高中必修四政治知識框架
對于學(xué)生來說，必修四的政治是最難掌握的，因為哲學(xué)知識實在是臺抽象難懂了，知識點都不好記。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中必修四政治知識框架，希望對大家有用!
高中必修四政治知識框架
1、 哲學(xué)與生活
(1)哲學(xué)源于生活。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。(2)哲學(xué)指導(dǎo)生活。①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。
2、 哲學(xué)的含義
(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。) (2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)⺌一(世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。) (3)哲學(xué)是對自然、社⺌會和思維知識的概括和總結(jié)。(具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。)
●注意：具體把握哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
3、哲學(xué)的基本問題
(1)是什么?思維和存在的關(guān)系問題，或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主⺌義和唯心主⺌義的唯一標準。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。
(2)為什么?①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。
4、哲學(xué)派別一覽
唯物主⺌義 古代樸素唯物主⺌義(把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等)
(物質(zhì)是本原， 近代形而上學(xué)唯物主⺌義(把物質(zhì)歸結(jié)為原子，機械性、形而上學(xué)性、唯心史觀)
物質(zhì)決定意識) 辯證唯物主⺌義和歷⺌史唯物主⺌義
唯心主⺌義 主觀唯心主⺌義(人的主觀精神是唯一的實在， 是第一性的東西。
(意識是本原， 如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)
意識決定物質(zhì)) 客觀唯心主⺌義(客觀精神是世界的主⺌宰和本源。如上帝、理念、絕對精神等)
5、正確理解“真正的哲學(xué)”
(1)含義：真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。
(2)作用：①體現(xiàn)在可以通過對社⺌會的弊端，對舊制
⺌度和舊思想的批判，更新人的觀念，解⺌放人的思想。②可以預(yù)見和指明社⺌會的前進方向，提出社⺌會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)⺌化為變革社⺌會的巨大物質(zhì)力量。③總之，任何反映時代的歷⺌史人物和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社⺌會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社⺌會的變革。
必修四政治知識總結(jié)
一、世界的物質(zhì)性
1、 物質(zhì)的含義?
物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
●注意：物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性，一般和個別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。
2、世界物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)⺌一性就在于它的物質(zhì)性。
(1)自然界具有物質(zhì)性。(2)人類社⺌會具有物質(zhì)性。(3)人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。
二、認識運動，把握規(guī)律
1、運動
(1)哲學(xué)上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程。
(2)物質(zhì)和運動的關(guān)系：①世界的一切事物都處于運動和變化中，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔著，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的，物質(zhì)和運動是不可分割的。
意：物質(zhì)的'根本屬性和存在方式是運動，區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。
(3)運動和靜止的關(guān)系：①世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)⺌一③只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主⺌義和詭⺌辯論
2、運動是有規(guī)律的
(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)⺌系。
(2)規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社⺌會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。
(3)方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。②在規(guī)律面前，人并不是無⺌能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，認識和利⺌用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
必修四必備政治知識
意識起源和本質(zhì)
1、 從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有反映特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的反應(yīng)形式，是人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提。(2)意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社⺌會的產(chǎn)物。
2、從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機能。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組⺌織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。
3、從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。
總之，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
意識的能動作用
1、 人能夠能動的認識世界。意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。2、 意識活動的主動性和創(chuàng)造性，使人能夠認識世界的重要條件。人能夠能動的改造世界，意識對改造世界具有指導(dǎo)作用，意識對人⺌體生理活動具有調(diào)節(jié)和控⺌制⺌作用。
堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
1、哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。
�、僮鍪虑橐鹬匚镔|(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，進行調(diào)⺌查研究，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。②要不斷解⺌放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真⺌理。
③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革⺌命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
實踐及其特點
1、含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性⺌運⺌動。它有兩層基本含義：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物對象的物質(zhì)性活動。②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。
2、特點：實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社⺌會歷⺌史性的特點。
3、基本形式：①改造自然的生產(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社⺌會的實踐③探⺌索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動
實踐是認識的基礎(chǔ)。
1、實踐是認識的來源，2、實踐是認識發(fā)展的動力，3、實踐是檢驗認識真⺌理性的唯一標準，4、實踐是認識的目的和歸宿。
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