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紅樓夢(mèng)讀后感200

時(shí)間:2021-06-20 09:50:54 讀后感大全 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感200

關(guān)于王夫人撮合寶玉寶釵,依我看她也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的考察才決定的(可能在金釧投井之后),而且一旦決定就立刻付諸實(shí)施。薛姨媽當(dāng)然也愿意這事,但肯定沒(méi)有她姐姐做的有效率(以她的能力和智力,連薛蟠都教不好,夏金桂也管不了,實(shí)在是個(gè)沒(méi)主意的人,說(shuō)她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用,實(shí)在抬舉了她)。寶釵的優(yōu)勢(shì)在于娘家有錢(qián),又是王夫人的親外甥女,健康狀況和能力為人都是拔尖的,而且很老實(shí)聽(tīng)話,還總愛(ài)勸人學(xué)好。除了黛玉,還真沒(méi)人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆,不但能讓眾人心服,還可以彌補(bǔ)鳳姐沒(méi)文化,身體弱的缺點(diǎn),成為新一輪管家奶奶接-班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯,其次想辦法讓寶釵退出選秀(日后賈家可能會(huì)因此獲得欺君的罪名),再想辦法讓寶黛分開(kāi),再逼死黛玉,等等。當(dāng)然,她機(jī)關(guān)算盡,最后即沒(méi)能留住兒子,更沒(méi)能保住自己的榮華富貴。

紅樓夢(mèng)讀后感200

王夫人一生除了忙著保全自己好象沒(méi)干什么別的事,偶爾陪老太太打牌聽(tīng)?wèi)颉K龥](méi)什么愛(ài)好,只念佛吃素,撿佛豆。她念佛是為了修來(lái)生還是為了贖罪,我們不得而知,可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧。書(shū)中沒(méi)有她對(duì)自己罪孽懺悔的描寫(xiě),只在金釧死后她哭了一陣,其實(shí)是為了掩眾人之口,同時(shí)拿寶釵做個(gè)實(shí)驗(yàn),看不明真-相的人會(huì)怎樣看待此事。得到寶釵安慰后,立刻就坡下驢,拿著寶釵善意的猜測(cè)做了自己殺人的借口。“雖然她的確是我逼死的,但只要?jiǎng)e人不這么想就行了!边@就是這個(gè)偽君子的真實(shí)想法!所以以后到了抄檢大觀園時(shí),就只見(jiàn)她肆無(wú)忌憚地?cái)f人罵人逼死人,再未見(jiàn)她有絲毫的猶豫和手軟。

高鄂對(duì)王夫人好象挺有好感,直到最后也未讓她遭報(bào)應(yīng),晴雯變鬼只報(bào)復(fù)了她的不爭(zhēng)氣的嫂子,金釧死得那么冤也沒(méi)見(jiàn)鬧鬼,難道寶二爺祭她一番她就滿足了?真是莫名其妙。

?至于湘云與寶玉的關(guān)系 ,我一頭霧水。說(shuō)來(lái)史湘云 ,乃是周汝昌老先生的最愛(ài)。我想是因?yàn)橄嬖萍嬗绪煊竦牟艢夂蛯氣O的大度吧!“富貴又何為?襁褓之間父母違;展眼吊斜暉 ,湘江水逝楚云飛!毕嬖频慕Y(jié)局到底如何 ,雪芹先生沒(méi)有寫(xiě)完 ,“云散高唐 ,水涸湘江”一說(shuō) ,湘云因麒麟由妙玉周全 ,最終與寶玉結(jié)為連理 。一說(shuō) ,湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后 ,史府抄家 ,湘云淪落風(fēng)塵。寶玉和湘云的感情是很微秒的 ,我這個(gè)凡夫俗子是不可妄自猜測(cè)的。

??縱觀紅樓夢(mèng) ,這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛(ài)情的`產(chǎn)生有一千種開(kāi)始 ,但結(jié)局卻只有兩個(gè) ,而是曹雪琴的高妙之處就在于 ,愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始 ,結(jié)局去都是紅顏易老 ,人去樓空。說(shuō)老實(shí)話 ,我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了。但是反過(guò)來(lái)想一想 ,這又是一部悲劇 ,我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著 ,大凡流傳下來(lái)的 ,幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉 ,從羊脂球到阿Q ,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲 ,都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪-惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在 ,沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后 ,強(qiáng)勁攀升 ,接著平穩(wěn)走勢(shì) ,最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席 ,人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確 ,照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展 ,人類終究有個(gè)盡頭 ,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后 ,又一種新模式?那么如此說(shuō)來(lái) ,鉆石恒久遠(yuǎn) ,一顆永留傳的愛(ài)情 ,是真正的空中樓閣 ,遙不可及 ,幸災(zāi)樂(lè)禍之后 ,就剩下獨(dú)自悔過(guò)了 ,呵呵 ,年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò) ,人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的 ,所以 ,蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生”生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……。

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