四年級品德與社會教學反思（通用21篇）
身為一位優(yōu)秀的教師，我們都希望有一流的課堂教學能力，寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來，那么問題來了，教學反思應該怎么寫？下面是小編幫大家整理的四年級品德與社會教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
四年級品德與社會教學反思 篇1
品德與社會課程強調以兒童的生活為基礎，把兒童的現(xiàn)實生活作為主要的教育資源，緊密結合兒童生活實際開展教育，提升兒童的生活品質和能力，促進兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。
1．生活化背景
新課程理念下的教材是實現(xiàn)教學目標的范例，它給予教師巨大的創(chuàng)作空間。在目標的引領下，實現(xiàn)課程資源的開發(fā)、利用、有效整合，會使課堂更富個性風采，更富創(chuàng)意。我結合學生生活實際和我市具體情況，特別是展現(xiàn)我市山區(qū)的變化，采用大量的圖片和視頻，這些新穎有趣的信息補充，在層層推進的過程中，相得益彰，不僅提煉出對生活的新的感悟，還表現(xiàn)出對社會生活的關切與熱愛。
2．過程性探究
讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，強調師生間的動態(tài)信息。在教學中，為學生提供結構化的材料，我安排四個活動，讓學生經(jīng)歷感知、談論、辯論、暢想的過程，每一個環(huán)節(jié)都讓學生有所思有所悟，最終達到本節(jié)課的教學目標，重點掌握交通與我們生活的密切聯(lián)系，同時在活動中也得到情感的體驗。
3．創(chuàng)造性實踐
教學要面向學生的生活實際，作為教師要創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受啟發(fā)。
四年級品德與社會教學反思 篇2
今年，我擔任了四年級的《品德與社會》學科。以前，由于剛接觸這門學科，總習慣一言堂的辦法傳授知識，導致課堂氣氛死板，學生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己認真研究教材，研究教法，上網(wǎng)學習他人教學經(jīng)驗。通過學習研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變，深刻認識到傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自己感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《那掏出些不文明行為》一課中，我因勢利導，除了找出圖中的錯誤做法外，還反思自己的行為有沒有不文明的時候，從而分清是非，有利于今后規(guī)范自己。這樣不但學會了觀察事物，鍛煉了表達能力，又進了文明禮貌教育，同時又培養(yǎng)了交流與合作意識，課堂氛圍較活躍。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。例如：在講到中國地圖一課時，通過對地圖，認識的同時，對學生進行愛國主義教育。中國地大物博，蘊藏著豐富的礦藏，有待于學生們去開發(fā)資源，振興中華。
在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時，為了讓學生體會家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻，激發(fā)對家鄉(xiāng)人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學生準備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時一起體會歌曲的意境。也使用一首古詩開始學習，然后再讓學生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻，等等。
這樣一來學生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。家鄉(xiāng)是兒童走出家庭、社區(qū)之后一個比較大的生活圈，家鄉(xiāng)人是在這個生活圈中生活的群體。對于三年級學生來說，他們眼中的家鄉(xiāng)人大多與親人相掛鉤，關于其他家鄉(xiāng)人以及家鄉(xiāng)人的可愛之處，學生沒有什么清晰的概念。因此在教學中，我設計讓學生用家鄉(xiāng)話拉拉家常為著眼點，力求挖掘家鄉(xiāng)人之間的情感紐帶，再讓學生欣賞家鄉(xiāng)的風景圖、物產(chǎn)圖，意在讓學生明白家鄉(xiāng)所有美好的一切是由家鄉(xiāng)人創(chuàng)造的，他們是一群可愛的人。在這里，家鄉(xiāng)人的可愛，需要用最實質的內涵來讓小學生親自豐滿，也只有經(jīng)歷了真正的欣賞、品嘗、交流等活動后得到的體驗，生發(fā)的情感才會是深刻的、由衷的。而“家鄉(xiāng)人”是可愛的，但并不等同于“杰出的”。所以在教學時又要注意到平凡的、普通的勞動者，只要有“可愛”之處，那都是值得贊美的。把握了這一點，我在學生明白“家鄉(xiāng)人”是一群可愛的人的基礎上，又引導學生從身邊家鄉(xiāng)人做過的平凡事說起，在互動交流的過程中加強了對家鄉(xiāng)人的認識，捕捉到家鄉(xiāng)人的“可愛”之處，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)人的情感。
四年級品德與社會教學反思 篇3
這堂課與我們的生活息息相關，還與學生的品格養(yǎng)成有重要的作用。通過課上與學生的交流，老師知道很多學生說謊都是有難處、有這樣和那樣不得已的原因，這也就是說謊的借口，不能說是說謊的理由。在遇到麻煩時得想辦法積極解決而不是撒個慌簡單了事，撒謊暫時解決的問題，總有一天事情的真相要暴露的，你還將為之付出更大的代價，所以我們絕不能撒謊！根據(jù)學生的實際需要，我在本課的教學中，與孩子們共同探討關于誠實的話題。既可以啟發(fā)家長自覺地加強言傳身教，給學生良好的榜樣作用，也可以促進家長對自己教育的方式進行反思、加以改進。在這一過程中，要引導學生主動地與父母溝通，給予正確的導向。
四年級品德與社會教學反思 篇4
通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。
課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自己感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體如《逛商場》這一課，我選擇了真真正正地進行一次學生自己的自主活動，教師只對教學程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己。課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程�！镀返屡c社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國，進一步增進愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
四年級品德與社會教學反思 篇5
新課程為德育課堂注入了活力。教師們以先進的教育理念，高漲的熱情投身于教學改革的研究中，使課堂出現(xiàn)了可喜的變化。但在實際的教學中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們去關注思考。新課程改革給課堂帶來了生機和活力。新課堂更加關注學生的生活體驗，強調讓學生在活動中學習，在活動中成長參與活動是品德與社會課程教學的基本方式，教師應讓學生在親切活動的過程中進行知識的建構，能力的開發(fā)和道德的陶冶。
在實際課堂教學中，我認為要扎實的上好這門課程，首先應了解品德與社會這門課程的性質，又是一門以兒童的社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會發(fā)展的綜合課程。根據(jù)學生社會生活范圍不斷擴大的實際，認識了解社會和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結合起來，并在此基礎上加深對自己，對他人，對社會的認識和理解并養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀，為他們的成長奠定基礎。
品德與社會是以促進學生的品德和社會性發(fā)展為目標的德育新課程，在教學實踐中教師的課程意識，兒童意識，效益意識對德育新課程的實施起著關鍵性的作用。
品德與生活課堂上，我們不僅要以活動促活躍，引導孩子們從活動中感悟，在活動中提高，更要注意把握好活動的尺度，以增強活動的實際效果。我認為教師要調節(jié)好自身的情感，調控好學生的情緒反應，把握好課堂得氛圍度。就一定會提高課堂教學的實際效。
四年級品德與社會教學反思 篇6
學生們對注意交通安全并不陌生，但缺乏的是對現(xiàn)代交通安全意識以及對珍愛生命的感悟，在本節(jié)課課前，我組織引導學生調查交通標志和交通違章情況，使學生獲得的是親身體驗，讓學生用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受自覺遵守交通法規(guī)對于社會生活的重要意義，使學生警醒。進而懂得遵守交通法規(guī)要靠自覺，具備現(xiàn)代交通安全意識。
使學生懂得珍愛生命的重要，教學中我還注意培養(yǎng)學生的是社會認知、社會情感、社會態(tài)度和社會行為，突出社會性的特點。在備課階段一方面要深鉆教學目標，充分運用教材上的內容，挖掘和拓展了很多相關知識和內容，另一方面老師也在課前充分的了解學生的實際情況，以及合理利用相關的社會資源，進而極大的拉進了教學與學生生活的距離。
四年級品德與社會教學反思 篇7
《交通問題帶來的思考》一課是人教版《品德與社會》四年級下冊第三單元的第四課時，我給本課預設的教學目標是兩個關鍵詞：一是觀察，二是思考。具體說，就是讓學生了解交通給人們的生活和環(huán)境帶來的影響；懂得交通法規(guī)對于社會公共生活的重要意義，自覺遵守交通規(guī)則；并運用恰當?shù)姆椒ㄋ鸭黝愋畔ⅲ私猬F(xiàn)代社會人們是怎么解決交通問題，并展開想像的翅膀暢想末來的綠色交通。
我認為，品德課不是對兒童進行空洞的說教，而是要以兒童參與其中的社會生活為基礎。課堂資源應來源于生活，通過課堂活動和思考，又運用到生活中去。我以《交通問題帶來的思考》這一課為載體，綜合了許多孩子身邊有關的交通問題，來設計本堂課的教學思路，讓課堂更多貼近生活。
就本堂課，我想談談自己的幾點想法。
第一，著眼觀察。
我把“從學生的生活實際出發(fā)”這一指導思想貫穿于整個課堂，聯(lián)系學生的生活實際，深入挖掘學生的情感。
（1）我利用復習舊知導入本課，讓孩子們用自己的真實感受認識到中國的交通發(fā)展迅猛給生活帶來方便，然后讓學生自學課文了解大意，并展示了一系列圖片資料，讓學生看到了交通給社會帶來的諸多問題。
�。�2）我運用本學校校門口“接送學生造成交通堵塞”的實例，讓學生真實感受交通問題就在我們身邊，引起學生的共鳴，讓學生有話可說。
�。�3）在教育學生要注意交通安全時，我展示了小學生在馬路中間踢球造成車禍、不滿12周歲上路騎車違反交通規(guī)則的課件，用貼近生活的事例，感染學生，讓他們更理智地看待安全問題。隨后，讓學生對安全問題暢所欲言，進而介紹一些身邊的交通標識。學生看到熟悉的路段，發(fā)言積極，十分投入。
（4）在談到治理交通污染、新能源的開發(fā)和利用時，我展示了政府在交通方面是怎樣治理和利用新能源的。讓學生進一步真實地感受到新能源帶給我們的實實在在的好處就在我們身邊。
第二，著力輕松。
我的教學對象是兒童，交通帶來的一系列問題對他們來說太過沉重。所以，我根據(jù)教材的特點著力營造、渲染一種輕松的氛圍，讓學生的活動有機地注入到學科知識的學習之中。
�。�1）在這堂課中，交通事故作為一個嚴峻的問題，我不想太沉重地渲染，而是讓學生在快樂輕松的交談中懂得要遵守交通規(guī)則，樂意做一個遵守交通規(guī)則的人。
（2）教師采用詼諧的語言，扮演了“主持人”的角色。
第三，著重思考。
我的整個教學過程是采用活動化學習的形式進行，因而活動的全過程是動態(tài)發(fā)展的，所以提問也是開放性的，學生針對自己的實際查找相關的資料，充分體現(xiàn)了認知的多元化，感受的差異性，提高的層次性。如在小組討論如何減少尾氣危害時，學生能展開想像的翅膀，從能源、綠化、過濾等多個方面思考，從而解決汽車帶來的污染問題。
這堂課最后一個環(huán)節(jié)是“金點子征集活動”，讓學生展望家鄉(xiāng)未來，為家鄉(xiāng)的交通出謀劃策。學生充分的把自己的想法發(fā)揮出來了，我感覺到了孩子作為社會的一員，也在承擔建設的重任。
限于本人水平與能力，總覺得有些不盡人意之處，還可以再加以改進。上完這堂課后，經(jīng)過幾個老師的互相交流，我進行了歸納整理如下：
第一：所設計的環(huán)節(jié)太多了，整堂課的容量太大了。在出示交通事故數(shù)據(jù)后，我讓學生談談該對司機朋友說些什么。學生很積極，我也沒來得及適時調整引入下一環(huán)節(jié)，所以后來在討論解決“尾氣危害”時，時間有點倉促。老師應該理性地掌握時間，后來想想其實這個環(huán)節(jié)可以簡單帶過，學生在討論自己平時要注意的交通安全時就已經(jīng)達到了遵守交通規(guī)則的目的，再讓學生說說司機朋友要注意的交通規(guī)則，有點畫蛇添足。
第二：我在和學生一起觀看交通帶來的問題時，因為要考慮下面的思路，沒有和學生一起觀看感受，沒有做到和學生共情。提高課堂駕馭能力和課堂從容清晰地思路，這是我以后要注意追求的。
課堂的追求是無止境的，我希望自己在教學設計時能化繁為簡，從想得多到想得精，抓住精髓，我希望在課堂能有“勝似閑庭信步”般的從容淡定，讓課堂能收放自如。
四年級品德與社會教學反思 篇8
我講授了《交通與我們的生活》一課，學生們學會了很多的知識，他們了解和感受到了交通與生活的密切關系，收到了較好的效果。
在教學中，我注重了激發(fā)學生的學習興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們在表演中進一步理解了所學內容，收到了事半功倍的效果。
我很關注學困生，為他們設計了一些簡單的問題，同學們勇敢地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了成功的喜悅，他們笑得是那樣開心。我們要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對他們要多表揚、少批評，讓他們多在學習中找到一些樂趣。
不足：
1.有個別學生發(fā)言不積極。
2.學生們的知識不夠豐富。
改進措施：
1.我們要多關注學困生，應為他們設計一些問題，爭取讓孩子們都能嘗試到成功的喜悅。
2.教師應讓學生多看書，要多查閱資料，爭取使孩子們的視野更加開闊一些。
教學有法，但無定法。我們要不斷地去探索、去實踐，爭取不斷提高自己的教學水平。
四年級品德與社會教學反思 篇9
我講授了《我的家鄉(xiāng)在哪里》一課，學生們學會了很多的知識，他們了解了自己的家鄉(xiāng)，知道了家鄉(xiāng)是祖國的一部分。孩子們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學習的方式，學生們的學習積極性很高，能主動地參與到學習活動之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進一步理解了所學內容，孩子們的學習效率很高。
我很善于評價學生，激發(fā)了孩子們的學習興趣，增強了他們的自信心，學生們找到了自身的價值，嘗試到了成功的喜悅。
不足：
1.有個別學生發(fā)言不積極。
2.學生們的知識不夠豐富。
改進措施：
1.我們要多提問學生，應多關注學困生。
2.教師應讓學生多看書，要開闊他們的視野。
在以后的教學中，我們要采用靈活多樣的教學方法，爭取做到寓教于樂。
四年級品德與社會教學反思 篇10
品德與社會課的教材是一種開放的、期待著使用者自己去完成的教材�！段业募亦l(xiāng)在哪里》這一課以"家鄉(xiāng)"為例，給我們提供一些話題和范例，也給我們留下了很大的創(chuàng)造的空間。因此，我在組織這課教學時，注重了以下幾個環(huán)節(jié)：
1、以"家鄉(xiāng)"作為本課教學的主要對象，是遵循了客觀實際，因為在六小學就讀的學生絕大部分是本地人。但也有小部分來自外鄉(xiāng)，讓他們說說自己的家鄉(xiāng)在哪，是尊重了他們的家鄉(xiāng)意識。讓他們把家鄉(xiāng)當作自己第二個家是激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)的情感，促進全班同學團結一致，一心愛家鄉(xiāng)，為整節(jié)課奠定感情基礎，便于開展教學。
2、會看地圖是學好這課的關鍵，教師要指導學生通過觀察、活動來找到吉林的位置。在學生交流的過程中，要求學生學會多方位地思考，用不同的表達方式來說清楚吉林在哪里，既培養(yǎng)了學生思維的敏捷性、擴散性，又讓學生心中牢記吉林在中國地圖上的位置。
3、在找完吉林并說清它的地理位置后，學生個體就獲得了經(jīng)驗，能夠根據(jù)比較正確的方法在吉林地圖上找到吉林市，并表述吉林市的地理位置。這部分活動是在學生自主學習、自主探究的基礎上進行的。通過這樣的活動訓練，不僅使學生更清楚家鄉(xiāng)在哪里，也培養(yǎng)了他們對問題的判斷、解決能力。
4、課前讓學生收集有關家鄉(xiāng)風景名勝的資料，一是充實教學內容，在認識吉林省地區(qū)圖的基礎上，稍稍了解各縣、市、區(qū)代表性的景點；二是豐富學生的活動體驗，培養(yǎng)他們收集、整理、分析信息的能力。學生通過各種學習途徑找到相關資料，有的介紹自己在風景區(qū)游玩時的情景，有的介紹該風景區(qū)的特點……讓學生在交流活動中燃起作為吉林人的自豪感。既而再讓學生通過不同的方式來表達自己對家鄉(xiāng)的愛，使整堂課的氣氛達到高潮，也著實激起了學生和老師心中那份情，那份愛--我是吉林人我驕傲。課后作業(yè)的布置為了下課《我來做個小導游》做準備的，了解了家鄉(xiāng)的地理位置、風景名勝后，就要學會以一個小主人的身份來介紹吉林。]
《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元"愛鄉(xiāng)"教育的首篇，它的定位應該是"常熟到底在哪里"，有了這個基礎才會有接下來的《我來做個小導游》、《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》和《了不起的家鄉(xiāng)人》，愛鄉(xiāng)的情感并非在這節(jié)課中就要燃盡，而是慢慢滲透在這單元中的教學中。而這課的地理教學是十分重要的，《品德與社會》課在強調品德教育的同時，也要培養(yǎng)學生對其他學科知識學習和掌握。在教學活動中，教師和學生都應該準確地把握其中各門學科的知識要點，發(fā)展能力。
四年級品德與社會教學反思 篇11
《品德與社會》課程強調以學生的生活為基礎，把學生的現(xiàn)實生活作為教育資源，緊密結合學生生活實際開展教育，提升學生的生活品質和能力�；仡櫿�(jié)課，能夠做到以下幾點：
1、緊密聯(lián)系學生生活實際開展教學。
本節(jié)課創(chuàng)設不同情境開展教學，凸顯了《品德與社會》緊密聯(lián)系生活的特點。在教學中能夠激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在自主探究、小組交流等學習方式中感受交通與人們生活的關系，通過圖片的展示，學生搜集的各種資料的交流讓學生形象地感知了交通的重要性，是人們生活不可缺少的。
2、多種學習方式學習，讓學生成為課堂的主人。
在教學中能夠讓學生通過自學、討論不斷地引導學生帶著問題走進文本，帶著問題去思索，學生學得有目的，給學生搭建一個良好的交流、展示的平臺，讓學生成為真正成為學習的主人。在學生討論時不僅使學生認識交通的好處，還設計了小小設計師這個環(huán)節(jié)，注意對學生社會生活能力的培養(yǎng),學習從不同的角度觀察分析社會現(xiàn)象，嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實際問題。
3、在學習知識的同時無形地進行思想教育。
在教學中不僅能夠讓學生學習知識還能夠寓思想教育與教學之中，真正實踐了《品德與社會》這一門課程的教育意義，在認識交通給人們帶來的方便的同時也激發(fā)學生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
四年級品德與社會教學反思 篇12
20xx年11月8日，教研室的視導活動，準備的課題是八年級上冊第九課項目三《做個聰明的消費者》，總體感覺：架子還算穩(wěn)，但骨肉不豐滿，不細膩。先說一下不足之處：
1、對學生的評價過于簡單、籠統(tǒng)。大多數(shù)時候在用“好、很好、還行”等等隨口性的評價，失去了它實質的作用。課后想想，評價應該有三個方面的主要作用：鼓勵、補充、糾錯、提升。鼓勵應該是具體的，學生回答的好，到底好在哪里，“讀的好，還是有新意，還是很全面，條理清晰”，學生應該有個明確的落腳點。這節(jié)課中的糾錯尤其做得不好，如“一學生根據(jù)圖片辨別侵犯了哪種權利時，對五種權利的含義及表現(xiàn)明顯認識不清晰，我只是否定了他的答案，換了其他同學來繼續(xù)回答。沒有指出原因，更沒有加以引導，分析辨別。我自己也意識到，做好評價的背后是不懈的學習與努力，做為教師全面素質的提高，性格脾氣，書籍的涉獵，生活閱歷，興趣愛好等等的積累沉淀。我更深深的體會到，在課堂上做好評價的前提，首先老師是一位認真的傾聽者。因為準備課，連續(xù)幾天熬夜，有些疲憊，思維有些卡殼，沒有了聽也就無所謂的評了。
2、問題設計有些隨意。有一部分問題過小，價值不大，缺少思維含金量。僅需要“對”或“錯”的判斷而已；而有些問題過大，過于籠統(tǒng)，缺乏層次性，梯度不夠。如本節(jié)課中，引用了網(wǎng)上的一段關于食品安全的調侃段子作為案例，出示問題：怎樣擺脫這種“爽”的生活？在學生討論中我發(fā)現(xiàn)，這個問題太大了，它不是單方面的責任，而是有生產(chǎn)者、銷售者、消費者，甚至還有監(jiān)管部門，國家的法制建設等等，學生們考慮時卻相對單一而集中，費了不省時間。如果把它分解為幾個小問題：要想擺脫這種生活，哪些人負有責任？他們各自應該承擔什么責任？有這樣一個循序漸進的過程，學生應該更容易思考與解答。
有一點還值得自己欣慰：各環(huán)節(jié)的設計，案例的選擇，貼近學生，貼近生活、貼近實際。這一天恰逢“黨的十八大”召開，導入時進行了時政播報，也是政治課的一大特點；中間選用的案例，都是近年社會所關注的焦點問題，如“毒膠囊事件”，“典型的食品安全事件”；采用了學生們喜歡的形式：漫畫、網(wǎng)絡段子、視頻（中間有一段歌曲改編），以詼諧幽默的形式接近了學生與教材、社會的距離，營造了融洽的課堂氣氛。
困惑：在課堂上如何發(fā)揮小組合作學習的有效性？其實這一點不是個新課題。就自己而言，從未正兒八經(jīng)堅持來做，常常碰到課堂沉悶，學生無話可說時，讓學生自由討論一下，更多時候形式遠遠大過了作用。
一節(jié)課結束了，遺憾很多，我會一直努力！
四年級品德與社會教學反思 篇13
《品德與社會》是一門很好的學科，怎樣才能使學生喜歡這門課程?經(jīng)過思考與查閱資料，我認為應從以下幾方面入手。
一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課。
《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。
二、結合實際，讓道德教育工作有特點
與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開
要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學方法。可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。讓學生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂群、學會審美、學會創(chuàng)造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養(yǎng)學生的健全人格，促進學生的全面發(fā)展。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
總而言之，通過課后反思把教學實踐中的得與失;加以總結，變成自己的教學經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結經(jīng)驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
四年級品德與社會教學反思 篇14
《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元《一方水土養(yǎng)一方人》熱愛家鄉(xiāng)教育的第一篇，根據(jù)教材三課的順序編排，分別要求學生從了解家鄉(xiāng)的地理位置和特點（我的家鄉(xiāng)在哪里）、自然人文環(huán)境（家鄉(xiāng)的美景，家鄉(xiāng)的人）、家鄉(xiāng)的文化（濃濃家鄉(xiāng)情）三方面來了解家鄉(xiāng)從而增強學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
在第一課《我的家鄉(xiāng)在哪里》的第一課時中，教學重點是要求學生能夠認識家鄉(xiāng)的地理位置，從而加深對家鄉(xiāng)的熱愛之情。為了實現(xiàn)這一教學目標，勢必要在教學環(huán)節(jié)中設計一些地理知識（如我國的行政區(qū)劃、內蒙古的地理位置及鄂爾多斯的地理位置等）；還要適當?shù)脑O計一些能引發(fā)學生表達熱愛家鄉(xiāng)之情、升華這一感情的環(huán)節(jié)。反思本課，從優(yōu)缺點兩方面來說：
1.優(yōu)點：因為是新學期的第一課，在新學期寄語、一分鐘安全提示方面做得很好，很好的溝通了感情，學生對于老師寄語的希望很認同，也很受鼓勵；在歌曲《我的家鄉(xiāng)內蒙古》的歌聲導入中，學生基本能繪聲繪色的描歌曲中家鄉(xiāng)的優(yōu)美風景及演唱者對于家鄉(xiāng)的熱愛之情；在出示的祖國版圖中，學生能踴躍的說出第一眼看到的和感受到的祖國的形狀、祖國行政區(qū)版圖的印象。從這幾點而言學生體會到了一些愛祖國，愛家鄉(xiāng)的感情。
2.缺點：在教學過程中我大部分的時間用到了“看地圖找家鄉(xiāng)”這一塊，之后本想以畫家鄉(xiāng)的輪廓及景色為結尾來升華學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情的這一環(huán)節(jié)卻沒時間做。分析原因，第一，我想是因為想要給學生拓展更多的地理知識，沒有把握住本課的重點。第二，我也可以在課前讓學生以小組的方式查找和學習一些地理知識，讓學生在課前完成題單，這樣，課上就會有學生的積極參與和互動，也節(jié)省了學生書寫這些內容的時間。
品德與社會是門開放的學科，有各種知識的融合，但思想品德的教育仍然是每一節(jié)課的重點，這一點是我的困惑，更是我要努力的方向。
四年級品德與社會教學反思 篇15
《交通與我們的生活》一課的設計主旨是讓學生了解交通運輸是現(xiàn)代生活必不可少的組成部分，交通運輸為現(xiàn)代人的生活提供了極大的方便。通過結合自己的生活實際，讓學生感悟、總結出交通在人們日常生活中所起的重要作用，深刻體會到人們的生活離不開交通。整課堂，我上的輕松，學生也樂于參與。
整堂上，我沒有一次一次地講交通運輸與人們怎樣的關系密切，而是讓學生通過看、想、說，去體會交通運輸與人們的`密切聯(lián)系，懂得怎樣使用和選擇不同的交通運輸工具。
教學中，我引導學生從衣、食、住、行等方面了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系。引導學生發(fā)現(xiàn)生活中隨處可見交通運輸在人們生活中的廣泛應用，因此，學生有話想說，有話可說。使學生深刻體會到了人們的生活離不開交通。
四年級品德與社會教學反思 篇16
品德與生活（社會）課程是一門建立在兒童生活基礎上的課程，它體現(xiàn)了“以兒童的生活為基礎”的新課程理念，關注并利用兒童的生活經(jīng)驗，反映兒童成長的需求。所以，它具有生活性、開放性和活動性的特征。要上好這門課，我覺得教師應從以下幾方面著手：
一、明確課程性質，全面把握課程目標
品德與生活（社會）課是一門活動型綜合課程。學生的良好品德在生活體驗中習得、在社會交往中習得，因此，要通過多樣化的學習活動，感受和理解、習得和掌握道德和社會規(guī)范的內容，而不是從概念到概念，從理論到理論純粹的知識學習。教師要全面把握好品德與生活（社會）課程目標。情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識這樣三個方面的目標是有機結合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而知識也是在實踐中歸納出來的。在具體的課程單元中教師應當從目標出發(fā)進行考慮：在這一單元、主題或課題的學習中，可能促進學生哪些態(tài)度的形成和轉變？可能促進學生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進而在教學活動中有意識地加以把握。
二、回歸生活，豐富學生的生活經(jīng)驗
“兒童的生活是課程的基礎”。根據(jù)這一理念，課程標準在教學建議中提出了“豐富學生的生活經(jīng)驗”、“充實教學內容”和“拓展教學空間”的要求。也就是在教學過程中，要克服脫離兒童生活實際，說教式的教育方式。要把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。要知道小學生并不是一無所知的，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與生活（社會）課的內容正是從學生這樣的發(fā)展基礎上建構，繼續(xù)予以教育和提高的。學生已有的生活經(jīng)驗，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體10會父母對孩子的期望；某一次隊活動成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團結合作的重要。所以教師應該從學生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內容之間建立起聯(lián)系，使得學生面對學習的主題的時候，感到他們所學習的內容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的意義，樂于進行探究，使教學更具有針對性。
除了利用學生已有的生活經(jīng)驗，品德與社會課還應當不斷地豐富和深化學生的生活經(jīng)驗。教學過程就是使學生的生活經(jīng)驗不斷豐富，各種能力不斷提高，知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要積極地開發(fā)和利用本地區(qū)和本校的課程資源，來豐富和更新教學內容，使教學與時俱進。要讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在與各種社會環(huán)境、社會活動和社會關系的交互影響中受到教育，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。引導他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴充、提升。
三、轉變教學觀，引導學生自主學習
傳統(tǒng)的教學方式學生的學習存在著單
一、被動的問題，缺少自主探索、合作學習、獨立獲取知識的機會。新的教學觀認為，教學的目的在于幫助每一個學生進行有效的學習，使他能按照自己的性向得到盡可能充分的發(fā)展。學生的品德與社會性發(fā)展，不能依靠知識的灌輸和道德的說教來實現(xiàn)，因為，教師再精彩的講授，也不能直接轉化為學生品德與社會性發(fā)展的結果，而必須通過學生自身與外界的相互作用來建構。在品德與社會性發(fā)展當中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗，《品德與社會》的課程目標就難以實現(xiàn)。因此，轉變教學觀，引導學生自主學習乃是實施本課程的根本條件。
自主學習就是要讓學生成為學習的主人，使學生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展。學生的學習活動不是被動地吸收課本上或教師講的現(xiàn)成結論，而是親自參與豐富、生動的思維活動，經(jīng)歷實踐和創(chuàng)新的過程，通過自己的思考和探究得到某種知識，感悟出一定的道理。因此品德與（生活）社會課教師應創(chuàng)造條件激發(fā)學生強烈的學習需要和興趣；要提供學生足夠的自主空間、足夠的活動機會；要指導學生學會閱讀、觀察、調查、搜集、記錄、歸納、分析、體驗、感悟、探究等自主學習的方法。真正在教學活動中讓學生成為學習活動的主人，老師則成為學生學習的組織者和合作者。
四、拓展教學空間，給學生更廣闊的天空
由于品德與（生活）社會課源于學生的生活實際，課程對學生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。因此，本課程的教學空間就要不斷拓展。它不應該只局限在課堂上，要從多方面加強教學與學生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設條件，讓學生以各種恰當?shù)姆绞�，與社會生活廣泛地接觸。品德與（生活）社會課必須是開放的，教學上不能滿足于照本宣科，要幫助學生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領域伸展到人類活動的所有領域。為此應該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學生各種不同學習方式的需要，以期使學習更貼近學生的生活。教學中，可以注重與學校、少先隊組織的活動結合，與綜合實踐活動課的安排結合，與學生的家庭生活結合起來進行，發(fā)揮教育的整體效應。如《品德與社會》課要求進行社區(qū)的調查，就可以與雛鷹假日小隊的活動結合；課上要學習有關規(guī)則意識，那么學校的日常行為規(guī)范就是切入點等等。
四年級品德與社會教學反思 篇17
品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。它將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切的社會環(huán)境、社會活動和社會關系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自己、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會合格公民奠定基礎。因此，一節(jié)好的品德課不在于師生表演得多么精彩，而是學生的心靈是否產(chǎn)生共鳴，思想是否得到凈化，情感是否得到升華，行為是否得以規(guī)范。
那么，在品德與社會的教學中，應該注意哪些問題呢？下面淺談我對品德與社會教學的看法。
一、豐富學生的生活經(jīng)驗
學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學時要善于調動和利用學生已有的經(jīng)驗，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。比如在教學《誠信是金》時，在課堂上設計了這樣的一個活動，分組討論教材上的故事：那個扔掉誠信的年輕人可能會成為什么樣的人？想象一個不講誠信的人在待人處世時會是什么樣，這樣下去，其結局可能是什么？以小組為單位，用表演的形式把故事續(xù)演出來。最后，結合教材案例引導學生進一步體會沒有了誠信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學，也會因為不被社會承認，他的才學機敏無法展現(xiàn)、金錢榮譽無法獲得，體會到“誠信是立足之本”，“人無信不立”的含義，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。
二、引導學生自主學習
兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識傳授者向學習活動的引導者、組織者轉變，創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結論。在《我們的班隊干部選舉》一課中，設計三個活動：
一、先讓學生說說自己喜歡什么樣的班干部，然后寫在黑板上。假如自己競選班干部應該發(fā)表怎樣的“競選宣言”，在小組內交流自己的“競選宣言”，然后小組推薦代表在班上發(fā)表，最后全班評出最佳“競選者”。
二、以小組為單位，畫出干部選舉流程圖，大體了解一下班隊干部該怎樣選出，由誰來選，在選舉中，我們有哪些權利（選舉權和被選舉權）。
三、當班干部是為了什么，讓當上班干部的同學說說自己的想法和做法，其他同學分析每種想法和做法是否對集體、對大家有利，根據(jù)同學的分析總結班干部應該怎樣履行好自己的職責，最后每個人給班干部寫一句話，可以是希望、鼓勵或稱贊。在整個活動過程中，學生自然而然體驗到了民主，樹立起了民主意識。
三、充實教學內容
品德的教學內容要注重與語文等學科教學內容緊密結合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學內容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學內容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內容，增進課程內容的現(xiàn)實性和親近感。在教學《我國的國寶》時，通過找資料了解中國的主要世界文化遺產(chǎn)有哪些，再根據(jù)教材確認我國的世界文化遺產(chǎn)，說說本地區(qū)有沒有這樣的世界文化遺產(chǎn)，然后制作中國世界文化遺產(chǎn)解說卡�？梢猿浞掷脤W生已有的體驗，如親自到過這些地方旅游，或在電視、雜志等媒體上看到過。制作圖文說明的解說卡，圖可以是圖片，也可以是自己畫的有代表和象征性的圖。最后展示每個人的解說卡，再小組推薦代表解說某個文化遺產(chǎn)。
四、拓展教學空間
教學要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切關系，教學空間不局限于學校和課堂，應創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。為此，教師要積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學生不同學習方式的需要。創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、適應社會的能力。如帶領學生走出課堂，走向大自然，感受天地萬物的奇妙；走進社區(qū)，幫助孤寡老人，體驗給予的快樂；走近勞動人民，體會到勞動的光榮等。
總之，生活中處處彰顯品德，讓品德教育滲透生活的每一個角落。
四年級品德與社會教學反思 篇18
小學《品德與生活·社會》學科新課程改革已經(jīng)進入深化階段，通過近幾年來的培訓、實踐、探索、調研，我們對小學品德課在關注學生素質發(fā)展和如何實現(xiàn)培養(yǎng)目標方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學內容、組織形式、實施步驟、評價方式等課堂教學具體操作過程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn)，矛盾的焦點主要表現(xiàn)為——新課程的理念究竟如何有效地轉化為具體生動的課堂教學實踐。
根據(jù)我們對小學《品德與生活·社會》教學的調研，新課程背景下的品德課教學整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，本文就調研過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學生死搬硬套
新的《品德與生活·社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1.品德與生活課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節(jié)課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動不等于課堂活力，學生參與活動的多少并不是活動化教學的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學科的課程設置，就在于學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。
2.通識培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學一定要結合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學生實際。教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學的重構與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分
新課程強調營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主�？墒牵簧俳處煘榱苏故編熒裰鳉夥�，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1.課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬于學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養(yǎng)被忽視了。
2.課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生并沒有真正互動起來。
新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關系�！皼]有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那么學生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自己約束力的學生，難以養(yǎng)成刻苦認真、持之以恒的學習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀念的同時，不應當步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。
3.片面理解“合作學習”，形式多于內容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。
合作學習無疑有助于合作交流，尊重他人正視自己的團隊精神的培養(yǎng)。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多于內容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，并非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益。
四年級品德與社會教學反思 篇19
一學期的教學活動又將告一段落了，反思自己的教學過程有收獲也有困惑。這學期我上的是二年級《品德與生活》的內容。教學中，我把思品與生活課的教學與學生的日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，幫助他們養(yǎng)成良好道德行為習慣，形成健康的人格和良好的心理。在課堂上，關注學生的表現(xiàn)和課堂生成，積極調動學生的積極性。通過一學年的品德課教學，學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。傳統(tǒng)的思品教學是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，缺少主體參與。本學期二年級的品德與生活教學我從以下幾個方面尋找突破口：
1、廣闊的教學陣地。
開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據(jù)教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。關于環(huán)境衛(wèi)生的領學生在校園內進行“你丟我撿”的活動；關于收獲的組織學生到繪本館閱讀等，強化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學效果。
2、互動的動態(tài)式討論。
在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學時要善于調動和利用學生已有的經(jīng)驗，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀�！拔覀內グl(fā)現(xiàn)”這個單元結合我�？萍冀逃齼热�，鼓勵學生動腦筋、有創(chuàng)意地生活，養(yǎng)成探究的習慣，學習探究的方法；能夠應用多種辦法收集資料，并進行簡單的整理和應用。學生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
3、多樣化的情境式表演。
我結合有關教學內容，采用講故事、情感朗誦、角色游戲、知識競賽等多種形式的“情境表演”。在教“愉快的收獲”這個單元時，我組織學生開了一個豐收會，讓學生展示一學期來的學習成果，教育學生積極向上，讓學生能夠看到自己的成長和變化，并為此而高興，并以此激勵自己不斷進步。
4、與社會實踐活動緊密結合。
如“你好，祖國媽媽”這個單元教育是學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國；要求學生知道家鄉(xiāng)的風景名勝和資源，關心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化；我布置學生與爸爸媽媽一起，通過上網(wǎng)、看報、走出家門等方式，重點以柳州“橋”的數(shù)量和設計風格來了解柳州的日新月異的變化，升華愛國情懷。
四年級品德與社會教學反思 篇20
導入新課，應該簡潔明快，一下子就抓住學生的注意力，激發(fā)他們的學習興趣，使他們產(chǎn)生學習這課的需要。教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，使開頭新穎、別致、巧妙。
列舉幾種常用的開頭形式予以說明：
1、問題引入：
根據(jù)教學內容的設問讓學生回答，揭示課題，導入新課。
2、小品表演：
把教材內容編成小品，以形象的表演導入新課。
3、情境渲染：
通過播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等，創(chuàng)設與教學內容相吻合的教學情境，使學生身臨其境，受到感染和啟示。
4、啟發(fā)談話：
把握教學要求，捕捉學生生活中的典型事例，掌握學生的思想脈搏，用情真意切的語言，親切自然地導入新課。
5、設置懸念：
教師先把課文中的故事或事例的矛盾沖突揭示出來，設置懸念，讓學生帶著問題學習新課，尋求問題的答案，這樣可以使學生產(chǎn)生探究問題的興趣。
6、游藝活動：
組織學生進行猜謎、游戲、競賽等與教學內容有關的游藝活動導入新課，給學生創(chuàng)設“以情激情”、“實物、圖片演示”、崐“承上啟下”、“開門見山”、“對比分析”、“故事引題”等導入新課的方法�？傊�，思想品德課的導入環(huán)節(jié)沒有固定模式，要根據(jù)教學內容和學生的實際情況而精心設計。松愉快的學習氣氛。
四年級品德與社會教學反思 篇21
思想道德教育任重道遠，是一項長期而艱巨的工程。同時,思想道德教育也充滿了樂趣,總是有無窮無盡的探索。接下來，我將對初中政治教學進行以下思考：
1.堅持聯(lián)想教學：調動學生學習政治的主動性是一個關鍵問題。聯(lián)想教學法是更好地結合學生特點，通過縱向和橫向的聯(lián)系，調動學生學習的主動性和主動性，從而取得顯著的教學效果。
就我個人而言，我以教材為基礎，以教學為主，讓學生發(fā)揮想象力，接觸已知知識，發(fā)揮學習主動性，讓學生和老師一步一步地討論和延伸，讓學生在知識的海洋中享受生活。這種激發(fā)學生學習積極性、與教師討論和交流的教學方法稱為聯(lián)想教學。
2、始終堅持啟發(fā)式教學：啟發(fā)式教學作為思想品德教學的一般方法，不僅是思想品德教學改革目標的一部分，也是思想品德新課程教學改革成功的必然要求。我們必須堅持。近年來，在教學實踐中，我堅持深入學習教材，探索教材中的啟發(fā)因素，設計啟發(fā)問題。問題本身是一個學生不知道的新問題，能夠反映教學的關鍵材料，適應學生的認知技能和已有的知識經(jīng)驗水平，但又難又易。這是他們跳躍后可以摘的“桃子”。問題的表達清晰明了，能激發(fā)學生的學習興趣和求知欲。
3.激發(fā)學生學習興趣：以相互尊重為課堂教學的基準。沒有情感的教學就沒有生命力。興趣是最好的老師。只有當學生對學科學習有強烈的興趣時，才能激發(fā)他們強烈的求知欲。因此，課堂教學應提高學生的學習興趣。在課堂教學中，教師可以經(jīng)常向學生傳授一些前沿科學知識，從學科、生活、社會的結合點出發(fā)，激活學生原有的知識和經(jīng)驗，使學生始終對每一門學科充滿神秘感，堅持濃厚的學習興趣。
4.注重引導學生開展探究性學習。在傳統(tǒng)的教學過程中，教師往往把一些活生生的動態(tài)知識總結成現(xiàn)成的結論，直接告訴學生，使學生注重知識點的記憶，而不是學生去探索和思考。新課程要求培養(yǎng)學生的探究意識，提高學生的探究能力。這就要求教師創(chuàng)設問題情境，開展科學探究活動。讓學生獲得知識和技能，形成科學的態(tài)度和價值觀。探究活動的難點在于幫助學生克服學習慣性，摒棄“依賴”、“恐懼”等不良學習習慣。教師應始終研究如何幫助學生明確探究目的，激發(fā)探究動機，努力營造濃厚的探究學習氛圍。
一句話，教師應該努力開辟一個多維互動的課堂，讓學生自由組合、自由發(fā)揮，減少規(guī)章制度，讓非統(tǒng)一的教學模式打開學生思維的大門，迸發(fā)智慧的浪花，激發(fā)創(chuàng)新的活力和成功的喜悅，教師的勞動將顯現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
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