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高中必修四政治哲學(xué)知識點(diǎn)總結(jié)
如何復(fù)習(xí)高中政治的哲學(xué)生活？對于學(xué)習(xí)高中政治而言，哲學(xué)是一個(gè)重難點(diǎn)問題，也是考試必考的內(nèi)容，需要學(xué)生們一一掌握。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中必修四政治知識要點(diǎn)，希望對大家有用！
高中必修四政治哲學(xué)知識點(diǎn)總結(jié)1
唯物辯證法的發(fā)展觀部分
1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。
2、發(fā)展的普遍性原理
【原理內(nèi)容】世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性。
【方法論】這一原理要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
3、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。
【方法論】這一原理要求我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。
4、事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的'變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的、顯著的變化。
【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
【方法論】這一原理要求我們積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，要堅(jiān)持適度原則。
高中必修四政治哲學(xué)知識點(diǎn)總結(jié)2
1、樹立創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)
（1）辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識
原理：
①辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；
�、谵q證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)；
�、坜q證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
方法論：必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。因此，我們要尊重書本，尊重權(quán)威，又不能迷信書本和權(quán)威，要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
�。�2）辯證法的'革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識
原理：
�、偈澜缬肋h(yuǎn)處在不停地運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中。任何事物對于它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件說來，都有它存在的理由；
但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也有走向衰落和滅亡。
②辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。
方法論：要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
2、創(chuàng)新的作用
任何社會的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。
�、賱�(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。
�、蹌�(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
�、軇�(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
高中必修四政治哲學(xué)知識點(diǎn)總結(jié)3
1、意識的本質(zhì)（什么是意識？）
意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（起源）；是人腦的機(jī)能（生理基礎(chǔ)）；是客觀存在的主觀映象（內(nèi)容）。
注意：（1）有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識。（2）無論是正確的意識還是錯(cuò)誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。（3）意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。
2、物質(zhì)決定意識原理
〖原理〗世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。
〖方法論〗要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，反對不從實(shí)際出發(fā)的主觀主義。
3、意識能動作用原理及方法論
〖原理〗意識對物質(zhì)具有能動作用，人不但能夠能動地認(rèn)識世界，還能夠能動地改造世界。①意識對物質(zhì)具有指導(dǎo)作用，正確的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯(cuò)誤的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的.發(fā)展。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
〖方法論〗：要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。
4、規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性辯證關(guān)系原理
〖原理〗規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
〖方法論〗我們在想問題、辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。
5、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
（1）哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。
�。�2）具體要求（如何做到一切從實(shí)際出發(fā)）：
�、僮鍪虑橐鹬匚镔|(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
②要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
�、垡寻l(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
�、芗纫磳浯笠庾R能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
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