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汪曾祺經(jīng)典作品優(yōu)秀讀后感作文
汪曾祺老先生的作品有很多,你都讀過(guò)哪些,都有什么樣的感受呢?下面小編為大家整理推薦了汪曾祺作品讀后感,歡迎大家前來(lái)參閱。
汪曾祺作品讀后感篇一
在汪曾祺的這幾篇文中從字里行間都透出了汪曾祺對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和喜愛(ài)。在我的生活里,好像并沒(méi)有這么多的習(xí)俗。童年生活也是在家人打造好的規(guī)規(guī)格格中長(zhǎng)大的,在一個(gè)混合多民族的城市里長(zhǎng)大的。
真羨慕一大群孩子在一起玩,羨慕他們即使在離家很遠(yuǎn)的地方,也有值得自己懷念和細(xì)心品味回味的東西。
汪曾祺的文中總給別人舒適、親切、淳樸、自然的感覺(jué),不僅使經(jīng)歷過(guò)這些事的人深受同感,還是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)如此多習(xí)俗的我有有一種親近的感覺(jué),她的語(yǔ)言非常自然,就如大人輕輕的給小孩講著睡前故事。有一點(diǎn)好奇,有一點(diǎn)興奮,有一點(diǎn)輕松。
回想著讀過(guò)的每一句話,雖不是最華麗的語(yǔ)言,不是字字推敲寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言,但這種貓不可言的東西卻讓我樂(lè)在其中。
總值汪曾祺的文章然我讀來(lái)非常喜歡。
汪曾祺作品讀后感篇二
最近看完了汪曾祺的兩本書(shū)《打漁殺家》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的子弟,所以文字多有受其影響。《打漁殺家》主要是他的文論,書(shū)評(píng),最吸引我的是他如何談寫(xiě)作的一些內(nèi)容。
《孤蒲深處》是他的短篇小說(shuō)集,都是比較有名的一些作品如《受戒》《大淖記事》《八千歲》《歲寒三友》《徙》等,他的小說(shuō)確切地說(shuō)更像是散文,是有一點(diǎn)兒故事性的散文。這也很像沈叢文的風(fēng)格。此外他的書(shū)并不是特別流行的那種。
讀起來(lái)呢,很有生活滋味,讓你覺(jué)得不陌生,反而很親切。此外,可以看得出汪氏的做人處世之淡泊態(tài)度,很有才華但是缺非常地內(nèi)斂謙恭自省。他是江蘇高郵人,秦少游的同鄉(xiāng),我也可以攀上老鄉(xiāng)的江南之地。水鄉(xiāng)之地的人文歷史故事,不比高原北方的粗放豪爽,但是卻很耐人尋味。
其實(shí),南方多才子佳人,也是我們大家都知道的事情。汪后來(lái)大多年是在北京居住,也寫(xiě)了許多的京派文學(xué)作品,但是他影響深遠(yuǎn)的還是他對(duì)于故鄉(xiāng)的那些描寫(xiě)和回憶。所以有人也稱(chēng)他的文章為鄉(xiāng)土文學(xué),但是他卻并不認(rèn)同。我以為汪最看重的文學(xué)品質(zhì)是平淡自然,他的文章里也多次提到寫(xiě)作的最高境界是平淡自然,也是他的文章最主要的特征。
我常常會(huì)想,本是南方人的我卻長(zhǎng)在北方,這樣的歷史對(duì)我會(huì)有多大的影響。如果我一直就在南方或是北方,我可能走的是完全不同的道路。
對(duì)于我的父母來(lái)說(shuō),他們是讀大學(xué)的時(shí)候才從南方到了北方,后來(lái)就再?zèng)]有能回去,他們不也是一直在流浪嗎?人類(lèi)命運(yùn)有一定的重復(fù)性,沒(méi)有根的人,這樣才可以四處漂泊,并不覺(jué)得有什么難過(guò),或者說(shuō)是一種自然的選擇。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人,他們不能忍心離開(kāi)的多。
現(xiàn)代許多人,不再有那么多故土的觀念,是因?yàn)樯畹馁|(zhì)量決定一切其他,故鄉(xiāng)的觀念必須淡化。但是還是有一些人他們的不愿意離開(kāi),是出于一種本能,倒不是他們意識(shí)到多么地?zé)釔?ài)家鄉(xiāng)。
然而我又不得不承認(rèn),只有在離開(kāi)了故鄉(xiāng)的時(shí)候,故鄉(xiāng)才有它極其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺,沈從文這些大作家的作品所反映出來(lái)的。
沒(méi)有失去的人是不知道其寶貴的地方和意義的。我們從離鄉(xiāng)之人的視覺(jué)處發(fā)覺(jué)一個(gè)自己沒(méi)有體會(huì)過(guò)的故鄉(xiāng),也只有從離鄉(xiāng)人的情懷里體會(huì)出自己溫暖幸福的真諦。
所以,故鄉(xiāng)的人應(yīng)該感謝離鄉(xiāng)的人,因?yàn)槿绻麤](méi)有他們的時(shí)時(shí)提醒,他們并不知道他們的故鄉(xiāng)是多么地美麗。汪的書(shū)所表達(dá)的對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,其實(shí)是人類(lèi)的一個(gè)普遍情懷,對(duì)于我來(lái)說(shuō),是勾起我的思鄉(xiāng)之心,引無(wú)限共鳴之意的好書(shū)。
汪曾祺作品讀后感篇三
小說(shuō)開(kāi)始以極平淡,極平靜的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣開(kāi)頭,整篇小說(shuō)都平靜地?cái)⒄f(shuō)著有關(guān)陳小手的故事,在敘說(shuō)的過(guò)程中,作者通過(guò)正面的與“老娘”相比,反面的與男性醫(yī)生相比,以及側(cè)面的呻吟的產(chǎn)婦聽(tīng)到陳小手到來(lái)的反應(yīng),以及陳小手的坐騎白馬的所隱含的寓意等等,有意地集眾多美好品格于陳小手一身。正是這個(gè)美好的人物,最后卻只有可悲的下場(chǎng)。這個(gè)下場(chǎng)出乎讀者的意料,因此,讀者先是于作品內(nèi)強(qiáng)烈地譴責(zé)孫傳芳“聯(lián)軍”的團(tuán)長(zhǎng),譴責(zé)之余,跳出作品,思考——陳小手為什么會(huì)是這樣的下場(chǎng)?他的結(jié)局是不是注定要這樣?而汪曾祺為什么這樣安排?
陳小手是被團(tuán)長(zhǎng)打死的,按團(tuán)長(zhǎng)的話——“我的女人,怎么能讓他摸來(lái)摸去!她身上,除了我,任何男人都不許碰!你小子太欺負(fù)人了!”團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得很委屈,因?yàn)樽约旱呐吮粍e的男人——陳小手“摸”了。大家都會(huì)覺(jué)得著團(tuán)長(zhǎng)太不講道理,因?yàn)椋旱谝,陳小手是被叫?lái)接生的,而且是老娘們束手無(wú)策后,團(tuán)長(zhǎng)“太太殺豬也似的亂叫”的情況下為了保住兩條人命而被叫來(lái)的。第二,接生,哪有不“摸”產(chǎn)婦的道理,而且,就算是“摸”了產(chǎn)婦,也是在接到“許可”才“摸”的,說(shuō)是許可,其實(shí)是命令,而且是威脅的、威嚇的命令。你團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)“大人,孩子,都得給我保住,保不住要你的腦袋!”,如果保不住大人孩子的話,陳小手必是難逃一劫,在這種情況下,就算是本來(lái)有極強(qiáng)的“男女授受不親”的.封建觀念,認(rèn)為男醫(yī)生堅(jiān)決不能摸產(chǎn)婦的人也不敢違抗命令,不去摸團(tuán)長(zhǎng)的太太。第三,這個(gè)團(tuán)長(zhǎng)不僅不感激陳小手保住了大人孩子的性命,反而恩將仇報(bào),倒打一耙,打死了陳小手!這在中國(guó)人的觀念中,是極卑鄙的、不為人所恥的行為。大家將所有的怒火撒向團(tuán)長(zhǎng),或者團(tuán)長(zhǎng)所代表的軍閥,或者那個(gè)黑暗的流氓時(shí)代。
那么,這些怒火是否熊熊燃向了正確的罪惡對(duì)象?
筆者認(rèn)為,一切人類(lèi)文明的研究不外乎關(guān)于人的研究,關(guān)于人性的研究,一切我們現(xiàn)在所涉及的,以及將來(lái)有意于關(guān)注的都將是圍繞著人的、以人為中心的行動(dòng)。
陳小手不是一個(gè)人,是作者有意塑造的集眾多美好品質(zhì)于一身的人物符號(hào),他為人正義、坦蕩、率真、謙虛、有禮、敬業(yè)、與人和睦。陳小手就像他的坐騎白馬一樣“渾身雪白”,沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì),是作者塑造的理想的人性。
團(tuán)長(zhǎng)也不是一個(gè)人,是“陳小手”理想的人性的對(duì)立面。整篇小說(shuō)只是略微的交代了團(tuán)長(zhǎng)的背景,以及他的寥寥數(shù)語(yǔ),而正是他的寥寥數(shù)語(yǔ)逼真、完整地展現(xiàn)了他的流氓痞性,也就是人類(lèi)的邪惡的野蠻的人性。
筆者認(rèn)為,汪曾祺在這篇小說(shuō)里就是為我們展現(xiàn)了人性的斗爭(zhēng),而且,最后是以悲哀的結(jié)局收?qǐng),這可能是作者想要借此諷刺類(lèi)似團(tuán)長(zhǎng)這樣的人,也有可能是看到了社會(huì)里人性的殘酷,并由此引發(fā)的想要敲醒睡在黑屋子里的人的沖動(dòng)。
筆者認(rèn)為,讀者閱讀這樣的文章,更多的應(yīng)該是內(nèi)省,不是作為個(gè)人內(nèi)省,而是作為人類(lèi)內(nèi)省,思考人性。
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