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高中政治易混淆知識點(diǎn)總結(jié)
在日常過程學(xué)習(xí)中，大家都沒少背知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。為了幫助大家掌握重要知識點(diǎn)，下面是小編精心整理的高中政治易混淆知識點(diǎn)總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
高中政治易混淆知識點(diǎn)總結(jié)
1.勞動產(chǎn)品成為商品的關(guān)鍵是 用于交換
2.貨幣的基本職能是 價值尺度和流通手段
3.價值尺度：某商品值 錢或者某商品標(biāo)價 錢
流通手段：買某商品支付 錢
支付手段：支付債務(wù)、利息、工資、租金等
4.紙幣不是商品，沒有價值，但是有使用價值
紙幣的使用價值就是代替貨幣執(zhí)行流通手段
5.商品價格上漲與下跌的根本原因是
價值(社會勞動生產(chǎn)率或者社會必要勞動時間)
6.價格由價值與供求關(guān)系共同決定?
錯!價格只能由價值決定，供求只能是影響價格
7.企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率，有利于提高商品價值量?
錯!價值量是由社會必要勞動時間決定的
8.按照消費(fèi)目的分為生存資料消費(fèi)
9.綠色消費(fèi)的主旨是保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源 綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)性消費(fèi)
10.公有制經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位
11.國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱，在國民經(jīng)濟(jì)中起 主導(dǎo) 作用。
12.公有制經(jīng)濟(jì)的地位體現(xiàn)在 公有資產(chǎn) 在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢; 國有經(jīng)濟(jì) 控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
13. 公司制 是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式
14.勞動者維權(quán)重要依據(jù)是依法簽訂勞動合同 ;維權(quán)的基礎(chǔ)是自覺履行勞動者義務(wù)
15.我國的儲蓄機(jī)構(gòu)主要是 各商業(yè)銀行
16.計(jì)算利息的公式是利息=本金x利息率x存款期限
17.存款儲蓄的風(fēng)險(xiǎn)表現(xiàn)： 在通貨膨脹下紙幣貶值和提前支取損失利息
18.商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)是 存款業(yè)務(wù) 商業(yè)銀行的利潤來源主要是貸款業(yè)務(wù)
高中政治易混淆知識點(diǎn)總結(jié)
1.人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。
(人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。公民與人民不能等同。公民是法律概念，人民是政治概念。凡人民一定是公民，但公民不一定是人民。 )
2.民主是全社會的民主。
(民主具有階級性。民主總是統(tǒng)治階級的民主，對被統(tǒng)治階級來說，不是民主而是專政。 )
3.我國人民是國家權(quán)力的直接行使者。
(我國的政體是人民代表大會制，由人民選舉代表組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民行使管理國家和社會事務(wù)的權(quán)力。因此，人民是間接行使國家權(quán)力，人民代表才是國家權(quán)力的直接行使者。)
4.發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。
(發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來 )
5.政治自由權(quán)，是公民基本的民主權(quán)利。
(選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利 )
6.公民在法律面前一律平等，是指立法平等和守法平等。
(法律具有階級性，不能反映被統(tǒng)治階級的意志，立法平等的說法錯誤 ，守法平等正確。)
7.選舉權(quán)就是選舉國家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。
(選舉權(quán)是指選舉權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，即選舉人大代表的權(quán)利 )
8.公民的權(quán)利和義務(wù)可以放棄 。
(公民的權(quán)利可以放棄，但義務(wù)不能放棄，只能履行。不能因?yàn)榉艞壛藱?quán)利而不履行義務(wù)，不管放不放棄權(quán)利，都應(yīng)履行義務(wù)。)
9.選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國公民的基本政治權(quán)利，其主體是全體公民。
(并不是所有公民都有。憲法有規(guī)定，要年滿18周歲，而且依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。)
10.享受權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。
(人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當(dāng)家作主的體現(xiàn)。)
11.受教育程度越高的公民，享有公民的權(quán)利就越多。
(公民在法律面前一律平等，公民受教育程度的高低不影響公民享有的權(quán)利的多少 。 )
12.選舉與我無關(guān)”“選誰都可以”。
(錯。這是公民意識不強(qiáng)、主人翁意識不強(qiáng)的表現(xiàn) 。 )
13.決策是少數(shù)精英的事，讓公民參與決策過程，只會干擾決策的形成 。
(錯。不是少數(shù)精英的事，公民參與決策，反映公民的意愿，集中公民的智慧，有助于形成科學(xué)的決策 。)
高中政治易混淆知識點(diǎn)總結(jié)
1.商品的基本屬性的易錯觀點(diǎn)
(1)使用價值是商品特有的屬性，是購買者的目的所在。
(注意：使用價值不是商品特有的屬性)
(2)商品的質(zhì)量越好，價格越高。A啊
(注意：價格的基礎(chǔ)是價值，使用價值與價值量沒有直接關(guān)系)
(3)有使用價值的東西一定有價值，有價值的東西必然有使用價值。
(注意：有使用價值的東西不一定有價值)
(4)使用價值不同是不同商品之間能夠交換的原因。
(注意：不同商品能交換的原因是因?yàn)槎季哂袃r值)
(5)價值是使用價值的物質(zhì)承擔(dān)者，二者是不可分割的。
(注意：前一句顛倒了二者的關(guān)系，只有在商品中二者才是不可割的)
2.商品價值量的易錯觀點(diǎn)
(1)社會勞動生產(chǎn)率與商品價值總量成正比
(注意：社會勞動生產(chǎn)率與商品價值總量無關(guān)，單位時間內(nèi)形成的價值總量是一定的)
(2)某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新可以提高社會勞動生產(chǎn)率，使商品的價值量減少。
(注意：提高的是個別勞動生產(chǎn)率，商品的價值量不變)
(3)商品價格下降的根本原因是個別勞動生產(chǎn)率不斷提高。
(注意：商品價格下降是由于社會勞動生產(chǎn)率的提高)
(4)價值決定價格，商品價值變化，價格也一定變化。
(注意：不一定，價格還受供求關(guān)系、宏觀調(diào)控、貨幣發(fā)行量等因素的影響)
3.貨幣的易錯觀點(diǎn)
(1)金銀是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(注意：金銀是自然物，貨幣才是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物)
(2)貨幣是從商品中分離出來，充當(dāng)一般等價物的商品
(注意：應(yīng)該是固定的充當(dāng)一般等價物)
(3)金銀天然是貨幣，貨幣天然是金銀。
(注意：金銀天然不是貨幣)
(4)貨幣執(zhí)行價值尺度和流通手段職能需要的是現(xiàn)實(shí)的貨幣。
(注意：執(zhí)行價值尺度是觀念中的貨幣)
(5)通貨膨脹必然引起物價上漲，物價上漲必然引起通貨膨脹。
(注意：物價上漲不一定會引起通貨膨脹)
4.價值規(guī)律的易錯觀點(diǎn)
(1)價值規(guī)律是市場經(jīng)濟(jì)特有的規(guī)律
(注意：應(yīng)該是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律)
(2)商品供應(yīng)量與需求量互相制約。
(注意：應(yīng)該是供求與價格相互制約)
(3)等價交換就是指商品的價格與價值相符合。
(注意：價格與價值不一致也是等價交換的形式)
(4)價值決定供求，供求影響價值。
(注意：價值決定價格，供求影響價格)
(5)等價交換是指每次交換商品的價格都與價值相一致。
(注意：不一定每次都一致，而是經(jīng)常不一致)
(6)價格由購買力決定。
(注意：價格的決定因素是價值，購買力只能影響價格)
5.生產(chǎn)與消費(fèi)及消費(fèi)類型
(1)生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動力
(注意：消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動力)
(2)消費(fèi)決定生產(chǎn)
(注意：顛倒了二者的關(guān)系)
(3)按消費(fèi)的目的不同，可以分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)
(注意：是按消費(fèi)的交易方式不同分的)
(4)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，生存資料消費(fèi)將逐步被享受性的消費(fèi)所取代
(注意：取代的說法錯誤)
(5)有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事，便不由自主的加入，仿效和重復(fù)人家的行為，所以從眾心理不可有。
(注意：盲目從眾才不可取)
6.關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度的易錯觀點(diǎn)
(1)國有經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)
(注意：公有制是基礎(chǔ)，國有經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo))
(2)公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟(jì)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。
(注意：應(yīng)該是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢)
(3)公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，主要是看量的優(yōu)勢。
(注意：既要有量的優(yōu)勢，又要注重質(zhì)的提高)
(4)個體經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ)的。
(注意：個體經(jīng)濟(jì)以勞動者自己的勞動為基礎(chǔ))
(5)非公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是推動我國生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量。
(注意：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不能將社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義經(jīng)濟(jì)混同;是推動我國生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量而不是主要力量)
(6)國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)各個領(lǐng)域中都占有支配地位。
(注意：在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域中占有支配地位)
(7)股份制都具有公有制性質(zhì)。
(注意：只有國有、集體控股，企業(yè)才具有明顯的公有性)
(8)股份制有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍。
(注意：不能籠統(tǒng)地說)
7.關(guān)于公司和股份制的易錯觀點(diǎn)
(1)有限責(zé)任公司的最基本的特征是可以向社會公開募股集資。
(注意：混淆了有限責(zé)任公司和股份有限公司)
(2)股份制是產(chǎn)品的分配方式。
(注意：是企業(yè)組織形式)
(3)股份制是我國公司制的唯一形式。
(注意：是主要實(shí)現(xiàn)形式)
(4)股票是一種表明債權(quán)、債務(wù)關(guān)系的憑證。
(注意：混淆了股票和債券)
(5)股票價格與股息收入成反比，與銀行利息率成正比。
(注意：前者是正比，后者是反比)
8.投資的選擇
(1)銀行存款利率提高，儲戶的實(shí)際收益越多。
(注意：居民的實(shí)際收益取決于存款利率和物價漲幅的對比)
(2)債券和股票都是有價證券，都以定期收取利息為條件。
(注意：股票不是定期收取利息的)
(3)金融債券具有信用度高、代用率高、收益高和流通性強(qiáng)等特點(diǎn)。
(注意：政府債券)
(4)通過購買社會保險(xiǎn)，投保人把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移給保險(xiǎn)人，使自己所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)損失降到最少。
(注意：是購買商業(yè)保險(xiǎn))
9.關(guān)于分配制度的易錯觀點(diǎn)
(1)在社會主義制度下，個人消費(fèi)品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。
(注意：不能將分配原則等同于分配制度)
(2)個體勞動者的分配方式屬于按勞分配。
(注意：按勞動成果分配)
(3)私營企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞動成果分配。
(注意：按勞動要素分配)
(4)在我國的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率;按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。
(注意：效率和公平是不可分割的)
(5)勞動生產(chǎn)率越高，產(chǎn)量越大，效率越好。
(注意：勞動生產(chǎn)率與效率是不同概念)
10.關(guān)于財(cái)政的易錯觀點(diǎn)
(1)國有企業(yè)上繳的利潤收入是我國財(cái)政收入的最主要的形式。
(注意：稅收是主要形式)
(2)財(cái)政赤字是指當(dāng)年財(cái)政收入大于支出，出現(xiàn)差額的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
(注意：是小于)
(3)財(cái)政收入減少，會減少企業(yè)和個人的收入。
(注意：應(yīng)該是財(cái)政收入增加，會減少)
(4)要發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會事業(yè)發(fā)展中的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入。
(注意：關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要調(diào)整分配政策)
高中政治易混淆知識點(diǎn)總結(jié)
1.在我國公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。(權(quán)利與權(quán)力不是一回事)
2.生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是公民的基本的民主權(quán)利(選舉權(quán)和被選舉權(quán))
(生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán))
3.宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)政治自由和權(quán)利(基本權(quán)利)
4.選舉權(quán)就是選舉國家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。
(是選舉權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，即選舉人大代表的權(quán)利)
5.享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。
(人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當(dāng)家作主的體現(xiàn))
6.公民先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。(權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時產(chǎn)生而相對應(yīng)存在的)
7.村民委員會是村民民主管理村務(wù)的國家機(jī)關(guān)，基層政權(quán)。(基層群眾性自治組織，不是基層政權(quán))
8.中國共產(chǎn)黨代替國家行使政府職能。(黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，但不能代替。)
9.政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以，政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動。(宏觀調(diào)控，間接引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動)
10.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督。
(有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。一靠民主，二靠法制)
11.我國是人民當(dāng)家作主的國家，所以人民能直接行使國家權(quán)力。
(人民代表是國家權(quán)力的直接行使者，不能說我國人民能直接行使管理國家的權(quán)力)
12.各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。(只是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo))
13.我國的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。
(新中國成立后，我國的宗教發(fā)生發(fā)根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義)
14.在我國實(shí)行宗教信仰自由政策，國家支持和鼓勵公民信仰宗教。(既不支持也不反對)
15.積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)(社會主義社會)
16.依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方略。(基本方式)
17.聯(lián)合國大會是唯一有權(quán)采取行動維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)。
18.獨(dú)立自主是我國外交政策的宗旨
(宗旨——維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展;基本立場;基本目標(biāo);基本準(zhǔn)則)
高中政治必修三知識點(diǎn)
文化的繼承性與文化發(fā)展
1. 傳統(tǒng)文化的繼承
(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想 ，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2. 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：
(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。)
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。)
3. 傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)。
4. 正確對待傳統(tǒng)文化的意義：
(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。
(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5. 繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6. 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個方面)：
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
7. 影響文化發(fā)展的重要因素：
(1)社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。)
(3)思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。)
(4)教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
高中政治哲學(xué)知識點(diǎn)
唯物論部分
1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(辯證唯物主義物質(zhì)概念、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性)
辯證唯物主義物質(zhì)概念認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。
物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運(yùn)動。
【原理內(nèi)容】自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，物質(zhì)世界是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
2、物質(zhì)與運(yùn)動辯證關(guān)系原理
運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
【原理內(nèi)容】運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。
【方法論】這一原理要求我們反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)。反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義。
3、物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。
【方法論】這一原理要求我們反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的不變論。反對只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義。
4、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
規(guī)律是指事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
人的主觀能動性是指人們認(rèn)識、改造世界的能力以及在認(rèn)識、改造世界的過程中具有的精神狀態(tài)。
【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
【原理內(nèi)容】人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
【方法論】這一原理要求我們在客觀規(guī)律面前，充分發(fā)揮人的主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律。
高中政治易混淆知識點(diǎn)總結(jié)
1.國家的根本屬性是主權(quán)屬性。(×)
(國家的根本屬性是階級性，主權(quán)構(gòu)成國家最重要的因素，是一個國家的生命和靈魂，是一個國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力。)
2.人民民主專政的最大特點(diǎn)是人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。(×)
(應(yīng)該是對占全國絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政)
3.人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主，公民是國家的主人。(×)
(本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國家的主人)
4.人民當(dāng)家作主表明人民可以直接行使國家權(quán)力，管理國家和社會事務(wù)。(×)
(人大代表代表人民直接行使國家權(quán)力，管理國家和社會事務(wù)。)
5.我國在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就，充分反映了人民民主的廣泛性。(×)
(應(yīng)該是真實(shí)性)
6.堅(jiān)持人民代表大會制度是我國的立國之本，是我國國家生存和發(fā)展的政治基石。(×)
(人民代表大會制度是我國的政體，是我國的根本政治制度，應(yīng)該是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。)
7.政治自由是我國公民的基本政治權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志。(×) (應(yīng)該是選舉權(quán)和被選舉權(quán))
8.國家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)行公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。(√)
9.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等表明公民享有的權(quán)利和履行的義務(wù)是一樣的。(×)
(堅(jiān)持公民在法律面前一律平等表明公民平等地享有權(quán)利和平等地履行義務(wù)。)
10.公民平等地適用法律表明任何公民的合法權(quán)利都受到法律的保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都受到法律的制裁。(√)
11.公民可以通過網(wǎng)絡(luò)問政說明公民享有的民主權(quán)利不斷擴(kuò)大。(×)
(說明我國的民主形式日益豐富，民主渠道不斷拓寬。)
12.我們的全部政治生活是以依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)為基礎(chǔ)和準(zhǔn)則的。(√)
13.享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。(×)(享有權(quán)利和履行義務(wù)都是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn))
14.等額選舉在選舉人之間形成了相應(yīng)的競爭，為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地。(×)
(應(yīng)該是差額選舉，等額選舉可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。)
15.我國人大代表的選舉采取普遍的差額選舉和直接選舉。(×)
(我國人大代表的選舉采取普遍的差額選舉，但是縣及縣以下人大代表的選舉采取直接選舉)
16.拓寬民意反映渠道是決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的重要前提。(√)
公民享有對涉及公共利益的決策的知情權(quán)是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。(√)
17.公民可以通過社情民意制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會公示制度和社會聽證制度參與民主監(jiān)督。(×) (應(yīng)該是民主決策，實(shí)行民主監(jiān)督的途徑是信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等)
18.村民委員會是村民民主管理村務(wù)的國家機(jī)關(guān)(基層政府)。(×)
(村民委員會和居民委員會都不是國家機(jī)關(guān)，是基層群眾自治性組織。)
自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。(√)
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