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上海高考政治必備的知識點歸納
政治高考的復(fù)習(xí)，上海地區(qū)的學(xué)生要每天保持一定的背誦量，理解和摸準(zhǔn)各個知識點，不遺漏重要的內(nèi)容。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高考政治重要知識點總結(jié)，希望對大家有用!
高考政治哲學(xué)知識點
價值觀、人生觀部分
1、價值、人的價值的內(nèi)涵與評價
價值是指一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。
人的價值包括兩方面的內(nèi)容，一是個人對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任(即社會價值)，二是社會對個人的尊重和滿足(即自我價值)。
對一個人價值的評價主要是看他貢獻(xiàn)了什么，主要看他對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
2、價值觀的導(dǎo)向作用原理
價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。
【原理內(nèi)容】價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動以及人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
3、價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)
樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇必須：堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
4、價值判斷和價值選擇的特點
價值判斷與價值選擇的社會歷史性。價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
價值判斷與價值選擇的階級性。人們的社會地位和需要不同，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的價值判斷與價值選擇。
5、價值沖突與評價標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。
當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。
當(dāng)個人利益與他人、社會沒有沖突時，要把個人、他人、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
6、在勞動和奉獻(xiàn)中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值
人生價值實現(xiàn)的基本標(biāo)志是為他人、為社會多作貢獻(xiàn)、多盡責(zé)任。
實現(xiàn)人生價值的根本途徑：人只有在勞動和奉獻(xiàn)社會中才能創(chuàng)造、實現(xiàn)自己的人生價值。
實現(xiàn)人生價值需要社會提供客觀條件：社會所提供的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件等客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。
實現(xiàn)人生價值離不開個人的主觀條件：實現(xiàn)人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
高中政治考點知識
(1)我國的國體和政體：
我國的國體是人民民主專政的社會主義國家；我國的國家職能，是由我國的國家性質(zhì)決定的并反映我國的國家性質(zhì)，我國的國家職能有對內(nèi)職能(依法打擊敵對分子和敵對勢力的破壞活動；組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)—宏觀調(diào)控、社會管理、公共服務(wù)；正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會的穩(wěn)定；組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)—教科文衛(wèi)事業(yè)；搞好社會公共服務(wù)---維護(hù)安定團(tuán)結(jié)和社會治安、建立健全社會福利制度和保障制度、興辦公共設(shè)施和保護(hù)生態(tài)環(huán)境)和對外職能(防御外敵入侵和顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境；維護(hù)世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用)。
(2)我國的國家機構(gòu)：
我國國家機構(gòu)的組織和活動原則是民主集中制、對人民負(fù)責(zé)、依法治國(是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律，管理國家和社會事務(wù)；其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中的權(quán)威；實行依法治國的目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)當(dāng)家作主的地位。
(3)我國的公民與國家：
正確對待公民的權(quán)利和義務(wù)(堅持公民法律面前一律平等的原則；堅持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則—認(rèn)真行使權(quán)利自覺履行義務(wù)；堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則)。
(4)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：
中國共產(chǎn)黨是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是由我國的社會主義國家性質(zhì)和黨的性質(zhì)(中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊)決定的，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實現(xiàn)社會主義的奮斗目標(biāo)(保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境、調(diào)動各方面的各級因素)；中國共產(chǎn)黨對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)(方式)。
(5)我國鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源，建立了社會主義制度
民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利)、民族團(tuán)結(jié)(是國家綜合國力的標(biāo)志之一，是民族繁榮、昌盛的重要保證)、各民族共同繁榮(政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進(jìn)步)；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，逐步消除東西部差距，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展社會主義民族關(guān)系的必由之路，發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，同時需要國家、發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助；民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策，也是我國的一項重要政治制度。
(6)我國的宗教政策：
在我國實行宗教信仰自由政策(宗教信仰自由的含義、宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)活動，國家依法加強對宗教事務(wù)的管理、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
(7)當(dāng)代國際社會：
國際關(guān)系是變化發(fā)展的，決定國際關(guān)系的因素主要是國家利益和國家力量，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家制度和推行對外政策的依據(jù)；聯(lián)合國的宗旨是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。
(8)當(dāng)今時代的主題：
和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題；霸權(quán)主義和強權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙；當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭，各國能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢，增強以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力，最終決定本國在國際上的地位。
(9)我國的對外政策：
我國的國家性質(zhì)決定了我國的獨立自主的和平外交政策；我國外交政策的基本點(獨立自主是我國外交政策的基本立場、維護(hù)我國的獨立和主權(quán)-首要目標(biāo)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)、和平共處五項原則是我國對關(guān)系的基本準(zhǔn)則、加強同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國對外政策的基本立足點、支持對外開放，加強國際交往，是我國的基本國策
高中政治經(jīng)濟(jì)生活知識
1、商品和商品經(jīng)濟(jì)
(1)商品：商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義 商品的基本屬性 商品的價值量
(2)貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮
(3)價值規(guī)律：價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價值規(guī)律的作用
2、社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會主義市場經(jīng)濟(jì)
(1)社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度：公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則 公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯
(2)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征：市場經(jīng)濟(jì)的一般特征 國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征
3.企業(yè)和經(jīng)營者
(1)企業(yè)是市場的主體：企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱 股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn)
(2)企業(yè)的經(jīng)營者：國有企業(yè)經(jīng)營者的地位 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)
4.產(chǎn)業(yè)和勞動者
(1)三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo) 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)
(2)勞動者的權(quán)利和義務(wù)：勞動者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動合同制度 我國的社會保障制度
5.財政稅收和納稅人
(1)國民收入的分配與財政：國民收入的分配 財政收入和支出 財政的巨大作用
(2)稅收與納稅人：稅收及其基本特征 我國稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù)
6.銀行和儲蓄者
(1)我國的銀行：銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會信用體系
(2)公民的儲蓄：存款儲蓄及其作用 債券與商業(yè)保險
7.商品服務(wù)市場和消費者
(1)商品服務(wù)市場：商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點 市場交易原則
(2)家庭消費與消費者的合法權(quán)益：家庭消費的內(nèi)容 樹立正確的消費觀 依法保護(hù)消費者的合法權(quán)益
8.當(dāng)代世界市場和我國的對外貿(mào)易
(1)當(dāng)代世界市場：世界市場的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟(jì)全球化 外匯與匯率 我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須面向世界
(2)對外貿(mào)易：對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國對外貿(mào)易的方式與作用
高中政治高考知識點歸納
1、文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系？怎樣把握好二者的關(guān)系？
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
2、我們應(yīng)該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者？
（1）尊重文化的多樣性，自覺尊重自己的民族文化。
�。�2）雙面交流。
�。�3）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
3、影響文化發(fā)展的因素有哪些？
�。�1）社會制度的更替
�。�2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
（3）思想運動
�。�4）教育
4、教育在文化傳承中的重要作用是什么？
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
5、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？（必要性重要性）
（1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
�。�2）〔重要性〕創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
�、傥幕瘎�(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
高中政治高考知識點
一、國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱。國有大中型企業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)中居于重要地位，它們代表著我國先進(jìn)的生產(chǎn)力，在國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵和重要部門中處于支配地位，對整個國民經(jīng)濟(jì)起決定作用，是社會財富的主要創(chuàng)造者和國家財政收入的主要來源，國有大中型企業(yè)的經(jīng)營狀況，直接關(guān)系著我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會主義制度的鞏固。可見搞好國有大中型企業(yè)不僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，而且是一個重要的政治問題。
二、股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式。把股份制作為公有制的主要實現(xiàn)形式，是我國經(jīng)濟(jì)體制改革實踐發(fā)展的客觀要求；把股份制作為公有制的主要實現(xiàn)形式，適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；把股份制作為公有制的主要實現(xiàn)形式，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、增強國企活力的重大舉措。結(jié)合分析我國國有獨資商業(yè)銀行（中國建設(shè)銀行、中國銀行）的股份制改造。
三、提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。提高經(jīng)濟(jì)效益的方法和途徑：
�。�1）依靠科技進(jìn)步，采用先進(jìn)技術(shù)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝企業(yè)，提高企業(yè)職工的科學(xué)文化和勞動技能，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長方式，由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。
�。�2）采用現(xiàn)代管理方法，提高經(jīng)濟(jì)管理水平，提高勞動生產(chǎn)率，以最少的消耗，生產(chǎn)出最多的適應(yīng)市場需要的產(chǎn)品。結(jié)合分析面對經(jīng)濟(jì)全球化我國企業(yè)尤其是國有企業(yè)應(yīng)如何提高自身的競爭力，經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。
四、國有企業(yè)經(jīng)營者的地位。在國有企業(yè)中廠長（經(jīng)理）處于中心地位；黨組織起政治核心作用；職工以主人翁的身份參與企業(yè)的民主管理。企業(yè)的經(jīng)營者要正確處理企業(yè)與國家、企業(yè)與職工的關(guān)系。企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)。企業(yè)的經(jīng)營者要努力提高自身的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，企業(yè)的經(jīng)營者要注意維護(hù)企業(yè)的形象和信譽，反對和抵制不正當(dāng)競爭。結(jié)合分析整頓和規(guī)范市場秩序，完善市場體系。
高中政治知識點
認(rèn)識論
�。ㄒ唬┌l(fā)揮主觀能動性
1、充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識世界和改造世界
第一，時代和現(xiàn)代化建設(shè)實踐需要全體社會成員充分發(fā)揮主觀能動性。第二，人們要在認(rèn)識和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性。只有充分發(fā)揮主觀能動性，人們才能運用抽象思維能力揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律；只有充分發(fā)揮主觀能動性，人們才能通過實在的活動，改造世界，創(chuàng)造美好的生活；人們在困難、挫折和暫時的失敗面前，需要堅強的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。
2、主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素制約
受客觀規(guī)律和客觀條件制約�？陀^規(guī)律和客觀條件始終制約主觀能動性的發(fā)揮。此外，還受一系列主觀因素的制約，特別是利益的立足點的制約。
怎樣正確發(fā)揮主觀能動性：
第一，從客觀實際條件出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。一方面要尊重客觀規(guī)律和客觀條件；另一方面，又要積極發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，利用有利條件，改變不利條件，創(chuàng)造新的有利條件，在認(rèn)識和改造世界的過程中不斷前進(jìn)。
第二，必須不斷積累正確的主觀因素。我們要在社會生活中通過學(xué)習(xí)和實踐不斷積累，包括端正立場、樹立正確的觀念、增強能力、學(xué)會科學(xué)的方法、積累知識、身心健康等。同時，發(fā)揮主觀能動性，還必須堅持正確的價值取向，使之有益于人類，有益于國家和集體。
唯物辯證法的聯(lián)系觀的高考政治知識點
唯物辯證法的聯(lián)系觀
1、什么是聯(lián)系?
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法論意義：
方法論意義：客觀性——切忌主觀隨意性。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
※3、整體和部分的含義、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法論意義
含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。關(guān)系：相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。方法論：樹立全局觀念，重視局部作用。
4、系統(tǒng)的含義、基本特征，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義
含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
基本特征：整體性、有序性、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。
文化的多樣性與文化傳播
1、什么是文化的多樣性?
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2、世界文化多姿多彩(多樣性)：
(1)民族節(jié)日：
蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)
(2)文化遺產(chǎn)：
地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。
要保護(hù)文化遺產(chǎn)。
3、文化是民族的，又是世界的
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個性和特征)。
世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
5、尊重文化多樣性的意義
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。
民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
(2)尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界�？傊�，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
6、堅持各國文化一律平等的原則。
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。
承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
7、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性?尊重文化多樣性。(4、5、6組合)
8、文化傳播的含義：
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
9、文化傳播的途徑
(1)商業(yè)活動。商人進(jìn)行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
(3)教育
教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
11、做中外文化交流的友好使者：
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
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