小學(xué)品德教學(xué)反思(集合15篇)
作為一名優(yōu)秀的教師，我們要在教學(xué)中快速成長，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的小學(xué)品德教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)品德教學(xué)反思1
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。以往舊教材在知識內(nèi)容安排上注重于知識體系上的完整性，順序性，對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣重視不夠，教學(xué)完全按教學(xué)大綱的要求進行，教師以教材為根本。課堂上以教師為核心，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)，檢測評價學(xué)生學(xué)習(xí)手段單一，以考試來定“乾坤”。初中以升重點高中中考為指揮棒，高中以升大學(xué)高考為指揮棒，這種現(xiàn)象不知還會持續(xù)多久�，F(xiàn)在教學(xué)新改革已經(jīng)開始，她就象一縷清新的春風(fēng)吹遍了金都大地。新教材不僅重知識內(nèi)容安排，更注重了學(xué)生非智力因素的發(fā)展，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。如六年級第一單元《融入新生活》，不僅讓學(xué)生與思想品德交朋友，而且讓學(xué)生用思想品德規(guī)范自己的言行。真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，以理寓情，以情導(dǎo)行，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的熱情，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：思想品德課就在我們的身邊，思想品德課源于生活又服務(wù)于生活。學(xué)生不僅學(xué)得會還學(xué)得輕松，感受到思想品德課的魅力。聽科學(xué)家的故事，看歷史人物，說身邊的現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生了學(xué)習(xí)興趣，打破已有的教學(xué)模式。新課改新教材新課堂新教法“百花齊放、爭奇斗艷”。
在新課改過程中我清楚看到：一切剛剛開始，今后的路還很長，現(xiàn)在的教師難當(dāng)了。我們不能肓目樂觀，肓目追求老師與學(xué)生的表面平等，我們的教改任務(wù)還很艱巨，任重而道遠(yuǎn)。新的教學(xué)改革讓我教育教學(xué)觀念徹底改變。要想教好學(xué)生就要做到：
1、傾聽學(xué)生說，做學(xué)生的知音。
2、相信學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨立思考、獨立說話，教師相機誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生能做的不要包辦代替。
3、放下老師的“架子”和學(xué)生交朋友，來一個變位思考，讓學(xué)生當(dāng)“老師”。
4、教學(xué)上掌握好“度”及時指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。
5、加強課堂教學(xué)的靈活性，用書要源于教材又不拘于教材；要服務(wù)于學(xué)生又要不拘一格；加強課堂教學(xué)中的尋求規(guī)律的教學(xué)。這樣，不僅使學(xué)生學(xué)到知識，而且還培養(yǎng)了學(xué)生探究規(guī)律的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。
6、誠實守信，嚴(yán)傳身教，教書育人。對學(xué)生的.“人格行為”不要過分要求。
總之，教育學(xué)生就要從正面解決問題，而不是抱怨。教師與學(xué)生互相尊重，理解、信任；教師要愛學(xué)生，用心去愛，用行動去愛，對于學(xué)生所犯錯誤，不能只批評不教育，要寬容善待，并給他們改正錯誤的機會。教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)基本功要過硬，教學(xué)業(yè)務(wù)能力要強，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍(lán)天，用你的道德行為染學(xué)生，學(xué)生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學(xué)改革就會成功。
讓我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，志存高遠(yuǎn)，科教興國。為我國教育再次創(chuàng)業(yè)貢獻一份力量吧！
小學(xué)品德教學(xué)反思2
《我送老師一朵花》本課的目標(biāo)是：體會教師為學(xué)生的成長付出辛勤的勞動，理解和尊重教師，學(xué)會體諒和關(guān)心教師，在師生交往中有一種民主、平等的意識。
當(dāng)我認(rèn)真解讀教學(xué)目標(biāo)后，想到師傅曾經(jīng)對我說過，教材只是個例子，作為教師應(yīng)根據(jù)實際情況進行刪除和增加。于是我也嘗試了一下，增加了以下教學(xué)環(huán)節(jié)。
師：同學(xué)們，你們知道體育老師姓什么嗎？
生：你看我，我看你。
師：（我知道學(xué)生不知道，也就不問了）那你們平時遇見老師怎么稱呼他的呢？
生：（一個學(xué)生連手都沒舉就說了）體育老師好。
師：如果你是那個老師，聽到學(xué)生這樣稱呼你，心理會想些什么？
生：我會覺得那個學(xué)生沒禮貌。
生：這個小孩怎么連我姓什么都不知道。
生：……
師：同學(xué)們，其實，老師知道你們對老師是尊重的，只是有的老師沒告訴你們姓什么，對嗎？以后如果不知道，可以請班長去問，老師相信你們很快會改過來的，對嗎？
生：他們都點點頭。
我覺得把這個環(huán)節(jié)放在這一課比較合適。這樣教學(xué)生比較妥當(dāng)。我們說，尊重一個人，最起碼的一點要記住他的名字，連名字都記不住還談什么尊重。那同樣，尊重老師，就該知道老師姓什么，稱呼的時候就該說：陸老師好、陳老師好……這樣讓學(xué)生在潛移默化中明白，當(dāng)和別人交往時比較重要的是記住他人的名字，那會使人非常開心。試想，在我們的`現(xiàn)實生活中，如果誰連我的名字都記不住的話，那心理肯定是不開心的。這比一味的強調(diào)學(xué)生要怎么樣效果好得多。因為從那一課以后，我遇到學(xué)生他們都很自然得叫我張老師，從他們臉上的表情我看出他們覺得很幸福
我想：在以后的教學(xué)中我盡量能選用學(xué)生熟悉的材料，真正做到源于生活，在輕松愉快的氛圍中接受思想教育。
小學(xué)品德教學(xué)反思3
品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。它將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會合格公民奠定基礎(chǔ)。因此，一節(jié)好的品德課不在于師生表演得多么精彩，而是學(xué)生的心靈是否產(chǎn)生共鳴，思想是否得到凈化，情感是否得到升華，行為是否得以規(guī)范。
那么，在品德與社會的教學(xué)中，應(yīng)該注意哪些問題呢？下面淺談我對品德與社會教學(xué)的看法。
一、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。比如在教學(xué)《誠信是金》時，在課堂上設(shè)計了這樣的`一個活動，分組討論教材上的故事：那個扔掉誠信的年輕人可能會成為什么樣的人？想象一個不講誠信的人在待人處世時會是什么樣，這樣下去，其結(jié)局可能是什么？以小組為單位，用表演的形式把故事續(xù)演出來。最后，結(jié)合教材案例引導(dǎo)學(xué)生進一步體會沒有了誠信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會因為不被社會承認(rèn)，他的才學(xué)機敏無法展現(xiàn)、金錢榮譽無法獲得，體會到“誠信是立足之本”，“人無信不立”的含義，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
二、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識傳授者向?qū)W習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。在《我們的班隊干部選舉》一課中，設(shè)計三個活動：
一、先讓學(xué)生說說自己喜歡什么樣的班干部，然后寫在黑板上。假如自己競選班干部應(yīng)該發(fā)表怎樣的“競選宣言”，在小組內(nèi)交流自己的“競選宣言”，然后小組推薦代表在班上發(fā)表，最后全班評出最佳“競選者”。
二、以小組為單位，畫出干部選舉流程圖，大體了解一下班隊干部該怎樣選出，由誰來選，在選舉中，我們有哪些權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)）。
三、當(dāng)班干部是為了什么，讓當(dāng)上班干部的同學(xué)說說自己的想法和做法，其他同學(xué)分析每種想法和做法是否對集體、對大家有利，根據(jù)同學(xué)的分析總結(jié)班干部應(yīng)該怎樣履行好自己的職責(zé)，最后每個人給班干部寫一句話，可以是希望、鼓勵或稱贊。在整個活動過程中，
學(xué)生自然而然體驗到了民主，樹立起了民主意識。
三、充實教學(xué)內(nèi)容
品德的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。在教學(xué)《我國的國寶》時，通過找資料了解中國的主要世界文化遺產(chǎn)有哪些，再根據(jù)教材確認(rèn)我國的世界文化遺產(chǎn)，說說本地區(qū)有沒有這樣的世界文化遺產(chǎn)，然后制作中國世界文化遺產(chǎn)解說卡�？梢猿浞掷脤W(xué)生已有的體驗，如親自到過這些地方旅游，或在電視、雜志等媒體上看到過。制作圖文說明的解說卡，圖可以是圖片，也可以是自己畫的有代表和象征性的圖。最后展示每個人的解說卡，再小組推薦代表解說某個文化遺產(chǎn)。
四、拓展教學(xué)空間
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切關(guān)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，教師要積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、適應(yīng)社會的能力。如帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向大自然，感受天地萬物的奇妙；走進社區(qū)，幫助孤寡老人，體驗給予的快樂；走近勞動人民，體會到勞動的光榮等。
總之，生活中處處彰顯品德，讓品德教育滲透生活的每一個角落。
小學(xué)品德教學(xué)反思4
安全是關(guān)系到小學(xué)生正常生活和學(xué)習(xí)乃至生命的重要問題。一向最為家長和教師們所關(guān)心，而有些時候大人會忽略安全問題，甚至大人自己都會發(fā)生生命危險，更何況是孩子呢？因此，從小教給他們一些安全生活常識，培養(yǎng)安全意識，學(xué)會自我保護是十分必要的。
《遇到危險怎么辦》這一課正是講的注意安全,是這一單元里的第三課，我選講的是本課的第二課時。
每一次的教學(xué)實踐都讓我有新的收獲，對新課程理念有進一步認(rèn)識，教育教學(xué)觀念得到進一步轉(zhuǎn)變。這次教學(xué)實踐，我在進一步學(xué)習(xí)新課標(biāo)，把握好教材的基本特點的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，設(shè)計適合學(xué)生年齡特點的教學(xué)活動，使學(xué)生在教學(xué)活動中獲得體驗，懂得遠(yuǎn)離危險，遇到危險如何自救和求助，從而健康安全成長。
一、讓學(xué)生充分參與活動，在實踐活動中獲得體驗
品德與生活課的教學(xué)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，寓教育于活動之中，突出課程的生活性與活動性。在本課的教學(xué)中，我努力實踐著讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中感悟這一基本理念。一是課前的調(diào)查、課上的.交流活動。課前布置學(xué)生向家長詢問孩子們在哪些地方容易發(fā)生危險，發(fā)生了危險怎么辦？在與家長們的聊天中就懂得了一定的安全知識，同時也可以在網(wǎng)上、電視上、書報刊雜志上搜集相關(guān)內(nèi)容。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的與人交際能力，又使學(xué)生懂得安全常識，明白道理的途徑多了，從而培養(yǎng)了學(xué)生用眼觀察生活，動口、動手了解生活，動腦思考生活的能力。在課堂上給學(xué)生提供交流的時間，讓學(xué)生通過自己的講解幫助其他同學(xué)獲得新知，這種學(xué)生教學(xué)生的方法，使孩子覺得更加真實可信，更容易接受，增強了學(xué)生的安全意識。二是課上的討論、交流、模擬表演活動，學(xué)生全員參與，互相交流，不僅積極性高，而且收獲大。尤其是在模擬表演中使學(xué)生有身臨其境的感覺，讓學(xué)生在潛移默化中掌握了知識，受到了教育，效果很好。
二、成功運用教材，并對教材進行拓展
教材為我們提供的只是教學(xué)的范例，在實際教學(xué)中，我們要創(chuàng)造性地使用教材，結(jié)合學(xué)生的實際適當(dāng)?shù)倪x用和補充教材內(nèi)容。在這節(jié)課中，我覺得自己比較成功地運用了教材，并對教材進行了拓展。表現(xiàn)在：（1）第一部分故事導(dǎo)入。袁媛同學(xué)的故事正好是電視中剛剛播出的，大家所熟悉的，一聽便知的真實故事，而不是老師假定的或編造的，可信的同時就更能使聽者警醒：哎呀！我們真應(yīng)該注意，自己可別發(fā)生危險。從而豎起耳朵來認(rèn)真往下繼續(xù)聽，當(dāng)我們遇到這樣的事情會想到要這樣做嗎？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)情境。（2）我在第三部分學(xué)生匯報這個環(huán)節(jié)中，通過學(xué)生課前搜集匯報來的對教材知識進行一個擴充。因為實際生活中遇到危險的情況是多種多樣的，而本課只涉及了其中的一小部分，所以也更有必要拓展。（3）在最后導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)中也擴充了內(nèi)容。
小學(xué)品德教學(xué)反思5
本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處�，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的'生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地結(jié)合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
小學(xué)品德教學(xué)反思6
課堂的主人是學(xué)生，把課堂教給學(xué)生，調(diào)動他們的積極性是關(guān)鍵。如何讓學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、主動學(xué)習(xí)，是老師的任務(wù)。在課堂上，老師的肯定和表揚，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，只有得到肯定，才能鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激發(fā)他們的好勝心。
教學(xué)過程中，我首先讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)給我們的.生產(chǎn)和生活帶來了方便，讓學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點，然后轉(zhuǎn)換話題，通過具體事例來了解網(wǎng)絡(luò)對我們青少年的危害，讓學(xué)生小組討論，從思想上充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的危害，最后升華感情，小組合作，完成網(wǎng)絡(luò)公約的制定，使學(xué)生在以后的生活中避免陷入網(wǎng)絡(luò)陷阱，合理利用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)能夠造福于人類。
在教學(xué)過程中，教師起到一個“線”的作用，把學(xué)生搜集到的資料串起來，并讓他們積極的動腦思考，把資料內(nèi)容上升到思想上來，從思想上認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)的危害，提高自我防范意識，合理利用網(wǎng)絡(luò)，做到健康上網(wǎng)。
在本次課中，學(xué)生的積極性很高，順利地完成了教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然也存在一些問題，學(xué)生的思想很靈活，有的問題也許教學(xué)過程中沒有涉及到，但是學(xué)生提了出來，這就需要我們教師在課堂上的隨機應(yīng)變能力，使得學(xué)生圍繞本課進行思考討論。
小學(xué)品德教學(xué)反思7
從事品德與生活教學(xué)已有多年，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)該注意四方面的問題：
1、一活用教材：
教材是教師引導(dǎo)學(xué)生活動的工具、資源，課堂教學(xué)中既不能脫離教材，又不能固守教材，教師應(yīng)準(zhǔn)確理解教材編寫意圖，創(chuàng)造性地使用教材，科學(xué)地、有意義的地調(diào)整使用教材，提高思品教學(xué)的針對性、實效性如課本第4頁介紹自己的家人，只是從家人特定的職業(yè)、性格、特長、愛好幾個方面起到拋磚引玉的作用，一年級兒童已有知識，經(jīng)驗較少，教師應(yīng)在教材的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生拓展思維，打開思路，舉例說明還有哪些情況屬于性格、愛好、特長，還可以從家人的年齡、長相、生活習(xí)慣、家人的愿望，自己的感受等各個方面來介紹。又如在講述家人親情故事時，可整合使用第二、三課教材的內(nèi)容幫助學(xué)生開闊思維。
2、注重細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣：
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的'心理，生理素質(zhì)，總之，通過這些年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
3、恰當(dāng)處理和學(xué)生的關(guān)系：
要想處理好這個關(guān)系我在平日的教學(xué)中從以下幾個方面入手：
�。�1）傾聽學(xué)生說，做學(xué)生的知音。
（2）相信學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨立思考、獨立說話，教師相機誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生能做的不要包辦代替。
（3）放下老師的“架子”和學(xué)生交朋友，來一個變位思考，讓學(xué)生當(dāng)“老師
�。�4）誠實守信，嚴(yán)傳身教，教書育人。對學(xué)生的“人格行為”不要過分要求
四、評價要多樣化：
評價對學(xué)生樹立信心，體驗成功，促進發(fā)展有著重要作用。課堂上除了教師還可以讓學(xué)生自已，小組等多主體參與評價。多層次多角度去評價所有兒童，鼓勵每一個孩子。
小學(xué)思品課的靈活性、多樣性要求教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)基本功要過硬，教學(xué)業(yè)務(wù)能力要強，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍(lán)天，用你的道德行為染學(xué)生，學(xué)生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學(xué)改革就會成功�？傊乙獜囊陨蠋讉�方面努力，不斷提高教育教學(xué)能力，提高課堂教學(xué)效果。
小學(xué)品德教學(xué)反思8
我講授了《吃穿住話古今（二）》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們認(rèn)識到了建筑的地域特點，了解了我國的`服飾文化，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
在教學(xué)中，我注重了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們在表演中進一步理解了所學(xué)內(nèi)容，收到了較好的效果。
我很關(guān)注學(xué)困生，為他們設(shè)計了一些簡單的問題，同學(xué)們勇敢地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了成功的喜悅，他們笑得是那樣開心。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對他們要多表揚、少批評，讓他們多在學(xué)習(xí)中找到一些樂趣。
不足：
1。 有個別學(xué)生發(fā)言不積極。
2。 學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進措施：
1。我們要多關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)為他們設(shè)計一些問題，爭取讓孩子們都能嘗試到成功的喜悅。
2。教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要多查閱資料，爭取使孩子們的視野更加開闊一些。
教學(xué)有法，但無定法。我們要不斷地去探索、去實踐，爭取不斷提高自己的教學(xué)水平。
小學(xué)品德教學(xué)反思9
學(xué)校的教育任務(wù)就在于把學(xué)校與社會、教育與生活密切地聯(lián)系起來，還需要通過各種活動加以鞏固和深化。品德與社會是一門融思想品德教育和社會基礎(chǔ)知識于一體的綜合學(xué)科，具有社會性和實踐性。于是，我就根據(jù)這次活動的特點，安排學(xué)生開展社會調(diào)查、用手中的筆畫家鄉(xiāng)等活動，讓學(xué)生走出學(xué)校這個小課堂，走進社會大課堂，體驗現(xiàn)實生活。學(xué)生既感受了家鄉(xiāng)之美，又學(xué)會了搜集、處理信息的`能力，促進學(xué)生的自我發(fā)展。教學(xué)時我安排了家鄉(xiāng)的變化、引發(fā)的思考、筆下的家鄉(xiāng)幾個教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的認(rèn)知由直觀到抽象，由感性到理性；在引導(dǎo)學(xué)生說家鄉(xiāng)的變化時，我又安排了學(xué)校的變化、家的變化、周圍的變化幾個問題，讓學(xué)生從身邊熟悉的事說起，降低了學(xué)習(xí)的難度。
小學(xué)品德教學(xué)反思10
本課教學(xué)從三方面對學(xué)生進行保護牙齒的教育。
第一環(huán)節(jié)是為什么保護牙齒。教師從學(xué)生的實際出發(fā)，請同學(xué)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，談?wù)劷】笛例X在我們生活中起什么重要作用？又結(jié)合當(dāng)前學(xué)生換牙期間少了牙齒對自己的生... 本課教學(xué)從三方面對學(xué)生進行保護牙齒的教育。
第一環(huán)節(jié)是為什么保護牙齒。教師從學(xué)生的實際出發(fā)，請同學(xué)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，談?wù)劷】笛例X在我們生活中起什么重要作用？又結(jié)合當(dāng)前學(xué)生換牙期間少了牙齒對自己的生活帶來的不便，明確牙齒對我們的重要作用，從而認(rèn)識到我們應(yīng)該保護牙齒。
第二環(huán)節(jié)是怎樣保護牙齒。保護牙齒的方法有很多，如每天刷牙有助于保護牙齒的清潔，多吃綠葉蔬菜可以鍛煉牙齒的咀嚼能力，不用牙齒咬鉛筆等堅硬的東西，有助于牙齒長得整齊。其中刷牙是一項既有效又易于操作的'好辦法�？稍趯嶋H生活中，能掌握正確刷牙方法的人并不多，何況是小學(xué)生？所以在這一環(huán)節(jié)中，重點學(xué)習(xí)正確的刷牙方法。
第三個環(huán)節(jié)，堅持保護牙齒。學(xué)生懂得為什么要保護牙齒，知道怎樣保護牙齒，還要能夠做到堅持保護牙齒。這一環(huán)節(jié)先通過正面教育，使學(xué)生明白為什么要每天早晚刷牙。再通過反面教育，蘭蘭得了牙病，原因是因為不堅持刷牙。不堅持刷牙，為什么就會牙疼呢？本課利用一個動畫向?qū)W生講明了這個道理。這樣，學(xué)生既學(xué)到了最基本的生理常識，也認(rèn)識到堅持每天刷牙的必要性。最后老師向同學(xué)們提供了一個促使自己堅持刷牙的方法——刷牙記錄卡，還向同學(xué)們提供一個了解保護牙齒信息的網(wǎng)址。一張記錄卡、一個網(wǎng)址使課堂教學(xué)充分向課外延伸。
總之，本節(jié)課的教學(xué)從課改的新思想進行研究。一、生活性。本課教學(xué)從生活中來，到生活中去。在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，緊緊圍繞學(xué)生生活來展開教學(xué)，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題內(nèi)容為載體，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展。二、開放性。本課教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到多方面的對學(xué)生有意義的題材。如：每個牙齒的作用、為什么要早晚刷牙等。三、活動性。本課教學(xué)設(shè)計了學(xué)生的實踐活動，使學(xué)生更多的通過實際參與，來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。
小學(xué)品德教學(xué)反思11
《交通問題帶來的問題》一課是教科版《品德與社會》四年級下冊第四單元中的內(nèi)容，我給本課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是兩個關(guān)鍵詞：一是觀察，二是思考。具體說，就是讓學(xué)生了解交通給人們的生活和環(huán)境帶來的影響；懂得交通法規(guī)對于社會公共生活的重要意義，自覺遵守交通規(guī)則；并運用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄋ鸭黝愋畔�，了解現(xiàn)代社會人們是怎么解決交通問題，并展開想像的翅膀暢想末來的綠色交通。
我認(rèn)為，品德課不是對兒童進行空洞的說教，而是要以兒童參與其中的社會生活為基礎(chǔ)。課堂資源應(yīng)來源于生活，通過課堂活動和思考，又運用到生活中去。我以《交通問題帶來的思考》這一課為載體，綜合了許多孩子身邊有關(guān)的交通問題，來設(shè)計本堂課的教學(xué)思路，讓課堂更多貼近生活。
就本堂課，我想談?wù)勛约旱膸c想法。
第一，著眼觀察。
我把“從學(xué)生的生活實際出發(fā)”這一指導(dǎo)思想貫穿于整個課堂，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，深入挖掘?qū)W生的情感。
�。�1）我利用新聞導(dǎo)入本課，讓孩子們真實地感受到中國的車多，
? ? ? ? （2）運用本學(xué)校校門口“周末接學(xué)生造成交通堵塞”的照片，讓學(xué)生真實感受交通問題就在我們身邊，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生有話可說。
�。�3）用身邊的事例，感染學(xué)生，讓他們更理智地看待安全問題。隨后，我利用學(xué)校周邊交通圖，讓學(xué)生對安全問題暢所欲言，進而介紹一些身邊的交通標(biāo)識。學(xué)生看到熟悉的路段，發(fā)言積極，十分投入。
第二，著力輕松。
我的教學(xué)對象是兒童，交通帶來的一系列問題對他們來說太過沉重。所以，我根據(jù)教材的特點著力營造、渲染一種輕松的氛圍，讓學(xué)生的活動有機地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。
第三，著重思考。
我的整個教學(xué)過程是采用活動化學(xué)習(xí)的形式進行，因而活動的全過程是動態(tài)發(fā)展的，所以提問也是開放性的，學(xué)生針對自己的實際查找相關(guān)的資料，充分體現(xiàn)了認(rèn)知的多元化，感受的差異性，提高的層次性。如在小組討論如何減少尾氣危害時，學(xué)生能展開想像的翅膀，從能源、綠化、過濾等多個方面思考，從而解決汽車帶來的污染問題。
這堂課最后一個環(huán)節(jié)是“金點子征集活動”，讓學(xué)生展望家鄉(xiāng)未來，為家鄉(xiāng)的交通出謀劃策。學(xué)生充分的把自己的'想法發(fā)揮出來了，我感覺到了孩子作為社會的一員，也在承擔(dān)建設(shè)的重任。
限于本人水平與能力，總覺得有些不盡人意之處，還可以再加以改進。上完這堂課后，經(jīng)過幾個老師的互相交流，我進行了歸納整理如下：
第一：所設(shè)計的環(huán)節(jié)太多了，整堂課的容量太大了。在出示一些交通事故數(shù)據(jù)后，我讓學(xué)生談?wù)勗搶λ緳C朋友說些什么。學(xué)生很積極，我也沒來得及適時調(diào)整引入下一環(huán)節(jié)，所以后來在討論解決“尾氣危害”時，時間有點倉促。老師應(yīng)該理性地掌握時間，后來想想其實這個環(huán)節(jié)可以簡單帶過，學(xué)生在討論自己平時要注意的交通安全時就已經(jīng)達到了遵守交通規(guī)則的目的，再讓學(xué)生說說司機朋友要注意的交通規(guī)則，有點畫蛇添足。
第二：我在和學(xué)生一起觀看交通帶來的問題時，因為要考慮下面的思路，沒有和學(xué)生一起觀看感受，沒有做到和學(xué)生共情。提高課堂駕馭能力和課堂從容清晰地思路，這是我以后要注意追求的。
課堂的追求是無止境的，我希望自己在教學(xué)設(shè)計時能化繁為簡，從想得多到想得精，抓住精髓，我希望在課堂能有“勝似閑庭信步”般的從容淡定，讓課堂能收放自如。
小學(xué)品德教學(xué)反思12
今年，我擔(dān)任了三、四年級的《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)。以前，總習(xí)慣于一言堂的方法傳授知識，導(dǎo)致課堂氣氛死板，學(xué)生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己認(rèn)真研究教材，研究教法，借用“國培”所學(xué)的知識，以及上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交流，在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局
限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的.活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《指出那些不文明行為》一課中，我因勢利導(dǎo)，除了找出圖中的錯誤做法外，還反思自己的行為有沒有不文明的時候，從而分清是非，有利于今后規(guī)范自己。這樣不但學(xué)會了觀察事物，鍛煉了表達能力，又進了文明禮貌教育，同時又培養(yǎng)了交流與合作意識，課堂氛圍較活躍。
《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗?fàn)�，進一步增進愛國主義情感。例如：在講到《中國地圖》一課時，通過對地圖認(rèn)識的同時，對學(xué)生進行愛國主義教育。中國地大物博，蘊藏著豐富的礦藏，有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源，振興中華。
在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時，為了讓學(xué)生體會家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻，激發(fā)對家鄉(xiāng)人
由衷的敬佩和熱愛之情。 讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時一起體會歌曲的意境。 也使用一首古詩開始學(xué)習(xí)，然后再讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻，等等。
這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。家鄉(xiāng)是兒童走出家庭、社區(qū)之后一個比較大的生活圈，家鄉(xiāng)人是在這個生活圈中生活的群體。對于三年級學(xué)生來說，他們眼中的家鄉(xiāng)人大多與親人相掛鉤，關(guān)于其他家鄉(xiāng)人以及家鄉(xiāng)人的可愛之處，學(xué)生沒有什么清晰的概念。因此在教學(xué)中，我設(shè)計讓學(xué)生用家鄉(xiāng)話拉拉家常為著眼點，力求挖掘家鄉(xiāng)人之間的情感紐帶，再讓學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景圖、物產(chǎn)圖，意在讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)所有美好的一切是由家鄉(xiāng)人創(chuàng)造的，他們是一群可愛的人。在這里，家鄉(xiāng)人的可愛，需要用最實質(zhì)的內(nèi)涵來讓小學(xué)生親自豐滿，也只有經(jīng)歷了真正的欣賞、品嘗、交流等活動后得到的體驗，生發(fā)的情感才會是深刻的、由衷的。而“家鄉(xiāng)人”是可愛的，但并不等同于“杰
出的”。所以在教學(xué)時又要注意到平凡的、普通的勞動者，只要有“可愛”之處，那都是值得贊美的。把握了這一點，我在學(xué)生明白“家鄉(xiāng)人”是一群可愛的人的基礎(chǔ)上，又引導(dǎo)學(xué)生從身邊家鄉(xiāng)人做過的平凡事說起，在互動交流的過程中加強了對家鄉(xiāng)人的認(rèn)識，捕捉到家鄉(xiāng)人的“可愛”之處，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)人的情感。
小學(xué)品德教學(xué)反思13
在本節(jié)教學(xué)活動中，我依據(jù)《品德與生活》這一課程的總目標(biāo)：“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童�！痹O(shè)計的教學(xué)方案，在實際執(zhí)教時取得了極好的教學(xué)效果。學(xué)生學(xué)得興致勃勃，達到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。具體反思如下：
1.引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活。
教學(xué)設(shè)計中的“看誰做得好”、“假期生活我能行”就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會明辨是非，合理安排生活，為他們形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)。
2.利用活動形式的多樣性，使學(xué)生在興趣中得到熏陶。
利用學(xué)生喜聞樂見的情景模擬和角色表演——“有人在敲門”，使學(xué)生獲得體驗，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生用自己喜歡的方式扮演不同的角色，在經(jīng)歷仿真性的演習(xí)中，使學(xué)生獲得經(jīng)驗，產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生向他人學(xué)習(xí)的念頭，學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性。我還讓學(xué)生認(rèn)真地評析，并對照自己，對照周圍的生活，使學(xué)生身臨其境，受到深刻的教育，從而增強了教學(xué)的真實感。
《拍手歌》這一游戲的'設(shè)計，同樣也取得了良好的效果。
活動形式的多樣性，把知識和技能與對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)有機地結(jié)合在一起，使學(xué)生在了解中體會，操作中感悟，參與中受到教育。
3.根據(jù)兒童的發(fā)展需要，在連續(xù)性活動中逐漸成長。
活動最后，“藍(lán)貓大哥和老師都祝同學(xué)們過一個快樂、安全而有意義的假期，下學(xué)期開學(xué)時我們再交流”，就是讓教學(xué)活動在全面提高學(xué)生的素質(zhì)的同時，同時我還注意活動之間的連續(xù)性，幫助孩子獲得彼此聯(lián)系、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。
4.有待改進的地方
為了讓更多的學(xué)生有交流和表達的機會，我在時間的把握上不夠準(zhǔn)確，以至于拖了堂，今后需要進一步研究在大班額情況下如何開展活動,如何提高活動的效率。
小學(xué)品德教學(xué)反思14
《穿衣服的學(xué)問》是廣教版《品德與生活》二年級上冊的一篇課文�？v觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長包辦。同此可見，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學(xué)問。教學(xué)這一課時，我首先從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望入手。眾所周知，興趣是學(xué)生探索、創(chuàng)造的力量源泉，是學(xué)生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來源于生活，我便指導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)，又把所學(xué)內(nèi)容放回到生活中去。與孩子們一同學(xué)完《穿衣服的學(xué)問》一課后，我真是收獲不少！
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
我一開篇，就利用悠揚的背景音樂、色彩明麗的圖片明確地告訴學(xué)生——冬天要到了。孩子們通過回憶在生活中的一些認(rèn)識，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來了。同時，通過小品表演再現(xiàn)生活內(nèi)容，學(xué)生看后，進行熱烈地討論，無形中也讓學(xué)生意識到課堂和生活是融會貫通的，在生活中可以學(xué)習(xí)，課堂學(xué)到的知識也可以回歸到生活中去。
此外，為了更好地創(chuàng)設(shè)情境，我恰當(dāng)?shù)剡\用了各種教學(xué)手段。學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自主探索學(xué)習(xí)，從而達到良好的教學(xué)效果。
二、以生活為載體，把知識運用于生活中
在教學(xué)中，我非常善于利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗為教學(xué)資源。學(xué)生本身具有一定的感悟能力，讓學(xué)生動手操作，設(shè)計顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣?lián)Q新貌，這樣既讓學(xué)生明白了怎樣穿衣服才最美的`生活常識，提高了學(xué)生的審美能力，又讓學(xué)生學(xué)會了節(jié)約，一物多用。
其中最值得一提的是，我舉辦的“誰的衣著最美麗”評比會非常地成功�；顒又�，學(xué)生各自發(fā)揮想象力，利用自身的特長，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個個學(xué)生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學(xué)習(xí)推向了高潮。通過欣賞模特的展示活動，學(xué)生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進而達到了我預(yù)定的教學(xué)效果。
小學(xué)品德教學(xué)反思15
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節(jié)課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。
本學(xué)科將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的'生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認(rèn)識，并自覺遵守這些規(guī)則。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機地結(jié)合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
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