八卦入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)
記住五行八卦最重要的就是要記住它的基礎(chǔ)知識(shí)，沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)一切都面談。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于八卦入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)，希望大家喜歡!
八卦入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)
以下口訣是八卦基礎(chǔ)，只需記住上面這兩張圖即可。
乾三連西北開(kāi)天;(乾卦是三橫相連接的，八卦方位在西北方，代表天的符號(hào)，開(kāi)天辟地嘛，故先天數(shù)為1。)
坤六斷西南八地。(坤卦是三橫中間斷為六個(gè)小段，八卦方位在西南方，代表地的符號(hào)，萬(wàn)物生長(zhǎng)于地，歸于地，故先天數(shù)為8。)
兌上缺西方雙澤;(兌卦是三橫上一橫缺個(gè)口，八卦方位在正西方，代表澤的符號(hào)，先天數(shù)為2。)
巽下斷東南無(wú)風(fēng)。(巽卦是三橫下一橫斷開(kāi)，八卦方位在東南方，代表風(fēng)的符號(hào)，先天數(shù)為5。)
艮覆碗東北齊山;(艮卦是三橫上一橫是實(shí)的，下兩橫是虛的，象打翻的碗那樣，八卦方位在東北，代表山的符號(hào)，東北方總是山比較多，齊同七，先天數(shù)為7。)
震仰孟東方四雷。(震卦是三橫下一橫是實(shí)的，上兩橫是虛的，象缽盂那樣，八卦方位在正東方，代表雷的符號(hào)，先天數(shù)為4。)
離中虛南方真火;(離卦是三橫中間那橫是虛的，上下兩橫是實(shí)的，八卦方位在正南方，代表火的符號(hào)，三昧真火，故先天數(shù)為3。)
坎中滿北方六水。(坎卦是三橫中間那橫是實(shí)的，上下兩橫是虛的，八卦方位在正北方，代表水的符號(hào)，先天數(shù)為6。)
以下口訣是五行八卦判斷事物的基本原則。
金木水火土五行;(五行包括了金木水火土，乾兌二卦為金、震巽二卦為木、坎卦為水、離卦為火、坤艮二卦為土。)
其在必生克制化。(五行相生相克是辯證而統(tǒng)一的，是對(duì)立與相融的。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.金賴(lài)土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.火: 火旺得水, 方成相濟(jì)火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見(jiàn)銷(xiāo)熔.火賴(lài)木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì).水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.水賴(lài)金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土變; 強(qiáng)土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.土賴(lài)火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成棟梁.木能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.木賴(lài)水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.)
八卦相錯(cuò)重疊生;(八卦其實(shí)就是由這八個(gè)符號(hào)兩個(gè)相重疊而來(lái)，八八六十四卦。)
六十四卦化萬(wàn)象。(雖然只有64卦，就象人體遺傳基因的64個(gè)密碼一樣，能代表宇宙萬(wàn)物。)
天地造化定乾坤;(天在上，地在下，天地運(yùn)轉(zhuǎn)使萬(wàn)物得以生長(zhǎng)繁衍，這是總綱。)
雷厲風(fēng)行必相薄。(雷和風(fēng)往往會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，薄是接近的意思，代表順暢，快速的含義。)
山澤相連可通氣;(山和澤在一起必是好風(fēng)水，因?yàn)樯街畡?shì)、水之氣，相輔相成。)
水火相克不相射。(水和火相克，看起來(lái)不相融，但從另外一個(gè)角度看，白天太陽(yáng)在天空，而晚上月亮在天空，相互輪轉(zhuǎn)，不相互照射，都各自運(yùn)行不息，是再自然不過(guò)的現(xiàn)象了。)
以下口訣是八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法的核心方法。
象中有數(shù)數(shù)中理;(萬(wàn)事萬(wàn)物的現(xiàn)象之中，一定存在著定數(shù)12345678......，而定數(shù)之中又包含道理：五行生克制化。)
以道觀象明數(shù)理。(我們觀察事物時(shí)要以道(自然的真理)來(lái)看，從而知道了這些現(xiàn)象中的定數(shù)與五行生克制化。)
以理言事真無(wú)比;(然后以五行生克制化的理來(lái)判斷事物，把結(jié)果表達(dá)出來(lái)，就是預(yù)測(cè)的正確結(jié)果。)
不可不信妙無(wú)許。(學(xué)會(huì)了這些道理，是妙不可言的，就像掌握了未來(lái)那樣，很是自在。)
心若無(wú)欲心則靈;(在預(yù)測(cè)時(shí)，心中如果沒(méi)有任何的貪婪與自私的話，心就一定靈驗(yàn)，心所想的就是準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果。)
心無(wú)掛礙言出行。(在判斷事物時(shí)，不要懷疑自己，放心，沒(méi)有任何的障礙，說(shuō)出來(lái)一定會(huì)應(yīng)驗(yàn)。)
法外無(wú)法無(wú)定法;(預(yù)測(cè)方法就這么簡(jiǎn)單，完全是在易經(jīng)范疇之內(nèi)的，但方法也不是固定的，要活學(xué)活用啊。)
不拘古法心為法。(不要拘泥于原先人們的那些預(yù)測(cè)的方法，以自己的心為主才是好方法。)
以下口訣是象數(shù)預(yù)測(cè)法要注意的問(wèn)題。
心血來(lái)潮讀易經(jīng);(我讀易經(jīng)是心血來(lái)潮讀的，這里主要是讀《易傳》，易傳是易經(jīng)的解釋?zhuān)址Q(chēng)十翼，是給易經(jīng)裝的十支翅膀，畢竟易經(jīng)是上古人士作的，我們看不懂，也不必看懂，只要理解了易傳的含義，把握其中的精華所在，然后和自己的體悟融會(huì)貫通，但一定要熟記64卦的掛名就可以了。易經(jīng)一定有它簡(jiǎn)易的一面，我們就從簡(jiǎn)單的入手就好。)
讀懂易經(jīng)神來(lái)到。(其實(shí)，讀懂易傳足夠了，根本就不必去再讀易經(jīng)原文了，就像自己就是神仙那樣，很舒服自在。)
順手拈來(lái)八卦象;(預(yù)測(cè)未來(lái)完全是任憑心血來(lái)潮、隨意找出卦象來(lái)。)
鬼使神差不枉然。(就算是寫(xiě)錯(cuò)了八卦，搞錯(cuò)了卦理，說(shuō)出來(lái)的結(jié)果也是準(zhǔn)確的，就這么怪。)
世間本無(wú)善與惡;(其實(shí)啊，人世間并沒(méi)有善與惡的分別，只是人們自己分開(kāi)來(lái)的。)
因果循環(huán)天理合。(宇宙間只有因果的天理在循環(huán)。)
吉中有兇兇藏吉;(其實(shí)，所有的事物皆是如此，好事情中總是有不完美的地方，壞事情中也有好的地方。)
居安思危便化無(wú)。(如果能做到順境中考慮到逆境會(huì)到來(lái)的話，做好預(yù)防措施，逆境就永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)到，兇也能化為吉了。)
以下口訣是象數(shù)預(yù)測(cè)法的結(jié)束語(yǔ)。
太極點(diǎn)周游轉(zhuǎn)換;(如上圖所示，其太極的中心就稱(chēng)為太極點(diǎn)，在不同的.環(huán)境中，要懂的太極點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，該大時(shí)大、該小時(shí)小、該變時(shí)要變。)
物相連天人合一。(萬(wàn)事萬(wàn)物都是相互聯(lián)系的，是不可分割的整體，牽一發(fā)而動(dòng)全身，自然環(huán)境與人是統(tǒng)一的有機(jī)整體。)
總結(jié)過(guò)去展未來(lái);(我們?nèi)艘朴诳偨Y(jié)過(guò)去展望未來(lái)，忘記過(guò)去的痛苦、保留過(guò)去的快樂(lè)，展望未來(lái)的美好、預(yù)防痛苦的來(lái)臨。)
把握今日在當(dāng)下。(把握好了今天，未來(lái)自然美好，從現(xiàn)在這一刻開(kāi)始吧!)
有緣無(wú)緣總是緣;(我們常常聽(tīng)到有緣無(wú)緣，其實(shí)都是有緣，當(dāng)然應(yīng)該好好把握。)
有意無(wú)意是天意。(我們是有意為之還是無(wú)意為之，其實(shí)都屬天意，要以順其自然的觀點(diǎn)來(lái)看。)
天意難為屬無(wú)為;(看來(lái)我們無(wú)法改變天的意思，這就是我們常聽(tīng)到的無(wú)為了。)
無(wú)為而無(wú)所不為。(因?yàn)槭菬o(wú)為，是天意，那么放手去做吧，不要有任何包袱或顧慮，去開(kāi)辟自己美好的未來(lái)而努力拼搏吧!)
以下口訣為五行八卦預(yù)測(cè)法的精髓所在。(2011年7月16日補(bǔ)敘)
人不為己天地滅;(人只要不自私，不只是為了自己謀福利，他可以放心的去做任何事情，天地都沒(méi)了，天地都管不了你。)
信口開(kāi)河可通神。(只要你的心能相信的話，隨便你怎么說(shuō)，所預(yù)測(cè)的結(jié)果都是準(zhǔn)確的，是和神靈所相通的。)
言詞表達(dá)需注意;(在說(shuō)話的時(shí)候語(yǔ)言表達(dá)很重要，要把不好聽(tīng)的說(shuō)好聽(tīng)，把好聽(tīng)的說(shuō)的動(dòng)聽(tīng)。比如你想說(shuō)這個(gè)人很胖，你要說(shuō)他身體好、有福相、討人喜歡;比如你想說(shuō)這個(gè)人很瘦，你要說(shuō)他很精干，精神好;比如你想說(shuō)一個(gè)人和老婆身高不般配，一個(gè)很高，一個(gè)很矮，你要說(shuō)陰陽(yáng)平衡。等......)
恰如其分通天理。(在那樣的環(huán)境或磁場(chǎng)內(nèi)，不加一分也不減一分，加一分，過(guò)了，減一分，不夠，說(shuō)的恰到好處，說(shuō)的對(duì)方不斷的點(diǎn)頭就好。這和天的道理是一樣的。)
兩兩相克叫制約;(當(dāng)你說(shuō)到五行相克的時(shí)候，要以制約、控制約束、平衡制約來(lái)表達(dá)。)
生生不息為有利。(當(dāng)你說(shuō)五行相生的時(shí)候，要以源源不斷的幫助、有利、有好處等來(lái)表達(dá)。)
陰陽(yáng)重疊必相吸;(當(dāng)五行有陰陽(yáng)性質(zhì)的時(shí)候，要說(shuō)相互之間的聯(lián)系很深，是相吸引的。)
同類(lèi)比和陰陽(yáng)理。(當(dāng)五行陰陽(yáng)性質(zhì)相同時(shí)，要以物以類(lèi)聚、人以群分來(lái)打比喻。)
八卦基礎(chǔ)知識(shí)詳解
八卦：我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“一”代表陽(yáng)，用“--”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)，組成八種形式，叫做八卦。
八卦的八組符號(hào)代表著萬(wàn)物不同的性質(zhì)，據(jù)《說(shuō)卦》的解釋?zhuān)?ldquo;乾，健也;坤，順也;震，動(dòng)也;巽(xùn)，入也;坎，陷也;離，麗也;艮(gèn)，止也;兌，(duì)說(shuō)也。”
這八種性質(zhì)又可以用“天、地、風(fēng)、山、水、火、雷、澤”的特征來(lái)表示。
即：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風(fēng)，兌代表澤。
八卦的“卦”，是一個(gè)會(huì)意字，從圭從卜， 圭，指土圭。開(kāi)始以泥作成土柱測(cè)日影。卜，測(cè)度之意.。立八圭測(cè)日影，即從四正四隅上將觀測(cè)到的日影加以總結(jié)和記錄，這就形成八卦的圖象。
八卦的最基本的單位是爻，多是記述日影變化的專(zhuān)門(mén)符號(hào)。爻有陰陽(yáng)兩類(lèi)，陽(yáng)爻表示陽(yáng)光,，陰爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。
每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中間一橫叫二爻，上面一橫叫三爻。
八卦有伏羲八卦，也叫先天八卦;文王八卦，又稱(chēng)后天八卦。
(一)八卦歌訣
先天八卦：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”
后天八卦：“一數(shù)坎來(lái)二數(shù)坤，三震四巽是中分，五數(shù)中宮六乾是，七兌八艮九離門(mén)。”
(二)八卦代數(shù)
先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。
(三)八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北
后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南
(四)八卦所屬
乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兌(金)生坎(水)，坎(水)生震、巽(木)，震、巽(木)生離(火)，離(火)生坤、艮(土)，坤、艮(土)生乾、兌(金)。
乾、兌(金)克震、巽(木)，震、巽(木)克坤、艮(土)，坤、艮(土)克坎(水)，坎(水)克離(火)，離(火)克乾、兌(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兌旺于秋，衰于冬;震、巽旺于春，衰于夏;
坤、艮旺于四季，衰于秋;離旺于夏，衰于四季;
坎旺于冬，衰于春(四季是指每個(gè)季節(jié)的后一個(gè)月)。
(七)八卦所對(duì)應(yīng)的五行：
金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風(fēng)
土-坤、艮 坤為地，艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
五行相生：木火土金水
五行相克：水火金木土
(八)八卦代數(shù)順序
先天八卦：震四，離三，兌二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坤二，兌七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，離九。
(九) 八卦分陰陽(yáng)
乾、坎、艮、震、四卦，屬陽(yáng)卦 其中艮為少男 坎為中男震為長(zhǎng)男
(震、坎、艮中陰多陽(yáng)少，表示陰從陽(yáng)，故為陽(yáng)卦 )
坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦 其中：兌為少女 離為中女巽為長(zhǎng)女
(兌、離、巽中陽(yáng)多陰少，表示陽(yáng)從陰，故為陰卦 )
后天八卦九宮排列：
乾六、坎一、艮八;
兌七、宮五、震三;
坤二、離九、巽四。
以上后天八卦九宮排列數(shù)，橫豎相加、對(duì)角相加之和，均等于15.即：
6+1+8=15;7+5+3=15;2+9+4=15。
6+7+2=15;1+5+9=15;8+3+4=15。
6+5+4=15;2+5+8=15。
八卦基礎(chǔ)知識(shí)解讀
五行八卦分為陰陽(yáng)五行和八卦理論。
“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學(xué)說(shuō)同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國(guó)古代先賢從事各種研究的工具與方法，無(wú)論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。
八卦，是陰陽(yáng)、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f(wàn)物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測(cè)卦、風(fēng)水等學(xué)科上。
八卦是我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“—”代表陽(yáng)，“— —”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)組成八種形式，叫做八卦。萬(wàn)物都有陰陽(yáng)之分，一陰一陽(yáng)才能調(diào)和，萬(wàn)物才和諧，所以我們風(fēng)水講求陰陽(yáng)調(diào)和。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號(hào)按照順時(shí)針下來(lái)依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風(fēng))，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)，先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。
八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱(chēng)伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對(duì)二卦陰陽(yáng)爻相反，互成錯(cuò)卦。 后天八卦圖又稱(chēng)文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針?lè)较�，依次為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。
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