《品德與生活》教學(xué)反思（精選20篇）
身為一位優(yōu)秀的教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編整理的《品德與生活》教學(xué)反思（精選20篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇1
《保護(hù)牙齒》是我上過的印象較為深刻的一課《品德與生活》課，這一課的教學(xué)主要要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)牙齒的重要性，增強(qiáng)學(xué)生愛牙，護(hù)齒的意識(shí)，讓學(xué)生掌握正確的刷牙方法，培養(yǎng)他們養(yǎng)成勤漱口，勤刷牙的良好習(xí)慣。了解保護(hù)牙齒的小常識(shí)，會(huì)用正確的方法保護(hù)牙齒。
現(xiàn)在小學(xué)低年級(jí)學(xué)生中，牙病問題是學(xué)生中普遍存在的問題，大多數(shù)學(xué)生沒有掌握正確的刷牙方法，對(duì)牙齒防護(hù)常識(shí)掌握的也很少。好多孩子有蛀牙和齲齒，已經(jīng)成為了不少家長(zhǎng)很頭疼和急待解決的問題。在備課的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)其實(shí)本節(jié)課的內(nèi)容是生活常識(shí)的教育，必須收集形象直觀的資料，圖片，護(hù)牙常識(shí)，才能把“如何保護(hù)牙齒和掌握正確的刷牙方法，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣”這些教學(xué)重點(diǎn)問題一一解決。
于是，在教學(xué)時(shí)我設(shè)計(jì)了一下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
一、 了解牙齒的作用。
讓學(xué)生交流自己課前收集到得有關(guān)牙齒的知識(shí)，說說牙齒能夠幫我們做哪些好事？這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠初步體會(huì)到牙齒的重要性。
二、 探究刷牙的重要性。
在換牙的時(shí)候，為什么有的小朋友的牙齒很好看，有的小朋友的牙齒很難看？下面我們通過一個(gè)實(shí)驗(yàn)來探究一下這個(gè)問題。接下來請(qǐng)學(xué)生品嘗平常他們愛吃的餅干。然后讓學(xué)生觀察牙齒表面的變化。在用清水漱口，觀察杯子里水的變化，說說漱口水用什么作用？調(diào)查有多少同學(xué)做到飯后漱口。由于有的食物殘?jiān)�在牙縫里。不及時(shí)清理干凈會(huì)使口有，引起齲齒等牙病。討論還有什么好辦法呢？引導(dǎo)示范正確的刷牙方法。一些環(huán)節(jié)水到渠成的進(jìn)行下來。接著請(qǐng)孩子學(xué)著老師做一做正確的刷牙方法。接著我有饒有興趣地給他們講“沒牙的大老虎的故事”，聽故事是我們班的學(xué)生最喜歡的一種學(xué)習(xí)的方式，他們知道了刷牙的重要性。可是，還不明白其中真正的原因，我讓他們觀察泡在醋里的雞蛋和我們平時(shí)看到的雞蛋有什么不同，這樣他們就明白了產(chǎn)生蛀牙的真正原因，是因?yàn)樗嵝晕镔|(zhì)的作用。這個(gè)環(huán)節(jié)的各個(gè)活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生在充滿樂趣中學(xué)到了知識(shí)。
三、指導(dǎo)實(shí)踐，延伸生活
本環(huán)節(jié)主要通過結(jié)合學(xué)生自己收集到的資料共同探究護(hù)牙的常識(shí)，并創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜愛的游戲“我是小牙醫(yī)”，讓學(xué)生在游戲中糾正一些不良的行為。最后讓學(xué)生聽聽唱唱《刷牙歌》，在愉快的氛圍中結(jié)束活動(dòng)。
在這課的教學(xué)中也存在一些不足，雖然“我是小牙醫(yī)”的游戲?qū)W生玩得很開心，但是他們對(duì)護(hù)齒的知識(shí)了解得不多，“小牙醫(yī)”的建議顯得有點(diǎn)蒼白。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇2
《我自己會(huì)整理》是人教版教材《品德與生活》一年級(jí)上冊(cè)第三個(gè)單元的第四個(gè)主題。這一單元的目標(biāo)是：懂得自己的事情自己做，培養(yǎng)基本的生活自理能力。這一課的情感教學(xué)目標(biāo)是：能表現(xiàn)整理自己東西的愿望。知識(shí)與能力目標(biāo)是：初步掌握整理物品的一些基本方法和原則。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合一年級(jí)學(xué)生喜歡玩喜歡動(dòng)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了五個(gè)教學(xué)活動(dòng)：
一、賽一賽，想一想。
二、比一比做一做。
三、看一看學(xué)一學(xué)。
四，找一找整一整。
五、夸一夸說一說。
五個(gè)教學(xué)活動(dòng)一個(gè)緊扣一個(gè)，由激發(fā)愿望到鍛煉能力再到落實(shí)到生活中去，層層遞進(jìn)，逐漸達(dá)成目標(biāo)。
一、游戲引入，故事動(dòng)情，再現(xiàn)生活，學(xué)會(huì)生活
“源于兒童的生活、貼近兒童的生活、引導(dǎo)兒童的生活”——這是《品德與生活》課的主旨。在教學(xué)中，我利用孩子愛動(dòng)的特性，以游戲引入新課，使學(xué)生滿腔激情地投入到學(xué)習(xí)中來。接著利用孩子樂于助人的這一優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)貼近兒童生活的富有兒童情趣的故事情景，消除學(xué)生的心理壓力，使其輕松地進(jìn)入思考狀態(tài)，幫助學(xué)生架起通向生活的橋梁，激發(fā)了學(xué)生要自己整理的感情。整理本來就是孩子們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種生活的能力。因此在教學(xué)中，我也是在學(xué)生生活中細(xì)心捕捉了有價(jià)值的活動(dòng)，（如：整理學(xué)具盒，整理書包，疊衣服等），通過再現(xiàn)生活，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與活動(dòng)中，生活得到充實(shí)完善，幫助學(xué)生提升生活，熏陶情感，發(fā)展品德。
二、競(jìng)賽激情，榜樣激勵(lì)，活動(dòng)貫穿，互助合作
品德與生活課需要構(gòu)建充滿生命活力的課堂，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，落實(shí)活動(dòng)性。因此在這節(jié)課中，我首先設(shè)計(jì)了一個(gè)競(jìng)賽活動(dòng)——《找書本》，讓孩子們徹底放松自己，在這種趣味活動(dòng)中體驗(yàn)成功的快樂，從而對(duì)以下的教學(xué)活動(dòng)充滿期待，同時(shí)也初步感受到自己會(huì)整理的好處。在教學(xué)中，我首先請(qǐng)會(huì)整理書包的孩子上臺(tái)來整理書包，并適時(shí)的給予獎(jiǎng)勵(lì)，為學(xué)生樹立起一個(gè)好的榜樣。榜樣的力量是無窮的，尤其是孩子身過的榜樣，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們輕松、愉快地參與到活動(dòng)之中來。接著進(jìn)行了一個(gè)兩人合作整理書包的比賽，讓孩子個(gè)個(gè)參與到活動(dòng)中來，而且在活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，以確保每個(gè)孩子都有所發(fā)展。還設(shè)計(jì)了整理學(xué)具盒、整理教室、疊衣服等貼近兒童生活的活動(dòng)，從兒童熟悉的生活環(huán)境中開發(fā)課程資源，讓孩子從身邊的小事做起，并利用群體優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)整理。為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)充滿生命活力的情景，讓孩子們自由地快樂地在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子們明白整理的重要，培養(yǎng)孩子們整理的能力和習(xí)慣。
三、教師激勵(lì)，學(xué)生互評(píng)，課內(nèi)學(xué)習(xí)，課外延伸
新課程要求我們的評(píng)價(jià)要更加關(guān)注學(xué)生在教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自過程中的努力和進(jìn)步。在本課教學(xué)中，我特別強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)過程的評(píng)價(jià)，重視兒童在活動(dòng)過程中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)，重視兒童活動(dòng)中付出努力的程度，以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等。隨時(shí)發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)突出的孩子及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，我想要從不同的角度去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，用不同的語言去鼓勵(lì)孩子們的進(jìn)步，通過教師評(píng)價(jià)，頒發(fā)獎(jiǎng)品，讓學(xué)生享受成功的快樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)自己整理其它物品的信心。同時(shí)讓每一個(gè)孩子都參與到活動(dòng)中來，努力實(shí)踐“教育要面向每一個(gè)學(xué)生”的教學(xué)理念。在教學(xué)中，我還注意讓孩子互相發(fā)現(xiàn)，互相激勵(lì)。兒童既是評(píng)價(jià)的對(duì)象，也是評(píng)價(jià)的主體。通過組織學(xué)生進(jìn)行自評(píng)（自己說說自己書包整理得怎么樣，填寫“我會(huì)做”的表格）、互評(píng)（其它同學(xué)評(píng)議臺(tái)上孩子整理書包的優(yōu)缺點(diǎn)），引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、欣賞、鼓勵(lì)、尊重，以進(jìn)一步促進(jìn)他們的發(fā)展。此外，兒童行為習(xí)慣的訓(xùn)練不能只滿足于課堂上，而應(yīng)引向家庭、生活等更廣闊的天地。因此在教學(xué)中，我讓孩子學(xué)會(huì)疊衣服之后去整理自己的衣柜，填寫“我會(huì)做”的表格，學(xué)期結(jié)束后再評(píng)比，意在讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)努力，學(xué)完這課后去整理自己的小房間等等，利用課后的機(jī)會(huì)對(duì)兒童繼續(xù)進(jìn)行行為訓(xùn)練，并讓家長(zhǎng)參與進(jìn)來（遇到問題還可以向爸爸媽媽學(xué)習(xí)，尋求幫助），以促進(jìn)兒童行為養(yǎng)成，鞏固訓(xùn)練成果。
當(dāng)然，在這節(jié)課中，我還有許多做的不夠好的地方，比如，整節(jié)課的趣味性還顯得有點(diǎn)不夠。關(guān)于這些還期待著老師們給我提出來，以幫助我進(jìn)步。歡迎老師們多提寶貴意見。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇3
隨著課程改革的全面展開，傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。新的標(biāo)準(zhǔn)，新的教材,給教學(xué)輸入了新鮮血液，使教學(xué)生命力更加旺盛。作為擔(dān)任《品德與生活》教學(xué)的老師，我也在努力探索、實(shí)踐，以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、少一點(diǎn)距離，多一份親切。
以往的思想品德課教學(xué)往往是師教生學(xué)，進(jìn)行權(quán)威性的“對(duì)子”交往，而《品德與生活》的教學(xué)則變成了平等的師生參與性交往。教師放下了架子，走近學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，努力使學(xué)生感到教師是自己的親密朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時(shí)，為了營(yíng)造一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍，教學(xué)一開始，我先自我介紹：“小朋友，歡迎你們來到華莊中心小學(xué)，成為一名小學(xué)生，我是你們的班主任楊老師，我們以后會(huì)在一起學(xué)習(xí)語文、品德與生活等各科知識(shí)，做各種有趣的游戲。你們?nèi)绻龅嚼щy可以來找我，我會(huì)幫助你們的，你們?cè)敢夂蜅罾蠋煶蔀楹门笥褑幔俊币幌�，師生之間的距離頓時(shí)拉近了。在接下來的教學(xué)中，我也始終作為一位參與者與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，用活潑生動(dòng)的語言與學(xué)生展開交流，整堂課的氣氛熱烈融洽，學(xué)生學(xué)得更積極了。
二、少一點(diǎn)束縛，多一份空間。
《品德與生活》與以往傳統(tǒng)的思品課相比更尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問題，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。如《我們的校園》一課我就主要以學(xué)生的自主活動(dòng)為方式。參觀時(shí)，我根據(jù)學(xué)校實(shí)際設(shè)計(jì)了幾條不同的參觀路線，學(xué)生可以按自己的興趣自由選擇，分組開展參觀活動(dòng)。在參觀校園過程中，我又鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式做適當(dāng)?shù)挠涗�，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生無拘無束地活動(dòng)，從不同角度思考、觀察，思維始終處于較積極的狀態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)是有效的，學(xué)生們?cè)诒磉_(dá)校園中自己喜歡的地方時(shí)用了畫一畫、寫一寫、說一說、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅體現(xiàn)了教材的選擇性，學(xué)生的個(gè)性也得到了充分的表現(xiàn)。同時(shí)在這個(gè)活動(dòng)過程中，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂，加深了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)。
三、少一點(diǎn)說教，多一份體驗(yàn)。
以往的思想品德課教材一般是通過一兩個(gè)生動(dòng)的故事或事例來傳授一個(gè)道德觀點(diǎn)。盡管這些故事大都是生動(dòng)有趣、富有教育意義的，但這些事例畢竟是發(fā)生在別人身上的，從中獲得的情感體驗(yàn)是不同于直接在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的情感體驗(yàn)的。《品德與生活》掃除了空洞說教，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體讓學(xué)生有了親身實(shí)踐的體驗(yàn)，使思想品德課更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活。像《盼盼遲到了》、《上學(xué)路上》等課文都可以采用兒童喜聞樂見的形式——角色扮演，讓學(xué)生通過角色體驗(yàn)將自我融入情境，自覺地生情，潛移默化地移情，達(dá)到自悟的效果。另外還可以組織各種競(jìng)賽活動(dòng)讓學(xué)生來體驗(yàn)，我在教《坐立走有精神》一課時(shí)就開展了“坐立走比賽”，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中盡情體驗(yàn)，自由展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，最后評(píng)選出班內(nèi)“坐立走”小明星并頒獎(jiǎng)�；顒�(dòng)中，學(xué)生們熱情高漲，全身心地投入，在頒獎(jiǎng)時(shí)，充分體驗(yàn)到了獲得成功的喜悅。
四、少一點(diǎn)呆板，多一份童趣。
《品德與生活》這一學(xué)科的評(píng)價(jià)更關(guān)注學(xué)生豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意和表現(xiàn)，重視促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個(gè)學(xué)生更具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。
對(duì)于活潑好動(dòng)的低年級(jí)學(xué)生來說，單調(diào)機(jī)械地重復(fù)“你真棒！”“你真好！”等套語少了一份童趣，不能很好地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，而那些類似頒獎(jiǎng)、送禮物等比較生活化的激勵(lì)方式卻常常能掀起意想不到的高潮。在《送給新年的禮物》一課中，我就針對(duì)學(xué)生喜歡童話這一特點(diǎn)扮成了童話里的新年老人將準(zhǔn)備好的有關(guān)的“小明星”證書、獎(jiǎng)狀、小獎(jiǎng)品等作為新年禮物送給學(xué)生。送禮物時(shí)，我更關(guān)注那些“不起眼”的學(xué)生，尊重那些“不聽話”的學(xué)生，讓他們?cè)鎏硇判摹＿@堂課上，每一位學(xué)生都?xì)g欣鼓舞，爭(zhēng)先恐后地表現(xiàn)自己，充分體驗(yàn)到了當(dāng)“小明星”的喜悅。
在《品德與生活》的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到一堂生動(dòng)有趣、充滿熱情的課，能對(duì)思想教育起到事半功倍的效果。所以我們一定要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中接受教育，讓教學(xué)發(fā)揮出最大效能。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇4
一直以來“回歸生活”是理解品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的基本線索，更是我在教學(xué)中努力追求的一個(gè)目標(biāo)。而一年級(jí)品德與生活課程中《看我多精神》一課則恰恰是把生活作為本源，將“坐、站、走”三個(gè)學(xué)生生活中經(jīng)常忽略卻又急待解決、糾正的行為習(xí)慣作為教學(xué)重點(diǎn)，可謂是貼近學(xué)生生活，解決了學(xué)生生活中的實(shí)際問題。與此同時(shí)，如何組織教學(xué)，開展怎樣的教學(xué)活動(dòng)才能真正落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效也成為我在教學(xué)過程中要認(rèn)真思考的問題。對(duì)此我進(jìn)行了一些嘗試，既發(fā)現(xiàn)了適合低年級(jí)兒童在課堂教學(xué)中開展的活動(dòng)也找到了在教學(xué)實(shí)施中需要不斷改進(jìn)、深入研究的地方，下面就是我反思課堂教學(xué)后的一點(diǎn)收獲。
一、兒歌在教學(xué)中的應(yīng)用
千百年來“兒歌”成為孩子們最熟悉最喜歡的一種文學(xué)形式，它瑯瑯上口易于熟記，孩子們總能在不輕易間理解其內(nèi)涵，所以如果能在課堂上選好、用好兒歌，讓孩子們?cè)谡n后也樂于去說去玩則是將教學(xué)延伸到課外，將被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為自主發(fā)現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自我教育。
正因?yàn)檫@一點(diǎn)，教學(xué)中我在對(duì)“坐”、“站”、“走”三個(gè)行為習(xí)慣的糾正中向兒童介紹了這首簡(jiǎn)短的兒歌，即：
坐如鐘，挺胸膛，腿并攏，腳放平。
站立時(shí)，背挺直，頭抬起，看前方。
走如風(fēng)，腳步輕，收腹擺臂挺起胸。
可以說這首兒歌用簡(jiǎn)單明了的語言講清了正確“坐、站、走”的關(guān)鍵，對(duì)指導(dǎo)孩子們的行為起到關(guān)鍵作用。孩子們?cè)谶呎f邊做中知道如何“坐、站、走”才文明，才精神，在漸漸疲勞的課堂教學(xué)中有了精神，覺得有趣，樂于參與到“玩”的氛圍中，在講清教學(xué)重點(diǎn)的同時(shí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、善于利用“比”的精神
每個(gè)人都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的一面，我覺得如果能很好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生間這種“比”的精神，對(duì)課堂教學(xué)的開展實(shí)施都會(huì)起到積極的作用。
在本課的導(dǎo)入中我就利用了“比”的優(yōu)勢(shì)開展了不同的活動(dòng)。 “比”的優(yōu)勢(shì)在行為訓(xùn)練中也體現(xiàn)得非常明顯。學(xué)生間要比一比誰的姿勢(shì)最美，最標(biāo)準(zhǔn)，誰的動(dòng)作最迅速，學(xué)生還要和軍人、松樹比一比看誰做到了“坐如鐘”、“站如松”、“走如風(fēng)”，可以說這一競(jìng)爭(zhēng)性的教學(xué)活動(dòng)讓枯燥的訓(xùn)練增添了情趣，對(duì)課堂的組織教學(xué)也起到了積極的作用，看來善于利用“比”的精神對(duì)提高課堂教學(xué)的時(shí)效性也起到了很好的促進(jìn)作用。
總而言之，我發(fā)現(xiàn)各種教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)策略和教學(xué)手段都是相互作用的，只有處理好其中的關(guān)系并在教學(xué)中不斷反思不斷嘗試才能提高自身的教學(xué)技能，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。也能很好的提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)得能力。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇5
一、教材方面：
1.教師如何更好地開發(fā)和利用課程資源？
品德與生活（社會(huì)）教學(xué)的終極目的是使學(xué)生的知識(shí)得到豐富，能力得到提高，情感得到陶冶，人格得到塑造。要讓學(xué)生達(dá)到上述目標(biāo)，僅靠課本是不夠的，需要教師積極地開發(fā)和利用課程資源，但是實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)課程資源開發(fā)和利用的意識(shí)不強(qiáng)，大部分教師不知如何開發(fā)和利用課程資源。
二、課堂教學(xué)方面：
1.《品德與社會(huì)》中歷史課、地理課的教學(xué)目標(biāo)不好把握。
《品德與社會(huì)》中涉及到歷史、地理等方面的許多知識(shí)，這需要教師有充分地知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有全面、整體的地把握，但是受教學(xué)參考資料和教師水平的限制，教師對(duì)《品德與社會(huì)》中歷史課、地理課的教學(xué)目標(biāo)把握不到位。
2.課堂上學(xué)生小組合作時(shí)，組內(nèi)的交流如何達(dá)到最佳效果？
學(xué)生小組內(nèi)交流的方法不明確，學(xué)生合作交流的能力欠缺，交流的問題有時(shí)過于簡(jiǎn)單，有時(shí)交流過后，問題還是達(dá)不成一致等問題，導(dǎo)致學(xué)生小組之間的合作交流形式化問題突出，降低了課堂教學(xué)效率。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性不高。
�、賹W(xué)生課前調(diào)查體驗(yàn)不到位，對(duì)課前調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)重視程度不高。
�、诮處煷蟛糠质羌媛殻芫�、知識(shí)的局限性，對(duì)課上的活動(dòng)準(zhǔn)備不充分，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)不起來，學(xué)生的參與度不高。
�、蹖W(xué)生的課后踐行活動(dòng)，由于沒有一定的評(píng)價(jià)機(jī)制做保障，活動(dòng)開展的不到位。
三、教學(xué)常規(guī)方面：
1.對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何評(píng)價(jià)？考試的形式有哪些？
傳統(tǒng)的方式是出一張?jiān)嚲韥砜疾閷W(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果，但是學(xué)生的答案和學(xué)生課下的行為不符，學(xué)生課上形成的道德認(rèn)識(shí)和課下的道德行為脫節(jié)。有沒有更好地、行之有效地方式來評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果？
四、教輔資料方面：
1.一、二年級(jí)的學(xué)生做基礎(chǔ)訓(xùn)練存在一定的難度。
�、儆捎谝弧⒍昙�(jí)的學(xué)生識(shí)字量少，基礎(chǔ)訓(xùn)練的題量大，學(xué)生做起來很困難。
②每一課都有“課前體驗(yàn)”和“實(shí)踐天地”活動(dòng)內(nèi)容，由于學(xué)生語文、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)生完成活動(dòng)的時(shí)間上得不到保證。
�、刍A(chǔ)訓(xùn)練上的個(gè)別題目和課本上的留白內(nèi)容重復(fù)，無形中增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
④基礎(chǔ)訓(xùn)練每個(gè)單元活動(dòng)中都有“反思回顧”內(nèi)容，由于出現(xiàn)的次數(shù)太多，個(gè)別學(xué)生做題時(shí)存在應(yīng)付現(xiàn)象。
五、學(xué)生資源方面：
1.學(xué)生的課前調(diào)查體驗(yàn)不足，導(dǎo)致課堂上大部分學(xué)生成為“看客”。
�、賹W(xué)生的家庭條件的限制。如無電腦、無圖書。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生沒有資料的來源途徑。
�、诩议L(zhǎng)對(duì)學(xué)生課前調(diào)查體驗(yàn)不支持。家長(zhǎng)忙于工作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)不到位，對(duì)于學(xué)生的調(diào)查體驗(yàn)內(nèi)容不予支持。
�、蹖W(xué)生搜集調(diào)查資料的能力弱。
�、軐W(xué)生課前調(diào)查體驗(yàn)的興趣不高，思想意識(shí)上認(rèn)為不重要。
⑤課本上離學(xué)生生活很遠(yuǎn)的、操作性很難的調(diào)查體驗(yàn)、實(shí)地考察等，如《走進(jìn)車間》一課，學(xué)生更是無從體驗(yàn)，教師也很茫然。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇6
品德與生活是一門以生活性、開放性、活動(dòng)性為特征的綜合型活動(dòng)課。本課教學(xué)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為源泉，以學(xué)生的主體性活動(dòng)為載體，充分尊重學(xué)生，關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)生成，巧用教育資源，收到了較好的教學(xué)效果。
一、以主體性活動(dòng)為載體，在體驗(yàn)中獲得知識(shí)。
本課教學(xué)以主體性活動(dòng)貫串于課的始末，每個(gè)環(huán)節(jié)都注意發(fā)揮學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的興趣，讓學(xué)生在親歷活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟。如：課始以猜謎活動(dòng)出現(xiàn)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都調(diào)動(dòng)起來，為下面的學(xué)習(xí)作了準(zhǔn)備。課中以想一想、摸一摸、演一演、說一說、做一做的形式開展活動(dòng)，讓學(xué)生自主、全員、全程、全身心參與各項(xiàng)活動(dòng)，在積極的體驗(yàn)活動(dòng)中獲得知識(shí)。
二、把握教師角色定位，創(chuàng)設(shè)融洽課堂氛圍。
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要由單純的知識(shí)傳授者變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者。本課的教學(xué)我始終與學(xué)生處在同一個(gè)位置上，扮演合作者、參與者的角色，與學(xué)生融為一體。課堂上處處聽到的是商量、建議、鼓勵(lì)和表揚(yáng)的語言，整堂課始終洋溢著和諧融洽的氛圍。如：“會(huì)說話的手”的教學(xué)，出現(xiàn)了我考學(xué)生，學(xué)生考我的活動(dòng)。“會(huì)表演的手”的教學(xué)，我也和學(xué)生一起表演，一起做動(dòng)手健腦操，師生活動(dòng)無痕。
三、關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)生成，及時(shí)整合教育資源。
課堂是師生生活的一部分，是動(dòng)態(tài)的，變化莫測(cè)的、豐富多彩的，課堂時(shí)時(shí)都有新的動(dòng)態(tài)生成，教師要多加關(guān)注，及時(shí)整合這一難得的教育資源，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。本課在“會(huì)表演的手”的教學(xué)，出現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生上來表演孔雀的動(dòng)作，還形象地說是在向大家問好。我及時(shí)地對(duì)全班同學(xué)說：今天有這么多老師來關(guān)心我們，聽我們的課，連孔雀也來問候，我們就這樣坐著不動(dòng)聲色嗎？全班頓時(shí)熱鬧起來，小手做著孔雀點(diǎn)頭的動(dòng)作，向老師問好。文明禮貌的教育伴隨在會(huì)表演的手的活動(dòng)中進(jìn)行，達(dá)到了潤(rùn)物無聲的效果。
總起來說，這堂課符合新課標(biāo)的精神。如果類似的教學(xué)設(shè)計(jì)持之以恒，必將為學(xué)生今后的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇7
《我自己會(huì)整理》是品德與生活一年級(jí)上冊(cè)第三單元《我的一天》第十個(gè)主題。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生的現(xiàn)有能力，本次活動(dòng)我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)環(huán)節(jié)：
一、直接導(dǎo)入
出示一個(gè)書包，直接引入主題，通過聽故事激發(fā)學(xué)生自己整理書包的愿望。
二、看課程表整理書包
1、展示第一次整理的書包。
2、為書包減肥，看課程表整理書包。
3、比一比，評(píng)一評(píng)。
三、獎(jiǎng)勵(lì)自己，朗誦詩歌
進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生，自己的事情要學(xué)著自己做，不會(huì)做的事情要學(xué)著做。
四、拓展延伸
本節(jié)課按預(yù)想落實(shí)了各目標(biāo)，學(xué)生從活動(dòng)中學(xué)會(huì)了整理的方法，懂得了自己的事情要自己做，自己不會(huì)的事情也要學(xué)著去做，體諒家人的辛苦。
存在的不足：
1、書包展示還應(yīng)再展開些，讓學(xué)生說一說說自己是怎樣整理的，就能更好達(dá)到學(xué)習(xí)效果。
2、兩次整理學(xué)具，對(duì)比沒有想到孩子們還小，應(yīng)該顧及一下內(nèi)心的感受，以免學(xué)生自尊心受傷害。以后在教學(xué)中類似的對(duì)比活動(dòng)應(yīng)該換一種方法，相信效果會(huì)更好。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇8
《品德與生活》是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成的社會(huì)發(fā)展性的綜合課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求這門學(xué)科的教學(xué)要生活化、活動(dòng)化�！缎⌒∫粡埣垺愤@一課基本上是在學(xué)生的自主活動(dòng)中完成的。
首先，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。《品德與生活》課程主張從學(xué)生普通生活中的真實(shí)事件來生成活動(dòng)，這是遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。 如今人們生活水平提高了，很多學(xué)生甚至大人都不在乎小小的一張紙，浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象隨處可見，看了真讓人心痛。
接下來，設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)：了不起的紙娃娃；認(rèn)識(shí)紙娃娃；愛惜紙娃娃；開心紙娃娃。（根據(jù)二年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)采用了“紙娃娃”這一帶有童話色彩的形象貫穿于堂課的始終。）通過活動(dòng)讓學(xué)生了解小小一張紙來之不易，知道紙張的重要性�；顒�(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，使學(xué)生最大限度地參與到有效的教學(xué)活動(dòng)中來，通過討論交流，增強(qiáng)學(xué)生分析問題、悟理說理的能力。引導(dǎo)學(xué)生通過了解學(xué)習(xí)上、生活中的隨便浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象，讓學(xué)生置身于在具體的問題情景當(dāng)中，激起學(xué)生情感的共鳴，使他們自己領(lǐng)悟到節(jié)約用紙就是保護(hù)樹木、保護(hù)環(huán)境。把學(xué)生的認(rèn)識(shí)提升到更深的層面上來，化知為行，把行為延伸到課外，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。
本課生生之間、師生之間的互動(dòng)效果較好。主要采取了分組合作的方式進(jìn)行授課。把全班分成五個(gè)小組，并且給各小組的命名都給人一種美感，特別是樹干的制作采用廢棄的羽毛球筒，用樹葉當(dāng)獎(jiǎng)品，非常有創(chuàng)意，孩子們?yōu)榱四茉诖髽渖喜逡黄~子，全身心都投入到教學(xué)活動(dòng)中來，所以活動(dòng)的效果非常好。
思品教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此，在課末我向?qū)W生提出了：希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴給身邊的每一個(gè)人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動(dòng)中來，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。
本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)，有利培養(yǎng)和提高他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，也有利于調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系，可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，也可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行逆向評(píng)價(jià)，從而形成多向、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者，更是評(píng)價(jià)者，充當(dāng)多種角色，富有多方體驗(yàn)，師生間互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。
總之，思品教學(xué)要開展喜聞樂見的活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)，在活動(dòng)中去體驗(yàn)，在引導(dǎo)中去感悟，使他們的生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品質(zhì)得到發(fā)展。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇9
《我升入了二年級(jí)》一課是小學(xué)二年級(jí)《品德與生活》上冊(cè)的第一課。這課是在學(xué)生升入二年級(jí)時(shí)的第一課，選擇的教學(xué)時(shí)機(jī)是最佳的，內(nèi)容也非常貼近學(xué)生的生活實(shí)際。
在本課的教學(xué)過程中，我盡量讓內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際近些，大膽讓學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容：一、快樂的暑假生活；二、新學(xué)期我的愿望，進(jìn)行交流、討論、總結(jié)，使學(xué)生不但在教學(xué)過程中有語言和經(jīng)驗(yàn)的交流，更有創(chuàng)新意識(shí)的提高。學(xué)生的想法很實(shí)際，讓你感覺他們的愿望是那么天真，仿佛就在眼前。
我想：我們教師應(yīng)該多反思，力求自己的教育教學(xué)過程更完善，更加貼近學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量逐步提高。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇10
對(duì)于《我升入了二年級(jí)》一課的教學(xué)設(shè)計(jì),我基本是以教材為載體，以活動(dòng)以及情景模擬與角色扮演為手段進(jìn)行的。
第一課時(shí)：開始是一首學(xué)生熟悉的歌曲《上學(xué)歌》，激發(fā)了學(xué)生的興趣，孩子們紛紛舉手告訴我這是什么歌，什么意思。課堂氣氛很活躍，孩子們的情緒也很高漲，我也放松了很多。
接下來，讓學(xué)生說說自己的心情和自己生活的變化，孩子們說得也很好。這時(shí)，我就隨著孩子們的話題因勢(shì)利導(dǎo)，我們進(jìn)行了很多活動(dòng)和情境模擬。例如：講故事，交流自己的美好的心愿，將自己美好的心愿寫在心愿卡上，貼到心愿樹上。課堂中，一片其樂融融。
第二課時(shí)：在這一環(huán)節(jié)中，有的學(xué)生就談到了，我們發(fā)了很多新書，我就問，“你喜歡這些書嗎？為什么？”“我們應(yīng)該怎樣愛護(hù)它們呢？”、假如你是新書，你會(huì)對(duì)同學(xué)們說些什么？學(xué)生戴上頭飾，扮成新書、新本和文具說說自己的希望。另外，師生互動(dòng)：
（1）教師演示包書皮的過程。
�。�2）學(xué)生練習(xí)包書皮，教師巡視指導(dǎo)，同學(xué)幫忙。
（3）展示包好皮的書，表揚(yáng)做得好的。
通過這兩節(jié)課，我覺得自己的設(shè)計(jì)意圖是正確的，能夠使兒童形成對(duì)集體的正確的態(tài)度，使他們學(xué)會(huì)了關(guān)心，學(xué)會(huì)了負(fù)責(zé)任，形成了良好的品德與生活的習(xí)慣，如：知道了愛惜書本，懂得了如何愛護(hù)等。但是在備學(xué)生這方面還要細(xì)致些，應(yīng)該更多地考慮到他們的年齡特點(diǎn)和他們的實(shí)際情況，合理的安排教學(xué)內(nèi)容，使得課堂教學(xué)更加完整。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇11
通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)基本上知道了平面圖在生活中的作用，能看懂簡(jiǎn)單的平面圖，能認(rèn)識(shí)平面圖中的方向和圖例，能在平面圖中找出某一點(diǎn)的位置。
為了完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到目標(biāo)要求，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣的幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：激趣導(dǎo)課、自主探究、合作探究、交流感悟、延伸拓展。
現(xiàn)代的課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在教學(xué)中起引領(lǐng)的作用。所以，在整節(jié)課中，都是以學(xué)生為主體者，一切活動(dòng)都是圍繞學(xué)生而設(shè)計(jì)。在激趣導(dǎo)課環(huán)節(jié)，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我把自己用相機(jī)拍攝隆崗的圖片制成課件，出現(xiàn)在大屏幕上。學(xué)生感覺畫面很熟悉、很親切。在講授什么是“方向標(biāo)”、“圖例”“平面圖”時(shí)，我用的課件也是喜聞樂見的圖片，學(xué)生很容易地掌握了知識(shí)。
教師作為課程資源的一部分，我也在課前收集資料，在課堂上展示給大家，并把平面圖在生活中的作用，以自己的體驗(yàn)講授給大家。學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，課堂氣氛活躍，學(xué)生的語言表達(dá)能力也很好，但也有個(gè)別學(xué)生的語言表達(dá)不是完美。在今后的教學(xué)中，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓自己的教學(xué)有更大的提高！
《品德與生活》教學(xué)反思 篇12
《品德與生活》這一學(xué)科以它的“生活性”、“開放性”、“活動(dòng)性”深受我和孩子們的喜歡。這種課型為低年級(jí)兒童提供了展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生在一種真實(shí)的環(huán)境中，學(xué)會(huì)分辨是非，引發(fā)道德體驗(yàn)，提高道德認(rèn)識(shí)，從而成為學(xué)生道德形成之路的奠基石。我覺得“品生”教學(xué)應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：
讓學(xué)生的道德情感在活動(dòng)中得到體驗(yàn)，在交流中得到升華。“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程”。所以我們老師必須努力在教學(xué)中架設(shè)從學(xué)習(xí)到生活、活動(dòng)的橋梁。
及時(shí)交流，升華認(rèn)識(shí)�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“討論是最常用的學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的。辨析在思想品德中能起到既明理又導(dǎo)行的作用�！币虼嗽诨顒�(dòng)過后我們要及時(shí)讓孩子們就活動(dòng)中遇到的問題或心理感受進(jìn)行有效的交流分享。如在《學(xué)做家務(wù)當(dāng)幫手》每一活動(dòng)過后我都及時(shí)輔導(dǎo)小組長(zhǎng)組織交流。在交流中孩子們認(rèn)識(shí)到了“媽媽（奶奶）每天給我洗衣服，很辛苦，所以我以后要聽她們的話，還不亂弄臟衣服�！薄耙路茈y疊整齊，但是我一定要學(xué)會(huì)，再幫媽媽，讓她不辛苦�！薄爸讣桌镉泻芏嗯K東西，以后我不留長(zhǎng)指甲，還要經(jīng)常洗手�！薄恳痪湓挾甲屓烁袆�(dòng)，所以我建議學(xué)生把話寫在“愛心卡”上回去說給家長(zhǎng)聽。
開發(fā)課程資源，發(fā)揮地方資源與校園資源的作用。在一年級(jí)品德與生活教學(xué)中我試著這樣做：教學(xué)《感受夏天》中我則充分利用大海這一地方便利帶領(lǐng)學(xué)生“親親大自然”，然而海邊的載沙行為引起學(xué)生的興趣，我索性講起載沙的危害性，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣有效制止這一行為，當(dāng)然，一年級(jí)孩子所能做的便是，在老師的幫助下寫“愛護(hù)沙灘不載沙”等標(biāo)語。過后就這一主題我開展了“保護(hù)大自然”的班隊(duì)課，學(xué)生通過一組組照片和一段段聲情并茂的解說認(rèn)識(shí)到：大自然很美麗，但很脆弱。并簽名表示從現(xiàn)在開始從愛護(hù)身邊的一草一木開始愛護(hù)我們的大自然。接下來，我將充分利用學(xué)校的綠色資源帶領(lǐng)學(xué)生定時(shí)開展“護(hù)綠”活動(dòng)。教材或教參只是為我們提供個(gè)參考，而我們要做的應(yīng)該是借助“參考”努力向社會(huì)、生活延伸，讓孩子在實(shí)踐中感悟，在感悟中創(chuàng)造。
《在品德與生活》的教學(xué)中我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、更廣闊的生活世界中去，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德和習(xí)慣在兒童的生活過程中形成。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇13
引一溪活水，澆品德之花
活動(dòng)是品德課程所倡導(dǎo)的基本學(xué)習(xí)方式，在本節(jié)課中，我從學(xué)生的生活取材，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)一系列兒童熟悉的、感興趣的、有意義的游戲、活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟，悟出道理，并運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)把品德教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，在實(shí)踐中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟，努力做到引一溪活水，澆品德之花 。本節(jié)課的“活”，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
�。ㄒ唬┣擅罨罨虒W(xué)資源
新課程明確指出：本課程教材主要不是作為知識(shí)載體來供老師講授的，我們應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。所以在教學(xué)中我打破教材框架，靈活地處理教材、運(yùn)用教材。比如：活動(dòng)一開始，我就改變教材平鋪直敘的手法，通過課件上的圖片讓孩子們交流討論，感受到要多替家人著想，并隨即讓他們聯(lián)系自身來說說平時(shí)你在家里幫家人都做了哪些事情，讓學(xué)生在交流活動(dòng)中感悟，悟出要為家人添歡樂的道理。
（二）靈活選擇活動(dòng)形式
興趣是最好的老師�！镀返屡c生活》是一門活動(dòng)型的綜合課程，所以我把握教材和兒童的'特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)各種豐富多采的活動(dòng)形式，比如：交流討論，模擬表演，洗碗比賽，“向日葵光彩大奉獻(xiàn)”評(píng)比等，以此來激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性，使他們主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。特別是在洗碗比賽的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們紛紛動(dòng)手，爭(zhēng)著搶著都來洗，不僅鍛煉了他們的勞動(dòng)能力，并在活動(dòng)中也深深地體會(huì)到家人洗碗的辛苦，明白自己也應(yīng)該為家人分擔(dān)，為家人添歡樂.
(三)注重課后活動(dòng)延伸
兒童的現(xiàn)實(shí)生活是課程內(nèi)容的主要源泉。通過這節(jié)課的課堂教學(xué)，雖然使學(xué)生明確了要為家人添歡樂生活中該怎么做，但時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生往往會(huì)淡忘課堂內(nèi)所要求的。所以我設(shè)計(jì)了兩個(gè)課外活動(dòng)一是讓孩子們：親手制作一張賀卡或手工制作等，在家人的生日或節(jié)日時(shí)送給他們，并對(duì)他們說一句祝福的話。二是：把每天為家人所做之事填入到自做的向日葵中，準(zhǔn)備舉行班級(jí)孝心孩子評(píng)選會(huì)。兩個(gè)活動(dòng)都共同關(guān)注其行為習(xí)慣的養(yǎng)成，提高品德教育的實(shí)效性，并將此項(xiàng)活動(dòng)持之以恒地落到實(shí)處。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇14
《愛護(hù)我們生活的環(huán)境》是北師大版小學(xué)《品德與生活》第三冊(cè)以“我愛我生活的地方”為主題的內(nèi)容，通過這節(jié)課要使學(xué)生明白，人人都要愛護(hù)我們生活的環(huán)境，喜歡優(yōu)美的環(huán)境，對(duì)破壞環(huán)境的行為反感。接下來我來談?wù)劷毯蟮姆此肌?/p>
《品德與生活》是一門教育性較強(qiáng)的學(xué)科，這門學(xué)科把課堂與生活緊密活動(dòng)聯(lián)系在一起。教材以圖畫的形式呈現(xiàn)，旨在引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣，并引導(dǎo)學(xué)生通過自己的體驗(yàn)、而非教師給予的現(xiàn)成結(jié)論去獲得知識(shí)。而這些內(nèi)容又是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)和源泉，以學(xué)生生活的時(shí)間、空間為線索，選取兒童所感興趣、所必須的以及有發(fā)展意義的內(nèi)容設(shè)計(jì)主題，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。因此具有較強(qiáng)的活動(dòng)性和生活性。
在教學(xué)《愛護(hù)我們生活的環(huán)境》一課時(shí)，為了充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體、注重學(xué)生發(fā)展的課程新思想與課改新理念。我努力做到以下幾個(gè)方面：
一、開發(fā)地方課程資源，拉近教材與學(xué)生的距離。
《品德與生活（社會(huì)）》是一門開放的、強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性和學(xué)校與地方特色的課程，《品德與生活（社會(huì)）》教科書為教師因地、因時(shí)制宜地創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)，引導(dǎo)兒童通過自己的活動(dòng)而去獲得知識(shí)的一種資源，而不是供教師照本宣科地看圖講述或讓兒童死記硬背的課本。教師結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和兒童的實(shí)際需要，靈活地使用，在保證實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的前提下，教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的生活世界（班級(jí)、學(xué)校、家庭、社區(qū)）、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)作為重要的教學(xué)資源，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行必要的調(diào)整，因地制宜、因時(shí)制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級(jí)的課程，或按照實(shí)際情況靈活地變動(dòng)或生成符合實(shí)際情況的主題，擴(kuò)展教材，而不需要刻板地按照教科書按部就班地進(jìn)行教學(xué)。因此，在教學(xué)時(shí)，我先出示本地一些優(yōu)美環(huán)境的圖片，讓學(xué)生直觀地感受到我們生活的地方很美，需要大家的保護(hù)。后來又展現(xiàn)了一些亂倒垃圾，亂張貼和污水亂排放的圖片，讓學(xué)生對(duì)這些破壞環(huán)境的行為產(chǎn)生反感。由于這些圖片都來源于學(xué)生的生活，所有在他們的心中產(chǎn)生了很大的震撼。道德情感得到提升。
二、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，
《品德與生活（社會(huì)）》課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)�；顒�(dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。在本課的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)活動(dòng)。
1、調(diào)查匯報(bào)，課前讓學(xué)生去調(diào)查一些破壞環(huán)境的行為，課中讓學(xué)生匯報(bào)，詳實(shí)的資料學(xué)生有了對(duì)破壞環(huán)境行為的初步認(rèn)識(shí)。
2、表演，學(xué)生表演住樓上的同學(xué)往樓下扔?xùn)|西的情景，引發(fā)學(xué)生的道德思考。
3、游戲，通過拍手歌讓學(xué)生在愉快的氛圍中鞏固學(xué)到得知識(shí)。
4、合作制定環(huán)保小公約。
三，存在的問題
課的一開始用了喜洋洋評(píng)環(huán)保小衛(wèi)士的情景導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的興趣，但在辨析導(dǎo)行時(shí)，沒有把評(píng)選貫徹到底。課堂上學(xué)生精彩的回答，教學(xué)缺少鼓勵(lì)性的評(píng)語。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇15
課堂上，同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，踴躍發(fā)言，在組織辯論活動(dòng)時(shí)，沒想到學(xué)生竟然普遍認(rèn)為挫折是好事，從而自動(dòng)地傾向反方的立場(chǎng)。
課后我在思索：為什么學(xué)生在辯論中偏執(zhí)一方呢？難道他們真的認(rèn)為“挫折是好事嗎？”當(dāng)然，我首先想到了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面的原因，如：在探究一中，討論：“挫折給我們帶來什么”這一問題時(shí)應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生作更深一步的探討和感悟，讓同學(xué)們更深刻的理解“挫折帶給我們每個(gè)人的首先是壓力，痛苦和打擊�！备斜匾龅木褪菓�(yīng)該給學(xué)生提供一些由于遭受挫折的打擊，從此一蹶不振，一生碌碌無為；或是在思想和行為上發(fā)生偏執(zhí)，從此走向歧途的典型事例，事實(shí)上，挫折在這方面的影響而似乎更大更廣。這樣一來，不但開闊了同學(xué)們的視野，間接增加了他們的閱歷，還會(huì)有利地引導(dǎo)他們避開某些不該發(fā)生的挫折從而保護(hù)自己。如：避開生活中的安全隱患等。
從本節(jié)課的教學(xué)本意上看，引導(dǎo)學(xué)生直面挫折，敢于戰(zhàn)勝挫折的生活態(tài)度無疑是正確的，但讓學(xué)生產(chǎn)生挫折是好事，而歡迎挫折的錯(cuò)覺，顯然又是錯(cuò)誤的。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇16
要改變長(zhǎng)期以來保守思品課的弊端，就必需改變陳腐的教學(xué)方法，就必需緊密聯(lián)系同學(xué)實(shí)際、生活實(shí)際，就必需讓我們的課“活”起來，讓我們的同學(xué)動(dòng)起來，在活動(dòng)中促進(jìn)同學(xué)自主發(fā)展，在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中加深感受、體驗(yàn)、探究和感悟，這樣做才可能達(dá)到此項(xiàng)活動(dòng)課程的總目標(biāo)。
在本堂課中， 我主要是從以下幾方面做的：
�。ㄒ唬�、巧妙活化教學(xué)素材
新課程明確指出：本課程教材主要不是作為知識(shí)載體來供老師講授的，它是教師引發(fā)兒童的活動(dòng)工具，是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源，教師應(yīng)發(fā)明性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，和時(shí)地把社會(huì)中科技信息、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象和時(shí)吸收到教學(xué)內(nèi)容中去，不時(shí)提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。
所以我們應(yīng)該打破教材框架，靈活地處置教材、運(yùn)用教材。例如活動(dòng)一開始，我就改變教材平鋪直敘的手法，通過課件比較“愛愛”和“淘淘”在家截然不同的表示，感受到作為小朋友要多替家人著想，并發(fā)生在家做“開心果”的情感動(dòng)力。又如在讓同學(xué)了解相關(guān)生日常識(shí)時(shí)，并不是翻開教材讀一讀就算了，而是巧妙改變?yōu)楦?jìng)賽臺(tái)，讓同學(xué)把課前的調(diào)查通過競(jìng)賽的方式展示出來，增強(qiáng)了興趣，發(fā)展了課外搜集資料的能力，體驗(yàn)到勝利的樂趣，充沛提高了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
（二）、靈活選擇活動(dòng)形式
興趣是學(xué)習(xí)之魂�！镀返屡c生活》作為一門活動(dòng)型的綜合課程，它所出現(xiàn)的文化是一種兒童文化，力求“童心”、“童趣”。假如教師能夠掌握教材和兒童的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)各種豐富多采的活動(dòng)形式，就容易激發(fā)同學(xué)的強(qiáng)烈情緒，調(diào)動(dòng)同學(xué)的主體能動(dòng)性，使他們主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。如在“做個(gè)開心果”這一環(huán)節(jié)中，先讓同學(xué)通過課件的對(duì)比，討論怎樣才干在家做個(gè)“開心果”，然后通過四人小組合作扮演反饋，展示出同學(xué)對(duì)家庭和家人的理解、對(duì)生活的感悟，甚至把對(duì)自身經(jīng)歷的反思融為一體，通過自編、自導(dǎo)、自演、互評(píng)的形式，不時(shí)對(duì)照自身的言行，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)的自我教育目的。
品德與生活課主要以同學(xué)的生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)同學(xué)良好習(xí)慣，激發(fā)同學(xué)熱愛生活的情感。在給母親過生日時(shí)，能結(jié)合生活實(shí)際讓同學(xué)自身動(dòng)腦筋、自身出主意為媽媽過生日，充沛體現(xiàn)了自主性。在送禮物時(shí)，教師設(shè)計(jì)了讓同學(xué)自身用所學(xué)的知識(shí)制作禮物，不只燃發(fā)了對(duì)母親的敬愛之情，而且在活動(dòng)中鍛煉了同學(xué)多方面的能力，如：歌唱能力、泥工能力、繪畫能力、交際能力、動(dòng)手能力，把美術(shù)、音樂、品德進(jìn)行有機(jī)地整合，增強(qiáng)了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、開放性、發(fā)明性�？磥�，教師巧妙選擇活動(dòng)形式，：讓同學(xué)感到新鮮，得到鍛煉，讓課堂充溢活力，就能達(dá)到預(yù)期效果。
�。� 三）、注重課后活動(dòng)延伸
新課程理念告訴我們，兒童的實(shí)際生活是課程內(nèi)容的主要源泉。教師雖然通過課堂教學(xué)，使同學(xué)明確了生活中該怎么做，不該怎么做的道德行為準(zhǔn)則，但是事過境遷，同學(xué)往往會(huì)淡忘課堂內(nèi)所要求的。所以我們教師應(yīng)把視線轉(zhuǎn)移到家庭、社會(huì)中，與家長(zhǎng)攜手并進(jìn)，形成家校合力，一起關(guān)注其行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師在全課尾聲中安排與家長(zhǎng)一起填寫“向日葵”圖：把每天為家人所做之事填入到向日葵中，并將此項(xiàng)習(xí)慣鍥而不舍，使活動(dòng)真正開展起來，以提高品德教育的實(shí)效性。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇17
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源，可給教學(xué)帶來意想不到的效果，也能達(dá)到教學(xué)從知識(shí)中來，運(yùn)用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：對(duì)待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會(huì)滾動(dòng)破碎，永不存在。聯(lián)系自己幼小的學(xué)生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護(hù)，小心翼翼的對(duì)待的。自信心是一個(gè)人對(duì)自身力量的認(rèn)識(shí)，它可以激勵(lì)人們積極行動(dòng)，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個(gè)性。
第二、了解學(xué)生內(nèi)心所想，張揚(yáng)個(gè)性。孩子總有獨(dú)特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯(cuò)誤”，總有自己的想法和動(dòng)機(jī)，我們作為育人者一定要了解他們內(nèi)心真實(shí)想法，有針對(duì)性地展開個(gè)別教育的同時(shí)，也會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)的對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用，達(dá)到同受教育的機(jī)會(huì)。孩子都是有自尊心的，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā)、誘導(dǎo)教育他們。孩子都是有各自獨(dú)立性格的，要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論，這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)。學(xué)生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、他人的言行，使他們既是對(duì)自己言行進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)自我調(diào)節(jié)，又能積極投身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而有張揚(yáng)自己的個(gè)性，而不是壓抑自己。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇18
傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。 課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。在開學(xué)初的第一節(jié)思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。本冊(cè)教學(xué)的主題是“家鄉(xiāng)”，在上課之前我事先要求學(xué)生搜集有關(guān)我們渠縣的文化、風(fēng)土人情，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。學(xué)生通過查資料、問父母、問同學(xué)等途徑認(rèn)識(shí)了解我們的家鄉(xiāng)——渠縣。在課堂上同學(xué)們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學(xué)還講到漢闕遺址。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國(guó)主義情感。 但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇19
進(jìn)入新課改后，原來的思想品德課已改為《品德與生活》和《品德與社會(huì)》，新課標(biāo)規(guī)定，品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。新課程強(qiáng)調(diào)以人為核心，教育教學(xué)活動(dòng)貼近兒童的生活，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中兒童的參與、感悟、體驗(yàn)，這門課程將以全新的方式展現(xiàn)在兒童的面前，傳統(tǒng)的思想品德課中的引新、明理、激情、導(dǎo)行模式已不適應(yīng)該課程，因而該課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
既然為活動(dòng)型課程，就應(yīng)體現(xiàn)活動(dòng)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為活動(dòng)型課至少要體現(xiàn)如下特點(diǎn)：一是要有教育性。品德與生活的教材編排就已充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如：“我上學(xué)啦”就是要讓學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)從幼兒園到小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，知道自己是個(gè)小學(xué)生了，該做什么？按什么要求去做。接著是“祖國(guó)的生日”一課，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的愛國(guó)主義教育。二是要有知識(shí)性。新課程并非單一的思想品德教育課，不只是過去的強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知，引導(dǎo)道德行為，還增加了兒童良好的社會(huì)適應(yīng)性的培養(yǎng)教育。要培養(yǎng)兒童良好的社會(huì)適應(yīng)性，就有不少的生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)要交給兒童。三是實(shí)踐性。過去的品德教育大量的都是用“高”、“大”、“全”的人物、事例進(jìn)行干巴巴的說教，而現(xiàn)在是寓教于學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的過程中，在“做”中學(xué)，在“玩”中學(xué)。四是趣味性。兒童不同于成人，有他們感知和認(rèn)識(shí)世界的方式，童真、童心、童趣是他們的固有特性，因此教育方式、活動(dòng)方式一定要適應(yīng)兒童，為他們所喜歡、所接受，讓他們?cè)谟淇斓幕顒?dòng)中去參與、感悟、體驗(yàn)。
要實(shí)現(xiàn)新課程的教學(xué)目標(biāo)，課的設(shè)計(jì)要遵循活動(dòng)課的特點(diǎn)，遵循兒童發(fā)展的規(guī)律，其中課程資源的開發(fā)利用不可少，何為小學(xué)品德與生活課程資源，新課標(biāo)已有界定，在實(shí)際教學(xué)中其內(nèi)涵和外延相當(dāng)豐富。我們的教育對(duì)象遍布城市、農(nóng)村，所處的生活環(huán)境千差萬別，他們所在的學(xué)校、學(xué)校的教學(xué)設(shè)備也各有不同，我們開展的活動(dòng)沒有好壞之分，只有是否適應(yīng)兒童之別，有些就地取材的活動(dòng)往往效果很好。課程資源的開發(fā)應(yīng)從幾個(gè)方面考慮：一是因地制宜。大城市的學(xué)�？衫脤W(xué)校的先進(jìn)設(shè)備，有聲有色地展示豐富多彩的生活世界，可利用他們?cè)缤矶伎吹降摹F(xiàn)代化的高度文明的社會(huì)；小縣城的學(xué)�？衫盟麄円姷降碾x他們很近的現(xiàn)代文明；而農(nóng)村的學(xué)生可開發(fā)他們的鄉(xiāng)村世界、自然界。二是因課制宜。品德與生活共有五個(gè)單元和若干主題。如：“我是小學(xué)生啦”、“祖國(guó)的生日”、“美麗的秋天”、“我愛我家”、“冬天來了”。第一單元可開發(fā)本校優(yōu)秀班級(jí)、優(yōu)秀學(xué)生。第二單元可開發(fā)離校很近的人文環(huán)境，學(xué)生手中的圖片資料。第三單元可開發(fā)學(xué)校的周邊環(huán)境，走近工廠，走進(jìn)大自然。第四單元可開發(fā)家長(zhǎng)。三是因校制宜。文化積淀較深的學(xué)校，可開發(fā)校史、校情，學(xué)校培養(yǎng)出的杰出人物、優(yōu)秀人物；各種藏書、電子讀物較多的學(xué)�？砂l(fā)揮此優(yōu)勢(shì)。四是因人制宜。這里的“人”既指學(xué)生，也指成人，實(shí)際上優(yōu)秀的學(xué)生也可以開發(fā)，用他們的優(yōu)秀品格，優(yōu)秀素質(zhì)可以影響其他學(xué)生，素養(yǎng)較高，內(nèi)涵豐富的成人(含教師)也可以引導(dǎo)學(xué)生。
資源既已開發(fā)，就要會(huì)使用，如何使用課程資源也是品德與生活課的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在工作實(shí)踐中，本人分析研究了若干課，有的在資源使用上很成功，有的則欠妥，在資源使用上可以這樣處理。一是因課利用。如“祖國(guó)的生日”一課，不一定要用多媒體，就利用學(xué)生搜集美麗的家鄉(xiāng)、祖國(guó)的大好河山、祖國(guó)建設(shè)輝煌成就的圖片也行�！懊利惖那锾臁币徽n就可以利用孩子們搜集的秋天的各種果實(shí)，秋天采集的各種枝、根、葉。二是巧妙利用。利用學(xué)生搜集到的各種材料，啟發(fā)學(xué)生有創(chuàng)意地制作，有創(chuàng)意地玩，學(xué)生在制作過程中，巧妙地播放音樂，創(chuàng)造一種輕松愉悅的氛圍。三是靈活運(yùn)用。品德與生活強(qiáng)調(diào)課堂的開放性，開放的課堂就會(huì)出現(xiàn)很多教師意料之外的情況，這時(shí)教師可抓住這個(gè)契機(jī)進(jìn)行教育。三是因人利用，自己在聽課時(shí)曾見過這種情況，全班同學(xué)唱《世上只有媽媽好》，可一個(gè)同學(xué)在悄悄地哭泣，何故？究其原因是他媽媽不久因車禍死亡，教師巧妙地講了一個(gè)故事，鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)，引導(dǎo)孩子說些鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)勇敢的話……使課堂氣氛發(fā)生轉(zhuǎn)化。也曾見過課堂出現(xiàn)意外教師不知所措的情況，因此，因人而異利用資源也不可忽視。
總之，要上好品德與生活課程，需要從多方面進(jìn)行不斷的探索，課程資源的開發(fā)利用只是其中的一個(gè)側(cè)面。以上只是在工作過程中的思考，屬一孔之見，只要我們肯動(dòng)腦筋，靈活機(jī)智，品德與生活課程就會(huì)豐富多彩、富有成效。
《品德與生活》教學(xué)反思 篇20
一、在實(shí)踐中感悟。
對(duì)于兒童來說，只有他自己的生活才是對(duì)他有意義的、真正的生活；對(duì)于品德教學(xué)來說，只有引導(dǎo)兒童關(guān)注和“實(shí)踐”他自己的生活，才會(huì)成為有意義的教學(xué)，只有引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)創(chuàng)造他自己的生活，才會(huì)成為有效的教學(xué)。因此，在品德教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、感受、體驗(yàn)、提高和創(chuàng)造他們自己的生活。設(shè)計(jì)“游戲去認(rèn)識(shí)風(fēng)，尋找風(fēng)”既可讓孩子們學(xué)到了有關(guān)風(fēng)的知識(shí)，又引發(fā)了他們求知的欲望，還滿足了天真好奇的天性，進(jìn)而引導(dǎo)他們將所學(xué)的知識(shí)與生活融會(huì)貫通，然后進(jìn)行自己的再創(chuàng)造，最大限度地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和才能，可謂一舉多得。
二、在競(jìng)爭(zhēng)中感悟。
有競(jìng)爭(zhēng)就有動(dòng)力，當(dāng)今社會(huì)更是充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，教師若能利用學(xué)生的這種上進(jìn)心，引導(dǎo)他們進(jìn)行正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，不僅能增長(zhǎng)他們的知識(shí)，鍛煉他們的能力，培養(yǎng)他們的上進(jìn)品質(zhì)，還能充分激發(fā)學(xué)生的求知熱情。別的同學(xué)能做的，我也能做到，這是一種競(jìng)爭(zhēng)，別的同學(xué)不能做的，我能不能做到呢？這更是一種自我激勵(lì)，正是這種永不言敗的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生一種高漲的學(xué)習(xí)情緒。這種競(jìng)賽活動(dòng)，教師融入其中參與活動(dòng)，既拉近了師生的距離，又拓寬了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，還能點(diǎn)燃同學(xué)們創(chuàng)新的火花，真正做到了生生互動(dòng)，師生互動(dòng)。它給學(xué)生帶來高漲的學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，又滲透了辯證唯物主義思想，同樣的事物既有好的一面，也有不好的一面，讓學(xué)生初步懂得要全面地看問題。
三、在游戲中感悟。
讓學(xué)生回歸自然，去感受風(fēng)，去追逐風(fēng)，與風(fēng)兒盡情地玩。使學(xué)生的身心得到了真正的放松，在游戲中，學(xué)生全身心參與，口動(dòng)、腦動(dòng)、情動(dòng)、行動(dòng)，真正成為學(xué)習(xí)的小主人，體驗(yàn)到成功的喜悅，享受風(fēng)帶來的樂趣。并在玩中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中玩，使教學(xué)得以更進(jìn)一步的深入。
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