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高中政治必修四基礎(chǔ)知識點(diǎn)歸納

時(shí)間:2021-12-05 16:08:26 政治 我要投稿

高中政治必修四基礎(chǔ)知識點(diǎn)歸納

  必修四的政治內(nèi)容比較抽象,絕對不是背背書就能掌握好的。大量的世界觀和方法論原理知識需要我們?nèi)ダ斫夂蛥^(qū)分。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治必修四必備的知識點(diǎn),希望對大家有用!

高中政治必修四基礎(chǔ)知識點(diǎn)歸納

  必修四政治知識

  唯物辯證的發(fā)展觀

  一、世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性原理)

  1、原理:世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中,整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

  2、方法論:要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

  【注意】

 、偈挛镩g相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化,推動(dòng)事物的發(fā)展

 、谑挛锒际沁\(yùn)動(dòng)變化的,但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。

  二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題:

  1、前途是光明的,道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢原理)

  (1)事物發(fā)展的前途是光明的

  原因:

 、傩率挛锸欠峡陀^規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物(最根本原因)。

  ②新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,它克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而,具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。

 、墼谏鐣䴕v史領(lǐng)域,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

  (2)事物發(fā)展的道路是曲折的

  原因:

 、傩率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。

  ②人們對新事物的認(rèn)識也有一個(gè)過程。

 、叟f事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此,新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長和曲折的過程。

  總之,事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的。

  (3)方法論要求:我們既要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽,促使其成長壯大,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。

  2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

  (1)區(qū)別:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。

  (2)聯(lián)系:

 、偈挛锏陌l(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。

  ②事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。

  (3)方法論要求:

 、俜e極做好量的積累,為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。

 、谝プr(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

 、蹐(jiān)持適度原則。

  必修四政治知識重點(diǎn)

  唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

  1、矛盾的含義和基本屬性

  (1)含義:矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。

  【注意】聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾,矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 ,矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。

  (2)基本屬性:斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

 、俸x:

  A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  B.斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,體現(xiàn)著對立雙方相互分離的.傾向和趨勢。

 、陉P(guān)系:

  A.同一以差別和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展。

  B.斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物同樣不能存在和發(fā)展。

 、勖茈p方既對立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

  (3)方法論:堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。

  2、矛盾的普遍性

  (1)原理:矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。

  (2)方法論:

 、僖姓J(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,尋找正確的方法解決矛盾。

  ②用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。反對一點(diǎn)論,反對片面看問題。

  3、矛盾的特殊性

  (1)原理:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形:

 、俨煌挛镉胁煌拿。

  ②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。

 、弁皇挛镏械牟煌(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個(gè)不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。

  (2)方法論要求:要堅(jiān)持具體問題具體分析。

  4、具體問題具體分析

  (1)含義:是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。

  (2)重要性:具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ),是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

  5、矛盾的普遍性和特殊性(即共性與個(gè)性、一般和個(gè)別)

  (1)辯證關(guān)系:

 、倜艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面,特殊性離不開普遍性,世界上的事物無論怎樣特殊,它總是和同類事物中的其他事物有共同之處,不包含普遍性的事物是沒有的。

 、诿艿钠毡樾院吞厥庑栽诓煌瑘龊峡梢韵嗷マD(zhuǎn)化。

  (2)應(yīng)用:矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。

  政治必修四知識

  尋覓社會的真諦

  1、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系(可以比較物質(zhì)與意識、實(shí)踐與認(rèn)識辨證關(guān)系的原理加以理解)

  社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映。社會意識反作用于社會存在。

  2、理解推動(dòng)社會運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的兩對基本矛盾,即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

  生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

  3、比較并理解社會基本矛盾在階級社會與社會主義社會不同表現(xiàn)及解決方式

  階級社會:主要通過階級斗爭解決。社會主義社會:只能通過改革解決。

  4、了解推動(dòng)社會歷史發(fā)展的主體:人民群眾

  5、群眾觀點(diǎn)與群眾路線

  群眾觀點(diǎn):相信群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切想人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

  群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。

  6、理解什么是人的價(jià)值,掌握評價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)

  人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。

  7、理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,思考并深入體會價(jià)值觀的選擇與人的幸福之間的關(guān)系?

  價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

  8、聯(lián)系社會發(fā)展的規(guī)律和推動(dòng)社會歷史發(fā)展的主體等相關(guān)知識,明確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)

  自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。

  9、懂得勞動(dòng)及奉獻(xiàn)對人生的意義

  創(chuàng)造價(jià)值,體驗(yàn)幸福:在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值,促進(jìn)人自由全面的發(fā)展;在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,體驗(yàn)人生幸福。

  10、思考為什么強(qiáng)調(diào)要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

  社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。完全脫離社會的“個(gè)人奮斗”是不可能的。

  11、理解自我砥礪是一種人生的修煉,是抗挫折,抵誘惑的能力

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