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讀后感5篇 都要500字
狼——草原山上的王者
狼，在我們的意識中，是陰險(xiǎn)狡詐，兇狠殘暴的代名詞。但當(dāng)我讀過姜戎先生的 《狼圖騰》后，不但消除了以前對狼不正確的認(rèn)識，而且，狼還成為我最喜歡的動物。
狼在許多地方都扮演一種壞人的角色。但我認(rèn)為，狼的許多難以置信的做法都值得我們借鑒。其一，不打無準(zhǔn)備的帳，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴(yán)密，分工明確，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝�！逼涠�，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在最不易跑動時(shí)，突然出擊，置對方于死地。其三，自值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。
雖然我不曾與狼在現(xiàn)實(shí)中打過交道，但從電視中，書中，我也了解了狼。他們極賦戰(zhàn)爭謀略，是動物界的諸葛孔明。
在《狼圖騰》中，有這樣一個(gè)片斷：“嘎斯邁的九歲的兒子巴雅爾沖出了蒙古包一件陣勢，喊聲也變調(diào)了。但他立即向媽媽直沖過去，幾乎像跳鞍馬一樣，一把就抓住了狼腿。嘎斯邁大喊：“抓住狼腿!抓狼腿!”……營盤東邊的狗群繼續(xù)狂吼猛斗，狼群顯然在聲東擊西，牽制狗群主力，掩護(hù)沖進(jìn)羊群的狼攻擊或撤退。羊群中西部的防線全是靠母-子二人在苦苦支撐。”從這個(gè)片斷中，便可以概括一切狼的優(yōu)點(diǎn)了，而且從陳陣養(yǎng)小狼的過程中也可看出狼的不屈的天性
狼還是草原的清道夫。因?yàn)槔且彩秤酶�，所以在一揉難覓的時(shí)候，狼便將以潰爛的尸體食用。狼還是騰格里(藏族類似與上帝的天神)的守護(hù)神，他吃掉一切破壞草原的動物，如：草原鼠﹑野兔﹑黃羊。
狼全身上下都是寶,但由于漢族的傳統(tǒng)思維,狼才沒有被列為瀕危動物。
這便是狼,我心中的草原魂，真正的王者。
亮-劍讀后感
寒假的一天，我無意之間翻開了《亮-劍》這本書，便聚精會神地讀了起來。
讀完《亮-劍》后，我感受頗深，不覺為其中的亮-劍精神而翹起了大拇指。
文中講述了一位叱咤風(fēng)云、百戰(zhàn)沙場的職業(yè)軍人——李云龍，是一個(gè)一生都在血與火中拼搏的人�！皟蓚�(gè)劍客碰到一起，狹路相逢勇者勝，就算是對方是天下第一的劍客，你也要敢于亮-劍，比的不是生死，而是你亮-劍的勇氣，你勇往無畏的精神。”這是李云龍經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，也是他身上表現(xiàn)出來的一種軍人的性格和氣質(zhì)，我很欣賞他那鐵一般的性格。還有他那豪邁的豪爽之情。
二戰(zhàn)時(shí)中國為什么戰(zhàn)勝了無論是在軍事武力，還是人力科技方面都比自己強(qiáng)的日本呢?我想，我們大家都能毫不猶豫地說：“是軍魂!”
我們的士兵有著超越一切的毅力。就像作者所說的職業(yè)軍人李云龍。面對再強(qiáng)大的對手，明知不敵也要毅然亮-劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺�！边@便是“亮-劍”精神，也是中國-軍人的軍魂。無論敵人如何之強(qiáng)悍，我們必須亮-劍，而一旦亮-劍，血濺七步，所向披靡。亮-劍精神是種過人的膽略，必勝的氣勢，一息尚存，戰(zhàn)斗不止的堅(jiān)定決心。 服從是軍人的天職，保家衛(wèi)國是軍人的使命，遵守命令，為了完成任務(wù)，哪怕失去生命也不退縮，這是種怎樣的精神啊!一息尚存、戰(zhàn)斗不止。令行禁止，沒有借口，沒有任何理由不去執(zhí)行。狹路相逢勇者勝，兵貴神速。豪氣縱橫，為民族自由而浴血百戰(zhàn); 鐵骨錚錚，為將軍尊嚴(yán)而寧折不彎。
我無法想象片中李云龍是個(gè)怎樣的人，那舉手投足，透出的激情與振奮，讓我這個(gè)遠(yuǎn)離軍事，遠(yuǎn)離歷史的人不止一次想象著那是怎樣一個(gè)時(shí)代，炮火紛飛，鐵血柔情。
這個(gè)故事的愛國精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、斗智與斗勇、友情與愛情交相輝映。
歷史已經(jīng)逝去，但留下了不朽的精神!
讀《假如給我三天光明》有感
《假如給我三天光明》，這是一個(gè)令人深思的題目。從小，老師就告訴我們：“一寸光陰一寸金，寸金難買村光陰�！蓖ㄟ^美國女作家——海倫·凱勒寫的`《假如給我三天光明》，我才懂得了這句話的意義。
在書中所看到的每一篇文章，都給我留下了非常深刻印象。
《假如給我三天光明》這篇文章把對作者對人生的領(lǐng)悟和對光明的渴望，都一一展現(xiàn)在我們面前。
小時(shí)候的海倫是非常聰明而又很活潑的小女孩，6個(gè)月就可以說話，剛滿周歲便會走路了!
在一個(gè)鳥語花香的春天，一場高燒之后，她失喪失聽力與視力，然后漸漸的，不能說話了。這三樣?xùn)|西，是人人都必不可少的。如果失去了這三樣，對于我們來說，就是失去了生命。如果是我們，一定，活不下去了吧?哪怕有再大的動力和鼓勵，也照不亮我們黑暗的心。心里也許只會想：這樣活著，還不如在一點(diǎn)而結(jié)束算了。
然而，海倫卻沒有這樣做。她在一生中，度過了八十八個(gè)歲月，卻有八十七個(gè)春秋是無光、無聲、無語的。
文中曾寫道：“要是人把活著的每一天都看做的生命里的最后一天該有多好啊!”在我們的生活、學(xué)習(xí)中，又何嘗不是呢?
篇末，海倫提出了一個(gè)讓我們深思的話題——“假如你只有三天的光明，你將如何使用眼睛?”三天，僅僅三天而已。這是多么的殘酷!
海倫，一個(gè)普普通通的美國女作家，卻可以創(chuàng)造除了這些令人無法想象的奇跡!她用自己堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，走出了黑暗，邁向了光明。她微笑著把那慈愛的雙手，伸向了全世界!
讀《童年》有感
在假期，我讀了高爾基的自傳體三部曲中的《童年》，深有感觸。
這部書主要講述了：阿廖沙.彼什科夫四歲喪父，他的童年是在外祖父家度過的。外祖父卡什林是一個(gè)小染坊主，已瀕臨破產(chǎn)。嚴(yán)峻的生活使得這個(gè)本來就乖戾、吝嗇的小老頭變得愈加殘暴、貪婪、怪僻，他喜怒無常，脾氣暴躁，經(jīng)常打罵親人和幼小的阿廖沙。這是一個(gè)，典型的俄羅斯小市民的家庭：愚昧、狹隘、自私、殘忍.......父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角，為爭奪產(chǎn)，甚至訓(xùn)一些小事而常常爭吵、斗毆。暴戾的外祖父兇狠地毒打外祖母和孩子，竟把幼小的阿廖沙打得失去知覺。兩個(gè)舅舅，由于嫉妒。把阿廖沙的父親騙到外面，并狠心地把他毒打一頓后推進(jìn)冰窟里。大舅米哈伊爾為了取樂，竟把燒紅了的頂針放在瞎眼的老長工格里戈里的手里。二舅雅科夫甚至殘忍地把自己的老婆無端地折磨死了。干活時(shí)他們不把人當(dāng)人看，抬十字架時(shí)竟把強(qiáng)壯的“小茨岡”活活給壓死了。作品的開頭高爾基就寫道：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有許多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪小埧岬氖虑樘嗔��！卑⒘紊尘褪窃谶@種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
雖然是在這種環(huán)境中度過了童年，但阿廖沙并沒有被這種黑暗、殘忍所壓倒、所毀滅，反而使他鍛煉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直的人。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，除了黑暗勢力外，還有許多善良、正直的人們。如外祖母、那個(gè)善良、樂觀的“小茨岡”、那個(gè)忠厚老實(shí)的老長工格里戈里、那個(gè)獻(xiàn)身科學(xué)的“好事情”等都是阿廖沙的良師益友。是他們給了他力量，使他看到光明。正是這些善良、平凡的“普通粗人”哺育了、培養(yǎng)了阿廖沙對生活的積極態(tài)度和反抗精神。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
讀《復(fù)活》有感
《復(fù)活》這本書是我在媽媽的書柜里發(fā)現(xiàn)的，它包著一層黃色的牛皮紙，已被翻得非常柔軟，邊邊角角被磨起了細(xì)碎的紙屑，里面的書頁也已微微發(fā)黃，好像在暗示著這本書已進(jìn)入了“老年時(shí)期”。
在假期的閑余時(shí)間里，我讀完了《復(fù)活》。它的作者是19世紀(jì)后半期俄-國最偉大的作家——列夫·托爾斯泰。托爾斯泰登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。
托爾斯泰的朋友，法官柯尼給他講了一件真實(shí)的事。就是這件事像一顆種子落入了托爾斯泰的心里。經(jīng)過若干年的醞釀，開始發(fā)芽、長大，最終成為了一棵參天大樹，這就是《復(fù)活》的淵源。托爾斯泰目睹億萬人民的苦難，認(rèn)為只寫幾個(gè)人的個(gè)人命運(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是廣泛描寫人民的苦難。小說中有兩個(gè)主要人物：一個(gè)是男主人公——聶赫留道夫，一個(gè)“懺悔貴族形象”。他是一個(gè)正派的青年，有自我犧牲精神，愿意為一切高尚事業(yè)獻(xiàn)身。但大學(xué)畢業(yè)后，他涉足于上流社會，當(dāng)了軍官。在那個(gè)黑白顛倒的世界里，他漸漸墮落。三年后，他重返姑媽家，輕易地拋棄了瑪絲洛娃。后來，瑪絲洛娃的不幸遭遇深深地感動了他，他決心贖罪。他的精神復(fù)活了。另一個(gè)女主人公——瑪絲洛娃，她是下層人民的代表。她的苦難與冤屈在俄-國平平常常，是俄-國廣大勞動人民悲慘處境的一種典型縮影。
復(fù)活，是人們精神的“復(fù)活”。 《復(fù)活》是一部再現(xiàn)1905年俄-國革命前夜社會面貌的史詩。男主人公從解救瑪絲洛娃的行動中，逐漸產(chǎn)生和增強(qiáng)了抗-議、抵制沙皇專制制度的信心和決心，反映了廣大下層人民的思想和愿望。
總之，沙皇專制制度完全是建立在對人民的壓迫之上的。他們壓迫人、欺騙人、折磨人、冤枉人，使無辜的人民受迫-害。實(shí)際上，他們?yōu)榱顺羲麄冃哪恐械囊粋�(gè)壞人，不惜錯(cuò)殺一百個(gè)沒有罪的好人，這是一種多么殘酷的觀念!我們要深入思考什么是“良心”、“博愛”，以及對我們顯示生活的重要性。
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