué)會(huì)做人的初步意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為自律、自信，有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。
在實(shí)際課堂教學(xué)中，我認(rèn)為要扎實(shí)的上好這門課程，首先應(yīng)了解《品德與生活》這門課程的性質(zhì)，它是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)生活發(fā)展的綜合課程。根據(jù)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)生活和品德形成的需要，要以兒童的社會(huì)生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會(huì)主義教育，國情，歷史文化教育等有機(jī)的結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上加深對(duì)自我，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀，為他們的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
體驗(yàn)產(chǎn)生理解，體驗(yàn)產(chǎn)生情感。體驗(yàn)是對(duì)具體的社會(huì)事物或情境的親身經(jīng)歷，它不僅僅發(fā)生在活動(dòng)的過程中，還會(huì)作為活動(dòng)的結(jié)果而存在，并且作為活動(dòng)追求的結(jié)果。體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)是社會(huì)生活中的各種活動(dòng)的模擬活動(dòng)，它可以分為直接體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)。通過體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得對(duì)于實(shí)際的真實(shí)感受。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。我知道了要上好一節(jié)品德課教師要根據(jù)內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得親身體驗(yàn)，提高教學(xué)實(shí)效；要重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；要加強(qiáng)情感教學(xué)，充分利用情感推動(dòng)作用，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成；更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要以人格力量影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生。
這就是我在這門學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐后所得，所思，所感。我想：我會(huì)朝著我奮斗的方向，不斷完善自己，把《品德與生活》這門課程很好地用于小學(xué)品德與生活的課堂中。
品德與生活教學(xué)反思 篇23
進(jìn)入新課改后，原來的思想品德課已改為《品德與生活》和《品德與社會(huì)》，新課標(biāo)規(guī)定，品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。新課程強(qiáng)調(diào)以人為核心，教育教學(xué)（此文來自）活動(dòng)貼近兒童的生活，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中兒童的參與、感悟、體驗(yàn)，這門課程將以全新的方式展現(xiàn)在兒童的面前，傳統(tǒng)的思想品德課中的引新、明理、激情、導(dǎo)行模式已不適應(yīng)該課程，因而該課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
既然為活動(dòng)型課程，就應(yīng)體現(xiàn)活動(dòng)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為活動(dòng)型課至少要體現(xiàn)如下特點(diǎn)：一是要有教育性。品德與生活的教材編排就已充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如：“我上學(xué)啦”就是要讓學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)從幼兒園到小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，知道自己是個(gè)小學(xué)生了，該做什么？按什么要求去做。接著是“祖國的生日”一課，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的愛國主義教育。二是要有知識(shí)性。新課程并非單一的思想品德教育課，不只是過去的強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知，引導(dǎo)道德行為，還增加了兒童良好的社會(huì)適應(yīng)性的培養(yǎng)教育。要培養(yǎng)兒童良好的社會(huì)適應(yīng)性，就有不少的生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)要交給兒童。三是實(shí)踐性。過去的品德教育大量的都是用“高”、“大”、“全”的人物、事例進(jìn)行干巴巴的說教，而現(xiàn)在是寓教于學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的過程中，在“做”中學(xué)，在“玩”中學(xué)。四是趣味性。兒童不同于成人，有他們感知和認(rèn)識(shí)世界的方式，童真、童心、童趣是他們的固有特性，因此教育方式、活動(dòng)方式一定要適應(yīng)兒童，為他們所喜歡、所接受，讓他們?cè)谟淇斓幕顒?dòng)中去參與、感悟、體驗(yàn)。
要實(shí)現(xiàn)新課程的教學(xué)目標(biāo)，課的設(shè)計(jì)要遵循活動(dòng)課的特點(diǎn)，遵循兒童發(fā)展的規(guī)律，其中課程資源的開發(fā)利用不可少，何為小學(xué)品德與生活課程資源，新課標(biāo)已有界定，在實(shí)際教學(xué)中其內(nèi)涵和外延相當(dāng)豐富。我們的教育對(duì)象遍布城市、農(nóng)村，所處的生活環(huán)境千差萬別，他們所在的學(xué)校、學(xué)校的教學(xué)設(shè)備也各有不同，我們開展的活動(dòng)沒有好壞之分，只有是否適應(yīng)兒童之別，有些就地取材的活動(dòng)往往效果很好。課程資源的開發(fā)應(yīng)從幾個(gè)方面考慮：一是因地制宜。大城市的學(xué)�？衫脤W(xué)校的先進(jìn)設(shè)備，有聲有色地展示豐富多彩的生活世界，可利用他們?cè)缤矶伎吹降摹F(xiàn)代化的高度文明的社會(huì)；小縣城的學(xué)�？衫盟麄円姷降碾x他們很近的現(xiàn)代文明；而農(nóng)村的學(xué)生可開發(fā)他們的鄉(xiāng)村世界、自然界。二是因課制宜。品德與生活共有五個(gè)單元和若干主題。如：“我是小學(xué)生啦”、“祖國的生日”、“美麗的秋天”、“我愛我家”、“冬天來了”。第一單元可開發(fā)本校優(yōu)秀班級(jí)、優(yōu)秀學(xué)生。第二單元可開發(fā)離校很近的人文環(huán)境，學(xué)生手中的圖片資料。第三單元可開發(fā)學(xué)校的周邊環(huán)境，走近工廠，走進(jìn)大自然。第四單元可開發(fā)家長(zhǎng)。三是因校制宜。文化積淀較深的學(xué)校，可開發(fā)校史、校情，學(xué)校培養(yǎng)出的杰出人物、優(yōu)秀人物；各種藏書、電子讀物較多的學(xué)校可發(fā)揮此優(yōu)勢(shì)。四是因人制宜。這里的“人”既指學(xué)生，也指成人，實(shí)際上優(yōu)秀的學(xué)生也可以開發(fā)，用他們的優(yōu)秀品格，優(yōu)秀素質(zhì)可以影響其他學(xué)生，素養(yǎng)較高，內(nèi)涵豐富的成人(含教師)也可以引導(dǎo)學(xué)生。
資源既已開發(fā)，就要會(huì)使用，如何使用課程資源也是品德與生活課的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在工作實(shí)踐中，本人分析研究了若干課，有的在資源使用上很成功，有的則欠妥，在資源使用上可以這樣處理。一是因課利用。如“祖國的生日”一課，不一定要用多媒體，就利用學(xué)生搜集美麗的家鄉(xiāng)、祖國的大好河山、祖國建設(shè)輝煌成就的圖片也行。“美麗的秋天”一課就可以利用孩子們搜集的秋天的各種果實(shí)，秋天采集的各種枝、根、葉。二是巧妙利用。利用學(xué)生搜集到的各種材料，啟發(fā)學(xué)生有創(chuàng)意地制作，有創(chuàng)意地玩，學(xué)生在制作過程中，巧妙地播放音樂，創(chuàng)造一種輕松愉悅的氛圍。三是靈活運(yùn)用。品德與生活強(qiáng)調(diào)課堂的開放性，開放的課堂就會(huì)出現(xiàn)很多教師意料之外的情況，這時(shí)教師可抓住這個(gè)契機(jī)進(jìn)行教育。三是因人利用，自己在聽課時(shí)曾見過這種情況，全班同學(xué)唱《世上只有媽媽好》，可一個(gè)同學(xué)在悄悄地哭泣，何故？究其原因是他媽媽不久因車禍死亡，教師巧妙地講了一個(gè)故事，鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)，引導(dǎo)孩子說些鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)勇敢的話……使課堂氣氛發(fā)生轉(zhuǎn)化。也曾見過課堂出現(xiàn)意外教師不知所措的情況，因此，因人而異利用資源也不可忽視。
總之，要上好品德與生活課程，需要從多方面進(jìn)行不斷的探索，課程資源的開發(fā)利用只是其中的一個(gè)側(cè)面。以上只是在工作過程中的思考，屬一孔之見，只要我們肯動(dòng)腦筋，靈活機(jī)智，品德與生活課程就會(huì)豐富多彩、富有成效。
品德與生活教學(xué)反思 篇24
在區(qū)品德學(xué)科培訓(xùn)活動(dòng)中，我執(zhí)教了一堂課，課后進(jìn)行了認(rèn)真的反思，我認(rèn)為在這堂課中，體現(xiàn)了以下教學(xué)思想：
1、教學(xué)是^對(duì)`話的過程，包括師與生的^對(duì)`話，生與生的^對(duì)`話，生與文本的^對(duì)`話等。本堂課是借班上課，課前與學(xué)生接觸的時(shí)間很少，學(xué)生對(duì)我很陌生，所以創(chuàng)設(shè)良好的^對(duì)`話情境，才能拉進(jìn)師與生之間的距離，使學(xué)生敞開心扉，樂于談話，樂于交流。上課伊始，我播放了學(xué)生喜歡的歌曲《可愛的家庭》，會(huì)唱的小朋友馬上跟著唱了起來，不會(huì)唱的小朋友也跟著拍起了手，學(xué)生的注意力馬上被吸引，課堂氣氛很溫馨。讓小朋友大喊我的名字，猜我名字的含義，學(xué)生覺得很新奇，不知不覺消除了與我之間的陌生感。我又拿出我的全家福，敘述了我先生因?yàn)榕畠喊胍拱l(fā)燒急得哭了的真實(shí)是件，學(xué)生深受感動(dòng)，不由自主地回憶起自己的爸爸媽媽關(guān)愛自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都爭(zhēng)著、搶著告訴大家爸爸媽媽為了“我”、為了這個(gè)家努力付出，不求回報(bào)。時(shí)間有限，不可能每個(gè)小朋友一一敘述，所以安排了四人小組互說，在這個(gè)師與生、生與生交流互動(dòng)的過程中，學(xué)生自然激發(fā)了熱愛父母，尊敬父母的情感。
2、品德教學(xué)強(qiáng)調(diào)回歸生活。正如杜威所說：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會(huì)生活，離開了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過做動(dòng)作教兒童游泳。”本堂課學(xué)生說話的材料都來源于學(xué)生的真實(shí)生活。學(xué)生借助照片以及一些小物品激發(fā)起對(duì)過去生活的回憶，激發(fā)起內(nèi)在的真實(shí)的情感體驗(yàn)。雖然說的都是生活中的一些芝麻綠豆般的小事，但其中包含著家庭生活的歡樂，包含著父母對(duì)子女的愛，都很真實(shí)。課外延伸中安排的兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。
1）自己設(shè)計(jì)一張感恩卡，寫一句最想說的話，送給自己最想送的人。
2）回家后為父母做一件你能做而且能令他們高興的事。把課堂教學(xué)延伸到家庭，使品德教學(xué)來源于生活，又回歸到生活。
3、評(píng)價(jià)注重過程性。在聽課教師的發(fā)言中，我感到老師們對(duì)我采用的評(píng)價(jià)方式特別感興趣。我是這樣做的：課堂上每發(fā)言一次得一顆星，學(xué)生自己用筆畫在課題的旁邊，發(fā)言聲音響亮、語言流暢、有自己的想法可以再加一顆星；一節(jié)課得三顆以上星的可以畫一顆笑臉。這堂課沒能得笑臉的，在課外實(shí)踐活動(dòng)中可以彌補(bǔ)。這種延時(shí)評(píng)價(jià)為更多不同特點(diǎn)的學(xué)生提供了多種展示自己的方式和途徑，讓更多的學(xué)生能跳一跳摘到挑子，讓更多的學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，讓更多的學(xué)生獲得更多的發(fā)展。在我自己任教的班級(jí)，我每月、每半個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)期都小結(jié)一次，避免了評(píng)價(jià)的主觀性，學(xué)生非常開心。
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