教學(xué)勇氣 讀后感
“當(dāng)我是個(gè)年輕教師的時(shí)候，我熱切地盼望這么一天：我對(duì)教學(xué)了如指掌，我如此稱職、如此有經(jīng)驗(yàn)、如此有力量，所以我走進(jìn)任何教室的時(shí)候都不再有害怕的感覺�？墒乾F(xiàn)在，我才明白那一天永遠(yuǎn)不會(huì)到來，我總會(huì)有恐懼，但我不必置身心于我的恐懼之中——因?yàn)槲业膬?nèi)心世界景觀中還有我表達(dá)和行動(dòng)的天地�！�
《教學(xué)勇氣》中的這段話，使我心中與之產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，這段話仿佛就為我迄今為止的教學(xué)生涯做了最恰當(dāng)?shù)淖⑨�。十七年前，�?dāng)我剛剛踏上工作崗位的時(shí)候，心中對(duì)自己的教學(xué)工作充滿期盼，充滿自信，總覺得有一天我能對(duì)教學(xué)了如指掌，在課堂上無所不能。但現(xiàn)在，我時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生“我怎么不會(huì)教了?我的能力是不是很差?”的焦慮感、恐懼感，害怕我的領(lǐng)域與我形同陌路，害怕作為教師的我成了過時(shí)的人。我問一個(gè)問題，我的學(xué)生像石頭一樣保持沉默——恐懼在那里;每當(dāng)我感到似乎失控，諸如上課時(shí)因?yàn)槲易约翰坏靡I(lǐng)而把學(xué)生弄糊涂，恐懼又在那里。當(dāng)一節(jié)上得糟糕的課出現(xiàn)一個(gè)順利結(jié)局時(shí)，在它結(jié)束后很長時(shí)間內(nèi)我還恐懼——恐懼我不僅僅是一個(gè)水平低的教師，還是一個(gè)糟糕的人。讀了《教學(xué)勇氣》中的這段話，讓我長時(shí)期困惑、焦慮、恐懼的心豁然開朗。
“我恐懼我的教學(xué)很糟糕，這種恐懼或許不是一種失敗的'信號(hào)，而是關(guān)注我的教學(xué)技藝的一種證據(jù)。我恐懼某個(gè)話題在課堂上會(huì)突然出現(xiàn)，這種恐懼或許不是警告我逃避這個(gè)話題，而是發(fā)出一個(gè)信號(hào)：這個(gè)話題必須注意。我恐懼在那危機(jī)四伏的個(gè)人和公眾交接處教學(xué)，這種恐懼或許不是懦弱膽小，而是堅(jiān)定了我的信心，去冒這個(gè)凡出色教學(xué)都需要冒的風(fēng)險(xiǎn)�！边@段話讓我明白了能夠使人們對(duì)真正的學(xué)習(xí)有所感悟、有所觸動(dòng)的恐懼是一種健康的恐懼，這種恐懼能提高教育，而且我們必須找到激勵(lì)它的方法。但是我們首先必須對(duì)付那種使得我們自我封閉、無動(dòng)于衷的恐懼，這種恐懼會(huì)割斷我們跟人密切聯(lián)系的能力，會(huì)破壞我們教與學(xué)的能力。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠實(shí)這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。真誠對(duì)待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。
我們經(jīng)常評(píng)價(jià)：“很多學(xué)生沒有方向、缺乏動(dòng)機(jī)。這些學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)商所必需的社交技巧所知甚微。他們?cè)谛枰袆?dòng)的情景下表現(xiàn)沉悶、被動(dòng);而在需要反思的情景下，卻表現(xiàn)出攻擊性和破壞性�！蔽覀兂０呀虒W(xué)的低效、失敗歸咎于學(xué)生的“不配合”，這種想法是非常錯(cuò)誤的。讀了《教學(xué)勇氣》，我了解到在課堂上，“學(xué)生也是害怕的：害怕失敗，害怕不懂，害怕被拖進(jìn)他們想回避的問題中，害怕暴露了他們的無知或者他們的偏見受到挑戰(zhàn)，害怕在同學(xué)面前顯得自己愚蠢。當(dāng)學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時(shí)，恐懼就以幾何級(jí)數(shù)遞增——這樣教育就癱瘓了�！痹诮虒W(xué)中，我們經(jīng)常忽視學(xué)生的恐懼，沒有思考如何消除學(xué)生的恐懼，學(xué)生缺少前進(jìn)、展示的動(dòng)力，久而久之，沉悶的課堂時(shí)時(shí)呈現(xiàn)。書中說：“沒有科學(xué)家是通過跟世界保持距離、離開世界來認(rèn)識(shí)世界的：如果我們總是在求知者與已知事物間修建那堵客觀主義的墻，那么我們除了那堵墻本身以外將一無所知�？茖W(xué)要求與世界的接觸，要求求知者與已知事物真實(shí)的相遇。”在我們的課堂上，如果我們不在學(xué)生和認(rèn)知事物之間修建客觀主義的墻，盡可能給學(xué)生創(chuàng)造與事物真實(shí)相遇的空間，我想，我們的學(xué)生也會(huì)漸漸消除恐懼，找到學(xué)習(xí)的真諦。
如果我們認(rèn)為真理產(chǎn)生于相互問詢的復(fù)雜過程，教室看起來就會(huì)像一個(gè)資源豐富、相輔相成的共同體。我們關(guān)于認(rèn)識(shí)的假設(shè)可以打開也可以關(guān)閉建立聯(lián)系的能力。而建立聯(lián)系的能力正是良好的教學(xué)所以來的基矗
我相信，正確的認(rèn)識(shí)恐懼，超越恐懼。當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，但我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。
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